韓克慶

社會質(zhì)量理論：一個研究綜述

韓克慶

一、社會質(zhì)量的概念

社會質(zhì)量理論是近年來在歐洲流行起來的一種新的社會理論。在社會質(zhì)量理論的開創(chuàng)者沃爾夫?qū)へ惪耍╓olfgang Beck）等人看來，社會質(zhì)量指的是公民在那些能夠提升他們的福利狀況和個人潛能的條件下，能夠參與其社區(qū)的社會和經(jīng)濟(jì)生活的程度。①Beck，W．，Maesen，L．，and Walker，A．（eds．），1997，The Social Quality of Europe，The Hague，Netherlands：Kluwer Law International．p．267-68．

按照艾倫·沃克（Alan Walker）的說法，社會質(zhì)量這一概念的起源可以追溯到二十世紀(jì)九十年代初。當(dāng)時，召開了一系列會議，目的是為了分享歐洲委員會的兩個觀察機(jī)構(gòu)（關(guān)于社會排斥和老年人）的工作成果。會議達(dá)成的主要結(jié)論是，經(jīng)濟(jì)政策與社會政策的不平等關(guān)系，以及前者越來越狹隘地界定后者的內(nèi)容和范圍的愈益嚴(yán)重的傾向，是導(dǎo)致歐洲社會政策出現(xiàn)危機(jī)的主要原因。②Walker，A．，2005，Social policy in the 21st century：minimum standards or social quality? in The 1st International Symposium and Lectures on Social Policy，Tianjin：Nankai University，p．11、15．

社會質(zhì)量概念的提出，為歐洲社會模式的可能內(nèi)涵提供了一種新的愿景，并力圖通過使社會政策和經(jīng)濟(jì)政策服從于社會質(zhì)量這一目標(biāo)，徹底改變社會政策和經(jīng)濟(jì)政策之間的不平等關(guān)系。③Walker，A．，2005，Social policy in the 21st century：minimum standards or social quality? in The 1st International Symposium and Lectures on Social Policy，Tianjin：Nankai University，p．11、15．社會質(zhì)量理論的出現(xiàn)，使歐洲福利改革和社會模式發(fā)生了新的轉(zhuǎn)向。目前歐洲社會模式面臨威脅，是歐洲社會政策的主要挑戰(zhàn)。它絕不是有關(guān)社會保護(hù)體制設(shè)計的技術(shù)問題，而是福利，歸根結(jié)蒂說就是對數(shù)以百萬人計的社會生活：擁有哪一種社會-經(jīng)濟(jì)安全、水平如何？何種形式的公民權(quán)？融入還是排斥？歐洲社會模式毫無疑問需要全方位的改革，但是，正是現(xiàn)在的改革取向，帶來了這樣的問題：最低標(biāo)準(zhǔn)還是社會質(zhì)量？④Walker，A．，2005，Social policy in the 21st century：minimum standards or social quality? in The 1st International Symposium and Lectures on Social Policy，Tianjin：Nankai University，p．11、15．

歐洲福利國家模式是中國目前福利改革的一個重要參照。社會質(zhì)量理論的出現(xiàn)，以及相應(yīng)的歐洲社會模式的轉(zhuǎn)向，無疑會影響正在進(jìn)行中的中國社會福利體制建設(shè)。

二、社會質(zhì)量的構(gòu)成要素

從性質(zhì)上說，社會質(zhì)量涉及到三類影響因素，即建構(gòu)性因素、條件因素和規(guī)范性因素（見表一）。社會系統(tǒng)是由人們的行動所建構(gòu)的，而社會質(zhì)量則是這些行動的結(jié)果。因此，在對社會質(zhì)量進(jìn)行分析時，我們就要對個人能力、社會認(rèn)知、社會反應(yīng)等這些建構(gòu)性因素展開分析。同時，由于人的社會建構(gòu)活動勢必以一定的社會規(guī)范為導(dǎo)向，而個人的活動也是以其對其集體身份的認(rèn)同為基礎(chǔ)的，因而規(guī)范性因素 （包括社會團(tuán)結(jié)和社會信任等因素）就成為需要考察的第二類因素。這些規(guī)范性因素具有很強(qiáng)的意識形態(tài)意義，因而無論在個體層面還是在社會層面（作為意識形態(tài)），我們都不能忽視規(guī)范性因素對于社會質(zhì)量的影響。①林卡：《社會質(zhì)量理論：研究和諧社會建設(shè)的新視角》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。

