張 彤, 韓俊武
(1.河北農業(yè)大學 藝術學院,河北 保定 071001;2.河北大學,河北 保定 071000)
保定民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展路徑探索與研究
張 彤1, 韓俊武2
(1.河北農業(yè)大學 藝術學院,河北 保定 071001;2.河北大學,河北 保定 071000)
黨的十六大以來,中央高度重視發(fā)展文化產業(yè)。保定作為歷史文化名城,其民間藝術資源豐富多樣,通過對保定文化藝術市場的現狀分析,論述了以戲曲歌舞為主的保定民間藝術資源的主要形式及發(fā)展的重要意義,進一步闡述和分析了其民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的有效路徑。
保定區(qū)域;民間藝術資源;產業(yè)化發(fā)展路徑
發(fā)展文化產業(yè)是滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑,也是推動轉變經濟發(fā)展方式的重要著力點。黨的十六大以來,中央高度重視發(fā)展文化產業(yè),深入推進文化體制改革。國家統(tǒng)計局近日根據第二次全國經濟普查資料,對我國文化產業(yè)發(fā)展情況進行了深入分析,分析表明:文化產業(yè)增加值增速明顯高于同期經濟增速,為轉變經濟發(fā)展方式做出重要貢獻[1]。
隨著我國文化市場的不斷繁榮和發(fā)展,民間藝術資源作為傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分,其產業(yè)化發(fā)展已成趨勢。保定作為河北省的歷史名城,民間藝術資源豐富,形式種類多樣,特色突出,歷史源遠流長,曾獲“中國民間特色藝術之鄉(xiāng)”之美稱,在民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展及路經研究方面,具有發(fā)展?jié)撡|和研究價值,筆者就保定民間藝術的戲曲歌舞部分著重進行分析和探索。
保定地處河北中部,是燕趙文明的發(fā)祥地之一——堯的故鄉(xiāng),具有豐厚的民間文化遺產和厚重的人文積淀,其產業(yè)化發(fā)展步伐也在不斷加快,如保定曲陽的石雕、定窯文化及保定的餐飲文化都走出了文化創(chuàng)意產業(yè)成功之路。但由于歷史原因和文化藝術形式的局限,許多珍貴的民間藝術資源仍處于一種被閑置、甚至幾近流失的境地。尤其是在民間音樂、舞蹈、戲曲等方面,由于其傳授方式是口傳心授,不易保存,并且隨著時代的變遷,有些藝術形式正面臨著后繼無人的窘境,據調查,保定區(qū)域民間歌舞戲曲藝術資源中,保定老調、清苑的哈哈腔、繡球龍燈、定州市的大秧歌、徐水的舞獅子、淶水的南高洛古樂等雖已被審批為國家級非物質文化遺產,但缺乏合理的資源配置和整合,沒有發(fā)揮應有的作用,還有一些民間藝術資源還處于即將流失的境地,如滿城的寸蹺秧歌等。如不及時進行發(fā)掘和發(fā)展研究,這些珍貴的文化藝術形式將會逐漸滅絕,一旦滅絕,便無法復制,保定市民間藝術資源的發(fā)展現狀不容樂觀。因此,通過科學、有效的產業(yè)化發(fā)展路徑,發(fā)展、整合保定區(qū)域民間藝術資源,形成理論化的發(fā)展體系并加以實施,可以使其民間藝術資源得以合理配置、保護和發(fā)展。
2009至2010年可謂是中國文化產業(yè)發(fā)展的“轉型之年”。國際金融危機凸顯了文化產業(yè)的特殊優(yōu)勢,文化產業(yè)已經登上了國家戰(zhàn)略性產業(yè)的位置。國家大的環(huán)境背景,為文化產業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的拓展空間和契機。發(fā)展文化產業(yè)是轉變經濟發(fā)展方式、調整產業(yè)結構、提高現代服務業(yè)水平的重要路徑。保定作為民間藝術之鄉(xiāng),其民間藝術資源豐富多樣,各具特色,在民間藝術資源發(fā)展方面極具優(yōu)勢,下面就保定民間戲曲歌舞等藝術形式闡述其資源產業(yè)化發(fā)展的意義。
