王中強(qiáng)

(臨沂師范學(xué)院法學(xué)院,山東臨沂 276000)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)視域中的紅色文化傳承與創(chuàng)新*

王中強(qiáng)

(臨沂師范學(xué)院法學(xué)院,山東臨沂 276000)

紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的孕育母體。傳承紅色文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求和有效路徑。必須從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度,推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新,創(chuàng)造性地開發(fā)利用紅色文化資源,切實(shí)發(fā)揮紅色文化的時(shí)代價(jià)值和教育功效。

紅色文化;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;傳承;創(chuàng)新

黨的十六屆六中全會(huì)和十七大報(bào)告明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力”的重大任務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)偉大而又艱巨的社會(huì)工程,它需要全社會(huì)的共同參與,更需要深入挖掘、整合各種有效資源,形成建設(shè)合力,才能取得成效。紅色文化是一代共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要階段性成果,它對(duì)于我們今天唱響主旋律、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系無(wú)疑具有重大的意義。

一、紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的孕育母體

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大革命精神及其載體。它是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的有機(jī)統(tǒng)一體,物質(zhì)文化一般包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地、博物館、展覽館等實(shí)物;制度文化是指革命時(shí)期形成的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等革命文獻(xiàn)作品;精神文化即是革命時(shí)期形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等。它包括:戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等。

中華民族向來(lái)具有以愛國(guó)主義為核心,以勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物為主要內(nèi)容的民族精神,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命過(guò)程中,這種民族精神進(jìn)一步升華為以馬克思主義為指導(dǎo),以堅(jiān)定的政治信仰、崇高的愛國(guó)主義、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、革命的英雄主義等科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀為支柱的觀念體系,這種觀念體系所蘊(yùn)含的“核心價(jià)值”構(gòu)成了紅色文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。因此,紅色文化在本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建的社會(huì)核心價(jià)值觀念體系,具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地蘊(yùn)含于紅色文化之中,紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的孕育母體。

首先,紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)文化,是馬克思主義中國(guó)化、大眾化的成果。紅色文化是革命的文化、進(jìn)步的文化。紅色文化的形成過(guò)程,就是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,引領(lǐng)中國(guó)革命不斷走向勝利的過(guò)程。在馬克思主義指導(dǎo)下,紅色文化孕育了毛澤東思想的活的靈魂——實(shí)事求是與群眾路線,催生了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路,促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——毛澤東思想的形成。

其次,紅色文化是致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與復(fù)興,并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的文化,孕育著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容之一,就是教育人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。紅色文化資源是在中國(guó)共產(chǎn)黨為了中華民族的解放與復(fù)興,為了實(shí)現(xiàn)人民的生活富裕與安寧并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成的,天然地具有理想信念的導(dǎo)向功能。在長(zhǎng)期艱苦的革命和建設(shè)中,正是有了堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念,才激勵(lì)著一代革命者克服種種困難和挫折,戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人,取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的思想文化和崇高革命精神,無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人革命必勝的政治信念和解放全中國(guó)、建設(shè)美好的社會(huì)主義新中國(guó)的政治理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定正確的理想信念的凝聚和升華。

再次,紅色文化是“揚(yáng)棄”中華民族傳統(tǒng)文化,面向時(shí)代,體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的文化。紅色文化是早期共產(chǎn)黨人留給中華民族的寶貴歷史文化遺產(chǎn),是中華民族精神在革命時(shí)期的重要載體。紅色文化作為我國(guó)寶貴的歷史人文資源,是中華民族精神的精華和象征,是對(duì)偉大的中華民族精神的繼承和升華,它富含中華民族精神的基因。同時(shí),紅色文化又凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力和創(chuàng)造,折射出共產(chǎn)黨人的崇高理想信念和價(jià)值追求,詮釋著共產(chǎn)主義的人生觀和價(jià)值觀,孕含著現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代精神,是民族精神和時(shí)代精神的高度融合。