表一 社會質(zhì)量的影響因素

第三類影響因素是條件性因素，也是社會質(zhì)量構(gòu)成的核心。它包含了“社會-經(jīng)濟(jì)安全”、“社會凝聚”、“社會融入”和“賦權(quán)”等四個構(gòu)成要素（見表二）。

對于“社會-經(jīng)濟(jì)安全”這一構(gòu)成要素來說，其主題事件有兩個方面：第一個方面涉及保障公民基本生存安全（收入、社會保護(hù)和健康）、日常生活的基本安全（食品安全、環(huán)境問題、安全工作）以及涉及國內(nèi)的自由、安全和正義領(lǐng)域的所有福利供應(yīng)，其中心焦點是處理人們的社會危機(jī)。第二個方面涉及人們的日常機(jī)會，它的任務(wù)是擴(kuò)大涉及不同理論方案的選擇領(lǐng)域。②Beck，W．，Maesen，L．，Thomése，F(xiàn)．，and Walker，A．（ed．），2001，Social Quality：A Vision for Europe，The Hague，Netherlands：Kluwer Law International，p．334、336-339．具體來說，它包括那些人們賴以生存的基本社會-經(jīng)濟(jì)安全條件及其相關(guān)制度，包括收入保障、工作機(jī)會、居住條件和住房以及教育、衛(wèi)生、社會網(wǎng)絡(luò)、可支配時間等。對于這些因素的考察，人們以往常采用GDP、人均收入和聯(lián)合國人文發(fā)展指數(shù)來揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而社會質(zhì)量研究則結(jié)合各種社會安全項目的相關(guān)指標(biāo)來進(jìn)行考察，揭示人們在社會安全方面的情況。

第二個構(gòu)成要素是“社會凝聚”。社會凝聚這一概念在科學(xué)上和政治上有很長的歷史，現(xiàn)在它已經(jīng)與其他概念及其內(nèi)涵一起連接成了一個很寬泛的范圍，例如融入、排斥、整和、瓦解和社會解組等。朋友、家庭、鄰居和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)是社會關(guān)系最重要的表現(xiàn)形式。但是，社會凝聚不僅僅體現(xiàn)在地方自治和微觀的水平上。③Beck，W．，Maesen，L．，Thomése，F(xiàn)．，and Walker，A．（ed．），2001，Social Quality：A Vision for Europe，The Hague，Netherlands：Kluwer Law International，p．334、336-339．社會凝聚程度反映了一個社會的規(guī)范基礎(chǔ)。由此，在這一構(gòu)成要素中，社會信任就成為考察的核心問題。這也促使人們在社會質(zhì)量的國別研究中去考察各社會中人們所具有的社會信任類型、程度以及人際信任與制度性信任之間的聯(lián)系。④林卡：《社會質(zhì)量理論：研究和諧社會建設(shè)的新視角》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。

