●吳 潮（浙江傳媒學(xué)院 國(guó)際文化傳播學(xué)院，杭州 310018）

圖書館擁有的豐富館藏資料是人類優(yōu)秀思想文化成果得以流暢傳輸?shù)闹匾?。被視為圖書館鎮(zhèn)館之寶的珍貴歷史文獻(xiàn)資料，由于年代久遠(yuǎn)，保存困難，大多數(shù)圖書館已經(jīng)無(wú)法向讀者提供原件的正常借閱，歷史文化信息資源的傳輸受到一定阻礙。因此，圖書館需要有效借助信息化時(shí)代的科技成果，開掘多種利用途徑，向讀者與研究者提供查閱和使用的便利，使之發(fā)揮最大的效能。本文以國(guó)內(nèi)館藏傳教士中文報(bào)刊為研究個(gè)案，通過(guò)對(duì)其館藏現(xiàn)狀與利用途徑的分析，以小見大，以管窺豹，以期對(duì)館藏珍貴歷史資料在信息化時(shí)代的整理與利用提供借鑒。

1 館藏傳教士中文報(bào)刊的基本狀況與特點(diǎn)

傳教士中文報(bào)刊是指西方基督教（新教）與天主教傳教士或教會(huì)用中文出版印行的報(bào)紙和雜志，它的起訖年代為1815年到20世紀(jì)50年代初。近年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)其所具有的歷史意義和館藏價(jià)值形成了一些共識(shí)：傳教士中文報(bào)刊大量介紹西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和先進(jìn)的科技知識(shí)，在中國(guó)掀起廣泛的西學(xué)傳播活動(dòng)；傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊把西方近代報(bào)刊的辦刊理念、辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)與模式帶到中國(guó)，成為我國(guó)近代報(bào)刊的先驅(qū)；傳教士中文報(bào)刊記錄著中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)變遷的豐富資訊，留存了珍貴史料。因此，館藏傳教士中文報(bào)刊對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的歷史研究具有非常特殊和重要的地位。

1.1 早期傳教士中文報(bào)刊館藏?cái)X要

傳教士中文報(bào)刊在中國(guó)生存近140年的歷史，經(jīng)歷晚清與民國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)以及中國(guó)傳媒業(yè)的影響主要集中于晚清時(shí)期，因此晚清時(shí)期的傳教士中文報(bào)刊較之民國(guó)時(shí)期具有的研究?jī)r(jià)值更高；同時(shí)晚清時(shí)期的不少報(bào)刊刊期短暫，印數(shù)不多，保存困難，在境內(nèi)圖書館其館藏狀態(tài)是珍稀甚至是闕如。筆者例舉歷史最為悠久的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前出版的傳教士中文報(bào)刊，大致可以反映出館藏的珍稀狀態(tài)和價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前出版的傳教士中文報(bào)刊只有5種，其刊期最長(zhǎng)的為6年，有3種只出1年左右即?？?。以時(shí)間排序?yàn)椋?/p>

●《察世俗每月統(tǒng)記傳》。1815年英國(guó)傳教士米憐在馬六甲創(chuàng)辦的月刊，1822年?？＿@份報(bào)刊雖然辦在中國(guó)境外，但成為外國(guó)傳教士用中文出版的第一個(gè)定期報(bào)刊，被視為我國(guó)近代化報(bào)刊的肇始。其原件目前只有國(guó)外的如大英圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館等有收藏，國(guó)內(nèi)圖書館沒(méi)有原件收藏。2005年5月15日北京中國(guó)書店舉辦的春季拍賣會(huì)上，曾出現(xiàn)來(lái)自英國(guó)一份不足10頁(yè)的《察世俗每月統(tǒng)記傳》藏品，最后為私人收藏家以28000元價(jià)格拍走，并未入藏圖書館中。

●《特選撮要每月紀(jì)傳》。1823年7月英國(guó)傳教士麥都思在印度尼西亞巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）創(chuàng)辦的月刊，1826年停刊。目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)圖書館藏有原件。國(guó)外大英圖書館藏有原件兩冊(cè)，為創(chuàng)刊號(hào)和第3期。

