許民彤

日前，由郭敬明等模仿超女選秀節(jié)目打造的首屆文學(xué)新人選拔賽，經(jīng)過繁冗的賽制終于決出了總冠軍。在決賽中采用的是命題作文的方式，以“起源”為題目，要求選手在3個(gè)小時(shí)內(nèi)寫出一篇文章，然后以人氣票數(shù)和評(píng)委得分結(jié)合的方式?jīng)Q出勝負(fù)。

這個(gè)“文學(xué)之新”總決賽整場(chǎng)比賽像極了超女選秀，除了殘酷的PK，就連煽情的橋段也學(xué)得惟妙惟肖，幾位選手在臺(tái)上都忍不住落下眼淚，特別是當(dāng)一位文學(xué)選手被淘汰的時(shí)候，選手的母親出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。雖然這位母親表現(xiàn)出溫暖的關(guān)懷，但是選手的一番話則引起了現(xiàn)場(chǎng)不少年輕人的共鳴，“其實(shí)我不需要你那么多可怕的幫助，只是希望你能給我自由”。面對(duì)粉絲團(tuán)聲嘶力竭的尖叫、炫目的紅地毯、奢華的晚禮服、殘酷的PK、煽情的橋段……一位采訪記者感慨地說，到了這樣的現(xiàn)場(chǎng)以為走錯(cuò)了地方，文學(xué)比賽的現(xiàn)場(chǎng)儼然成了一種時(shí)尚派對(duì)。

對(duì)于這場(chǎng)歷時(shí)一年多的“文學(xué)選秀”，王蒙、劉震云、周國平、王海鴝等專業(yè)作家組成的評(píng)委褒貶不一。王海鸰直言不諱地說，這樣的活動(dòng)形式對(duì)文學(xué)創(chuàng)作本身毫無益處，“恐怕對(duì)出版是有好處的。對(duì)于創(chuàng)作也許不會(huì)有副作用，但積極的作用我看不到”，并指出“很多文學(xué)選手的作品受影視的影響太大了，都在‘編。很難靜下心來想想自我的感受，雖然很完整，但很不生活，三角戀啊什么的，有頭有尾的。我覺得應(yīng)該更關(guān)注自己的內(nèi)心、關(guān)注真實(shí)，哪怕不成熟也很可貴”。

去年，這個(gè)首屆文學(xué)新人選拔賽啟動(dòng)之初，便受到了一些文化批評(píng)者和讀者的批評(píng)、質(zhì)疑，從這次“文學(xué)之新”的結(jié)果來看。它表現(xiàn)的正是為人們所詬病的文學(xué)浮躁的一些現(xiàn)象，讓文學(xué)帶上了濃厚的商業(yè)性、娛樂性、時(shí)尚性、消費(fèi)性色彩。而這些特點(diǎn)，實(shí)際上已經(jīng)與文學(xué)寫作的本質(zhì)和規(guī)律，文學(xué)的審美特征和精神特征，背離得越來越遠(yuǎn)。郭敬明要制造“偶像”作家，說“我們的選拔還是要求選手有自己獨(dú)特的魅力”。著名作家王蒙面對(duì)決賽頒獎(jiǎng)儀式時(shí)狂熱的少男少女，選手穿禮服“走紅毯”。無比感慨：“咱們這兒多熱鬧啊，全世界再也找不到一個(gè)地方的文學(xué)能熱鬧成這個(gè)樣子。在不少場(chǎng)合，有人給我遞條子，問文學(xué)會(huì)不會(huì)慢慢消滅?我說，就算全世界有120個(gè)國家的文學(xué)消滅了，中國的文學(xué)也消滅不了，因?yàn)橛羞@么多年輕人喜歡文學(xué)。”這些簡(jiǎn)單的文學(xué)現(xiàn)象判斷，已經(jīng)脫離了文學(xué)的本質(zhì)，文學(xué)的終極價(jià)值，忽視了文學(xué)的核心思想、內(nèi)在的超越性，只看重文學(xué)的熱鬧的、時(shí)尚的、外在的形式，把文學(xué)的浮躁、喧囂、光鮮、奢華當(dāng)威了文學(xué)的一種因素。國外漢學(xué)家顧彬最近說，中國作家背叛文學(xué)，不夠資格歸入世界文學(xué)。像有的文化評(píng)論所說。這個(gè)很多人在關(guān)注的近似“游戲”的文壇賽事，“娛樂味”頗重的“文學(xué)選秀”，是不是一種對(duì)真正的、真實(shí)的文學(xué)的背叛呢?

前不久，人們?cè)诩o(jì)念、追懷季羨林和任繼愈兩位文化大師時(shí)，都談到了他們?cè)趯W(xué)術(shù)、文化方面所透露出來的精神和心靈的品質(zhì)、境界和高度：甘于淡泊，長于寂寞，不計(jì)名利，做事低調(diào)，心靈安靜，生命淡定，堅(jiān)守信念……這是一個(gè)文化人的內(nèi)在靈魂和精神，也應(yīng)該是支撐文學(xué)作家、寫手靈魂的內(nèi)在超越的因素，是文學(xué)所追求的一種核心價(jià)值。

的確，在今天這個(gè)變形的更廣闊的世界中，世界似乎已經(jīng)失去了創(chuàng)造寧靜的本領(lǐng)，文學(xué)越來越難以找到它寧靜的圣地……因此，一個(gè)作家、一個(gè)寫手，在這樣的環(huán)境中，在這樣的浮躁時(shí)代，名與利的欲望很容易被極大地膨脹起來，為外界虛名浮利所誘惑，或在浮躁的文學(xué)風(fēng)中迷失了自我：堅(jiān)守自己的核心價(jià)值，堅(jiān)守身心的安靜、精神的安靜，維持自己內(nèi)心的秩序與和諧，的確是很不容易。而這對(duì)那些身陷浮躁環(huán)境的文學(xué)作家、寫手則更近乎是一個(gè)奢侈的要求，甚至是一種考驗(yàn)。中國作協(xié)副主席陳建功說得好，浮躁的文學(xué)、浮躁的文學(xué)隊(duì)伍，難以產(chǎn)生出文學(xué)大師，這不是文學(xué)的出路。對(duì)這樣的忠告，我們的文學(xué)作家、寫手是否有清醒的認(rèn)識(shí)呢?

一位批評(píng)家說，人的本質(zhì)不依賴于外部的環(huán)境，而只依賴于人給予他自身的價(jià)值，唯一要緊的就是靈魂的意向、靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種內(nèi)在的本性是不容擾亂的。我們的文學(xué)不也是應(yīng)該具備這樣的精神品性嗎?而今天，我們浮躁的文學(xué)、文學(xué)的浮躁，恰恰失去了文學(xué)的這個(gè)“靈魂”!