第三個構(gòu)成要素是“融入”，它與排斥密切相關(guān)。在社會質(zhì)量中，融入的主題事件是公民身份。公民身份是指公民在經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化系統(tǒng)及制度中參與的可能性。參與公共事務(wù)有三個維度：首先，連接和保衛(wèi)確定利益的可能性（物質(zhì)方面）；第二，保證公民的私人自治和公共自治能夠得到保障（程序方面）；第三，自愿參加（個人方面）。⑤Beck，W．，Maesen，L．，Thomése，F(xiàn)．，and Walker，A．（ed．），2001，Social Quality：A Vision for Europe，The Hague，Netherlands：Kluwer Law International，p．334、336-339．具體來說，社會融入從社會結(jié)構(gòu)和社會整合方面來考察社會質(zhì)量。社會融入具有多層面，包括在人際關(guān)系、社區(qū)和鄰里關(guān)系，以及社會組織和國家等層面。提高社會融入程度能夠強(qiáng)化已有的社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個體的社會化進(jìn)程并促進(jìn)社會賦權(quán)。⑥Herrmann，P．，2005，Social Quality-opening Individual Well-beingforaSocialPerspective，Alternative，Vol（4）：21．社會融入能把人們整合到社會體系中，使他們有機(jī)會參與到日常生活相關(guān)的各種社會關(guān)系中去。這也使我們有可能通過考察各社會中社會融入（或整合）狀況，來反映這些社會的社會排斥狀況。⑦Walker，A．a(chǎn)nd Wigfield，A．，2003，The social inclusion component of social quality，Amsterdam：EFSQ，p．1-31．

社會質(zhì)量的第四個構(gòu)成要素是“賦權(quán)”。社會質(zhì)量概念本質(zhì)上是一個行動導(dǎo)向的概念。因此，賦權(quán)這一構(gòu)成要素具有特殊意義。它有一個吸引人的地方——為諸如“投資于人民”一類的流行口號作證明。因此，賦權(quán)看起來容易工具化并被應(yīng)用于很多政策領(lǐng)域。賦權(quán)的主題事件也許可以被定義為提高人們選擇的范圍以及通過自上而下的方法提升其早期的基本需求。這一概念關(guān)注的是人們的能力，人們的社會關(guān)系是最有價值的資源。①Beck，W．，Maesen，L．，Thomése，F(xiàn)．，and Walker，A．（ed．），2001，Social Quality：A Vision for Europe， The Hague，Netherlands：Kluwer Law International．p．340．這樣，賦權(quán)就是一個如何使人們在社會關(guān)系中個人能力的增強(qiáng)和發(fā)展的問題。②Ward，P．（et al），2006，Operationalzing the Theory of Social Quality:Theoretical and Experiential Reflections from the Development and Implementation of a Pubic Health Programme in the UK，The European Journal of Social Quality，Vol．6（2）：9-18．而社會賦權(quán)則指通過社會關(guān)系的增進(jìn)來提高人們社會行動能力的提高。③Steffens，P．，and de Neubourg，C．R．J．，2005，European Network on Indicators of Social Quality：Summary of the Dutch National Report， The European Journal of Social Quality，Vol．5（1&2）：194-196．為此，社會質(zhì)量指標(biāo)體系包含了考察民眾獲得政治資訊的容易程度、對于信息準(zhǔn)入性以及他們所具有的參政議政的權(quán)利等方面的指標(biāo)，同時也通過考察人們參與社會事務(wù)的能力，意愿和積極性，來反映該社會的社會質(zhì)量高低。另外，由于社會參與能夠提升人們的社會權(quán)利和認(rèn)知權(quán)利，社會質(zhì)量理論也強(qiáng)調(diào)建設(shè)公民社會的重要性和發(fā)展非政府組織的必要性，并把它看作是社會賦權(quán)的基本途徑。④林卡：《社會質(zhì)量理論：研究和諧社會建設(shè)的新視角》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。

