苗守艷

(臨沂師范學(xué)院文學(xué)院,山東 臨沂 276005)

《列子》心理動(dòng)詞意義分析研究*

苗守艷

(臨沂師范學(xué)院文學(xué)院,山東 臨沂 276005)

《列子》書(shū)中心理動(dòng)詞主要分為正面心理動(dòng)詞和負(fù)面心理動(dòng)詞,其中負(fù)面心理動(dòng)詞的個(gè)數(shù)和使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正面心理動(dòng)詞;書(shū)中單義心理動(dòng)詞分為兩類(lèi),多義心理動(dòng)詞也分為兩類(lèi)。分析書(shū)中心理動(dòng)詞的意義歸屬,可以掌握特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,更好地研究詞義的發(fā)展演變。

心理動(dòng)詞;意義;分類(lèi)

《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇所撰,在《莊子》書(shū)中就有多處關(guān)于“列御寇”的記載,并且被尊為“子列子”,并專有《列御寇》一篇?！读凶印啡珪?shū)共有動(dòng)詞601個(gè),其中心理動(dòng)詞有56個(gè),約占9.3%,其中單音心理動(dòng)詞53個(gè),復(fù)音心理動(dòng)詞只有3個(gè),如“恐懼、憂苦、危懼”等?？梢?jiàn)心理動(dòng)詞在全書(shū)中占有重要的地位。我們知道漢語(yǔ)界對(duì)心理動(dòng)詞有一致看法:心理動(dòng)詞是表示人的心理活動(dòng)的動(dòng)詞。但對(duì)心理動(dòng)詞的界定范圍各家意見(jiàn)不同,本文以上所分析的心理動(dòng)詞主要是指表示心理情感、情緒的動(dòng)詞,同時(shí)還把一些具體語(yǔ)境中的“渴望”類(lèi)動(dòng)詞歸入了心理動(dòng)詞。但我們把思維活動(dòng)有關(guān)的詞語(yǔ)排除在外,如表示思念的“念”,我們只作為普通動(dòng)詞來(lái)研究。

一、心理動(dòng)詞的使用頻率

眾所周知,漢語(yǔ)是一個(gè)完整的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),詞語(yǔ)在該系統(tǒng)中的使用頻率不均等。使用頻率是由詞法、語(yǔ)法和文化習(xí)慣以及社會(huì)環(huán)境所支配,即由客觀所決定。我們從使用頻率的高低也可以判斷詞語(yǔ)的特點(diǎn)及文化習(xí)慣等,所以對(duì)詞語(yǔ)使用頻率作統(tǒng)計(jì)是必要的。我們將書(shū)中的心理動(dòng)詞暫分為“正面心理動(dòng)詞”和“負(fù)面心理動(dòng)詞”[1]兩個(gè)大類(lèi),對(duì)這些詞語(yǔ)使用頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)書(shū)中兩類(lèi)心理動(dòng)詞嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象。

1.正面心理動(dòng)詞使用頻率

愛(ài)20 樂(lè) 31 喜 15 歡 5 悅 11 好 18愿13 欲3尊3 敬3 服2 冀1 羨6 慕1親3

2.負(fù)面心理動(dòng)詞使用頻率

怨11 恨2 慍2 懟2 憾3 怒23 疾1憂27 毒1 病1

恤4 恐6 惡10 懲1 望1 矜6 憐5哀4 患3 駭8

驚10 懼8 憚3 畏7 悸1 怖1 慚3愧4 怍1 疑9

惑8 辱8 苦4 悔3 忌2 懾2 厭1恥4

恐懼2 憂苦4 危懼1

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,負(fù)面心理動(dòng)詞的個(gè)數(shù)和使用頻率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正面心理動(dòng)詞,特別是表示“憂慮、恐懼”義的心理動(dòng)詞,這類(lèi)心理動(dòng)詞使用頻率很高。我們知道古人有強(qiáng)烈的憂禍趨福的心理意識(shí),表現(xiàn)在詞匯運(yùn)用上應(yīng)是正面和負(fù)面心理動(dòng)詞相當(dāng),所以大部分古代文籍中正負(fù)面心理動(dòng)詞的使用是均衡的。但《列子》書(shū)中負(fù)面心理動(dòng)詞卻占有絕大多數(shù),這種現(xiàn)象是作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)造成的。

