□錢 進(jìn)
用檔案進(jìn)行文化宣傳,以檔案文化教育民眾,激發(fā)愛國(guó)主義熱情,是推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的有力宣傳方式。隨著檔案展覽活動(dòng)的開展,檔案仿真復(fù)制技藝也不斷發(fā)展,方法已呈多元化。本文就如何利用現(xiàn)代技術(shù)提高檔案仿真復(fù)制技藝,談點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)歷了上千年仿真復(fù)制實(shí)踐,我國(guó)檔案仿真復(fù)制技藝已經(jīng)十分成熟,歸納出了一套完整的檔案仿真復(fù)制技藝的方法與操作規(guī)范,建立起了有中國(guó)傳統(tǒng)特色的仿真復(fù)制技藝體系。
目前,檔案仿真復(fù)制不外乎摹、臨、仿這三種手段。歷史文獻(xiàn)對(duì)此早有記載。南朝梁虞龢《論書表》中就有這樣的記載:“……新渝惠候,雅所重愛,懸金招買,不計(jì)貴賤,而輕薄之徒,銳意摹學(xué),以茅屋漏汁、染變紙色,加以勞辱,使類久書,真?zhèn)蜗圄郏軇e。”這屬于“摹”。又云:“……羲之常自書表與穆帝,帝使張翼寫效一毫不異,題后答之。羲之初不覺,更詳看,乃嘆曰:‘小人幾欲亂真!’”這里的張翼“寫效”指的是“臨”寫,而不是勾摹。雖是穆帝指使張翼對(duì)王羲之開的一個(gè)玩笑,但我們卻從中看出仿真復(fù)制所采用的“臨”這種手段。書中雖然沒有具體記載如何“摹”與“臨”,但是從中透出的信息,直接告訴我們,運(yùn)用“臨”“摹”手段仿真復(fù)制書畫的歷史已然悠久。
唐人竇蒙在《述書賦注》也寫道:“有姓謝名道者,能為繭紙,嘗書大‘急就’兩本,各十紙,言詞鄙下,跋尾分明徐、唐、沈、范(注:指徐僧權(quán)、唐懷亮、沈熾文、范胤祖,均是梁時(shí)名人),蹤跡煊赫,勞茹裝背,持以質(zhì)錢?!睆倪@段文字中,我們可對(duì)古代復(fù)制仿造書法情況略見一斑。今天我們檔案仿真復(fù)制工作者,從事這項(xiàng)工作的目的和古人不一樣,我們是為保護(hù)檔案,宣傳檔案的歷史文化價(jià)值,而進(jìn)行保護(hù)性的復(fù)制。只要掌握好摹、臨的技巧就好,不可以對(duì)檔案進(jìn)行臆造或仿造,如果攙雜了造的成分,那就屬于造假,復(fù)制的性質(zhì)也就變了。
在仿真復(fù)制方法中,“摹”是最得形似,也最好掌握。而“臨”則不可避免會(huì)稍離原作的形貌,但在與原作的神似上能較好地表現(xiàn),對(duì)于草書和寫意作品采用此法較好。勾稿映看易受拘束,今天我們有拷貝臺(tái)但清晰度也會(huì)多少受影響,對(duì)于草書和寫意畫一旦受拘束就容易顯得僵硬死板。檔案仿真復(fù)制品要做到神形兼?zhèn)洌詈檬恰澳 迸c“臨”兼顧。除此,“對(duì)臨”可以避免僵硬死板的弊端,屬于半摹半臨,現(xiàn)在我們一般均采用這種方法。從唐宋摹晉貼,以及宋以來摹晉、唐等,大都用摹、臨、仿的方式。至五代兩宋,畫法逐漸復(fù)雜,出現(xiàn)皴染兼施的山水畫等,根本無法細(xì)細(xì)勾摹,因此三法漸漸淡出,隨之大都以臨寫來代替了。在臨寫時(shí)基本是先取透明紙,依形象輪廓,用濃墨約略勾出部位,取下后再將紙、絹等覆在濃墨勾的稿本上,然后對(duì)著原作臨寫。
社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,新材料、新技術(shù)在不斷產(chǎn)生,為我們現(xiàn)代檔案仿真復(fù)制技術(shù)的發(fā)展提供有利條件。作為一個(gè)檔案復(fù)制工作者,必須有一雙敏銳的眼睛,善于洞察科學(xué)發(fā)展中每一項(xiàng)相關(guān)技術(shù),為我所用。千萬不能用保守、固步自封的觀點(diǎn),停留在原有的基礎(chǔ)上。怎樣走出傳統(tǒng)、提高技藝,是我們要考慮的問題。