●《天下新聞》。1828年英國(guó)傳教士紀(jì)德在馬六甲創(chuàng)辦的月刊。1829年?？?。關(guān)于該刊的介紹僅存在于一些歷史資料中，“在各國(guó)的公私圖書館中，目前還無(wú)法覓得《天下新聞》的原件”。［1］詳細(xì)情況尚難以查考。

●《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。1833年德國(guó)傳教士郭實(shí)獵在廣州創(chuàng)辦的月刊，1838年?？?。它是創(chuàng)建于中國(guó)境內(nèi)的第一家中文近代報(bào)刊，在中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)展史上占有重要地位。《東西洋考每月統(tǒng)記傳》在國(guó)家圖書館有部分原件收藏。國(guó)外一些圖書館收藏有該刊，尤其以哈佛－燕京學(xué)社收藏最豐。

●《各國(guó)消息》。1838年麥都思在廣州創(chuàng)辦的中文月刊，1839年?？Ｔ摽H存兩期，為第一期和第二期，藏于大英圖書館，國(guó)內(nèi)圖書館沒(méi)有原件收藏。

1.2 我國(guó)館藏傳教士中文報(bào)刊的特點(diǎn)

目前，我國(guó)館藏的傳教士中文報(bào)刊以20世紀(jì)出刊的居多，其館藏狀況有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，數(shù)量浩繁、分布廣泛。140年間，西方傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦了大量的中文報(bào)刊，出版地域從中國(guó)沿海城市逐步深入到內(nèi)地直至首都北京，形成規(guī)模相當(dāng)龐大的報(bào)刊出版網(wǎng)絡(luò)。以基督教（新教）為例：1889年統(tǒng)計(jì)有76種報(bào)刊，［2］20世紀(jì)20—30年代達(dá)到高峰期，出版了394種報(bào)刊。［3］222龐大的出版數(shù)量，使得國(guó)內(nèi)許多具有一定歷史沿革的公共圖書館、檔案館、高等院校等，都擁有傳教士中文報(bào)刊原件藏品。目前相對(duì)收藏比較多的場(chǎng)館一是我國(guó)藏書量最為豐富的國(guó)家圖書館；二是當(dāng)年曾作為開埠口岸和傳教士活動(dòng)頻繁的沿海城市的，例如上海圖書館、上海檔案館等；三是一些曾有教會(huì)學(xué)校淵源或西方辦學(xué)背景的高校館，例如北京大學(xué)圖書館、清華大學(xué)圖書館、香港中文大學(xué)圖書館等。

第二，卷冊(cè)殘散、難成系統(tǒng)。除了國(guó)家圖書館、上海圖書館、上海檔案館等極少數(shù)場(chǎng)館，其他的場(chǎng)館收藏的報(bào)刊原件一般都不齊整，尤其是19世紀(jì)的傳教士中文報(bào)刊，大多為殘卷，幾乎沒(méi)有一份報(bào)刊在國(guó)內(nèi)能夠形成從創(chuàng)刊到終刊完整的收藏。即便是20世紀(jì)的傳教士中文報(bào)刊，雖然稀缺程度已不復(fù)存在，但散殘程度依然如此。以《福幼報(bào)》為例：這是傳教士中文報(bào)刊中為數(shù)不多的兒童報(bào)刊之一，1915年創(chuàng)刊，1951年終刊。該刊存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，發(fā)行量大，期發(fā)行量曾達(dá)到8000份，影響面廣，“它與商務(wù)印書館出版的《少年雜志》和中華書局出版的《小朋友》一道被公認(rèn)為中國(guó)三大著名兒童刊物?！保?］252但就是這樣一份年代并不久遠(yuǎn)、存世量較大的報(bào)刊，國(guó)內(nèi)也只是在國(guó)家圖書館、北京大學(xué)圖書館等藏有一些零散的原件。

歷史的因素在很大程度上造成了傳教士中文報(bào)刊館藏的殘散境遇：近現(xiàn)代時(shí)期的中國(guó)危機(jī)迭起、戰(zhàn)亂頻仍，許多資料損失在戰(zhàn)火與動(dòng)亂之中；1949年后，由于社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等方面的因素，傳教士中文報(bào)刊的歷史價(jià)值未曾得到真正的認(rèn)識(shí)。傳教士中文報(bào)刊星散各地、藏之深閣，這樣的館藏狀況，使得研究者若想對(duì)某一份報(bào)刊進(jìn)行系統(tǒng)的研究，需要奔波于國(guó)內(nèi)若干城市的若干圖書館，但即便如此也未必能得窺全貌。且由于年代久遠(yuǎn)，史料珍貴，大多數(shù)的圖書館已經(jīng)不再向讀者提供原件借閱。因此，相關(guān)研究活動(dòng)的深入開展受到了極大限制，研究成果只是集中在少數(shù)保存較為完整的報(bào)刊，到目前為止，國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有一本全面研究傳教士中文報(bào)刊的專著問(wèn)世。