二、心理動(dòng)詞的詞義類(lèi)聚

1.義場(chǎng)劃分

語(yǔ)義場(chǎng)實(shí)際就是按詞義類(lèi)屬關(guān)系進(jìn)行的分類(lèi),一個(gè)場(chǎng)就是一種類(lèi)別。我們從語(yǔ)義場(chǎng)的角度,根據(jù)語(yǔ)義相同或相近的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)56個(gè)心理動(dòng)詞進(jìn)行語(yǔ)義類(lèi)聚分析?！罢嫘睦韯?dòng)詞”是指積極的、正面的、沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)的心理動(dòng)詞,“負(fù)面心理動(dòng)詞”是指消極的、負(fù)面的、造成人們心理負(fù)擔(dān)的心理動(dòng)詞[2]。也就是說(shuō),據(jù)區(qū)別性義素有沒(méi)有“心理負(fù)擔(dān)”的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),先把心理動(dòng)詞作“對(duì)立類(lèi)聚分析”,分為兩個(gè)大的義場(chǎng)。然后據(jù)區(qū)別性義素相同、相近原則再作“近似類(lèi)聚分析”。

負(fù)面心理動(dòng)詞義場(chǎng)中有41個(gè)心理動(dòng)詞,又可劃分出6個(gè)更小的語(yǔ)義場(chǎng)。

(1)恨義場(chǎng) :恨、怨 1、悔、慍、懟、憾、怒、疾

(2)憂義場(chǎng):憂、毒、病、患、恤、恐 1、疑、惑、苦、憂苦

(3)懼義場(chǎng):懼、駭、驚、恐 1、憚、畏、悸、怖、忌、懾、恐懼、危懼

(4)厭義場(chǎng) :厭、惡、懲、怨 2、望、辱 恥

(5)憐義場(chǎng) :憐、矜、哀

(6)慚義場(chǎng) :慚、愧、怍

正面心理動(dòng)詞義場(chǎng)中的動(dòng)詞數(shù)量較少,只有15個(gè),又可劃分出4個(gè)小的義場(chǎng)。

(1)尊義場(chǎng) :尊、敬、服

(2)愛(ài)義場(chǎng) :愛(ài)、好、歡、親、樂(lè) 1

(3)悅義場(chǎng):悅、樂(lè) 2、喜

(4)冀義場(chǎng) :冀、愿、欲、羨、慕

全書(shū)56個(gè)心理動(dòng)詞分為2個(gè)大的義場(chǎng),又在2個(gè)大義場(chǎng)中劃分出10個(gè)更小層次的義場(chǎng)。對(duì)這個(gè)劃分需要說(shuō)明:在劃分更小的義場(chǎng)時(shí),出現(xiàn)交叉現(xiàn)象,如“怨”在文中有兩個(gè)意思。這種情況下把表“恨”義的劃分到“怨”義場(chǎng),表示“厭惡”義的劃分到“厭”義場(chǎng),這種交叉現(xiàn)象是符合語(yǔ)言使用規(guī)律的,我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)時(shí)將其作為一個(gè)心理動(dòng)詞統(tǒng)計(jì)。

2.同義詞辨析

我們所說(shuō)同義是比較寬泛的,指的是在同一個(gè)義場(chǎng)內(nèi)的詞語(yǔ)。同一個(gè)義場(chǎng)內(nèi)的詞語(yǔ)不可能是完全相同的,它們或者在詞義方面存在差異;或者在語(yǔ)法功能方面存在差異,這樣才能滿足語(yǔ)言表達(dá)的需要,否則不符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。書(shū)中存有多對(duì)同義詞,我們只作簡(jiǎn)單舉例分析。

每個(gè)稱重傳感器由4片電阻應(yīng)變片組成一個(gè)惠斯通電橋。被測(cè)物的重量F使彈性元件產(chǎn)生形變，該形變引起電阻應(yīng)變片的延伸及彈性形變系數(shù)ε的變化。如圖1所示，A， B 為電阻應(yīng)變片，粘貼在圓筒的外壁，組成電橋的4個(gè)臂。根據(jù)虎克定律，彈性形變與外力成正比： ε∝F；根據(jù)電阻應(yīng)變效應(yīng)理論： 電阻應(yīng)變片的相對(duì)變化ΔR/R與ε成正比，即ΔR/R∝Kε=F，K為電阻應(yīng)變片靈敏系數(shù)。

(1)恨、怨1、悔、懟、憾、怒、慍、疾。這些詞語(yǔ)都包含有“恨”這個(gè)意義,但不完全相同?！霸?、悔、恨”本義就是“怨恨”義,其表“恨”的程度很高;“懟、憾”的本義在表“恨”義時(shí)程度要稍弱;“怒、慍、疾”是表由生氣而生“恨”義,重在表“生氣”。這些詞語(yǔ)在語(yǔ)法功能上有很大的差異。“慍、疾”分別作定語(yǔ)和狀語(yǔ),沒(méi)有作謂語(yǔ)情況?！霸埂⒒?、怒、懟”的語(yǔ)法功能更豐富一些,既可以作謂語(yǔ),帶賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)等,如“怒”出現(xiàn)23次,作謂語(yǔ)19次,作主語(yǔ)5次,作賓語(yǔ)3次。