實現民間藝術資源的產業(yè)化發(fā)展在保護中開發(fā),開發(fā)中保護,是民間藝術資源得以生存、保護和發(fā)展的必由之路。針對民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的研究,越來越受到世界各國的高度重視。尤其是發(fā)達國家,無論其藝術底蘊是否豐厚,藝術資源是否豐富,在藝術資源保護市場化方面都做出了積極的探索。比如在美國沒有文化部,其文化產業(yè)歸商業(yè)部管轄。由于市場化運作,使文化藝術的保護、傳播、推廣、再創(chuàng)造變得及時有效,在國際、國內市場上具備了非常強的競爭力;奧地利、德國、希臘等國,在將國內民間藝術資源整合之后,以民間藝術團的形式輪番在各國演出,不僅使民間藝術得以保護和發(fā)展,還創(chuàng)造了巨大的經濟價值;日本、韓國等國出臺無形文化財產和文化財產保護法,避免了外來文化對傳統(tǒng)文化的強烈沖擊,使得珍貴的傳統(tǒng)文化得以保護和傳承。
民間藝術資源是在一定的人文歷史環(huán)境和文化背景下繁衍產生的,它具有極強的民俗性,是人類文明的見證,如果已挖掘的民間藝術形式得不到充分的保護和發(fā)展,它必然面臨著流失,一旦流失,便是無法估量的損失。保定作為民間藝術資源較為豐富的城市,其產業(yè)化發(fā)展是使民間藝術資源得以保護和繁衍發(fā)展的重要手段之一,通過發(fā)展,改善保定民間藝術資源的生存環(huán)境,為保定民間藝術資源的開發(fā)、利用和產業(yè)化發(fā)展開辟更廣闊的前景。
近年來,我國民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的研究日趨成為政府和學術界研討和落實的重要議題,也涌現出許多民間藝術資源產業(yè)化的成功范例。如陜西省的榆林市民間藝術團發(fā)揮其民間歌舞資源優(yōu)勢,創(chuàng)辦了多個產業(yè)實體,年創(chuàng)收超百萬余元;延安市推出"一縣一品一藝"創(chuàng)新方案,挖掘發(fā)展了以安塞腰鼓為龍頭的“鼓”文化系列,也獲得了較好的經濟效益;看來把握特色優(yōu)勢,將文化藝術作為產業(yè)來發(fā)展,是解決城鄉(xiāng)富余勞動力就業(yè)的有效途徑,是拉動區(qū)域經濟和文化產業(yè)繁榮與發(fā)展的新路子。
我省在十一五規(guī)劃綱要中把文化資源產業(yè)化發(fā)展提到了議事日程。保定作為河北省的文化名城,其民間藝術形式的多樣性、獨特性和歷史性為民間藝術資源產業(yè)化提供了足夠廣闊的發(fā)展空間,只要切實把握自己的特色優(yōu)勢,大力發(fā)掘和開發(fā)民間戲曲歌舞藝術資源,就能實現民間藝術資源優(yōu)勢向強大的經濟優(yōu)勢轉化的目標,使保定文化產業(yè)真正成為新的經濟增長點,進而帶動河北省經濟文化事業(yè)的發(fā)展,以實現民間藝術產業(yè)以新的資源配置方式,符合全社會利益最大化的要求。
文化創(chuàng)意產業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,通過知識產權的開發(fā)和運用,產生出高附加值產品,具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產業(yè)。任何一種文化創(chuàng)意活動,都要在一定的文化背景下進行,但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單復制,而是依靠人的靈感和想象力,借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。同時文化創(chuàng)意產業(yè)具有強融合性特征。