我國民間藏品鑒定目前存在的問題，集中反映在鑒定法規(guī)制度空缺、鑒定行政監(jiān)管乏力、鑒定機構(gòu)設(shè)置無序、鑒定資質(zhì)認證混亂、鑒定方法手段不全、部分鑒定者道德修養(yǎng)不高等問題。(由于篇幅所限，問題不再展開，直接提出解決問題的辦法和建議)

一、鑒定法律規(guī)定亟應(yīng)制定

盡快制定包括民間文物、古玩、藝術(shù)品在內(nèi)的《中國民間古玩藝術(shù)品收藏法》；在合法收藏的前提下，在被鑒定之標(biāo)的物合法的前提下，可同時制定《中國民間藏品鑒定法》，以下簡稱《鑒定法》，用以規(guī)范整個鑒定行業(yè)和鑒定活動。鑒定行為以公開、公平、公正、科學(xué)為原則。

《鑒定法》主要規(guī)范：“鑒定監(jiān)管機關(guān)及職能”、“鑒定機構(gòu)的資質(zhì)”、“鑒定機構(gòu)的設(shè)置和注冊”、“鑒定人職業(yè)資質(zhì)管理”、“鑒定人和委托人的合同管理”、“鑒定糾紛仲裁”等。要明確一系列的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系。使鑒定行為有法可依，有法可循。在法律規(guī)范的合法程序中，其鑒定結(jié)論具有法律程序的權(quán)威性，其論證過程、價值評估，鑒定結(jié)論等為社會所認可。藏品轉(zhuǎn)讓、銀行抵押、財產(chǎn)價格、拍賣流通以鑒定結(jié)論和價值評估為參考和依據(jù)。

二、鑒定行政監(jiān)管應(yīng)予明確

目前民間鑒定處在無政府狀態(tài)，誰來管民間收藏及其鑒定，眾說紛紜?！吨腥A人民共和國文物保護法》賦予國家文物局系統(tǒng)以文物保護和監(jiān)管流通的職能。文物系統(tǒng)在長期文博工作中已聚集了大批專家人才。在政府各部門間比較，民間藏品鑒定，由國家文物局具體監(jiān)管較為合適。因為，民間藏品中，文物眾多，不乏民間“國寶”。文物局及其文博系統(tǒng)要充分利用資源，打破只管國家文博及文物進出口鑒定而不理民間鑒定服務(wù)的現(xiàn)行體制。

國家從《鑒定法》及行政上，賦予文物管理部門監(jiān)管民間藏品鑒定的權(quán)利和職能。建議國家文物局設(shè)“民間藏品鑒定流通司”，統(tǒng)一監(jiān)管民間文物、古玩、藝術(shù)品的鑒定、拍賣、市場流通等。直接管理鑒定機構(gòu)的資質(zhì)審核、設(shè)立審批、鑒定人員職業(yè)資格認證。統(tǒng)一監(jiān)管，使鑒定程序規(guī)范化，鑒定收費標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化。國家文物局還要設(shè)置一個最高的鑒定仲裁機構(gòu)，由一批公認的最有威望的鑒定家組成。主要業(yè)務(wù)為鑒定珍貴藏品；指導(dǎo)全國鑒定機構(gòu)的工作；對民間鑒定糾紛進行權(quán)威裁定。

三、鑒定機構(gòu)設(shè)置應(yīng)有序

眾所周知，現(xiàn)在的鑒定機構(gòu)可謂五花八門，呈現(xiàn)無序混亂狀態(tài)。據(jù)了解，目前從事民間鑒定的民營機構(gòu)有上百家，京城有約50家；另外，一些文物鑒定站、國家和民間博物館、各地的收藏協(xié)會、社團組織也有不少開展鑒定業(yè)務(wù)的；還有其他機構(gòu)和個人開鑒定證書的。形成鑒定機構(gòu)無“門檻”，鑒定證書飛滿天，鑒定結(jié)論無權(quán)威，誠信缺失無人管的現(xiàn)狀。在制定《鑒定法》和明確行政監(jiān)管辦法之后，鑒定機構(gòu)的設(shè)置，自然要納入法制和行政管理的軌道。原已開展鑒定業(yè)務(wù)的機構(gòu)，手續(xù)不全的要補辦，不合格者要整頓，無鑒定資格的停止鑒定行為。鑒定機構(gòu)設(shè)置，依法定程序和文物局監(jiān)管規(guī)定，經(jīng)文物局批準(zhǔn)，在工商部門登記注冊。