表二 社會質(zhì)量的構(gòu)成要素與主題事件

由此，社會質(zhì)量理論建構(gòu)了個人和社會的四維表格。在圖一中，個體發(fā)展和社會發(fā)展構(gòu)成了一條軸線的兩極，而行動主體（社區(qū)、家庭或群體）與作為主體活動的環(huán)境和條件因素（系統(tǒng)、制度和組織）則構(gòu)成了另一條軸線的兩極。這兩條軸線構(gòu)成了一個坐標(biāo)系。在坐標(biāo)的四個象限中，如果著眼于系統(tǒng)、制度和組織等社會環(huán)境因素，社會質(zhì)量可以通過該社會為人們生活所提供的社會-經(jīng)濟(jì)安全的水平和程度反映出來。但如果著眼于個體，該社會的社會質(zhì)量也可以通過該社會為個人提供的進(jìn)入社會系統(tǒng)的機(jī)會、開放度以及個人融入主流社會的可能性來反映。由此，這些因素相互之間所發(fā)生的“橫向的”和“縱向的”聯(lián)系，就形成了上述的考察社會質(zhì)量的四個構(gòu)成要素。⑤林卡：《社會質(zhì)量理論：研究和諧社會建設(shè)的新視角》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。

圖一 社會質(zhì)量的構(gòu)成要素及其關(guān)系

三、社會質(zhì)量的研究方法

開展社會質(zhì)量研究，其研究的著眼點不是主要放在經(jīng)濟(jì)增長和GDP等指標(biāo)上，而是放在對于上述四個構(gòu)成要素的綜合分析中。同時，對于這些構(gòu)成要素，社會質(zhì)量理論并不針對每一類因素展開專項研究，而在于揭示這些要素之間的相互聯(lián)系，根據(jù)這些維度的相互聯(lián)系的闡發(fā)來整體上說明整體社會的狀況。根據(jù)這些聯(lián)系，社會質(zhì)量研究將涉及許多社會政策的議題和話題領(lǐng)域（見圖二）：

圖二 社會質(zhì)量的研究領(lǐng)域

資料來源：Lin，K.and van der Maesen，L.J.G.（2008）：A Background paper on behalf of the international Nanjing Conference on social Quality and social welfare，in The Conference Proceeding of the International of Social Quality and Social Welfare，Nanjing：Social Policy Research Center of Nanjing University，p.13.

就研究方法而言，社會質(zhì)量理論要求我們考察一系列與社會經(jīng)濟(jì)條件相關(guān)的物質(zhì)指標(biāo):包括社會保障體系的覆蓋率、社會保障體系項目的類型、收入狀況、就業(yè)狀況、住房津貼、公共醫(yī)療服務(wù)的提供。這些指標(biāo)也涉及到環(huán)境、教育因素和就業(yè)狀況 （例如有關(guān)居住條件和教育狀況方面的指標(biāo)），以便反映人們的社會經(jīng)濟(jì)保障條件方面所享有的公共津貼和服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量。在就業(yè)方面，這些指標(biāo)還涉及到就業(yè)率、工傷比率和就業(yè)形勢（固定就業(yè)或部分就業(yè)）。如表三所示。通過這些指標(biāo)的使用和比較，可以在社會體系的層面反映社會-經(jīng)濟(jì)安全和物質(zhì)生活的基本狀況。當(dāng)然，如果僅僅把社會指標(biāo)進(jìn)行簡單羅列，本身并不能有效地描述一個社會的社會質(zhì)量狀況。這就要求在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，展開對于這些資料社會背景的分析，從而在社會質(zhì)量架構(gòu)與指標(biāo)之間建構(gòu)起具有內(nèi)在邏輯的解說。

此外，對于社會質(zhì)量的測量，也可以通過社會規(guī)范的角度去描述。社會質(zhì)量理論將社會凝聚作為中心議題，并在社會價值層面上展開對于社會質(zhì)量的研究。由此，有關(guān)人際信任和機(jī)構(gòu)間的信任的調(diào)查就成為分析社會質(zhì)量的核心（見表四）。在考察一個社會的社會質(zhì)量時，我們就要檢驗人們所具有的社會信任程度、類型以及在人與人之間、人與機(jī)構(gòu)之間、機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間所形成的信任關(guān)系。①

社會質(zhì)量的測度不僅僅可以通過各種物質(zhì)條件指標(biāo)的測量來達(dá)成，也可以通過使用各項主觀性指標(biāo)來反映。與生活質(zhì)量研究使用主觀滿意度

表三 社會質(zhì)量的調(diào)查問卷（社會融入部分）

1.您認(rèn)為各社會群體之間的差距有多大?