(2)慚、愧、怍。這三個(gè)心理動(dòng)詞都表“慚愧”義,《說(shuō)文》:“慚,愧也。”段玉裁注:“《女部》曰愧,慚也。二篆為轉(zhuǎn)注,《廣韻·談韻》:‘慚,愧也’?！碧泼虾迫弧端晚n使君除洪府都督》:“無(wú)才慚孺子,千里愧同聲?！扁?《說(shuō)文》怍,慚也?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“其言之不怍,則為之也難。”何晏集解,引馬融曰:“怍,慚也?！比齻€(gè)詞在意義方面是相同的,差異主要表現(xiàn)在語(yǔ)法功能方面?！皯M”共用3例全部作謂語(yǔ),其中的2例不帶賓語(yǔ),1例賓語(yǔ)是代詞“焉”字?！袄ⅰ惫灿昧?例,2例作謂語(yǔ),其中1例是主謂詞組作賓語(yǔ),1例用來(lái)作定語(yǔ),1例作賓語(yǔ)。“怍”只有1例作謂語(yǔ),不能帶賓語(yǔ)。

三、心理動(dòng)詞的意義層次

書(shū)中心理動(dòng)詞大多只有一個(gè)義項(xiàng),且是用其本義,這樣的有30個(gè),有5個(gè)心理動(dòng)詞在書(shū)中本義和引申義都作心理動(dòng)詞。有21個(gè)使用了詞語(yǔ)的引申義作心理動(dòng)詞義,這樣心理動(dòng)詞就有了多個(gè)義項(xiàng)[3]。根據(jù)使用義項(xiàng)的多少,可分為單義心理動(dòng)詞和多義心理動(dòng)詞。

1.單義心理動(dòng)詞

單義心理動(dòng)詞是指在《列子》中只有一個(gè)義項(xiàng)是表示心理活動(dòng),就是說(shuō)詞語(yǔ)可以有多個(gè)義項(xiàng),但只有一個(gè)是表示心理動(dòng)詞義。書(shū)中共有“憂、望、慍、懟、憾、怒、喜、駭、尊、敬、懼、忌、懾、好、悅、親、念、憚、畏、羨、慕、歡、憐、恐、悸、慚、愧、怖、懲、怍、悔、服、恤、哀、恐懼等49個(gè)單義心理動(dòng)詞。

2.單義心理動(dòng)詞分為兩類(lèi)

(1)詞只有一個(gè)義項(xiàng),并且是心理動(dòng)詞義。憂:擔(dān)憂。杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者……憂,《說(shuō)文》:“憂,愁也?！爆F(xiàn)在的“憂”是“憂”的簡(jiǎn)化字。本義是“憂愁、擔(dān)心”,在書(shū)中用的全是其本義。

悅:高興。穆王始悅而嘆曰:“人之巧乃可與造化者同功乎?”《爾雅·釋詁》:“悅,樂(lè)也?！薄肚f子·徐無(wú)鬼》:“武侯大悅而笑?！北疚闹怀霈F(xiàn)本義“高興”。

好:愛(ài)好。海上之人有好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游?！墩f(shuō)文》:“好,美也?！睆淖中慰幢玖x應(yīng)和女子有關(guān),即“美色、女子貌美。這里用作“愛(ài)好”。在全書(shū)中只用了“好”的動(dòng)詞義“喜愛(ài)”,而本義沒(méi)有出現(xiàn)。

(2)詞有多個(gè)義項(xiàng),只有一個(gè)心理動(dòng)詞義義項(xiàng)。望:責(zé)怪、埋怨;看。①子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾聞為有道者之妻子,皆得佚樂(lè),今有饑色,君過(guò)去?！雹诳鬃舆m衛(wèi),望之于野。《說(shuō)文》:“望,出門(mén)在外,望其還也。”[4]本義為“向高處看、向遠(yuǎn)處看”,例②,其引申義“埋怨、責(zé)怪”在書(shū)中用作心理動(dòng)詞,例①。

服:順?lè)?佩戴。①三年,善者服其化,惡者畏其禁,鄭國(guó)以治。②一童子服之,卻三軍之眾。《說(shuō)文》:“服,用也?！北玖x是服用從事,《廣韻·屋韻》:“服,服事。”其引申義“信服、佩服”,在書(shū)中用作心理動(dòng)詞義,例①。另一“佩戴”義在書(shū)中只是一個(gè)普通動(dòng)詞義,例②。