除國家文物局設(shè)置最高的鑒定和仲裁機構(gòu)外，省級和直轄市文物局應(yīng)設(shè)立鑒定機構(gòu)，加之各類民營鑒定機構(gòu)和一些博物館、文物商店、拍賣公司所屬鑒定機構(gòu)，形成一個由國家及省級文物局監(jiān)管的以國有鑒定單位和各類民營鑒定機構(gòu)為主體、其他鑒定資源為補充的鑒定體系。

國有文博鑒定單位和民營等其他鑒定機構(gòu)，在法律地位上的鑒定行為是平等的，實行統(tǒng)一的公平、公開、公正的認證，注冊和管理，使人才、資金、科技、誠倍等條件合格的社會機構(gòu)，投入到民間收藏鑒定的行列中來。對有條件的國有文博鑒定單位可進行改制，使之成為具有獨立民事行為能力的民間鑒定機構(gòu)，更多地承擔(dān)為社會服務(wù)和為民間鑒定的功能。

四、鑒定人員資質(zhì)體系應(yīng)建立

鑒定行為是以鑒定者為主體進行的活動。鑒定管理說到底是人的管理。目前鑒定行為不規(guī)范，鑒定者魚龍混雜，歸根結(jié)底是對鑒定者資質(zhì)和行為缺乏管理。醫(yī)生沒有資質(zhì)不能行醫(yī)，鑒定者沒有資質(zhì)卻可行鑒，這豈不荒謬!我國對行業(yè)的管理和規(guī)范，重要的一條是按照有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會公認、國際可比、事關(guān)公共利益的原則，實行專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格制度。鑒定業(yè)務(wù)事關(guān)國家、人民財產(chǎn)安全和切身利益，應(yīng)當(dāng)納入國家職業(yè)資格體系。培訓(xùn)鑒定人和資格授予事宜，應(yīng)納入統(tǒng)一的規(guī)范管理。目前的混亂在于，勞動部門舉辦的古玩鑒定職業(yè)技能培訓(xùn)和文物部門舉辦的文物經(jīng)營專業(yè)技術(shù)水平認證，互相交叉，國家某部委推出的職業(yè)藝術(shù)品鑒定師、藝術(shù)品評估師等認證項目，授權(quán)一些培訓(xùn)機構(gòu)實施，經(jīng)過幾天培訓(xùn)，收取高額費用，即可獲得藝術(shù)品鑒定師、評估師資格，欠缺嚴肅性，還有一些收藏鑒定的協(xié)會和社會團體，也在商議設(shè)立認證體系，這種狀況加劇了鑒定資格認證的無序狀況。

鑒定人的管理，應(yīng)與鑒定機構(gòu)的管理、鑒定行為的管理三者統(tǒng)一起來，均由國家文物局監(jiān)管，不能政出多門。國家文物局可通過文化部門、教育部門、勞動部門的協(xié)調(diào)，統(tǒng)管鑒定人員的培訓(xùn)和資格認證。通過鑒定知識考試、實踐考核、道德考查，取得鑒定職稱或資格。根據(jù)鑒定知識和能力，通過職稱評定，形成助理鑒定師、鑒定師、高級鑒定師階梯系列，使具有真才實學(xué)和職業(yè)道德者取得各級職業(yè)資格，使鑒定職稱納入國家正式的職稱體系。

