宋保林,李兆友
(東北大學(xué)文法學(xué)院,遼寧沈陽 110819)
技術(shù)知識是關(guān)于改造物質(zhì)客體,使之成為能夠滿足人的需要的物質(zhì)形式的知識,以規(guī)則形式出現(xiàn),是認識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)[1-2]。技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動是技術(shù)觀念向新產(chǎn)品和新工藝轉(zhuǎn)化中技術(shù)原理構(gòu)建、技術(shù)規(guī)則制定和技能內(nèi)化的過程。技術(shù)知識在技術(shù)創(chuàng)新過程中得以生成和轉(zhuǎn)化,技術(shù)創(chuàng)新過程是技術(shù)知識生成和轉(zhuǎn)化的境域;技術(shù)知識流動為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支撐,源源不斷的技術(shù)知識流動,推動企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新實踐。借鑒技術(shù)社會學(xué)和技術(shù)現(xiàn)象學(xué)相關(guān)理論,本文從技術(shù)知識勢差、技術(shù)創(chuàng)新實踐和技術(shù)創(chuàng)新意向性三方面追問技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動何以可能。
勢差是物理學(xué)概念,“世間所有物質(zhì)或非物質(zhì)的傳導(dǎo)、擴散總是從高勢能向低勢能擴散。從知識本身講,由于知識勢差的存在導(dǎo)致知識擴散,使知識勢差存在絕對化”[3]。技術(shù)知識勢差是指技術(shù)創(chuàng)新過程中的技術(shù)知識發(fā)出者與技術(shù)知識接受者之間在技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)和嵌入性方面的差異。技術(shù)知識發(fā)出者和接受者可以是企業(yè)外部的科研院所、政府機關(guān)、情報機構(gòu)等,也可以是企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新過程中的不同部門,還可以是參與技術(shù)創(chuàng)新的個體。技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動既包括從技術(shù)知識勢能強的一方向勢能弱的一方流動,也包括經(jīng)過反饋機制由技術(shù)知識勢能弱的一方向勢能強的一方流動,諸如作為新產(chǎn)品使用和體驗的用戶通過企業(yè)的市場反饋機制向企業(yè)反映新產(chǎn)品的性能等。技術(shù)知識勢差影響企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動主要體現(xiàn)在如下三個方面:
第一,技術(shù)知識儲量影響技術(shù)知識流動。企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識由技術(shù)知識儲量豐富的一方向技術(shù)知識儲量相對匱乏的一方流動,促使技術(shù)知識在各個不同部門的分配趨于平衡化、合理化。諸如企業(yè)研發(fā)部門源源不斷的研發(fā)成果可以給生產(chǎn)部門提供智力支持,為生產(chǎn)范式轉(zhuǎn)變提供理論支持;企業(yè)外部科研機構(gòu)、用戶、企業(yè)、情報機構(gòu)等之間的技術(shù)知識流動受技術(shù)知識儲量的影響,其中技術(shù)孵化器是促使技術(shù)知識流動的一種重要形式,“技術(shù)孵化器是以大學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)開創(chuàng)地,能夠使來自大學(xué)的知識流向孵化器內(nèi)的公司,知識流動能夠促進孵化器公司的表現(xiàn)”[4]。一般而言,企業(yè)外部的科研機構(gòu)、大學(xué)所擁有的理論形態(tài)的技術(shù)知識儲量較豐富,這種技術(shù)知識趨向于流入所擁有的理論形態(tài)的技術(shù)知識相對貧乏的企業(yè)。相反,企業(yè)所擁有的經(jīng)驗形態(tài)的技術(shù)知識儲量較豐富,這種技術(shù)知識流向企業(yè)外部的科研機構(gòu)、大學(xué),成為科研機構(gòu)和大學(xué)進行深入研究的經(jīng)驗依據(jù)。
