朱丹丹
(河南機電高等??茖W校藝術系,河南新鄉(xiāng)453002)
產(chǎn)品設計伴隨著起源于歐洲的現(xiàn)代化浪潮傳遍了全世界。如今,受發(fā)達地區(qū)的影響,方便、舒適的生活已經(jīng)成為人們的不斷追求。由于生活水平的不斷提高,人們不再僅僅滿足于產(chǎn)品的“能用即可”,而對產(chǎn)品的造型提出了更高的要求。曾經(jīng)美觀、優(yōu)質的產(chǎn)品,現(xiàn)在大概就被看成是討厭的和多余的;曾經(jīng)流行的現(xiàn)在也許就已過時了。產(chǎn)品的流行與審美隨著社會發(fā)展在不斷地發(fā)生變化。
流行是反映設計與社會之間緊密互動關系的一種頗有特色而又普遍存在、持續(xù)不斷的文化現(xiàn)象,一種輪番更替又不斷翻新的社會群體行為。“英國藝術史家和藝術哲學家弗朗西斯·哈斯克爾在他的論文中曾說到‘時尚’(原文 fashion,也可譯‘時髦’、‘流行’)必然牽涉他人——不是自己跟從別人,就是設法讓別人跟從自己?!保?]流行是從小眾的求異走向大眾的趨同,從理性走向興奮,從狂熱走向厭倦,從功能走向唯美,從超前走向平庸。從整個社會來看,流行與流行并存,流行與流行相繼,流行又是一個永不停息的社會動力現(xiàn)象。流行可以推動設計發(fā)展,進而豐富社會生活。設計產(chǎn)品的流行同樣如此,特別是在這個非常強調個性化的時代,人們求異的心理不斷高漲,對產(chǎn)品造型的獨特性也給予了特別的關注。例如:20世紀三四十年代美國的工業(yè)設計界流行一種流線型風格,當時對于流線型的狂熱,連棺材商都要求設計師把棺材設計成流線型的。這種流線型風格的產(chǎn)品雖然由于戰(zhàn)爭的原因在二戰(zhàn)后還有過一段影響,但很快就被一種富于雕塑表現(xiàn)味道的新有機風格給取代了。
產(chǎn)品設計的發(fā)展遵循著兩條不同的道路,一條是比較商業(yè)化、大眾化、應付市場需求的設計,也就是常規(guī)設計方式,這類設計產(chǎn)品充斥市場,為日常生活服務,是市場上的主流設計,它受到前衛(wèi)設計的影響。另外一條則是具有探索性的、具有強烈設計家個人表現(xiàn)的、受到總體設計運動影響的前衛(wèi)設計,它產(chǎn)量少、價格昂貴,是與大眾相脫離的設計。這種設計充滿了探索性,常作為新的設計風格被探討,也被第一種大批量生產(chǎn)的設計所借鑒。我們日常生活用的各種設計產(chǎn)品,大部分都是在前衛(wèi)設計的影響下而流行起來的。例如馬歇·布魯爾于1925年設計的世界上第一把鋼管椅子——“瓦西里椅子”,這種鋼管椅子剛開始是馬歇·布魯爾探索性的創(chuàng)作和自己的個人表現(xiàn),但由于它的結構、造型都有很好的表現(xiàn),強烈地影響了市場的主流設計,使這種風格的椅子和其他與此類似風格的產(chǎn)品大量地充斥市場。
當然,超前和流行僅僅是相對的。往日有些超前設計的產(chǎn)品或前衛(wèi)設計產(chǎn)品可能并沒有引導其流行,然而今天在新的環(huán)境條件下可能變成流行的產(chǎn)品,再走到過時;而以往過時的設計產(chǎn)品,可能今天就成為前衛(wèi)設計產(chǎn)品并引導其流行。
復興,即再流行,這種現(xiàn)象在產(chǎn)品設計中是經(jīng)常出現(xiàn)的?!皬团d在設計中主要表現(xiàn)為以往設計理念主張的再度廣泛傳布,經(jīng)典風格樣式的重新演繹,舊日設計方法技巧的再度使用?!薄霸O計復興是一種表面上的復興,其實質是新的社會條件下的創(chuàng)造,它只是吸取舊設計理念中的可取之處,借用舊樣式的一些元素,去迎合當代社會人們的某種需要和興趣的東西,創(chuàng)造出表現(xiàn)今天生活經(jīng)驗體會的新樣式。”[1]產(chǎn)品設計中的復興現(xiàn)象比比皆是,而它引起產(chǎn)品流行的現(xiàn)象也是屢見不鮮。例如,新古典主義的家具設計,保留了傳統(tǒng)美式家具的式樣和古典主義作品典雅端莊的高貴氣質、手工制作等特點,巧妙地省去一些贅飾,加入了更適合現(xiàn)代人生活的相應功能,使產(chǎn)品不僅擁有典雅、端莊的氣質,并具有明顯的時代特征。