最后,紅色文化體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的共產(chǎn)主義道德情操,是踐行社會(huì)主義榮辱觀的文化。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育而成的紅色文化,始終閃爍著共產(chǎn)主義的思想光芒,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人不怕犧牲,勇于奉獻(xiàn),艱苦奮斗,爭(zhēng)取勝利的道德情操。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和成千上萬(wàn)為中華民族的偉大解放和復(fù)興而奮斗的先烈和英雄們,就是踐行社會(huì)主義榮辱觀的典型代表。正如鄧小平指出的:“我們?cè)谛旅裰髦髁x革命時(shí)期,就已經(jīng)堅(jiān)持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個(gè)工作;用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的言行;提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’、‘個(gè)人服從組織’、‘大公無(wú)私’、‘毫不利己,專門利人’、‘一不怕苦,二不怕死’。”①《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第367頁(yè)。

二、傳承紅色文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求和有效路徑

(一)紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)重要的階段性成果,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史前提。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程,著眼于社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)建,既要充分體現(xiàn)時(shí)代精神,又要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。紅色文化作為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)重要的階段性成果,承載著中國(guó)革命的崇高理想、奮斗精神和歷史經(jīng)驗(yàn),它既有一定歷史條件下的特定內(nèi)涵,又有與時(shí)俱進(jìn)、價(jià)值永恒的普遍意義。它集中體現(xiàn)了中華民族寶貴的精神財(cái)富,成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,展示著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,同時(shí),它又立足現(xiàn)實(shí),高揚(yáng)馬克思主義、共產(chǎn)主義理想的偉大旗幟,把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,展現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理想性、現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。紅色文化和新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。紅色文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須注重開發(fā)紅色文化資源,弘揚(yáng)紅色文化精神。

(二)紅色文化為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。紅色文化資源是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命過(guò)程中形成的,從其形成過(guò)程看,紅色文化資源形成的過(guò)程,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系逐步培育和形成的過(guò)程。因此,在內(nèi)容上,紅色文化天然地具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征,內(nèi)在地包含著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。所有的革命遺產(chǎn)和文物等紅色文化資源都蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的革命文化內(nèi)涵,折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情感和高尚品質(zhì),是我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育的生動(dòng)教材,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)質(zhì)原料。

(三)傳承紅色文化是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的良好載體和有效路徑。紅色文化資源生動(dòng)感性,具有極強(qiáng)的感染力,能夠極大地激發(fā)人民群眾特別是廣大青少年的愛國(guó)主義激情和民族情懷,確立崇高的理想;紅色文化資源內(nèi)容豐富,遍及大江南北,存在形式多樣,非常易于開發(fā),為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了豐富而強(qiáng)大的精神支持。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與紅色文化資源的開發(fā)相結(jié)合不僅可以發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神價(jià)值,營(yíng)造紅色文化育人的濃厚氛圍,創(chuàng)新紅色文化的育人機(jī)制,而且可以不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的方式方法,使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃脱?使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

(四)傳承紅色文化,可以有效抵制各種腐朽思想的侵蝕,廓清社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)道路。目前,我們正處在社會(huì)變革和全球化的歷史進(jìn)程中,各種矛盾和問(wèn)題紛呈,加之以美國(guó)為首的西方國(guó)家有計(jì)劃有目的的文化滲透,各種腐朽思想沉渣泛起,享樂(lè)主義、實(shí)用主義、悲觀主義、存在主義、權(quán)力意志主義等腐朽人生觀日漸抬頭,馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀念面臨挑戰(zhàn)。美國(guó)中央情報(bào)局對(duì)華《十條誡令》極為露骨地提出:要“盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年,鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì),進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥?！薄耙盟械馁Y源,甚至舉手投足,一言一笑,來(lái)破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙,就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神?！雹佟睹绹?guó)中情局對(duì)華十條誡令》,《黨政論壇》2001年第9期。由此可見,美國(guó)并不是在傳播所謂的西方先進(jìn)文明,而是赤裸裸的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”,它力圖爭(zhēng)奪和控制的是人們的思想、意志和價(jià)值觀。因此,在文化領(lǐng)域,社會(huì)主義主流價(jià)值觀和各種腐朽價(jià)值觀的斗爭(zhēng)將異常激烈。深入挖掘紅色文化資源中的主流價(jià)值取向,引導(dǎo)人們回顧革命歷程,緬懷革命先烈,追思英雄情懷,感受革命精神,能夠凈化人們的靈魂,堅(jiān)定理想信念,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)開辟道路。

