呂章申穿西服打領(lǐng)帶和著中式衣褂絕對(duì)是判若兩人，兩種風(fēng)格。當(dāng)然穿西服打領(lǐng)帶是工作的需要，著中式衣褂也許是個(gè)人的愛好，但呂章申都演繹得很得體，很有特點(diǎn)。猶如他的身份，他既是中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)，也是極有造詣的書法藝術(shù)家。雙肩責(zé)任重大，真可謂一肩擔(dān)歷史，一肩挑藝術(shù)。

呂章申1955年出生，河北大名府人。1977年就讀于清華大學(xué)建筑系，師從著名建筑學(xué)家吳良鏞、李道增等先生，并跟隨著名畫家王乃壯、華宜玉等先生學(xué)習(xí)美術(shù)。1992年至2000年在中國(guó)美術(shù)館任副館長(zhǎng)、黨委書記。2000年至2005年，先后擔(dān)任文化部計(jì)劃財(cái)務(wù)司司長(zhǎng)、人事司司長(zhǎng)。2005年9月起，擔(dān)任中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)。業(yè)余時(shí)間呂章申又癡迷于書法藝術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)出版《呂章申書法作品集》《呂章申書法集》。近二十年，他向著名書法家啟功、朱乃正、張榮慶等先生學(xué)習(xí)研究書法。又因其多年躋身于文化界，耳濡目染，以學(xué)養(yǎng)識(shí)見，以識(shí)見促書法，走出了一條自我的書法風(fēng)格道路。他的行草樸實(shí)簡(jiǎn)潔，結(jié)體布局疏朗，整體意境散淡，內(nèi)在氣韻秀潤(rùn)，以“精而造疏，簡(jiǎn)而意足”的特點(diǎn)，表現(xiàn)出與時(shí)流迥異的獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格。

身為國(guó)家博物館館長(zhǎng)，呂章申這幾年一直忙于新的國(guó)家博物館改擴(kuò)建工作，而完成改擴(kuò)建后的國(guó)家博物館將成為世界上最大的博物館，將以展示歷史與藝術(shù)并重，真正與世界接軌。他說：“博物館是一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要象征，我們的國(guó)家博物館展品應(yīng)該站在中國(guó)歷史的高度定位上，要把中華民族五千年文明的各個(gè)門類囊括進(jìn)去?！蹦壳埃瑖?guó)家博物館有藏品60多萬件，加上國(guó)家文物局代為保管的文物40多萬件，這100多萬件珍貴文物，代表了中國(guó)華夏五千年歷史和文明，涵蓋了56個(gè)民族中各個(gè)藝術(shù)品門類的文化珍品。新的國(guó)家博物館將有著鮮明的民族風(fēng)格和現(xiàn)代理念，無論其規(guī)模性、先進(jìn)性都是世界一流的，在文化傳承和文化創(chuàng)新中將會(huì)發(fā)揮重要作用。同時(shí)呂章申也強(qiáng)調(diào)：當(dāng)然我們不是光靠建筑面積及規(guī)模撐起博物館之“大”，我們遵循并堅(jiān)持的是“人才立館，藏品立館，業(yè)務(wù)立館，學(xué)術(shù)立館”的辦館方針。

呂章申的工作性質(zhì)決定了他是一個(gè)忙碌的人，難得清閑。真的讓人很費(fèi)解，他的心里怎么會(huì)如此的淡然簡(jiǎn)單，充滿了平靜、寧?kù)o、干凈、清凈。書法本是章申先生本職工作之外余事，而正是這種“余事”狀態(tài)，反而使他能以無功利的心態(tài)將書法還原于書法本體。“禪境”“佛心”“菩提”，簡(jiǎn)單兩字，字如其人，他的書法會(huì)說話，字里行間沒有一絲絲的火氣，有點(diǎn)不食人間煙火的超然脫俗，讓人平添一份感慨。也許有時(shí)候?qū)懽趾凸ぷ髡娴氖窍噍o相成的，在他三十多年的工作實(shí)踐中，不斷地解決工作中各種棘手的問題。這種重要的綜合能力素質(zhì)，也滲進(jìn)了他追求書法藝術(shù)的意境中，對(duì)他書法水平的提高起了很重要的作用。他常常嘴角微揚(yáng)，面帶微笑，眼睛里閃著祥和、友善、睿智、堅(jiān)毅?！鞍凉翘撔恼媪α?，冷眼熱腸大男人”，他寫的這副對(duì)聯(lián)仿佛就是他自己的寫照。呂章申是一個(gè)以“立德”、“立言”為人生準(zhǔn)則的人?！拔娜缙淙?，書如其人”特別適用評(píng)價(jià)以“游于藝”為手段，而以“志于道”為目的的書法藝術(shù)。而中國(guó)的書法藝術(shù)，歷來以“氣”為本體，而最終歸“道”。呂章申的書法，正是在這個(gè)意義上融合了特殊的審美魅力與評(píng)判價(jià)值。