過去采用的傳統(tǒng)仿真復(fù)制方法,是先“雙鉤”,然后填色。原件上覆一張透明紙,鉤畫出復(fù)制對(duì)象的輪廓,然后將勾好的底稿襯在宣紙下,對(duì)照原件再勾線、填墨色。這樣做既保護(hù)原件不受損害,也避免復(fù)制走形。問題是如果草稿鉤的粗糙,復(fù)制出來的東西肯定走樣,而且費(fèi)事。如果將宣紙直接在原件上覆蓋復(fù)制,弄不好還會(huì)污染原件,造成損失。因此,現(xiàn)在我們一般采用復(fù)印機(jī)復(fù)印黑白底稿或者掃描打印底稿,省去了“雙鉤”手續(xù),節(jié)省了時(shí)間,而且精準(zhǔn)度高。有些仿真復(fù)制干脆采取將原件直接掃描后在宣紙或皮紙上彩色打印出來,效果也不錯(cuò)。用現(xiàn)代科技手段作為輔助,對(duì)檔案技藝仿真復(fù)制確實(shí)有了很大提高。
檔案仿真復(fù)制很多都是用于展覽陳列,有時(shí)也需要大于原件才能起到展示效果。例如,臺(tái)北故宮博物院陳列的懷素草書千字文,便是將原件放大數(shù)倍仍十分精準(zhǔn)。使用放大投影儀即可很方便地達(dá)到所需要求。如果仍采用傳統(tǒng)的“九宮格”來放大,就十分辛苦了,先要在雙鉤件上打格子,按比例放大后再描摹,稍有不慎就會(huì)走樣跑形?,F(xiàn)在一部放大投影儀即可解決問題,需要多大即可放到多大,很難的事情即刻完成。無論是展覽陳列還是制作備份,對(duì)于大量的需要仿真復(fù)制的檔案,如果我們?nèi)匝赜脗鹘y(tǒng)的“雙鉤”方法,一份一份地先鉤線再填墨,顯然已不合時(shí)宜?,F(xiàn)代技術(shù)為我們帶來極大的方便,為什么不利用呢?走出傳統(tǒng),革新手段是我們必須做的。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給大家?guī)矸奖愕耐瑫r(shí),也存在缺陷。我們必須在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技的不足之處,用傳統(tǒng)技藝的長(zhǎng)處給予彌補(bǔ)。采用復(fù)印、數(shù)字化掃描或彩色打印所復(fù)制的檔案文獻(xiàn)能達(dá)到圖像精準(zhǔn),但是無法傳達(dá)出檔案文獻(xiàn)的時(shí)代感。滄桑歲月留在歷史文獻(xiàn)上時(shí)代感是無法在機(jī)器復(fù)制件中傳達(dá)出來的,這就給傳統(tǒng)的手工復(fù)制技藝留下了一塊發(fā)揮作用的余地。
運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行檔案仿真復(fù)制,檔案中的信息是有所丟失的。首先失去的是原件的質(zhì)感,其次是原件上的墨香,再其次是原件的滄桑感。采用機(jī)器復(fù)制檔案,速度快,可大量生產(chǎn),復(fù)制出來的東西平整干凈,但畢竟缺少了一些反映歷史的元素,如原件上的銹痕斑點(diǎn)、蟲蛀鼠咬的破洞印記、水痕、紙張色變的深淺度、人為使用后留下的磨損缺失。而手工復(fù)制檔案就不存在這些不足,其價(jià)值恰恰反映在紙質(zhì)、墨香和滄桑感的“仿真”度上。同樣一件檔案,機(jī)器復(fù)制與手工復(fù)制其效果有很大區(qū)別,肉眼一看便能識(shí)別。彩色掃描打印復(fù)制出來的東西,正面顏色與原件看起來相差無幾,但反面是白色的,紙張正反色澤明顯不同,還有水痕印記等很能分辨出是假的。手工復(fù)制就不同,不僅紙張正反顏色一樣,而且紙質(zhì)也與原件一樣,好的手工復(fù)制件一般人很難辨別出真假。因此,一般重要大型的紀(jì)念展覽、博物館陳列,還是采用手工仿真復(fù)制檔案。