近年來(lái),各地依托區(qū)域紅色文化資源,以紅色旅游為主線,積極開發(fā)紅色文化資源,推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;創(chuàng)作紅色文化產(chǎn)品,擴(kuò)大紅色文化宣傳,取得了可喜的成效。但是,縱觀各地的紅色文化資源開發(fā)和利用,盡管熱情很高,初見成效,卻也存在著一些突出的問(wèn)題。一是功利性開發(fā)趨勢(shì)明顯。紅色文化的生命力主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的教育價(jià)值和德育功效上。開發(fā)紅色文化資源理應(yīng)著眼于發(fā)揮紅色文化的思想滲透力,提升人們的理想、信念和品質(zhì)。但在很多地方,紅色文化的精神主題在很大程度上被功利需求所消解。在開發(fā)紅色文化資源時(shí),不惜以犧牲文化資源為代價(jià)而追逐經(jīng)濟(jì)效益,熱心于在紅色旅游區(qū)建造大量來(lái)錢快的娛樂(lè)設(shè)施,將開發(fā)紅色文化產(chǎn)品完全商品化,甚至有些重要的愛國(guó)主義教育基地,想盡辦法搞創(chuàng)收,把具有公共教育功能的場(chǎng)所私人化。二是庸俗化開發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重。紅色文化資源有著豐富的內(nèi)涵,可以通過(guò)不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。但在開發(fā)過(guò)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)致使有的紅色革命文化趨向庸俗化。許多地方片面迎合人們的庸俗心理,對(duì)紅色文化資源的內(nèi)涵加以曲解或誤解,不尊重歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性,歪曲歷史、扭曲事實(shí)、調(diào)侃英雄人物、惡搞紅色經(jīng)典,或者以紅色文化形式包裝封建迷信的內(nèi)容,或者在紅色文化作品中刻意挖掘英雄人物的多重性格,追求反面人物的人性化,顛覆了社會(huì)的基本價(jià)值準(zhǔn)則,完全背離了開發(fā)利用紅色文化的教育目的和實(shí)質(zhì)意義。三是低效化、無(wú)序化開發(fā)問(wèn)題突出。紅色文化資源分布廣泛,開發(fā)利用紅色文化資源需要統(tǒng)籌考慮,科學(xué)規(guī)劃,整合開發(fā)。但目前看來(lái),各地對(duì)紅色文化資源的單體開發(fā)非常重視,卻忽視了紅色文化資源的群體整合重組、立體開發(fā),導(dǎo)致資源開發(fā)無(wú)序,利用率不高,綜合效益不彰。另一方面,紅色文化表現(xiàn)形式單一,傳播方法循舊,缺乏創(chuàng)新,也是影響開發(fā)效益的重要因素。許多地方仍然沿用原有的開發(fā)展示和傳播模式,在傳播利用的途徑上,紅色旅游、紅色經(jīng)典利用得比較多,重參觀閱讀、輕動(dòng)態(tài)體驗(yàn),其他途徑運(yùn)用得少;在傳播展示的方式上,很少采用先進(jìn)的技術(shù)和科技手段來(lái)改變那種單一、陳舊的面貌,重靜態(tài)的展示而忽視動(dòng)態(tài)的體驗(yàn),缺乏吸引力,影響開發(fā)利用效益。