搞藝術(shù)是需要一種特殊天分的，呂章申就有這種特殊天分。在1992年至2000年任中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、黨委書記的八年期間，工作的便利讓他觀看了大量的書畫展覽，他也因此比一般人更了解、更清楚時(shí)代的書風(fēng)發(fā)展方向。董其昌“空靈、明淡、閑雅、超凡脫俗”的藝術(shù)境界呂章申很崇尚，也很受用，他在學(xué)習(xí)的過程中也融入了自己的理解，漸漸形成了自己的風(fēng)格。這不僅僅需要勇氣，更需要文化的積淀，以達(dá)到心靈的凈化和人格的升華。“無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松?！眳握律甑臅?，就是他人生態(tài)度的一種體現(xiàn)。

他的一位朋友評(píng)議說，呂章申的書法，沒有亦步亦趨地摹仿董書的字態(tài)和體勢(shì)，而在精神氣息及其境界上，有意或無意地與董書的精神氣息及精神境界合拍，且以求通過這種合拍，使自己的情感與心態(tài)，回歸中國(guó)古代先賢所崇尚的那種正雅、清和的思想和境界。他的書法，凌空下筆，以氣運(yùn)腕，取象不惑，寫得一派天然，具有華滋而燦爛的美感?？吹剿臅?，我們會(huì)感到那書法中有鮮活的血液在滾動(dòng)，感到那字是有生命、有靈魂的活物，能讓我們的心靈，在欣賞他書法的同時(shí)，回歸到寧?kù)o、質(zhì)樸的精神家園，得到親和本土文化本真精神的洗禮。所以，面對(duì)他的書法，我們極自然地就會(huì)產(chǎn)生一種久違了的親切感。呂章申的書法，總體上看，具有“大美不言，大璞不雕”的美感，充滿了生命的活力，充滿了才氣，常有姿媚于字里行間越出，極為近似二十世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)貫中西的學(xué)者們的書法。這不僅僅是一種巧合，而是因?yàn)閰握律晗壬c這些文化人一樣，既追求個(gè)性生命在社會(huì)活動(dòng)中展現(xiàn)充沛的活力和飽滿的才氣，又在個(gè)人生活與處世原則上崇尚清朗、簡(jiǎn)單、平靜、祥和的人生理念。

上世紀(jì)70年代后期，呂章申先生就學(xué)于清華大學(xué)建筑系。這是一個(gè)特定的歷史時(shí)期，我們可以把這個(gè)時(shí)期看作嗣后中國(guó)改革開放的準(zhǔn)備階段。在這一階段，清華大學(xué)建筑系的老師們被抑后而爆發(fā)的激情得以釋放，將清華近百年積淀下來的學(xué)術(shù)精神和人文精神，灌注在這一代學(xué)生的心田。尤為值得一提的是，經(jīng)久培養(yǎng)的工作態(tài)度和方法，重視以藝術(shù)教育建構(gòu)人文精神的教學(xué)理念，是清華建筑系最優(yōu)秀的梁思成先生一以貫之的傳統(tǒng)。于是，在我們看來，僅就呂章申先生的書法而言，在有限的研習(xí)時(shí)間里，他能以近似禪宗的“懸空而立”的方式，使作品顯現(xiàn)出高品味的審美意態(tài)，令人觀后清心沁脾、襟懷豁爽，這無疑與他在清華學(xué)習(xí)期間，師長(zhǎng)們?cè)谥苯踊蚴情g接中傳遞出的文化理性及文化智慧息息相關(guān)。

“任重而道遠(yuǎn)”，呂章申重任在肩，一肩歷史，一肩藝術(shù)?！巴ㄟ^對(duì)呂章申書法審美意蘊(yùn)的賞析與研究，通過精神、氣血、風(fēng)骨、格調(diào)、品味及其韻態(tài)，進(jìn)行人與人的心靈、稟賦、精神乃至思想的置換，正是中國(guó)書法自古以來的獨(dú)特的、最可寶貴的品格。”

從絢爛之極到復(fù)歸平淡，呂章申在歷史的年輪中追求、尋找著藝術(shù)的真諦!