2.在這一年中，您是否遇到因為以下原因而受到歧視的事件？

(1)有(2)沒有(3)難以回答01)社會地位﹝例如失業(yè)或民工﹞ □ □ □02)身體殘缺 □ □ □03)年齡歧視 □ □ □04)性騷擾 □ □ □□□□□□□07)外表難看08)外地人□□□□□□05)性別歧視06)外國人

09)低學(xué)歷10)健康原因11)有過犯罪紀(jì)錄12)信仰原因□□□□□□□□□□□□13)其他：____________________ □ □ □

3.你能接受下列人員做你的鄰居嗎?

(3)難以回答01)吸毒者 □ □ □02)不同種族人士 □ □ □03)艾滋病患者 □ □ □04)外地勞工 □ □ □(1)不希望(2)無所謂05)同性戀者06)不同信仰人士07)酗酒者08)同居男女09)說外國語言人士□□□□□□□□□□□□□□□10)有犯罪紀(jì)錄者 □ □ □

4.關(guān)于外來移民，您是否同意以下判斷:

（1)非常同意(2)同意01)有能力的外來移民也可以通過選舉成為政治領(lǐng)導(dǎo)人□□02)來自外來移民家庭的學(xué)生，要能夠有在當(dāng)?shù)貐⒓哟髮W(xué)入學(xué)考試的權(quán)利。□□03)外來移民如果有能力，應(yīng)該有機(jī)會與本地人一樣成為企業(yè)主管?！酢酰?)中立□□□(4)不太同意□□□(5)完全不同意□□□(6)不能選擇□□□

5.關(guān)于性別觀念，您是否同意以下觀點:

（1)非常同意(2)同意01)一般來說，男性比女性更能成為好的政治領(lǐng)袖?！酢酰?)中立□(4)不同意□(5)完全不同意□(6)不能選擇□02)大學(xué)教育對男生的重要性大過女生。 □ □ □ □□□03)整體而言，男性比女性做更能管理生意。 □ □ □ □□□

資料來源：浙江大學(xué)社會質(zhì)量研究課題組內(nèi)部資料，2009年7月。

表四 衡量社會質(zhì)量的基本指標(biāo)（以社會凝聚維度的指標(biāo)為例）

6.如果您在生活中遇到麻煩﹝如被解雇，性騷擾，或身體殘障﹞而需要社會幫助時，你能從政府機(jī)構(gòu)或非政府機(jī)構(gòu)獲得多少幫助﹝如免費的咨詢和輔導(dǎo)﹞？來反映生活品質(zhì)一樣，社會質(zhì)量研究也會采用一些主觀指標(biāo)來反映社會環(huán)境和人們的福利狀態(tài)。事實上，在比較分析中，人們對于各個社會的社會質(zhì)量的評估具有很強(qiáng)的主觀性，也受到其所具有的文化價值和社會主流思潮的影響。例如印度、泰國等經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低的發(fā)展中國家，并不認(rèn)為其社會質(zhì)量要低于諸如美國等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家。即使對于一國的發(fā)展過程的評估中，我們也很難斷言蘇聯(lián)、東歐社會的社會質(zhì)量在市場化改革之后一定高于改革之前。因此，我們對于各項社會物質(zhì)生活條件的指標(biāo)要進(jìn)行綜合分析，才能更為全面地反映出該社會所具有的基本物質(zhì)生活條件和狀況。