2 館藏傳教士中文報(bào)刊現(xiàn)行的利用方式與類型

館藏珍貴歷史資料文獻(xiàn)資料如何為讀者與愛(ài)好者便利地充分查閱和使用，以期發(fā)揮最大的效能，筆者通過(guò)對(duì)目前傳教士中文報(bào)刊現(xiàn)行利用方式與類型的研究，對(duì)這一問(wèn)題提供參考借鑒的研究思路。

2.1 經(jīng)整理后重新出版

珍貴典籍經(jīng)專業(yè)人士整理后重新出版，是保存和利用的最佳手段。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳教士中文報(bào)刊的重新出版呈現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)：第一，研究者并不是簡(jiǎn)單地影印出版，而是對(duì)資料進(jìn)行編目、索引、研究文獻(xiàn)匯編等；第二，出版物已不再是單純的紙質(zhì)形式，出現(xiàn)了紙質(zhì)影印本和光盤等不同類型。

2.1.1 紙質(zhì)影印本

影印報(bào)刊是一種保持原貌的再生性資源，由于影印出版涉及的人力、財(cái)力頗巨，因此一般只有十分珍稀和重要的傳教士中文報(bào)刊才得以重新影印出版。目前大陸境內(nèi)可以查閱到的共有6種，分別是（以重新影印出版的年代排序）：

●《中外新聞七日錄》。《中外新聞七日錄》由英國(guó)傳教士湛約翰在廣州創(chuàng)辦。1865年2月創(chuàng)刊，1868年?？?。它以刊載中外新聞、介紹西方科學(xué)知識(shí)為主，特別反映了當(dāng)時(shí)廣州和香港的地方活動(dòng)情況。這份期刊長(zhǎng)期以來(lái)只見存目，未見原件，普遍被認(rèn)為已經(jīng)失傳，后來(lái)被臺(tái)灣學(xué)者在美國(guó)夏威夷東西文化中心圖書館發(fā)現(xiàn)了該刊的全套完整原件。臺(tái)灣華文書局于1969年將其影印出版。

●《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》由美國(guó)傳教士林樂(lè)知1868年5月在上海創(chuàng)辦，其前身為《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》，1872年更名為《教會(huì)新報(bào)》，1874年更名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，1907年?？?，先后出版39年，累計(jì)出版近1000期。《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》雖不是中國(guó)最早的傳教士中文報(bào)刊，但卻成為傳教士所辦中文報(bào)刊中范圍最大、影響最廣、發(fā)行量最多的一家報(bào)刊。臺(tái)灣華文書局在1968年影印發(fā)行《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》40卷和《教會(huì)新報(bào)》6卷，基本反映了該刊的全貌。《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的影印出版極大地方便了研究者，目前國(guó)內(nèi)對(duì)傳教士中文報(bào)刊研究成果最為集中和深入的就是《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。但由于《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是在大陸以外影印出版，且出版時(shí)正值大陸陷入十年“文革”，對(duì)這種文化事件極少關(guān)注，因此，目前境內(nèi)只有國(guó)家圖書館、上海圖書館等少數(shù)幾家圖書館擁有全套影印本。

●《中西聞見錄》。《中西聞見錄》是在北京的傳教士組織“在華實(shí)用知識(shí)傳播會(huì)”創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物。1872年8月創(chuàng)刊，1875年8月?？??！吨形髀勔婁洝肥俏覈?guó)近代首先向國(guó)內(nèi)介紹西方文化、自然科學(xué)和科學(xué)技術(shù)的綜合性刊物之一，亦報(bào)道國(guó)內(nèi)外新聞。它的重大意義在于這是創(chuàng)刊于北京的第一個(gè)中文近代報(bào)刊，外國(guó)人的辦報(bào)活動(dòng)突破了清王朝的最后一個(gè)禁區(qū)，進(jìn)入了它的最核心區(qū)域。