機(jī)器復(fù)制不僅要求紙張大小統(tǒng)一,厚薄一致,而且可供用來復(fù)制的紙張品種也單一。然而檔案原件的大小形態(tài)是各種各樣的,紙質(zhì)各異,厚薄也不同,年份也不一樣。有經(jīng)驗(yàn)的復(fù)制者是能辨別出各種年代的紙張。在復(fù)制選紙上就會(huì)注意,盡量選擇與原料相接近的紙張。古代建筑修復(fù)講究的是修舊如舊,紙質(zhì)檔案文獻(xiàn)的仿真復(fù)制也應(yīng)該達(dá)到做舊如舊。誠(chéng)然,機(jī)器復(fù)制給我們帶來了省時(shí)省力的方便,精準(zhǔn)度也絲毫不差,但是它不可能一次性達(dá)到那種做舊如舊的效果。
因此,我們可以采用復(fù)印機(jī)或掃描儀精確復(fù)制出檔案原件圖像,再加以手工點(diǎn)染做“舊”,讓其表現(xiàn)出與原件年代相仿的質(zhì)感?,F(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝兩者疊加在一起,就發(fā)揮出1+1大于2的效果,不失為提高檔案仿真復(fù)制的速度和水平的一條便捷之路。特別是針對(duì)大型題材的短期展覽和量大的復(fù)制品來說,尤為適合。對(duì)機(jī)器復(fù)制件進(jìn)行手工加工時(shí),復(fù)制者不僅要技藝嫻熟,手段高明,而且理解力也要強(qiáng),手工效果與機(jī)器效果相糅合,過度要自然無痕,掌握好尺度分寸十分重要,否則就會(huì)露出破綻,失去仿真復(fù)制“逼真”的效果。
以科學(xué)技術(shù)在材料運(yùn)用上的實(shí)例為證。檔案仿真復(fù)制用的顏料已遠(yuǎn)非我們先人用的那些純礦物顏料,如花青、藤黃、石青、石綠、朱砂、赭石……但市場(chǎng)上的丙烯、印刷油墨等都能用到仿真復(fù)制上來,甚至煤油、化學(xué)制劑、日常用的化妝品。無論使用何種材料,只要能達(dá)到與原件一致或接近的效果,都可以為我們所用。針對(duì)不同材質(zhì)的檔案文獻(xiàn),采用不同的顏料,民國(guó)檔案和現(xiàn)代歷史檔案的復(fù)制尤其有發(fā)揮的余地。傳統(tǒng)技藝是當(dāng)今仿真復(fù)制技藝的基礎(chǔ),與科技互補(bǔ),以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)手工復(fù)制技藝的優(yōu)點(diǎn)是我們的目標(biāo)。只要我們大膽實(shí)踐,共同努力,相互交流手工與科技不斷互補(bǔ),用豐富的想象力,不斷去探索挖掘,檔案仿真復(fù)制這古老的技藝一定會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步。
檔案仿真復(fù)制是一門檔案邊緣學(xué)科,內(nèi)涵深遠(yuǎn),涉及的知識(shí)面廣泛,不僅涉及歷史文化、檔案知識(shí),還涉及書法繪畫的技法以及裝幀技巧,對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的掌握,有很多值得探討的地方。
但是當(dāng)前,檔案仿真復(fù)制技藝因?yàn)槿狈茖W(xué)的總結(jié)和系統(tǒng)的教育,又加之這本身就是一項(xiàng)十分細(xì)致而辛苦的工作,它與許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣存在后繼乏人的問題。在檔案界,愿意從事它的人已很少。今年四月下旬檔案界在福州召開了一次關(guān)于檔案仿真復(fù)制技藝的研討會(huì),可以說是一件十分可喜的事,說明各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)從事這項(xiàng)工作的重視。怎樣使手工復(fù)制與機(jī)器復(fù)制有機(jī)的巧妙結(jié)合,使之既簡(jiǎn)便又要容易掌握,一直是本人關(guān)注研究的問題。只有領(lǐng)導(dǎo)重視,現(xiàn)有人員不斷努力,新的力量不斷加入,檔案仿真復(fù)制技藝才能不斷地傳承發(fā)展。