在所有產(chǎn)品之中沒有產(chǎn)品是孤立的,一種設計產(chǎn)品的流行可能很大程度上會推動另外一種設計產(chǎn)品的流行。如:流線型風格的設計開始是考慮到交通工具的速度而主要在汽車、火車等交通工具上采用,但后來成為一種時髦的風格,進而有一系列小型的、方便和美觀的流線型廚房機械被設計出來,如食品攪拌機、果汁機、面包烘爐等。
產(chǎn)品設計的目的是為了人的需要而進行的,是為人服務的,設計審美可以彌補機械物的冷漠和無情,賦予產(chǎn)品更多的審美情趣,調動起人們的購買欲望。
產(chǎn)品設計的審美特征可從適用性、經(jīng)濟性、審美性和創(chuàng)造性來看。
產(chǎn)品之美首先是建立在適用的基礎上,產(chǎn)品必須具有使用價值,并使人感到方便、舒暢。設計的產(chǎn)品必須要“有用”,另外要“用起來舒適”,也就是要具有宜人性[2]。例如保爾·漢寧森設計的一系列PH燈具,人們無論從何角度都不會直接看到光源,所有光線均經(jīng)過反射而到達工作面,以產(chǎn)生柔和、均勻的照明效果,同時也避免了由陰影所造成的強烈的明暗對比。經(jīng)濟性是以最少的物質消耗來獲得最大的效益,在產(chǎn)品設計的材料、人力投入、能源消耗等方面進行合理的預算,盡可能地減少浪費。這樣,既為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益,又為消費者帶來經(jīng)濟實惠。產(chǎn)品之美還必須符合人體工程學原理,使人在生產(chǎn)和生活中,以最小的消耗帶來較多的舒適感,這也是產(chǎn)品美學中經(jīng)濟性的內涵。產(chǎn)品的審美性,不僅僅表現(xiàn)在產(chǎn)品外觀形式的美化上,還存在于產(chǎn)品內在形式結構的合理化方面。產(chǎn)品內在形式結構的合理化就是要符合功能美的要求,功能美是產(chǎn)品進行市場銷售的根本保證。設計的本質在于創(chuàng)造。在高速發(fā)展的今天,產(chǎn)品更新?lián)Q代的周期日益縮短,產(chǎn)品的設計和開發(fā)以及改良設計等,都必須突出一個主題:創(chuàng)造性或原創(chuàng)性。產(chǎn)品如果沒有創(chuàng)新,是很難讓消費者滿意的。
形式美是美的事物外在形式所具有的相對獨立的審美特性,具體地說就是構成事物外形的物質材料的自然屬性以及它們的組合規(guī)律與法則。人們的生活環(huán)境、受教育程度和文化不同,會造成對美的事物的理解和看法不同。比如有人認為美的,而有的人則可能認為它是丑的。但只要產(chǎn)品的外形基本上符合形式美的原則,又有良好的功能,它就是一件好的設計產(chǎn)品,就會得到大部分人的喜愛。因為,形式美是人們在長期的藝術與設計活動中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。
產(chǎn)品設計最終針對的對象是大眾,設計師在進行產(chǎn)品設計時,要滿足產(chǎn)品的功能和造型,也要去迎合消費者的審美觀點,針對不同層次、年齡、性別的對象進行產(chǎn)品設計。當設計產(chǎn)品能使消費者生理上感到舒適,精神上感到愉悅和滿足,并能達到他們心里的審美尺度,他們就會愿意購買。
設計產(chǎn)品的流行與審美隨著社會的發(fā)展而不斷變化,但無論怎樣變化,都是圍繞產(chǎn)品的功能進行的,造型要符合審美原則。因此,設計師必須深入生活,深入細致地了解人們的生活方式、審美趣味,才能設計出成功的產(chǎn)品來更好地為消費者服務,為企業(yè)創(chuàng)收。
[1]利國.現(xiàn)代設計社會學[M].長沙:湖南科學技術出版社,2005.
[2]劉進清.咫尺方圓——設計藝術文化談[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004.