文化創(chuàng)意產業(yè)在帶動相關產業(yè)的發(fā)展、推動區(qū)域經濟發(fā)展的同時,還可以輻射到社會的各個方面,全面提升人民群眾的文化素質。保定市作為民間藝術之鄉(xiāng),其產業(yè)化的發(fā)展,既是對現有民間藝術資源所采取的一種相應的保護措施,和對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚,又是通過有效途徑拉動區(qū)域經濟進一步發(fā)展的重要手段和提高該地區(qū)人民群眾文化素質的重要途徑,可謂是一舉多得。同時,民間藝術資源保護措施也會隨著其產業(yè)化的逐漸成熟而持續(xù),使后人能夠欣賞和了解到通過數代人傳承下來的優(yōu)秀文化并發(fā)揚光大,讓民間文化藝術永遠充滿生機,造福后代。不同的地域環(huán)境形成了不同的傳統(tǒng)民間審美習性,進而造就了各具特色的民間藝術形式,他們各自散發(fā)著璀璨的光芒。但隨著當今社會的經濟全球化、加之快節(jié)奏的生活和工作頻率,使人們不能夠冷靜地分析和看待傳統(tǒng)文化的重要性,然而歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化恰恰是人類賴以生存、繁衍、傳承的精神支撐和靈魂。所以,拯救和保護傳統(tǒng)文化,促進其產業(yè)化發(fā)展,將為發(fā)展保定的文化創(chuàng)意產業(yè)起到重要的推動作用
民族特色文化得天獨厚,這些民族文化和古老的鄉(xiāng)土歷史孕育了豐富多彩的民族民間文化藝術[2]??梢娒耖g藝術資源與地域性有著直接而密切的聯系,為便于發(fā)掘民間藝術資源,研究其產業(yè)化發(fā)展路徑,可先以保定區(qū)域為試點,從某幾個歷史悠久、文化底蘊厚重、民間藝術資源豐富的區(qū)域入手,對其形成條件、審美特征、藝術形式的獨特性等進行系統(tǒng)研究。通過走訪進一步研究其藝術表演特征、存在現狀以及可開發(fā)性,尋找其藝術生存規(guī)律,結合時代的要求,探索其民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的有效路徑。具體可從以下幾方面著手。
民間藝術資源往往具有悠久的歷史背景和濃郁的地方特色。形成特色,推出品牌,是民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的重要手段之一。就保定區(qū)域而言,在所發(fā)掘的民間戲曲歌舞藝術形式中,清苑哈哈腔、定州大秧歌是以戲曲唱腔的形式存在,其唱腔的旋律特征,是在保定地方語言的基礎上而形成的,地域特征尤為突出;清苑戎官營村的繡球龍燈、滿城東渝河村的寸蹺秧歌、徐水縣的舞獅子、淶水縣的南高洛古樂,既具有觀賞性,又有濃郁的地方特色和豐厚的民間民俗基礎。并且還有些民間藝術形式如:滿城的寸蹺秧歌還處于即將流失的境地。如果以這些區(qū)域為試點,了解發(fā)掘現存的民間藝術資源,積極申報非物質文化遺產加以挽救和傳承,就可以為保定區(qū)域民間藝術產業(yè)化提供優(yōu)秀資源。若將形式多樣、風格各異的民間藝術形式進行合理加工,突出特點,有機組合,必將形成民間藝術資源的品牌和形象,促進保定民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展進程。
我國2008年國家統(tǒng)計局發(fā)布的國家文化產業(yè)發(fā)展報告中,提到了文化產業(yè)結構中的分層情況,根據報告中提到的情況,對保定民間藝術資源進行規(guī)范和整合,可以為其產業(yè)化發(fā)展開辟路徑,具體以下兩方面入手。
1.從文化產業(yè)的“核心層”入手 文化產業(yè)的“核心層”包括新聞服務、出版發(fā)行和版權服務、廣播電影電視服務和文化藝術服務等四個類別。