第二,技術(shù)知識結(jié)構(gòu)影響技術(shù)知識流動?!凹夹g(shù)知識的結(jié)構(gòu)分為隱性技術(shù)知識和顯性技術(shù)知識,隱性技術(shù)知識包括操作經(jīng)驗或操作技能。顯性技術(shù)知識包括視聽資料、錄像、圖像、文件、圖樣、數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)?!盵5]技術(shù)知識發(fā)出者與接受者之間的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)越相似,意味著二者所依賴的“技術(shù)范式”[6]具有同構(gòu)性,越有利于技術(shù)知識的流動?!爸R流動受合作者的特征影響,合作者內(nèi)部的相似性傾向于促進聯(lián)盟內(nèi)部知識流動?!盵7]諸如生產(chǎn)、制造數(shù)碼相機的兩個企業(yè),屬于同一個行業(yè),所擁有的關(guān)于數(shù)碼相機生產(chǎn)和制造的理論形態(tài)的技術(shù)知識具有相似性,而且員工所擁有的生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技能也具有相似性。如果這兩個企業(yè)結(jié)成數(shù)碼相機生產(chǎn)和制造的聯(lián)盟,則可節(jié)省彼此在數(shù)碼相機技術(shù)創(chuàng)新過程中摸索新技術(shù)和新工藝所耗費的時間,有利于彼此之間優(yōu)勢互補,有利于彼此之間的經(jīng)驗、技能的相互交流,技術(shù)知識在聯(lián)盟內(nèi)部雙向流動的速度就會加快。
第三,嵌入性影響技術(shù)知識流動。嵌入性是經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)中的概念,“作為一種‘關(guān)系’概念,嵌入性反映的是行動與環(huán)境之間的‘對話’關(guān)系,普遍存在于人類的各種行動中”[8]。嵌入性的外部表征是企業(yè)間專利技術(shù)、技術(shù)秘訣的轉(zhuǎn)讓以及技術(shù)合作等,內(nèi)部表征是技術(shù)創(chuàng)新不同部門之間的合作、交流和指導(dǎo)等形式。嵌入性程度的高低影響技術(shù)知識流動的性質(zhì)和特點,“成員之間有較低的嵌入關(guān)系,工業(yè)企業(yè)通過與顧客、供應(yīng)商之間的知識流動,可以獲得更多的顯性知識。反之,工業(yè)企業(yè)很有可能獲得隱性知識,這些隱性知識是基于與顧客和供應(yīng)商合作過程中存在的知識的聯(lián)合體”[9]。也就是說,就企業(yè)內(nèi)部而言,技術(shù)創(chuàng)新過程中不同部門之間嵌入性程度越高,不同部門員工對技術(shù)創(chuàng)新各個環(huán)節(jié)的理解就越深刻,也就越有利于技術(shù)知識在技術(shù)創(chuàng)新過程中的生成、流動和增殖;就企業(yè)外部而言,科研機構(gòu)、大學(xué)、工業(yè)企業(yè)、供應(yīng)商以及顧客之間的嵌入性程度越高,越有利于企業(yè)獲得隱性的專利技術(shù)和技術(shù)秘訣,越有利于企業(yè)了解顧客的需求,進而生產(chǎn)能最大限度滿足顧客要求的新產(chǎn)品。
總之,技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)和嵌入性是技術(shù)知識勢差形成的重要因子,是影響技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動的關(guān)鍵要素。技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)以及嵌入性程度的差異,為技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動提供了潛在條件,在技術(shù)創(chuàng)新實踐推動和技術(shù)創(chuàng)新意向性指引下,技術(shù)知識流動由潛在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