三、推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(一)突出創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)紅色文化創(chuàng)新動(dòng)力。紅色文化不只局限于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,它更體現(xiàn)出與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)出與新的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)。因此,紅色文化的傳播和傳承就不能簡(jiǎn)單復(fù)制以往的內(nèi)容、模式和方法,必須樹立創(chuàng)新意識(shí),勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,根據(jù)現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)需要,創(chuàng)造出與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的更加科學(xué)的開發(fā)機(jī)制、紅色產(chǎn)品和傳播方式。樹立創(chuàng)新意識(shí),一要充分體認(rèn)紅色文化資源的特點(diǎn)和價(jià)值。不僅要認(rèn)識(shí)到紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,更要充分認(rèn)識(shí)紅色文化的革命價(jià)值、歷史價(jià)值、審美價(jià)值和社會(huì)教育價(jià)值。開發(fā)利用紅色文化資源就是保護(hù)歷史文化,保護(hù)文化記憶,發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),唱響時(shí)代主旋律,構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值;二要深刻理解紅色文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)容,凝練、把握、提升紅色文化中所蘊(yùn)含的社會(huì)核心價(jià)值內(nèi)核,使紅色文化精神具有現(xiàn)實(shí)的穿透力和生命張力,形成更加強(qiáng)大的社會(huì)引導(dǎo)能力。三要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,要把反映、解決當(dāng)前面臨的各種實(shí)際問(wèn)題,作為紅色文化研究和紅色文化創(chuàng)新的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

(二)創(chuàng)新紅色文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,打造紅色文化精品。紅色文化豐富的精神內(nèi)涵是紅色文化資源最為重要的一部分。只有不斷地挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵,提高紅色文化的品位,才能徹底杜絕紅色文化資源開發(fā)中的庸俗化、功利化問(wèn)題。因此,在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新時(shí),要以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo),提煉和豐富紅色文化的精神特質(zhì)和科學(xué)精髓,把純潔、文明和表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的東西展示給人們,摒棄各種文化糟粕,防止消極頹廢甚至是封建迷信反動(dòng)的東西雜拌到紅色文化中來(lái),影響到人們對(duì)紅色文化主流的認(rèn)知和認(rèn)同。創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)涵,還要注意整合紅色文化資源與其它形式的文化資源。在實(shí)踐過(guò)程中,把紅色文化與生態(tài)文化、古跡文化、綠色文化等有機(jī)結(jié)合起來(lái),彰顯紅色文化的主流價(jià)值,增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感召力;同時(shí),推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新,更要注意從紅色文化資源特點(diǎn)和人們的文化需求出發(fā),創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式,實(shí)施精品工程,著力打造一批具有時(shí)代意義的紅色文化精品。如何使當(dāng)代人尤其是80后、90后的年輕人能很好地理解和接受革命先輩的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和行為方式,必須對(duì)紅色文化資源的豐富內(nèi)容進(jìn)行提煉后再對(duì)紅色文化資源的運(yùn)用形式進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的認(rèn)知需求的紅色文化產(chǎn)品。只有這樣,才能使紅色文化資源的價(jià)值得到認(rèn)同,紅色文化的精神得以有效傳播,才能使紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

(三)創(chuàng)新紅色文化傳播方式,激發(fā)紅色文化活力。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí),深入挖掘和發(fā)揮紅色文化的作用,必須創(chuàng)造性地開展紅色文化的傳播工作,激活紅色文化的生動(dòng)性和感染力。一是要強(qiáng)化媒體傳播,充分發(fā)揮大眾媒體在思想文化傳播中的主渠道作用,把紅色文化的傳播滲透到媒體的日常報(bào)道宣傳之中,讓紅色文化走進(jìn)各類報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等傳播媒體。尤其要真正發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在紅色文化資源開發(fā)與利用方面的優(yōu)勢(shì)作用,建立紅色文化網(wǎng)站,積極開展紅色文化網(wǎng)上開發(fā)和傳播活動(dòng)。二是要加大紅色文化場(chǎng)館的建設(shè)力度,創(chuàng)新紅色文化展示模式,運(yùn)用聲、光、電、影視、場(chǎng)景模擬、電腦寫真等現(xiàn)代技術(shù)還原紅色經(jīng)典,變“靜態(tài)展示”為“動(dòng)態(tài)展示”,增加紅色文化的真實(shí)性和親近性。三是要把紅色文化融入各類文化建設(shè)和人們的日常生活之中。大力開展紅色文化下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)基層活動(dòng),使紅色文化傳播和企事業(yè)單位的文化建設(shè)、學(xué)校的文化建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)、新農(nóng)村的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),使紅色文化成為企事業(yè)組織、學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村等開展思想教育活動(dòng)的重要載體。只有這樣,才能將紅色文化融入到人們的日常生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中,讓人們?cè)诰唧w的生活實(shí)踐中感知、觸摸、領(lǐng)悟其精髓,并內(nèi)化為自己的理想和信念,產(chǎn)生長(zhǎng)效作用。四是要面向市場(chǎng),大力推進(jìn)紅色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。各級(jí)政府要把紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入地方國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃;要對(duì)紅色文化屬性進(jìn)行科學(xué)分類,在保障公益性紅色文化事業(yè)發(fā)展的同時(shí),支持和鼓勵(lì)紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場(chǎng),搶占文化產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn),建設(shè)紅色文化產(chǎn)業(yè)基地;要在健全紅色文化市場(chǎng)體系方面大膽創(chuàng)新。按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律完善紅色文化產(chǎn)業(yè)政策,構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)鏈,鼓勵(lì)多渠道資金投入,激活紅色文化市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)投資主體多元化;要在建立愛國(guó)主義教育基地的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展紅色旅游,開發(fā)相關(guān)衍生產(chǎn)品;要積極運(yùn)用現(xiàn)代營(yíng)銷手段,充分利用事件、節(jié)日、重大活動(dòng)等營(yíng)銷紅色文化,打造紅色文化品牌。