擁有一定數(shù)量執(zhí)業(yè)資格的鑒定人員，乃是設(shè)立鑒定機構(gòu)的前置條件。只有在具備資質(zhì)的鑒定機構(gòu)中，由具有執(zhí)業(yè)資格的鑒定者，按程序出具臺乎規(guī)范的鑒定結(jié)論，才是受法律保護的鑒定結(jié)論。鑒定者作為機構(gòu)工作人員，其因違法執(zhí)業(yè)或因過錯給當(dāng)事人造成損失的，由所在機構(gòu)承擔(dān)賠償責(zé)任外；并依法追究鑒定者的責(zé)任，機構(gòu)還可按內(nèi)部管理規(guī)定處置鑒定者。這樣，鑒定者在責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的制度下從事鑒定活動，從而在管理體制中規(guī)范了鑒定行為。取得鑒定執(zhí)業(yè)資格者，在此管理機制中繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，以便晉級，或在考核中再次取得執(zhí)業(yè)資格。

統(tǒng)一的科學(xué)的資格認證及管理機制一旦形成，才能從制度上促使鑒定者的行為規(guī)范化，從而保障鑒定工作的有序化。

五、鑒定方法手段應(yīng)完善

鑒定方法要從傳統(tǒng)的“標(biāo)形學(xué)”鑒定為主轉(zhuǎn)到以“痕跡學(xué)”鑒定為主；鑒定手段要由傳統(tǒng)的“目鑒”為主轉(zhuǎn)到目鑒和科學(xué)儀器并重并逐漸向科學(xué)化過渡。

所謂“標(biāo)形學(xué)”鑒定，是通過對器物外觀形態(tài)的觀察和分析，對已知的同時代，同產(chǎn)地、同品種的器物進行比對后作出的鑒定結(jié)論。這里的“標(biāo)”是指標(biāo)準(zhǔn)，“形”是指外觀和形態(tài)。標(biāo)形學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來自于已有古物器形、古代文獻資料、文物古玩行的約定俗稱。鑒定家通過學(xué)習(xí)實踐觀察，熟悉了各種器物外觀特征，面對鑒定物時，就會和自己頭腦中的參照物比較，而得出結(jié)論。其特點是快捷、易行，以“眼學(xué)”為主，加之手、耳、鼻、口等感官和記憶中的知識分析。這種鑒定方法從古至今被普遍應(yīng)用。

“痕跡學(xué)”是以行為、動作及生物或物體痕跡特征為研究對象的一門學(xué)問，目的在于通過事件發(fā)生后的內(nèi)在或外在的痕跡，推論出導(dǎo)致這些痕跡發(fā)生的原因或過程。痕跡學(xué)以對時間的反向指證為特點，研究和破譯過程系統(tǒng)中的信息，得出結(jié)論。從古代痕跡檢驗到近代傳統(tǒng)痕跡學(xué)和現(xiàn)代痕跡學(xué)，它是刑事、民事偵探的主要技術(shù)，也被廣泛應(yīng)用于考古領(lǐng)域。

所謂“痕跡學(xué)”鑒定，是通過對器物表面和質(zhì)地因歲月或使用所留下的自然痕跡和人為痕跡研究分析，并由時間反證而得出的鑒定結(jié)論。現(xiàn)在，古玩藝術(shù)品的仿制越來越多，越來越精，越來越像。僅靠標(biāo)形學(xué)難以識別。而器物的歷史滄桑、使用情況、自然老化等痕跡是仿不出的。器物的痕跡是自然的，人不可能超越自然，不可能把器物的自然痕跡仿出來，更不能把痕跡所固有的神韻仿出來。痕跡鑒定可以用“眼鑒”，結(jié)合儀器分析將更為準(zhǔn)確科學(xué)。“開門”的器物是重度歲月痕跡體現(xiàn)出來的，眼鑒即可識別，輕度的痕跡要借助儀器觀察。比如，器物釉面上明顯的使用和自然老化肉眼可見，明顯的低仿痕跡肉眼也可見，而高仿品人為釉面摩擦老化、化學(xué)腐蝕等要用放大鏡、釉面成份分析辨別。