技術(shù)實踐是技術(shù)在人類改造自然活動中的具體應(yīng)用,“是掌握技術(shù)的人所從事的改造自然、重塑或創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境的有組織的活動”[10]。技術(shù)實踐的外延包括,“精巧地制作、設(shè)計、勞動、維修、發(fā)明、制造、操作等,其中制作、發(fā)明、設(shè)計是行為,制造、勞動、操作和維修是工序”[11]。與技術(shù)實踐不同,技術(shù)創(chuàng)新實踐強調(diào)新產(chǎn)品和新工藝的商業(yè)化應(yīng)用,是技術(shù)觀念轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品新工藝并商業(yè)化的實踐過程。技術(shù)創(chuàng)新是由創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認知與創(chuàng)新實踐相互作用的動態(tài)過程[12]。技術(shù)創(chuàng)新實踐是技術(shù)創(chuàng)新認知形成的源泉和動力,技術(shù)創(chuàng)新實踐是檢驗技術(shù)創(chuàng)新認知正確與否的唯一標準,正確反映新技術(shù)、新工藝形成規(guī)律的技術(shù)創(chuàng)新認知能有效推動技術(shù)創(chuàng)新實踐。技術(shù)知識作為技術(shù)創(chuàng)新認知的重要組成部分,其生成和轉(zhuǎn)化受技術(shù)創(chuàng)新實踐的影響,主要表現(xiàn)在兩個方面:
從企業(yè)外部而言,科研院所、情報機構(gòu)、用戶等都是技術(shù)創(chuàng)新的參與主體,這些主體與企業(yè)之間在技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)和嵌入性方面的差異是技術(shù)知識流動的前提條件,在技術(shù)創(chuàng)新實踐中主體間的技術(shù)知識相互流動。其中用戶在使用和體驗產(chǎn)品實踐過程中產(chǎn)生的技術(shù)觀念是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動的起點之一。正如希普爾所指出的,最早進行創(chuàng)新的用戶確實是創(chuàng)新者[13]。用戶需求實踐是技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識萌芽產(chǎn)生的場所,其推動技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動須要經(jīng)過四個階段:一是傳導(dǎo),用戶在體驗和使用產(chǎn)品實踐中產(chǎn)生的技術(shù)觀念促使用戶儲備的潛在技術(shù)知識增加,在一定程度上與企業(yè)形成技術(shù)知識勢差,企業(yè)通過用戶信息搜尋及反饋系統(tǒng)把用戶的技術(shù)觀念傳導(dǎo)到企業(yè)內(nèi)部,技術(shù)知識萌芽形成。二是識別,不同用戶在體驗和使用產(chǎn)品過程中所形成的技術(shù)觀念相互沖突,即所謂的解釋柔性[14]。企業(yè)通過市場調(diào)查等形式識別主導(dǎo)技術(shù)觀念或?qū)Ω鞣N技術(shù)觀念進行整合,經(jīng)過研發(fā)部門群體研發(fā),技術(shù)知識由技術(shù)觀念轉(zhuǎn)化為技術(shù)原理。根據(jù)技術(shù)原理設(shè)計出技術(shù)樣機,并制定技術(shù)規(guī)則。企業(yè)在條件允許情況下也可開發(fā)出適應(yīng)個性化需求的技術(shù)原理和技術(shù)規(guī)則。三是內(nèi)化,批量生產(chǎn)階段技術(shù)規(guī)則內(nèi)化到員工頭腦中,形成熟練技能,通過新產(chǎn)品成功商業(yè)化運作,技術(shù)知識初步實現(xiàn)。四是建構(gòu),經(jīng)過長時期社會成員參與技術(shù)規(guī)則的制定和修改,用戶關(guān)于新產(chǎn)品新工藝的技術(shù)觀念不斷滲透到新產(chǎn)品新工藝中,新產(chǎn)品新工藝趨向穩(wěn)定,技術(shù)框架形成,技術(shù)知識也趨向穩(wěn)固化??傊?源于用戶在使用和體驗產(chǎn)品實踐中的技術(shù)觀念經(jīng)過傳導(dǎo)、識別、內(nèi)化和建構(gòu)四個階段,轉(zhuǎn)化為技術(shù)原理、技術(shù)規(guī)則和技能,實現(xiàn)了技術(shù)知識的生成和轉(zhuǎn)化。
