五、鎏金鏡

鎏金是一種金屬加工工藝，亦稱“涂金”、“鍍金”、“流金”，是把金和水銀合成的金汞劑，涂在銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢固地附在銅器表面不脫落的技術(shù)。從河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)早期楚墓出土的鎏金銅帶鉤等器物分析，春秋末期或戰(zhàn)國(guó)早期已出現(xiàn)鎏金工藝，而從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚大官·糟鐘”來(lái)看，它的鎏金技術(shù)已相當(dāng)?shù)某墒?。陜西茂陵一?hào)隨葬坑出土的鎏金竹節(jié)熏爐與爐蓋說(shuō)明漢代的鎏金技術(shù)已發(fā)展到了爐火純青的水平，現(xiàn)有資料中的鎏金銅鏡也以漢鏡為最早。上海博物館收藏有一枚東漢鎏金神人神獸畫(huà)像鏡(圖13)，直徑14.1厘米，鏡背的主題紋飾為放射式排列的神人和神獸，東王公與西王母分坐上下，神人、神獸、獅子、仙鶴、羽人等陪伴左右。主題紋飾外圍是十二方枚銘和十二個(gè)半圓。鏡緣的紋飾也分內(nèi)外兩圈，外圈是云紋，內(nèi)圈的紋飾則頗為復(fù)雜，有飛翔的龍，駕云車的龍，騎獨(dú)角獸的仙人，騰云的羽人、青鳥(niǎo)……整幅畫(huà)面可謂一個(gè)神話世界的濃縮。而鏡背紋飾的鎏金更為此鏡錦上添花，工匠們?cè)诖竺娣e鎏金的同時(shí)，有意將鏡鈕和主紋飾外區(qū)的十二個(gè)半圓空出，好似中國(guó)畫(huà)中的留白，有一種此處無(wú)聲勝有聲的意境，同時(shí)也起到了色彩對(duì)比鮮明的視覺(jué)藝術(shù)效果。鏡緣外圈的云紋只在紋飾部位涂金，被稱為“點(diǎn)飾”，頗有“錯(cuò)金”工藝的藝術(shù)特征。

銅鏡上的鎏金工藝發(fā)展到唐代則更上一層樓，經(jīng)常和其他特種裝飾工藝結(jié)合在一起，使之更華美，更艷麗。如上海博物館收藏的唐代銀背鎏金鳥(niǎo)獸紋菱花鏡(圖14)，直徑6厘米，在鏡背鑲嵌的銀殼上雕刻鳥(niǎo)獸、蔓枝等紋飾，花紋局部透空起伏，在魚(yú)子地紋的襯托下，鳥(niǎo)雀含枝顧盼，狻猊奔馳，頗具動(dòng)感。再在銀背上整體鎏金后，各種金屬色澤相互映襯，花紋層次更加鮮明，動(dòng)感也更加強(qiáng)烈，裝飾效果也更加突出。而日本千石唯司收藏的一面銀背鎏金龍鳳紋菱花鏡則更具皇家氣派，此鏡直徑21.2厘米，鏡背畫(huà)面上金龍騰躍，金鳳展翅，纏繞的金枝、金葉，還有那猶如金星的魚(yú)子紋，將整個(gè)鏡背裝飾得金光閃耀，熠熠生輝(圖15)。

六、貼金、貼很鏡

貼金、貼銀鏡的工藝相同，只是所用材料不同而已。其工藝是以與鏡身同等大小的金片或銀片嵌在鑄出圖案的鏡背上，再加以捶揲，使金銀片凹凸起伏，顯現(xiàn)出鏡背的浮雕紋樣，并經(jīng)常在金銀片上施鏨刻，以表現(xiàn)圖案細(xì)部。這種鏡子又被稱為金背鏡或銀背鏡，或稱金殼、銀殼鏡?，F(xiàn)在見(jiàn)到的最早的貼金鏡是河南孟津獐羊村出土的東漢金殼畫(huà)像鏡，從畫(huà)面觀察，此鏡紋飾線條比之同類鏡纖細(xì)，其鏡背的金殼可能是預(yù)先模制好后，再與鑄成的銅鏡體嵌合在一起。1954年長(zhǎng)沙市黑槽門(mén)2號(hào)墓出土了一件東漢時(shí)期的規(guī)矩鏡，其鏡背也有貼金。