四、社會質(zhì)量研究的中國語境

中國與其他東亞國家一樣，近代以來，主動或者被動地經(jīng)歷了歐洲文明的洗禮。不論從辛亥革命以后的新文化運(yùn)動，還是到改革開放以來的市場化改革，無不滲透著西方社會的價值理念與本土傳統(tǒng)相結(jié)合的印痕。

有趣的是，中國學(xué)者提出“社會質(zhì)量”這一概念并進(jìn)行系統(tǒng)研究也是在上個世紀(jì)九十年代左右，遺憾的是這種探討并沒有在學(xué)界持續(xù)下去。例如，王滬寧在《社會科學(xué)》一九八九年第六期發(fā)表《中國：社會質(zhì)量與新政治秩序》一文，隨后吳忠民在《社會學(xué)研究》一九九○年第四期發(fā)表了《論社會質(zhì)量》一文。在王滬寧看來，所謂社會質(zhì)量（quality of society），指的是社會非政治有序化程度，即在沒有政治控制和協(xié)調(diào)下它們的自組織達(dá)到何種程度。①林卡、高紅：《社會質(zhì)量理論與和諧社會建設(shè)》，《社會科學(xué)》2010年第3期。在吳忠民看來，所謂社會質(zhì)量，是指社會機(jī)體在運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展過程中滿足其自身特定的內(nèi)在規(guī)定要求和需求的一切特性的總和。②比較兩位研究者的社會質(zhì)量概念可以發(fā)現(xiàn)，他們所謂的社會質(zhì)量與當(dāng)今歐洲研究者所謂的社會質(zhì)量既有關(guān)聯(lián)性，又有所不同。而且，兩位中國研究者也并非在同一語境下使用社會質(zhì)量這一概念。

盡管兩位作者的學(xué)科背景不同，對概念的界定也有所不同，但是，進(jìn)一步挖掘兩位中國作者的觀點就會發(fā)現(xiàn)，他們都用強(qiáng)烈的中國關(guān)懷，以推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會轉(zhuǎn)型和政治秩序重構(gòu)為理論關(guān)注點來討論社會質(zhì)量問題的，并且都原則性地提出了社會質(zhì)量的測量指標(biāo)。在進(jìn)一步的討論中，吳忠民提出了社會質(zhì)量的六個基本特征：即本體性、效能性、調(diào)適性、暢通性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定可靠性。并且，按照社會機(jī)體在運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展過程中對于自身內(nèi)在規(guī)定要求的滿足程度來劃分，可以將社會質(zhì)量歸于三類基本類型：高質(zhì)量社會、一般質(zhì)量社會和低質(zhì)量社會。③吳忠民：《論社會質(zhì)量》，《社會學(xué)研究》1990年第4期。王滬寧在把現(xiàn)代社會分為政治的有序化社會和非政治的有序化社會兩大類的基礎(chǔ)上，又分為四大基本類型：即政治的有序化低的社會；政治的有序化高的社會；非政治的有序化低的社會；非政治的有序化高的社會。他認(rèn)為，中國社會歷來是第二種類型。并且認(rèn)為，一個社會能否實現(xiàn)政治秩序的再組合，關(guān)鍵在于其社會質(zhì)量有否發(fā)生變化。④王滬寧：《中國：社會質(zhì)量與新政治秩序》，《社會科學(xué)》1989年第6期。