從企業(yè)內(nèi)部而言,不同部門、不同個人之間由于技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)和嵌入性的差異,技術(shù)知識在企業(yè)內(nèi)部不斷更新、積累和增殖。其中,有突發(fā)奇想的個人在長期技術(shù)創(chuàng)新實踐過程中所形成的新技術(shù)觀念,是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動的重要起點。內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新實踐推動企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識的流動,也須要經(jīng)過四個階段:一是審視[15],企業(yè)內(nèi)部有突發(fā)奇想的個人在深刻理解技術(shù)創(chuàng)新具體細節(jié)的基礎(chǔ)上,通過對所從事技術(shù)實踐活動的審視,產(chǎn)生生產(chǎn)或改進新產(chǎn)品新工藝的技術(shù)觀念。不同人員審視所產(chǎn)生的效果不一樣:研發(fā)人員的審視易于促成產(chǎn)品創(chuàng)新,生產(chǎn)人員的審視易于促成工藝創(chuàng)新。審視產(chǎn)生的技術(shù)觀念多是隱性的,是技術(shù)知識形成的萌芽,正如布瓦索教授所說,“未編碼的隱性知識嵌在個別有洞察力的個人頭腦中形成技術(shù)樣式,如果該人花費時間把這種樣式結(jié)構(gòu)化,在某種程度上編碼解決技術(shù)問題,則會引起知識流動的社會學(xué)習(xí)新周期”[15]。二是外化,即個人通過“抽象”、“編碼”和“擴散”[16]方法把技術(shù)觀念外化,群體共同努力開發(fā)利用技術(shù)原理和制定技術(shù)規(guī)則,技術(shù)知識由觀念轉(zhuǎn)化為理論形態(tài),是技術(shù)知識的創(chuàng)造階段。三是內(nèi)化,通過“干中學(xué)”[17]、“用中學(xué)”[18]以及“學(xué)中學(xué)”[19]等形式,技術(shù)原理和技術(shù)規(guī)則在生產(chǎn)中內(nèi)化為員工技能,商業(yè)化階段技術(shù)知識初步實現(xiàn)。四是修正,在企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新實踐和企業(yè)外部用戶需求實踐基礎(chǔ)上,企業(yè)不斷修正技術(shù)觀念、技術(shù)規(guī)則,不斷更新新產(chǎn)品性能和樣式,技術(shù)知識在修正中趨向穩(wěn)固。總之,企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新實踐過程中經(jīng)過審視、外化、內(nèi)化和修正四個階段,有突發(fā)奇想的個人的技術(shù)觀念經(jīng)過技術(shù)原理構(gòu)建和技術(shù)規(guī)則制定,內(nèi)化為員工技能,技術(shù)知識在流動中不斷得到更新。在這一實踐過程中不同部門之間的知識儲量趨向平衡,技術(shù)知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,不同部門圍繞技術(shù)知識流動彼此之間的嵌入程度進一步加深。
根據(jù)以上分析可知,企業(yè)外部用戶的需求實踐與企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)創(chuàng)新實踐是統(tǒng)一的,企業(yè)外部用戶的需求實踐可能引起企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)創(chuàng)新過程,企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新實踐產(chǎn)生的新產(chǎn)品商業(yè)化,最終要滿足用戶需求,并接受用戶檢驗。企業(yè)外部用戶需求實踐和企業(yè)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新實踐構(gòu)成完整的技術(shù)創(chuàng)新實踐過程,共同推動技術(shù)知識在流動中不斷生成、積累、更新、增殖。