鑒定手段科學(xué)化?！皹?biāo)形學(xué)”“痕跡學(xué)”“科技儀器”的綜合運用，即傳統(tǒng)鑒定和科技鑒定相結(jié)合，要不斷研究使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。司法痕跡鑒定已經(jīng)廣泛應(yīng)用，藏品痕跡鑒定比司法痕跡鑒定相對容易。因為藏品比司法標(biāo)的物歲月長，痕跡明顯；藏品比司法標(biāo)的物取證參照更充分，如名人書畫筆跡鑒定，可從該名人其他眾多書畫中取樣分析，而司法筆跡鑒定要找普通人的筆跡則相對少些，碰到不大寫字者取樣更難。

目前科技鑒定剛剛興起，不少鑒定機構(gòu)從德國進口檢測儀器。我們期望文物眾多、鑒定業(yè)務(wù)量最大的中國，能開發(fā)出技術(shù)更先進的鑒定科學(xué)儀器，期盼由國家文物局組建最權(quán)威鑒定機構(gòu)，除擁有對各類藏品目鑒水平最高的鑒定專家外，還擁有技術(shù)更先進的鑒定儀器設(shè)備，并要建立系統(tǒng)，齊全的資料數(shù)據(jù)庫。這樣，在新的鑒定體制不斷完善，科學(xué)鑒定水平不斷提高的良性發(fā)展中，藏品鑒定的“DNA”時代可望盡快到來。

六、鑒定者素質(zhì)修養(yǎng)應(yīng)提高

新的鑒定管理體制為鑒定者業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提高提供了基本的社會環(huán)境機制。如個人鑒定資質(zhì)認證和職稱晉級，促使了鑒定隊伍的正規(guī)化發(fā)展；鑒定人員只在一個鑒定機構(gòu)任職，這是我國職業(yè)資格管理制度的基本原則之一，是實現(xiàn)職業(yè)公正、獨立、中立的根本保證，自然杜絕了一些鑒定家四處兼職“走穴”而責(zé)任不清的弊端；尤其是鑒定委托人和鑒定機構(gòu)簽合同的規(guī)定，規(guī)范了鑒定者和鑒定機構(gòu)及委托人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，鑒定者的不當(dāng)或失誤將會承擔(dān)責(zé)任，這從制度上要求鑒定者必須以公正、科學(xué)、細致、嚴謹?shù)膽B(tài)度進行鑒定。

但任何管理體制、法規(guī)制度不可能涵蓋和約束人的一切行為，對于鑒定這個特殊行業(yè)而言，更是如此。因此，有必要強調(diào)鑒定者主觀能動性的強化，即努力提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

鑒定對象大多數(shù)為古物。鑒定者充當(dāng)?shù)慕巧?，正是古人和今人溝通的媒介。鑒定者要解讀古人遺留之物，通過對古物所蘊含信息的解析，而斷時代、定真?zhèn)?、明用途，從而使今人在了解古物的基礎(chǔ)上了解古人、了解歷史。這要求鑒定者的知識量遠比職業(yè)考核的知識量大，要通曉各類知識以及有關(guān)邊緣科學(xué)。更高素質(zhì)的鑒定者，能感應(yīng)器物之神韻，甚至瞬間的靈氣相通即可辨別。一些鑒定家能在一堆器物中一眼掃去而知寶物，能在書畫軸剛展開之剎那，而辨明何人所作。這種通神韻、通靈氣的素質(zhì)，當(dāng)為真鑒定者、鑒定大家。鑒定大家的道德品質(zhì)修養(yǎng)在一般人之上，也在一般鑒定家之上。為什么現(xiàn)在鑒定者到處可見，而大鑒定家鳳毛麟角，主要是商業(yè)社會中，眾生悟道不足，德性受限，拜金主義盛行，物欲浮躁所致。

莊子在《天地》篇中深刻指出：“故通于天地者，德也；行于萬物者，道也。”只要存古圣賢之心，以技求德，以藝進道，在追求大道德、大智慧中提高自我，在追求恬淡、無私、平靜、純真、質(zhì)樸、敬業(yè)，公正、善良中完善自我，方能進入鑒定真如的高境界，才能造就出時代需要的鑒定大家。

二零零九年十二月十八日

洛陽鑒定家高層論壇發(fā)言稿