在這一層面,可以依靠政府的支持,建立民間藝術傳媒演藝公司,融藝術創(chuàng)作,設計、策劃、包裝為一體,將各地區(qū)所整合的優(yōu)秀民間藝術形式藝術化、產業(yè)化,在重大節(jié)日、儀式或活動中,創(chuàng)造展示和表演機會。還可以在不斷實踐的過程中通過專家培訓,進一步突出其藝術性和特征性,形成品牌優(yōu)勢,代表保定或河北省走向全國乃至世界。如我國著名舞蹈家楊麗萍編導的大型歌舞劇《云南映像》已開辟了先河,她啟用來自云南當地民間、土生土長的業(yè)余演員,經過培訓、策劃、創(chuàng)作和包裝后,這一團隊成功出演大型歌舞劇《云南映像》后,又成功地完成了其姊妹篇《云南響聲》的創(chuàng)作,不僅將云南的風土人情展示在國人面前,更將這一原生態(tài)藝術推向世界。目前參演團體不斷被國內外邀請演出,成功實現了民間藝術的產業(yè)化發(fā)展,這一范例值得借鑒。
形成品牌后的民間藝術形式,可以擴大其宣傳力度,利用媒體加大影響,比如可在相關電視欄目播放相關的系列節(jié)目,包括采訪追蹤和把民間藝術的教學內容制成視頻等,參考中央電視臺的《舞蹈世界》欄目,把各種風格的民間、民族舞蹈中最基礎,最具風格的舞蹈動作,進行現場教授,通過這種與媒體相結合的方式,不僅豐富了大眾的業(yè)余文化生活,推廣、普及和傳承了民間藝術資源,同時也是民間藝術資源產業(yè)化的最佳途徑之一。
2.從文化產業(yè)的“外圍層”入手 “外圍層”包括以互聯網信息為主的網絡文化服務,以旅游、娛樂為主的文化休閑娛樂服務和以廣告、會展、文化商務代理為主的其他文化服務等類別。
在這一方面可以同保定市及各縣文化部門密切合作,從基層、民間入手,積極采取挽救措施,使瀕臨流失的民間戲曲歌舞藝術資源得到恢復。同時,將現有的民間藝術資源與有關企業(yè)進行產業(yè)化聯合,形成民間藝術團等組織,使民間藝術真正走入產業(yè)化發(fā)展道路。在這一方面,由趙本山成立的遼寧藝術團開了一個成功的先例,該團于2004年被審批為第一批國家文化產業(yè)示范基地,他們在把東北民俗藝術——二人轉進行推廣和發(fā)展的同時,其產業(yè)化也同時得到發(fā)展,僅半年時間,就演出500余場,演出收入1 000萬元,實現利稅170萬元[3];并且還成立了本山藝術學院和藝術學校,每年各招生200至250人,辦學規(guī)模將達到800至1 000人[3]。
民間藝術團成立后可與著名旅游部門聯合,形成人文資源與自然資源互相促進的產業(yè)優(yōu)勢。比如野三坡是保定乃至全國的著名旅游區(qū),但只有少數民族的風土人情,若注入具有本土氣息的風土人情和人文景觀,將會形成具有民間藝術特色和發(fā)展?jié)撡|的文化產業(yè),形成文化品牌,以促進經濟的進一步繁榮。
另外還可開辦相關民間藝術專修學校,著重學習保定民間藝術形式的表演和整理,學成后的學生補充到相關民間藝術傳媒演藝公司、學校和部門,使保定民間藝術后繼有人,使民間藝術資源發(fā)展更加規(guī)?;?、系統(tǒng)化,為社會增加就業(yè)渠道。
建立民間藝術研究部門,在完善保護體系的同時,進一步發(fā)掘和拯救已流失和瀕臨滅絕的的民間藝術形式。形成民間藝術創(chuàng)作團隊進行創(chuàng)新,如保定老調和哈哈腔,除研究如何保護其戲曲形式外,還應進一步研究如何突破保定老調及哈哈腔的旋律特征及戲曲唱腔,將其旋律特征引入到現代歌曲創(chuàng)作當中,創(chuàng)作出既具有保定地方風格特征又具有時代性的藝術歌曲加以傳播;另外,滿城寸蹺秧歌在保留原有特色和動律的前提下,增加其藝術性和觀賞性,比如在保持其原有扭、顛、顫舞姿動律及伴奏音樂特點的基礎上,將腳踩寸蹺變?yōu)槠降匮砀璧鹊取_@些都需要專業(yè)創(chuàng)作團隊來完成。建立相應的民間藝術研究部門,這可以為民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展提供更多的理論依據。如西北大學成立的陜西文化產業(yè)研究院就承擔著省文化產業(yè)從業(yè)人員的培訓,對文化產業(yè)資源的挖掘和整合;為政府進行文化產業(yè)制定政策和實施決策提供各類信息和參考,開展文化產業(yè)市場的政策法規(guī)咨詢、項目洽談和市場評估等任務,其作用顯而易見,值得借鑒。