意向性原是中世紀經(jīng)院哲學(xué)的術(shù)語,胡塞爾深化了對意向性的理解,提出“意向性是意識活動的根本特征,它必然是指向某種對象”[20]。海德格爾把意向性理解為存在主義的意向性,認為“意向性總是包含著對存在者的一種存在領(lǐng)悟”[21]。伊德在前人意向性概念基礎(chǔ)上,用“人—技術(shù)—世界”一般意向性表達人與世界的關(guān)系,這些關(guān)系包括具身關(guān)系、解釋學(xué)關(guān)系、背景關(guān)系和他異關(guān)系四種[22]373-407。伊德認為,技術(shù)意向性是指技術(shù)在使用過程中的一種傾向,“它既可以揭示未知事物,又可以改變現(xiàn)象出現(xiàn)的方式”[23]。批判地吸收伊德的觀點是有益的:一是技術(shù)意向性不等于目的性,技術(shù)意向性是揭示未知的傾向性;二是技術(shù)意向性展現(xiàn)技術(shù)發(fā)展可能性,不是決定論;三是技術(shù)意向性解釋世界的方式類似閱讀文本[23]。
伊德討論技術(shù)意向性時經(jīng)常舉光學(xué)儀器、溫度計、自動調(diào)溫器等人工物例子,把人工物與技術(shù)等同。事實上,技術(shù)是一個過程[24],人工物只是技術(shù)結(jié)果。人工物具有意向性,促使人工物形成的不同階段同樣具有意向性,不然,研發(fā)成果、技術(shù)樣品將永遠不可能轉(zhuǎn)化為人工物?;诖?技術(shù)創(chuàng)新過程也具有意向性。技術(shù)創(chuàng)新意向性是指新產(chǎn)品新工藝商業(yè)化并帶來經(jīng)濟效益的愿景,是“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”框架中“人”理解、解釋“世界”的“潛在傾向性”。技術(shù)創(chuàng)新意向性是在相同“技術(shù)軌道”[6]上的延伸和擴展,是不同技術(shù)傾向中的相同展現(xiàn)。技術(shù)意向性與技術(shù)創(chuàng)新意向性都是在“人—世界”分析框架下揭示“人”理解、解釋“世界”的愿景,技術(shù)意向性從靜態(tài)角度分析技術(shù)在使用過程中的傾向性,技術(shù)創(chuàng)新意向性突破技術(shù)意向性的單一性,從動態(tài)角度構(gòu)建過程中的技術(shù)意向性。企業(yè)外部技術(shù)知識發(fā)出者與企業(yè)、企業(yè)內(nèi)部不同部門或個人之間的技術(shù)知識儲量、技術(shù)知識結(jié)構(gòu)以及嵌入程度的差異為技術(shù)知識生成與轉(zhuǎn)化提供了潛在條件,技術(shù)創(chuàng)新實踐為技術(shù)知識流動提供了實踐動力,但是技術(shù)知識流動的方向如何,技術(shù)知識流動何以可能,還須要技術(shù)創(chuàng)新意向性指引。技術(shù)創(chuàng)新意向性指引技術(shù)知識流動體現(xiàn)在兩個方面:
首先,借助技術(shù)現(xiàn)象學(xué)意向性理論[22]373-407,技術(shù)創(chuàng)新意向性可用公式表示為:“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”。就具身關(guān)系而言,我與技術(shù)創(chuàng)新過程融為一體,用公式表示是:“(我—技術(shù)創(chuàng)新)→世界”,技術(shù)創(chuàng)新不同階段展現(xiàn)出部分透明性[22]374,我透過技術(shù)創(chuàng)新過程理解世界;就解釋學(xué)關(guān)系而言,技術(shù)創(chuàng)新與世界融為一體,用公式表示是:“我→(技術(shù)創(chuàng)新—世界)”,技術(shù)創(chuàng)新意向性體現(xiàn)為改變世界展現(xiàn)的方式,技術(shù)創(chuàng)新是解釋世界的方式,類似于閱讀“文本”[22]380-381?!叭恕痹诶斫?、解釋“世界”的過程中離不開作為中介的技術(shù)創(chuàng)新,技術(shù)創(chuàng)新本身是理解、解釋“世界”的方式之一。作為理解“世界”的技術(shù)創(chuàng)新與“人”成為一個不可分割的整體,作為解釋“世界”的技術(shù)創(chuàng)新與“世界”整合在一起,技術(shù)創(chuàng)新承載了“人”理解、解釋“世界”的使命,技術(shù)創(chuàng)新是“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”獲得意義的關(guān)鍵因素。離開技術(shù)創(chuàng)新,技術(shù)創(chuàng)新意向性展現(xiàn)的境域就不存在了。技術(shù)創(chuàng)新需要技術(shù)知識的生成與轉(zhuǎn)化,在“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”框架下技術(shù)知識的生成與轉(zhuǎn)化也獲得了意義。