這類(lèi)詞在書(shū)中雖有多個(gè)義項(xiàng)出現(xiàn),但只有一個(gè)義項(xiàng)可表心理動(dòng)詞義,其他義項(xiàng)表示的是普通動(dòng)詞義。其中有些詞的其他義項(xiàng)表示的是其他詞類(lèi)的意義。

苦:擔(dān)憂;苦味;痛苦。①子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?②……饗香以為朽,嘗甘以為苦,行非以為是。③見(jiàn)一丈夫游之,以為有苦而欲死者也,使弟子并流而承之。例①中的“苦”義是擔(dān)憂;例②中的“苦”是苦味義,名詞;例③中的“苦”是痛苦義,形容詞。

敬:尊敬;敬謙副詞。①北宮子謂西門(mén)子曰:“……并族也,而人子敬?！雹跅钪祯砣蛔?nèi)菰?“敬聞命矣!”例①中的“敬”用作心理動(dòng)詞是“尊敬”義,例②中的“敬”是敬謙詞。

觀察第二類(lèi)單義心理動(dòng)詞會(huì)發(fā)現(xiàn),心理動(dòng)詞義都是用詞語(yǔ)的引申義來(lái)表示的。但“好”字是個(gè)例外,表“喜愛(ài)”的“好”是破讀產(chǎn)生的。

3.多義心理動(dòng)詞

多義心理動(dòng)詞是指在書(shū)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)表示心理活動(dòng)。書(shū)中有樂(lè)、怨、矜、愛(ài)、辱、驚、疑7個(gè)多義詞。多義心理動(dòng)詞可分為兩類(lèi)。

(1)多義心理動(dòng)詞有多個(gè)義項(xiàng),分屬在不同的小義場(chǎng),語(yǔ)義稍有差別。怨:怨恨;責(zé)備、埋怨。①吾晝?yōu)槠吞?苦則苦矣;夜為人君,其樂(lè)無(wú)比?？伤乖?②向氏以國(guó)氏之謬己也,往而怨之。例①中的“怨”義是怨恨義;例②中的“怨”義是責(zé)備、抱怨。

(2)多義心理動(dòng)詞有多個(gè)義項(xiàng),但仍屬于一個(gè)小義場(chǎng)內(nèi),只是意義稍有差異。疑:懷疑;疑惑。①王閑恒有,疑暫亡。變化之極,徐疾之間,可盡模哉?②門(mén)之徒役以為子列子與南郭子有敵不疑。例①中的“疑”義是疑惑,例②中的“疑”是懷疑。兩義均為心理動(dòng)詞義。

恐:擔(dān)心;害怕。①恐眾狙之不馴于也,先誑之曰……②帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禺強(qiáng)使巨鰲十五舉首而戴之。例①用本義“恐懼、害怕”?！稜栄拧め屧b下》:“恐,懼也?！崩谟靡炅x“恐怕、擔(dān)心”《廣韻·用韻》:“恐,疑也。”《論語(yǔ)·泰伯》:“學(xué)如不及,猶恐失之。”

如果詞的本義是心理動(dòng)詞義,其引申義在書(shū)中仍然是用作心理動(dòng)詞義。如果心理動(dòng)詞義是詞的引申義,那其他的詞義不一定就是心理動(dòng)詞義。

綜上所述,相比較其他類(lèi)動(dòng)詞,書(shū)中心理動(dòng)詞相對(duì)豐富。這些心理動(dòng)詞主要用的是詞語(yǔ)的本義,相當(dāng)一部分用的是詞語(yǔ)的引申義、語(yǔ)境義。有些心理動(dòng)詞可以有其他動(dòng)詞義甚至非動(dòng)詞義。這些特點(diǎn)規(guī)律在我們研究詞義的發(fā)展演變中會(huì)起到重要的作用。

[1]陳克炯.先秦“負(fù)面心理動(dòng)詞”的述謂功能析微[J].中國(guó)語(yǔ)文,2000,(3).

[2]陳建初.列子反義詞綜論[J].古漢語(yǔ)研究,1991,(4).

[3]蘇新春.漢語(yǔ)詞義學(xué)[M].廣州:廣東教育出版社,1992.

[4]段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海:中華書(shū)局,1989.

H131

A

1008-469X(2010)02-0030-03

2009-12-11

苗守艷(1977-),女,山東蒼山人,講師,文學(xué)碩士,主要從事漢語(yǔ)詞匯學(xué)、方言學(xué)研究。

(責(zé)任編輯 趙 君)