但貼金、銀鏡主要流行期是唐代，現(xiàn)出土和存世的貼金、貼銀鏡也以這一時(shí)期的為多，其中以貼銀鏡為主。如陜西西安唐墓出土的銀殼鳥(niǎo)獸纏枝菱花鏡、騎獵菱花鏡，河南洛陽(yáng)出土的鏡背鑲嵌銀殼的鳥(niǎo)獸花枝菱花鏡等。陜西省博物館收藏了兩面唐代貼銀瑞獸紋菱花鏡，其中一面直徑21.5厘米，在隆起的鏡背緣內(nèi)鑲嵌有菱花形銀片，在銀片上捶揲出匍匐的獸鈕，主題紋飾是奔走嬉戲于枝蔓之間的瑞獸，外區(qū)的菱花形帶飾也是精雕細(xì)刻出卷曲的花枝，飛翔或佇立于花枝上的瑞鳥(niǎo)(圖16)。整個(gè)鏡背畫(huà)面動(dòng)感十足，銀色的嵌片也頗為華麗美艷。

各種特殊裝飾工藝的綜合運(yùn)用也是唐代制鏡工藝的一個(gè)重要特點(diǎn)，如前所述的唐代銀背鎏金鳥(niǎo)獸紋、龍風(fēng)紋菱花鏡等就是將貼銀與鎏金兩種工藝同時(shí)運(yùn)用，將這一件件小巧玲瓏的婦女閨房之用品打扮得富麗堂皇。

七、金銀平脫鏡

唐代是中國(guó)銅鏡發(fā)展史上繼漢代以后的又一個(gè)高峰期，其標(biāo)志就是將以往的各種特殊裝飾工藝發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，又借鑒了其他門(mén)類如漆器的裝飾工藝于銅鏡的裝飾中，金銀平脫鏡就是這一時(shí)期創(chuàng)新的最精美、最華貴的特種工藝鏡。

金銀平脫是從漆器工藝中借鑒的技法，系將金銀薄片剪刻成圖案紋樣，貼于器物表面，然后施加多層髹漆，再經(jīng)打磨使紋片與漆面平齊，以顯示出色漆地上的金銀花紋。陜西歷史博物館收藏有一面西安唐墓出土的金銀平脫四鸞銜綬紋鏡(圖17)，直徑22厘米。黑色漆地，圓形鏡鈕外用銀片貼飾一周由荷葉、荷花、花苞組成的圖案，外圍以金絲同心結(jié)環(huán)繞，主題紋飾是四只口銜綬帶逆時(shí)針飛翔的鸞鳥(niǎo)，用金片刻鏤粘貼而成，其間以團(tuán)花形銀片間飾，邊緣又環(huán)繞一周金絲同心結(jié)，金光銀輝在黑色漆地的映襯下顯得華麗奪目。有的金銀平脫鏡還在金銀片上以鏨刻技法表現(xiàn)細(xì)節(jié)紋理，但不將薄片刻透，稱為“毛雕”，更顯精致。中國(guó)歷史博物館就珍藏有一面“金銀平脫飛鳳花鳥(niǎo)紋鏡”，鏡鈕周圍以八瓣蓮花嵌飾，鏡體則錯(cuò)落有致地分布著金銀毛雕的花鳥(niǎo)、飛天等圖案。日本正倉(cāng)院也收藏有極華麗的金銀平脫花鳥(niǎo)鏡(圖18)，直徑28.5厘米，鏡背的禽鳥(niǎo)環(huán)繞花叢飛翔，禽鳥(niǎo)大小不同，形態(tài)生動(dòng)，特別是那些以鏨刻技法刻出的鳥(niǎo)羽，精細(xì)逼真，為我們提供了“黃金鏤畫(huà)雙鳳背”的實(shí)物史料證據(jù)。上海博物館還收藏有兩面銀平脫鏡，其中一面四鳳紋委角鏡上四只鸞鳳的體部均鏨刻極細(xì)的羽毛，蓮花枝葉及花蕊也均有細(xì)紋飾，其工藝上的精細(xì)程度毫不遜色于上述金銀平脫鏡，且藝術(shù)效果比之更為雅致(圖19)。