其次,在“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”框架下,技術(shù)知識流動成為可能。“人”理解、解釋“世界”的過程與技術(shù)知識流動交織在一起,技術(shù)創(chuàng)新意向性是技術(shù)知識流動的向標,指引技術(shù)知識向技術(shù)創(chuàng)新成功的方向流動,指引技術(shù)知識向揭示世界“實在”的方向流動。技術(shù)創(chuàng)新意向性具有的連貫性特征區(qū)別于技術(shù)意向性的單一特點,能夠把技術(shù)原理構(gòu)建、技術(shù)規(guī)則制定、技能內(nèi)化整合到技術(shù)創(chuàng)新過程中,從而構(gòu)建“人”理解、解釋“世界”的動態(tài)過程。技術(shù)創(chuàng)新意向性具有的連貫性特征類似于技術(shù)范式引導(dǎo)下的技術(shù)軌道[6],技術(shù)知識流動在技術(shù)創(chuàng)新意向性指引下具有明顯的路徑依賴[25]。在技術(shù)創(chuàng)新意向性指引下,在技術(shù)知識勢差和技術(shù)創(chuàng)新實踐共同作用下,技術(shù)知識以技術(shù)觀念為起點,經(jīng)過技術(shù)原理構(gòu)建、技術(shù)規(guī)則制定、技能內(nèi)化,再通過新產(chǎn)品市場化運作,技術(shù)知識得以實現(xiàn),技術(shù)知識流動從潛在變?yōu)楝F(xiàn)實。
總之,技術(shù)創(chuàng)新意向性展現(xiàn)過程中伴隨技術(shù)知識的流動,在技術(shù)創(chuàng)新意向性指引下技術(shù)知識流動成為可能,在技術(shù)知識流動過程中“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”獲得意義。
通過以上三方面分析,技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動是可能的。技術(shù)知識勢差、技術(shù)創(chuàng)新實踐和技術(shù)創(chuàng)新意向性圍繞技術(shù)知識流動整合在一起。技術(shù)知識流動過程中技術(shù)知識勢差和技術(shù)創(chuàng)新實踐是技術(shù)創(chuàng)新意向性展現(xiàn)的基礎(chǔ),技術(shù)知識勢差是技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動的前提,是技術(shù)創(chuàng)新意向性展現(xiàn)的可能境域,技術(shù)創(chuàng)新實踐是技術(shù)創(chuàng)新意向性展現(xiàn)的現(xiàn)實境域;技術(shù)創(chuàng)新意向性引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新實踐朝著未來方向發(fā)展,指引技術(shù)知識流動的方向。
在“人—技術(shù)創(chuàng)新—世界”框架下理解技術(shù)創(chuàng)新過程中技術(shù)知識流動是一個新視角。技術(shù)創(chuàng)新是“人”與“世界”聯(lián)系的中間環(huán)節(jié),“人”通過技術(shù)創(chuàng)新與“世界”發(fā)生聯(lián)系,技術(shù)創(chuàng)新是理解、解釋“世界”的中介。在“人”理解、解釋“世界”過程中,技術(shù)知識勢差為技術(shù)知識流動提供了前提,技術(shù)創(chuàng)新實踐為技術(shù)知識流動提供了動力。在技術(shù)知識勢差和技術(shù)創(chuàng)新實踐存在的境域,技術(shù)創(chuàng)新意向性指引技術(shù)知識在流動中生成、積累、更新和增殖,為實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新提供了智力條件,為展現(xiàn)、理解、解釋未知世界的愿景創(chuàng)造了條件。
總之,技術(shù)知識勢差是技術(shù)知識流動的前提,技術(shù)創(chuàng)新實踐是技術(shù)知識流動的動力,技術(shù)創(chuàng)新意向性是知識流動的向標,三者缺一不可。在技術(shù)知識勢差、技術(shù)創(chuàng)新實踐和技術(shù)創(chuàng)新意向性共同作用下技術(shù)知識以技術(shù)觀念為邏輯起點,經(jīng)過技術(shù)原理構(gòu)建、技術(shù)規(guī)則制定、技能內(nèi)化等階段,技術(shù)知識流動得以可能。
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