李惠民， 吳曉慧

(1.河北廣播電視大學,河北 石家莊 050071； 2.河北工業(yè)大學，天津 300130)

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【石家莊城市化研究】

民國時期石家莊電影業(yè)的特點與地位

李惠民1， 吳曉慧2

(1.河北廣播電視大學,河北 石家莊 050071； 2.河北工業(yè)大學，天津 300130)

近代石家莊電影場所十分有限，業(yè)內不存在激烈的市場競爭。由于電影業(yè)投入成本過大，承擔風險過大，而盈利率偏低，私人資本不敢輕易向此行業(yè)涉足；作為非對外開放的內地商埠，石家莊沒有外資介入電影業(yè)。作為新興中小城市，石家莊在接受吸納電影這種現代綜合藝術的新娛樂文化的能力上，與大城市相比存在明顯差距，片源極為短缺，加之租賃發(fā)行不甚暢通，影院自主經營受到一定程度的制約。電影業(yè)在近代石家莊出現后，并沒有改變本地文化娛樂市場的整體競爭態(tài)勢，電影業(yè)未能像其他大城市那樣占據大眾文化娛樂市場的頭把交椅。

近代史； 城市化； 石家莊； 文化娛樂； 近代電影

一

近代電影雖然作為新式娛樂方式，帶有傳統(tǒng)舞臺戲劇形式所不具備的現代技術優(yōu)勢，但是傳統(tǒng)戲劇在近代石家莊文化舞臺上始終占據著主導地位，一直超越了電影等其他文化藝術形式，這與近代沿海大城市中電影藝術占據市民娛樂生活最高位置的狀況有所不同。石家莊雖然是一座后起的新興城市，近代出現電影的時間與上海、天津、武漢、北京等大城市相比，也僅晚15年至20年左右，總體上相差不算太多。國外學者們認為，具有現代放映機性能的盧米爾電影機最早問世于法國，以1895年12月28日在巴黎卡普辛路14號咖啡館公開的成功放映為標志，正式宣告了現代黑白電影的誕生。此后僅僅8個月時間電影就經香港傳入上海，由西方商人攜帶放映機和影片于1896年8月在滬徐園“又一村”放映了西洋影戲，由此上海成為中國最早經營電影業(yè)的城市。[1]p181902年北京開始電影放映，所有放映設備皆由外國人帶來。1905年北京豐泰照相館老板任慶泰拍攝了中國第一部電影《定軍山》，當年由京劇老生表演藝術家譚鑫培擔綱，在照相館的院子里誕生了這部無聲京劇影像。1906年北京城開始出現商業(yè)性電影放映。20世紀初電影傳入武漢，1903年5月外國商人在漢口老跑馬廳放映了西洋影戲。而20世紀20年代以前，由于石家莊尚無專門放映電影的建筑場所，電影尚不能作為一種商業(yè)化娛樂形式單獨存在?！氨臼兄须娪?，蓋始于同樂街之同樂園”，[2]p74同樂戲院本來是模仿北京門框胡同之同樂戲院的建筑而建造的一座戲院，主要用于京劇戲班演出的，后來開始兼營放映無聲電影，直到1938年底，同樂戲院才正式改名“永安電影院”，主要從事電影放映，1940年又改稱“華北電影院”。到目前為止，有資料證明石家莊最早放映電影的確切時間是1919年，劉普義先生在回憶錄中談到兒時在升平戲院看過電影，“我記得在一九一九年春節(jié)期間，我十二歲，隨著家人去看電影，那時的電影是黑白無聲的簡短片斷”。[3]p224因升平劇院始建于1916年，所以，石家莊最早出現電影不可能在1916年之前。

二

電影業(yè)在近代石家莊出現后，并沒有改變本地文化娛樂市場的整體競爭態(tài)勢，電影未能像大城市一樣占據大眾文化娛樂市場的頭把交椅。

首先，石家莊擁有的正式電影放映場所和設施配備極少。1930年前后石家莊出現了第一個專營電影的場所，叫作“石門聲光影院”，“在公興存街中間路北，專演電影，系股份公司性質，為石門最早之電影院，經理葛鑒堂”。[4]p22該影院分樓上樓下，有池廂雅座，座位達千余。但是，經營時間不長，即告倒閉。20世紀30年代初建造的勸業(yè)場，“本專門演唱舊劇，事變前，亦曾一度映電影”。[2]p74早年興建的升平戲院1931年被石友三炸毀后，由大興紗廠出資重新修建，新升平戲院于1935年后，也開始放映電影，“其放映機與勸業(yè)場相同，亦新式者也”。[2]p74還有的戲院也開始兼營放映，例如，陶園也曾一度改演過電影?！捌咂呤伦儭焙?，日軍占領石家莊，1940年初駐石日本人“神林馬之助”，在朝陽路南側九十六號修建了以放映電影為主的石門劇場。據《石門月刊》記載，1945年的石家莊只有三家影院。[5]p8在日本戰(zhàn)敗投降前，“神林馬之助”將石門劇場出售給韓國人張喜成，后由國民黨軍隊接管。[6]1947年解放后，石門劇場改為“人民禮堂”。30年代興建的“第一舞臺”，1949年也改名為“新中國電影院”。由此可見，近代石家莊投資經營電影的很少，30年代只有一家專業(yè)影院，而且很快破產倒閉；40年代依然只有一家專業(yè)影院。由于近代石家莊電影場所十分有限，業(yè)內不存在激烈市場競爭，電影在石家莊文化娛樂業(yè)中未能占據最重要的地位。