1.可由政府相關部門出面組織,定期舉辦保定區(qū)域民間文化藝術節(jié),使該市的民間文化藝術有集中展現的機會。帶動大家參與民間藝術活動的積極性,并從中發(fā)現、選擇具有民間特征的優(yōu)秀民間藝術資源,探索產業(yè)化發(fā)展路徑,促進民間藝術產業(yè)化進程。
2.建立健全法律機制。民間藝術并非一朝一夕形成,它經歷數代人生產生活實踐而形成,是珍貴的民族文化遺產,為保證民間藝術資源得以很好的保護,和其產業(yè)化發(fā)展路徑的暢通,必須構建健全的相關法律機制。
民間文化藝術資源是人類文明發(fā)展的重要見證,而民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展是時代發(fā)展的必然趨勢,是民間藝術資源賴以生存和發(fā)展的重要途徑。所以,對民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的路徑研究是當務之急,重中之重。它不僅能為保定市民間文化藝術帶來生機和活力,更能為加快國民經濟的可持續(xù)發(fā)展提供更加廣闊的空間。
[1] 劉錚.解讀國家統(tǒng)計局文化產業(yè)發(fā)展情況報告[EB/ OL].中國經濟網,2010-06-08.
[2] 王曉.讓民間藝術成為新的文化產業(yè)[N].中國文化報, 2002-02-28.
[3] 產業(yè)司.第一批國家文化產業(yè)示范基地——遼寧民間藝術團[EB/OL].中華人民共和國文化部網站,2008-07-22.
Baoding folk artistic resources development and industrialization path
ZHANG Tong1,HAN Jun-wu2
(1.College of Fine Art,Agriculture University of Hebei,Baoding 071001;2.University of Hebei,Baoding 071000)
Since the 16th CPC national congress,the central government attaches great importance to developing the cultural industry.Baoding as a historical and cultural city,is rich in resources of folk art.Based on current market situation of culture,this paper analyzes the opera,dance and song in Baoding folk art of the main form and development resources,further expounds the important significance and analyzes the efficient approuch for the development of its folk art.
Baoding regional;folk art resources;industrialization development path
G 241.3
A
1008-6927(2010)03-0441-04
2010-06-07
保定市社會科學規(guī)劃課題:“保定區(qū)域民間藝術資源產業(yè)化發(fā)展的路徑研究”(課題編號:200901031)
張 彤(1969-),女,碩士,副教授,中國舞蹈家協會會員,保定市舞蹈家協會副主席,河北省音樂家協會會員,現任教于河北農業(yè)大學藝術學院音樂系。
(編輯:劉雪春)