《中西聞見錄》的原件在國(guó)內(nèi)許多圖書館有收藏。1992年由南京古舊書店、南京圖書館、華東工學(xué)院合作，依原樣影印16開精裝4冊(cè)，印制發(fā)行。

●《格致匯編》。1876年英國(guó)傳教士傅蘭雅在上海創(chuàng)辦，1892年?？?。這是中國(guó)近代第一份科普?qǐng)?bào)刊，其原件在南京圖書館、浙江圖書館、國(guó)家圖書館、北京大學(xué)圖書館等有收藏。1992年由南京古舊書店、南京圖書館、華東工學(xué)院合作，依原樣影印16開精裝6冊(cè)，印制發(fā)行。

●《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》的情況上文已述。由于該刊地位非常重要，但“在國(guó)內(nèi)極少收藏，學(xué)者們難以窺其原貌”。［4］因此，1997年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組將其列為資助項(xiàng)目，由原杭州大學(xué)中外文化交流中心根據(jù)哈佛大學(xué)哈佛-燕京圖書館藏本拍攝的縮微膠卷，以及美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、英國(guó)圖書館和荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究所圖書館提供的資料進(jìn)行整理，中華書局在1997年影印出版。

●《遐邇貫珍》?！跺谶冐炚洹酚捎⑷A書院和馬禮遜教育會(huì)在香港共同出版，1853年8月創(chuàng)刊，1856年5月?？?/p>

“此刊在中國(guó)已失藏”。［5］2005年上海辭書出版社根據(jù)英國(guó)倫敦大學(xué)亞非研究所圖書館提供的館藏《遐邇貫珍》底本，將其影印出版。

●《六合叢談》?！读蠀舱劇酚捎?guó)的教會(huì)團(tuán)體主辦，創(chuàng)刊于1857年1月，1858年6月停刊。《六合叢談》是近代上海第一份綜合性中文報(bào)刊雜志，內(nèi)容包括科學(xué)、文學(xué)、新聞和宗教文章等，它向中國(guó)讀者廣泛地介紹了19世紀(jì)西方各國(guó)及其近代文明的情況，期發(fā)行量曾達(dá)到5000多份?！读蠀舱劇愤€是最早被譯成外文的中文報(bào)刊之一，出版后很快譯成日文在日本發(fā)行，影響很大?！读蠀舱劇返娜瘴陌娣Q《官板六合叢談刪定本》，簡(jiǎn)稱《官板六合叢談》?，F(xiàn)在日本有20多家圖書館藏有《官板六合叢談刪定本》。

引導(dǎo)基金連續(xù)兩年榮獲中國(guó)政府引導(dǎo)基金20強(qiáng)，極大地提升了引導(dǎo)基金的知名度，吸引了一批著名創(chuàng)投機(jī)構(gòu)如深創(chuàng)投、賽伯樂(lè)等和知名創(chuàng)投團(tuán)隊(duì)(個(gè)人)如汪潮涌、張亮等來(lái)漢。一線創(chuàng)投機(jī)構(gòu)、投資人布局武漢，帶來(lái)了大量的資金、優(yōu)秀的項(xiàng)目和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，活躍了武漢市創(chuàng)投行業(yè)，極大地推動(dòng)了武漢創(chuàng)投產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

《六合叢談》在中國(guó)收藏不全。2006年上海辭書出版社以英國(guó)圖書館、日本宮城縣圖書館、長(zhǎng)崎大學(xué)圖書館館藏《六合叢談》為底本，重新影印出版。

2.1.2 光盤

將館藏珍貴歷史文獻(xiàn)用光盤等非紙質(zhì)的形式重新出版，是信息化時(shí)代館藏資源利用的新途徑。目前傳教士中文報(bào)刊出版了光盤版的是《女鐸》雜志。

《女鐸》于1912年4月在上海創(chuàng)刊，由基督教在華出版機(jī)構(gòu)中歷史最久、規(guī)模最大的出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)出版，1951年?？?，出版時(shí)間跨度近40年，是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)的一份女性宗教報(bào)刊?！杜I》雜志“以城市知識(shí)女性為讀者對(duì)象，介紹有關(guān)科學(xué)文化、文學(xué)、家政和宗教方面的知識(shí)”。［6］被譽(yù)為是研究中國(guó)社會(huì)史、文化史、婦女史、中西文化史及基督教出版史的珍貴資料。