在吳忠民看來，社會質(zhì)量的研究內(nèi)容可以分為兩類：一類是有關(guān)社會質(zhì)量問題的理論研究，主要是側(cè)重這樣一些內(nèi)容的研究：社會質(zhì)量的基本特征、基本品質(zhì)問題；社會質(zhì)量的分類；影響社會質(zhì)量的各種因素、變量等等。另一類是有關(guān)社會質(zhì)量問題的應(yīng)用研究，這主要是指：關(guān)于社會質(zhì)量的測量方法及指標(biāo)體系 （包含客觀指標(biāo)體系和主觀指標(biāo)體系）；對于社會質(zhì)量理想模型的設(shè)計及其具體的技術(shù)性方法；對于社會質(zhì)量進(jìn)行國別性的研究；優(yōu)化社會質(zhì)量的具體措施等等。同時，不規(guī)則的經(jīng)濟(jì)波動、社會結(jié)構(gòu)的變異、無節(jié)制的人口膨脹、操作及控制過程的失誤、環(huán)境的負(fù)方向變動、異常性的變故等因素都有可能帶來社會質(zhì)量的變異。⑤吳忠民：《論社會質(zhì)量》，《社會學(xué)研究》1990年第4期。對于社會質(zhì)量指標(biāo)體系的構(gòu)建，王滬寧將測量社會質(zhì)量的指標(biāo)分為兩大類：一類為物質(zhì)性的指標(biāo)；另一類為價值性的指標(biāo)。物質(zhì)性的指標(biāo)主要有：歷史發(fā)展的道路；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平；人口；溝通，包括交通和通訊；教育；文化。價值性的指標(biāo)主要有：整合；自主；自律；穩(wěn)定；適應(yīng)；開放。物質(zhì)性指標(biāo)和價值性指標(biāo)綜合運(yùn)動，作用于社會質(zhì)量。⑥王滬寧：《中國：社會質(zhì)量與新政治秩序》，《社會科學(xué)》1989年第6期。

近年來，林卡成為社會質(zhì)量理論的引介和研究的主要推動者。他認(rèn)為，研究社會質(zhì)量理論有助于展開社會政策發(fā)展的比較研究，并進(jìn)而探索“中國模式”的特點。社會質(zhì)量理論倡導(dǎo)社會和諧，反對美國式的私有化導(dǎo)向，追求“歐洲社會模式”的價值目標(biāo)。社會質(zhì)量理論倡導(dǎo)社會團(tuán)結(jié)和社會和諧，并為此設(shè)立了特定的分析框架。這一理論以“社會團(tuán)結(jié)”為核心概念，延續(xù)了以孔德和迪爾凱姆為首的以“社會”為導(dǎo)向的社會學(xué)思想傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)人們在團(tuán)體中、社區(qū)中和社會中的相互依存關(guān)系。因此，作為理論特色，這一理論以“社會性”為立論的邏輯起點，以社會整合（包括社會體系、社會利益、階級階層的“整合”）為原則，強(qiáng)調(diào)以大眾參與的方式來增進(jìn)社會整體的福利狀況?；谶@一價值基礎(chǔ)，社會質(zhì)量研究把社會團(tuán)結(jié)、社會包容和社會賦權(quán)這些理念有機(jī)地聯(lián)系起來，并為研究社會和諧問題奠定了社會哲學(xué)的基礎(chǔ)。⑦林卡：《社會質(zhì)量理論：研究和諧社會建設(shè)的新視角》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。

五、結(jié)語

社會質(zhì)量理論為我們提供了一個社會科學(xué)研究的新視角，使理論界重新檢視人類社會發(fā)展的未來圖景。對于中國正在進(jìn)行的福利改革來說，社會質(zhì)量理論及其倡導(dǎo)的社會發(fā)展模式，提供了福利世界的另一個普世價值，使我們可以高屋建瓴地思考中國社會福利體制與社會發(fā)展的目標(biāo)走向。

同時，應(yīng)當(dāng)看到社會質(zhì)量理論本身的一些不足之處。例如，社會質(zhì)量中的“社會”一詞，是否包含了整體社會系統(tǒng)中的經(jīng)濟(jì)、政治、市民社會、甚至文化子系統(tǒng)？社會質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及其指標(biāo)體系依然是模糊的，可操作性程度仍然有待提高，等等?？梢灶A(yù)見的是，社會質(zhì)量理論既對中國現(xiàn)有的福利改革提供了更多的選擇和參照，也為進(jìn)行國別和地區(qū)間比較研究提供了新的理論支撐與分析工具。

韓克慶，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院社會保障系主任、副教授。