八、螺鈿鏡

螺鈿也是來(lái)自對(duì)漆器工藝的借鑒，技法與平脫很相似，惟貼飾的材料不是金銀片，而是含珍珠質(zhì)的薄貝殼，鑲嵌時(shí)將含珍珠質(zhì)的一面向外，展現(xiàn)其潤(rùn)潔細(xì)膩的華美色澤。洛陽(yáng)出土的唐代螺鈿高士宴樂(lè)鏡(圖20)，直徑25厘米。鈕上有一株枝葉茂盛、花朵盛開(kāi)的大樹(shù)，一輪明月高掛，樹(shù)下蹲一只左顧右盼的貓，樹(shù)的兩側(cè)各有一只振翅欲飛的鸚鵡。鈕左側(cè)—人彈琵琶，右側(cè)—人手持酒盅，面前一鼎一壺，背后立一女侍，雙手捧盒。鈕下有仙鶴、水池，池內(nèi)和池邊都有嬉戲的禽鳥(niǎo)。畫(huà)面的空處有漫飛的花瓣。整個(gè)畫(huà)面以螺鈿鏤刻人物花鳥(niǎo)，與漆地形成呼應(yīng)對(duì)照，極富形式美感。人物衣紋須發(fā)、花鳥(niǎo)紋理羽毛等處施有毛雕，十分精細(xì)，顯示著工匠的巧妙技藝。1957年在河南陜縣后川唐至德元年墓出土的一面唐代“螺鈿云龍紋銅鏡”現(xiàn)收藏于國(guó)家博物館(圖21)。該鏡直徑22厘米，鏡背只以一條厚螺鈿雕成龍紋，借助龍的姿態(tài)起伏變化，緊湊地適合在圓形鏡體上，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，氣勢(shì)如虹。日本正倉(cāng)院收藏的唐螺鈿花卉鏡，鏡背貼飾得不僅有貝殼螺蚌，還以色彩鮮艷的琥珀貼飾花瓣、花苞，以多種材質(zhì)表現(xiàn)層層疊疊的花瓣花葉，片片花瓣又區(qū)劃出深淺層次，瑰麗耀眼，奇艷無(wú)比(圖22)。

八、嵌琺瑯鏡

嵌琺瑯鏡就是鏡背上的紋飾采用了掐絲琺瑯工藝，這種工藝也稱為“景泰藍(lán)”，于明代時(shí)由域外傳入。嵌琺瑯鏡目前所見(jiàn)的只有清代鏡。北京故宮博物院收藏有一面清宮內(nèi)府造嵌琺瑯纏枝花紋鏡(圖23)，直徑22.6厘米。鏡背以圓鈕為中心通體飾纏枝紋，枝上綴飾五朵不同顏色的花朵，鏡鈕上還系有黃絲帶。紋飾全部采用掐絲琺瑯工藝，用銀絲勾勒出紋飾輪廓，再以紅、藍(lán)、綠、白等多種顏色的琺瑯彩嵌入銀絲內(nèi)，然后研磨平齊。嵌琺瑯鏡在裝飾工藝上借鑒了鑲嵌、錯(cuò)金銀等工藝的技法，但較之色彩更為豐富，藝術(shù)效果更為華麗。

美麗的特種工藝鏡是青銅鏡中的一朵奇葩，因之少而又少，現(xiàn)今，它不僅是各大博物館重金收藏的對(duì)象，在拍賣場(chǎng)上也是倍受歡迎的寵兒。在崇源國(guó)際拍賣(澳門(mén))2008年的春拍中，一件東漢鎏金博局紋鏡成交價(jià)達(dá)305，900元人民幣的高價(jià)，其珍貴性由此可見(jiàn)一斑。而像那些稀缺的金銀平脫、螺鈿鏡，早已寥若晨星，在拍場(chǎng)上已很難尋覓了。

(責(zé)編：石曉)