其次，近代石家莊作為非對外開放的內地商埠，沒有租界和太多的洋人觀眾，更沒有外資介入電影業(yè)。近代石家莊影院硬件等級較低，放映機器設備極為簡陋，或仰仗進口，或為二手舊貨。加之維修人員技術落后，無形之中加大維護保養(yǎng)成本，阻礙了電影業(yè)在石家莊的順利發(fā)展。石門最早的聲光電影院“票價樓下兩毛，樓上三毛，包廂兩元”，[4]p22由于設備緣故，聲光效果不佳，嚴重影響觀看，導致上座率大幅下降，致使影院難以維持生計。所以說，近代石家莊電影場所十分有限，主要是由于成本投入過大，承擔風險過大，而盈利率偏低，故此私人資本不敢輕易向此行業(yè)涉足。

再次，近代石家莊的影片來源匱乏，缺少吸引人們走進影院的電影產品，所以電影市場始終未能培育成熟，影院業(yè)發(fā)展受到嚴重制約。像其他大城市一樣，近代石家莊電影業(yè)發(fā)展走過了一個從無聲到有聲的經歷，30年代以前石家莊上映的電影均為無聲片、新聞片、情節(jié)簡短的故事片斷等，當時唯一能放映的同樂園，所上映影片“多為《濟公活佛》、《火燒紅蓮寺》、《關東女俠》等國產無聲之影片?！盵2]p7430年代初，石家莊出現了專營電影的聲光影院后，“始映有聲，如《國色天香》、《人間仙子》等國產影片。[2]p74”但是，有聲影片佳作數量極其有限，日常依然放映無聲影片。當時該影院“劇片三日更換一次，以中國無聲片為主?！盵4]p22石家莊電影業(yè)真正進入有聲時代是在30年代中期以后，1935年后，新升平戲院放映了《海棠紅》、《斬經堂》、《姊妹花》等影片，40年代在石家莊曾放映的電影主要有：《夢難成》、《四姊妹》、《春江遺恨》、《秋海棠》、《名伶之死》、《啼笑因緣》、《夜半歌聲》、《人猿泰山》、《八千里路云和月》、《一江春水向東流》等。當時上映影片較少，缺乏影片類型對比調查的數據，所以很難說明觀眾對影片類型喜好程度。而當時有的報刊評論根據直覺認為，在國產影片中石家莊觀眾最歡迎的仿佛是“歌劇”，[5]p8它應該是泛指戲曲片或帶有演唱類的片子。