(四)加強(qiáng)資源整合,創(chuàng)新紅色文化資源開發(fā)利用模式。資源的優(yōu)化整合是紅色文化資源保護(hù)、開發(fā)、利用的根本前提。中國(guó)紅色文化資源內(nèi)容豐富,分布廣泛,且具有潛隱性。只有通過(guò)資源整合,創(chuàng)新紅色文化資源開發(fā)利用模式,才能使紅色文化資源開發(fā)利用發(fā)揮最大的效益。加強(qiáng)資源整合,創(chuàng)新紅色文化資源開發(fā)利用模式,就是把區(qū)內(nèi)資源和不同區(qū)域之間的資源全面整合,由單一的區(qū)域性開發(fā)或單體開發(fā)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼w上進(jìn)行聯(lián)動(dòng)開發(fā),形成全員一體的開發(fā)模式;就是要把紅色資源開發(fā)與各地的自然資源開發(fā)相整合,讓紅色文化在改天換地的現(xiàn)代化實(shí)踐中煥發(fā)活力;把紅色資源和各種教育資源相整合,使紅色資源與各種教育資源相互補(bǔ)充,形成教育合力;尤其是要把紅色資源和社會(huì)主義市場(chǎng)資源相整合,建立文化資源的市場(chǎng)配置機(jī)制。

(五)多措并舉,打造一支高素質(zhì)的紅色文化創(chuàng)新隊(duì)伍。推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,關(guān)鍵在人才。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),打造一支高素質(zhì)的紅色文化創(chuàng)新隊(duì)伍,是推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新的重要一環(huán)。紅色文化創(chuàng)新人員承擔(dān)著傳承、傳播紅色文明的歷史重任,必須秉持紅色文化的精神價(jià)值,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定正確的政治方向和高尚的美德情操,必須具有傳承紅色文明的事業(yè)心和使命感,掌握文化創(chuàng)新的規(guī)律、技術(shù)和方法。因此,對(duì)紅色文化創(chuàng)新人員來(lái)說(shuō),素質(zhì)要求很高且很全面,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。各級(jí)有關(guān)部門和單位也要積極開展多種形式、多層次的教育培訓(xùn)活動(dòng);在培訓(xùn)內(nèi)容上,既要加強(qiáng)馬克思主義理論教育、理想信念教育、民族精神和時(shí)代精神教育、社會(huì)主義榮辱觀教育和職業(yè)道德教育,又要進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培訓(xùn)以及創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成教育;要加大對(duì)文化創(chuàng)新成果的激勵(lì),充分調(diào)動(dòng)紅色文化創(chuàng)新人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,支持創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,從而推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新工作深入且富有成效。

(責(zé)任編輯:周文升wszhou66@126.com)

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1003—4145[2010]10—0134—04

2010-09-10

王中強(qiáng),臨沂師范學(xué)院法學(xué)院副教授。