我校自1996年創(chuàng)辦以來，對(duì)快樂教育進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)探索，重點(diǎn)研究了快樂教育的本質(zhì)，分析了快樂教育的矛盾。其中最主要的矛盾是“樂”與”教”的矛盾，“樂”與“苦”的矛盾。我認(rèn)為，正確把握“快樂教育”的本質(zhì)，并正確處理快樂教育中的主要矛盾，是決定快樂教育成敗的關(guān)鍵。

一、快樂教育的本質(zhì)

在實(shí)驗(yàn)過程中，我們發(fā)現(xiàn)如果照搬已有的經(jīng)驗(yàn)，不通過自己的實(shí)踐去探索“快樂教育”的本質(zhì)，勢必失去方向。例如。“快樂教育是不是只要學(xué)生學(xué)習(xí)得輕松愉快就好?學(xué)習(xí)到底能否做到既輕松又效果好?要不要提倡刻苦鉆研的精神?“等。我們學(xué)校的有些家長理所當(dāng)然地認(rèn)為。文藝小學(xué)就是讓學(xué)生以搞文藝活動(dòng)為主，快樂是快樂，文化成績一定好不了。針對(duì)這些實(shí)際問題，我們不得不對(duì)快樂教育給予科學(xué)的解答。

什么是快樂教育?我們認(rèn)為快樂教育是一種適用于少年兒童的特殊教育方式。實(shí)施快樂教育并不改變教育方針規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容，不降低教育質(zhì)量，而是要更好地采用生動(dòng)活潑的教育形式去培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。為此，我們開設(shè)文藝選修課，讓學(xué)生各有特長。在我們的學(xué)生中，有全市知名的”故事大王”，有小演奏家，還有一大批學(xué)生成為中學(xué)的歌詠、舞蹈骨干。我們的教學(xué)質(zhì)量不但沒有降低，反而得到了顯著的提高。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施快樂教育要明確適用的對(duì)象，要掌握其基本法則，我們認(rèn)為，快樂教育有以下幾條基本法則：

1 快樂教育中的“快樂”不是教育的目的內(nèi)容，而只是教育的一種形式：

2 快樂教育主要適用于低齡學(xué)生：

3 快樂教育必須適度：

4 對(duì)象不同，選用的形式也不同。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生可以較多地運(yùn)用游戲、歌舞、動(dòng)畫等形式，而對(duì)中學(xué)生則要增多競賽、模型和實(shí)驗(yàn)操作等形式。

二、“樂”與“教”的矛盾

“快樂教育”中的“樂”與“教”是一種矛盾。“樂”與“教”的矛盾，實(shí)質(zhì)上是形式與內(nèi)容的矛盾，是兩種需要的矛盾，是個(gè)性與共性的矛盾。

教育形式與教育內(nèi)容的矛盾是在教育過程中普遍存在的矛盾?！惫噍敺ā薄邦}海戰(zhàn)術(shù)””加點(diǎn)補(bǔ)課”之類的教育方式，不但不能完成教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教育目的，反而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，失去學(xué)習(xí)的興趣?！翱鞓方逃钡男问饺绻\(yùn)用不當(dāng)，就會(huì)背離教育的目的。我們必須明確，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，采用生動(dòng)活潑的形式，只是為了完成教育內(nèi)容，是為了使教育內(nèi)容更鮮明、更完整、更深刻地被學(xué)生所接受。因此，正確處理形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，是快樂教育成功的關(guān)鍵。要正確處理這對(duì)矛盾，其方法就是根據(jù)快樂教育的基本法則。使深刻的內(nèi)容通過生動(dòng)的形式表現(xiàn)出來。

“樂”與“教”的矛盾，從深層次分析。實(shí)際上是兩種需要的矛盾，是學(xué)生個(gè)人的需要同社會(huì)需要的矛盾。低齡學(xué)生需要游戲，而社會(huì)需要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的創(chuàng)造性人才。教育的內(nèi)容是根據(jù)社會(huì)需要來編制的，因此，要因勢利導(dǎo)，把個(gè)人需要同社會(huì)需要有機(jī)地統(tǒng)一起來。這一關(guān)鍵在于“因勢利導(dǎo)”，把學(xué)生對(duì)游戲的興趣，引向?qū)ψ匀缓蜕鐣?huì)進(jìn)行探索的興趣，激發(fā)他們的求知欲望。培養(yǎng)頑強(qiáng)的求知意志，從而轉(zhuǎn)化為持久的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能實(shí)現(xiàn)教育形式與教育內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，才能保證教育質(zhì)量。

“樂”與“教”的矛盾，還包含著個(gè)性與共性的矛盾。少年兒童都對(duì)游戲感興趣，這是共性，但每個(gè)學(xué)生興趣愛好又各不相同，這是個(gè)性。個(gè)性和共性雖是一對(duì)矛盾，但個(gè)性中包含共性，共性中存在個(gè)性。有的學(xué)生喜歡到大自然中游玩：有的學(xué)生喜歡做彈弓、下象棋：有的學(xué)生喜歡唱歌、跳舞等等。個(gè)人的興趣愛好是一個(gè)不可忽視的因素，處理這種共性和個(gè)性矛盾的辦法，還是要因勢利導(dǎo)。我們要有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行游戲、科學(xué)探索和科技小制作等活動(dòng)，把個(gè)性和共性統(tǒng)一起來，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)積極性。

三、“樂”與“苦”的矛盾

快樂教育帶給學(xué)生的并不總是快樂，快樂教育中也還是有“苦”?？鞓返男问娇偸怯邢薜摹⒍虝旱?。掌握文化科學(xué)知識(shí)、糾正不良行為習(xí)慣總是傷腦筋的，而我們的教育目的，有著既定的標(biāo)準(zhǔn)。因而，“樂”與“苦”分不開。

我們要不要提倡刻苦學(xué)習(xí)?答案是必須提倡。因?yàn)闆]有刻苦學(xué)習(xí)的精神，不可能掌握人類所積累的豐富文化科學(xué)知識(shí)和技能。既是刻苦，哪來的輕松愉快?對(duì)于這個(gè)疑問，我們認(rèn)為要首先消除對(duì)快樂教育的誤解?？鞓方逃摹翱鞓贰?，不僅僅是教育活動(dòng)的話潑愉快，更不是讓學(xué)生玩得愉快不要讀書?？鞓方逃淖谥际谴俪蓪W(xué)生興趣的轉(zhuǎn)移，從玩的快樂，轉(zhuǎn)化為探索的快樂，求知的快樂，成功的快樂，成長的快樂。在這種轉(zhuǎn)化的過程中，學(xué)生會(huì)把刻苦的探究當(dāng)作快樂，把自我約束當(dāng)作快樂。我們可以創(chuàng)建一種刻苦學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)造刻苦學(xué)習(xí)的氣氛，用集體的榮譽(yù)感去促進(jìn)學(xué)生興趣的轉(zhuǎn)化。通過生動(dòng)活潑、直觀的形式，激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的積極性。

所以，“樂”與”苦”的矛盾，處理得當(dāng)，“苦”會(huì)變成“樂”：處理得不好，“樂”會(huì)轉(zhuǎn)化為“苦”?？鞓方逃荒茈S心所欲地進(jìn)行，它有其嚴(yán)密的科學(xué)性，有其客觀的規(guī)律和法則。我們要精心設(shè)計(jì)、周密規(guī)劃，按照規(guī)則去實(shí)施，才能獲得良好的效果。