最后，石家莊作為新興中小城市，在接受吸納電影這種現代綜合藝術的新娛樂文化的能力上，與大城市相比存在明顯差距。大城市人口眾多，近代教育普及率遠高于中小城市，從市民階層形成了大批新型知識分子群體，對綜合藝術的電影接受認同率相對較高，用于電影消費程度大大高于中小城市。例如，30年代漢口放映《出水芙蓉》時，達到200多場次，上座人數達到20余萬。由于新娛樂方式的票房收入能夠保證影院盈利或維持良性運營，從而影院業(yè)得以迅速發(fā)展。20年代末30年代初，漢口擁有電影院20家；[7]p16630年代末，天津的電影院達到了50家左右；[8]p8130年代末，上海的電影院總數超過了80家。[1]p87大城市不僅各類影院眾多，而且電影制作、發(fā)行、租賃、放映等各項業(yè)務發(fā)達程度遠遠高于中小城市。1925年上海就擁有141家制片公司，大城市影院之間的激烈競爭也極大地促進了電影業(yè)的發(fā)展。而石家莊不僅在1947年以前沒有制片廠，而且片源極為短缺，加之租賃發(fā)行不甚暢通，影院自主經營受到一定程度的制約。從業(yè)者不僅需要具有固定的建筑營業(yè)場所和放映機器設備等產權，還需要努力爭取具備“指定之影片配給權”。[6]根據《石門市戲園電影院營業(yè)管理規(guī)則》規(guī)定，“欲開設戲園電影院營業(yè)者，須填具呈請書保證書，營業(yè)建筑構造設備圖各一份，呈請警察官署查檢合格后發(fā)給許可，方準開演。放映經營單位即便拿到了影片，經過審查后才可上映，未能通過審查的影片便被禁映?！备鶕妒T市戲園電影院營業(yè)管理規(guī)則》第三條規(guī)定，“電影院營業(yè)者于映演時須先期呈報所演之節(jié)目劇情，及角色姓名，并須于登記期前呈送查核?！钡谑藯l規(guī)定，“呈報的映演節(jié)目，不得臨時變更。”掌管影片生殺大權的并非是全國統(tǒng)一的影片審查機構，而是由石門市教育科“社教股”負責，石家莊作為內陸中小城市開放程度較低，對新娛樂方式的管理控制比較嚴格，對部分影片的社會影響有所顧忌。故此，近代石家莊電影以國產片為主，“西洋片亦偶有之”。[2]p74與上海、天津、武漢、北京等大城市外國影片一統(tǒng)天下的局面截然相反。例如，1929年7月至1930年3月，漢口審查獲準放映的國產影片32部，進口影片則為200部，是國產片的6.21倍；1946年放映的美國影片與國產影片的比例達到27∶1。[7]p168-172天津亦然，外國影片幾乎壟斷電影市場，抗戰(zhàn)勝利后，天津上映的電影只有20%為國產片，80%為美國進口影片。[8]p82近代石家莊影劇院偶爾上映進口影片狀況，既反映出了中小城市與大城市在開放程度和文化環(huán)境上的差異，當然也與石家莊市民的文化意識、開放觀念、審美情趣、對異域語言理解等多種因素有關系。

三

在近代石家莊城市大眾娛樂文化發(fā)展中，電影作為新式洋娛樂未能占據主流地位，而首當其沖的是戲曲文化?；钴S在近代石家莊文藝舞臺上的各種劇種，之所以能夠形成百花盛開競相爭艷的局面，既與劇種本身的形成歷史以及地域文化息息相關，又與城市移民地域構成存在著必然聯系，來自各地的移民一般都對來自家鄉(xiāng)的地域文化具有比較強烈的認同感。在近代石家莊的文化舞臺上，最能吸引消費者的戲劇藝術形式主要有昆曲、京劇、山西梆子、河北梆子、評劇、絲弦、話劇等。此外，活躍在石家莊城市舞臺上的劇種還有亂彈、大鑼腔、秧歌、老調等一些在河北流行的地方劇種。也有的資料記載說，大鑼腔作為地方戲曲，就是秧歌。總之，地方戲曲豐富多彩，可以說傳統(tǒng)戲劇是石家莊文化舞臺的主流。傳統(tǒng)戲劇之所以能夠在城市舞臺獨占鰲頭，高出一籌，主要在于戲劇文化有著悠久傳統(tǒng)，是社會歷史文化交織融合的一種藝術表現，它的形式、風格和內容所折射出的文化內涵，涉及到歷史宗教、風土人情、道德倫理、審美情趣等諸多方面。不同于主要反映外國文化的洋娛樂方式——電影，戲劇反映著近代石家莊多數觀眾的本能需求和心靈期盼。而電影在石家莊登場后，并未出現大城市那樣趨之若鶩的火爆場面，銀幕呈現的近乎是慘淡和蕭疏，它在近代石家莊文化娛樂業(yè)未能占據到最重要的地位。

[1]摟嘉軍.上海城市娛樂研究(1930～1939)[M].上海：上海文匯出版社，2008:18.

[2]張鶴魂.石門新指南[M].石家莊：石門新報社，民國三十一年:74.

[3]劉普義.石家莊第一家照相館、戲園、醫(yī)院和電影院[A].石家莊文史資料(第五輯)[C].石家莊：石家莊政協文史委員會編印，1986：224.

[4]街巷及游覽[A].石門指南(第五編)[C].石家莊：石門日報社編印,民國二十三年:22.

[5]郭瑛.躍進的石門文化[J].石門月刊,民國三十四年,(2):8.

[6]河北省檔案館藏，615-2-1441，張喜成呈，《呈為石門劇場并非敵產懇請準予發(fā)還由》，民國三十五年.

[7]傅才武.近代化進程中的漢口文化娛樂業(yè)(1861～1949)[M].武漢：湖北教育出版社，2005:166.

[8]天津市文化局文化史志編修委員會編.天津文化簡志稿[C].天津：天津市文化局文化史志辦公室出版，1988:81.

2010-05-15

李惠民(1954-)，男，河北石家莊人，教授，歷史學博士，主要從事中國近現代史研究。

J94

A

1008-469X(2010)04-0106-03

注：本文為2010年石家莊市社會科學規(guī)劃項目《近代石家莊城市文化的變遷》(項目編號：WH1001)的研究成果之一。