《女鐸》以上海檔案館的收藏最為完整。上海檔案館在組織專家對(duì)一些館藏珍貴宗教資料的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估后，認(rèn)為《女鐸》因其稀有性和所具有的重要研究?jī)r(jià)值可列為影印出版的首選資料。2003年《女鐸》重新影印出版之事開始策劃?！杜I》共計(jì)412期，如果全套影印出版篇幅很大，資金也很成問(wèn)題。最后，采取了出版光盤版的方式，由上海檔案館整理并承擔(dān)目錄數(shù)據(jù)的著錄，桂林貝貝特電子音像出版社承擔(dān)制作，于2006年正式出版。

2.2 原件查閱

原件查閱是最傳統(tǒng)的查閱方式，也是研究者得以了解歷史文獻(xiàn)全貌的最佳方式。目前，傳教士中文報(bào)刊館藏量相對(duì)比較豐富的國(guó)家圖書館、北京大學(xué)圖書館、清華大學(xué)圖書館等還可以提供原件查閱。這些原件以民國(guó)時(shí)期的傳教士中文報(bào)刊為主，但基本上都不齊整，缺期很多，而且由于館藏?cái)?shù)量有限，紙質(zhì)脆硬，各圖書館視同善本，只能有限度地借閱。

2.3 縮微膠卷閱讀

縮微技術(shù)早已被廣泛運(yùn)用于圖書、檔案、資料、情報(bào)的管理與收藏。一些早期的傳教士報(bào)刊，具有極高的研究?jī)r(jià)值，但在境內(nèi)僅有原件的殘卷或者沒(méi)有原件收藏，甚至在世界范圍內(nèi)也只有極少數(shù)的圖書館擁有館藏品，因此只能通過(guò)縮微膠卷將其攝制保存，提供給研究者研究，同時(shí)也可以通過(guò)復(fù)制，提供給其他圖書館收藏。

以歷史上第一份傳教士中文報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》為例，該刊在境內(nèi)沒(méi)有原件的收藏，但境外如大英圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館等擁有館藏原件，通過(guò)縮微膠卷復(fù)制，使沒(méi)有原件收藏的境內(nèi)研究者也終于得窺《察世俗每月統(tǒng)記傳》的全貌。目前國(guó)家圖書館、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院資料室以及香港中文大學(xué)圖書館擁有該刊的縮微膠卷。

國(guó)家圖書館、上海圖書館和香港中文大學(xué)圖書館等，基本上是以縮微膠卷這種利用途徑向讀者提供傳教士中文報(bào)刊的借閱服務(wù)。

2.4 網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)與檢索

這是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)行館藏珍貴文獻(xiàn)資料利用的新類型。以上海檔案館為例：由于上海開埠較早，歷史上號(hào)稱十里洋場(chǎng)，傳教士云集，因此上海檔案館也保存了大量的傳教士中文報(bào)刊原件。該館將館藏的中文傳教士報(bào)刊資料數(shù)據(jù)輸入了計(jì)算機(jī)，讀者可以在館內(nèi)通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)快捷地獲取所需文獻(xiàn)資料。

3 幾點(diǎn)研究意見

隨著時(shí)代的變遷，館藏珍貴歷史文獻(xiàn)資料的利用方式不斷發(fā)生著變化，各種方式互有所長(zhǎng)，傳統(tǒng)的方式并不能被新興的方式完全取代。為滿足不同需要而創(chuàng)新的各種服務(wù)方式，應(yīng)視為發(fā)揮館藏珍貴歷史文獻(xiàn)資料利用價(jià)值的進(jìn)取方向。

3.1 影印出版依然是展現(xiàn)文獻(xiàn)資料原貌的最佳方式

在原件需要保護(hù)不能輕易提供借閱的情況下，重新影印出版是呈現(xiàn)資料原貌的最佳方式。目前影印出版已不是簡(jiǎn)單地對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)制，上文所述得到重新影印出版的6種傳教士中文報(bào)刊，在展現(xiàn)了文獻(xiàn)原貌的同時(shí)又融匯了歷年來(lái)重要的研究成果和研究信息。一般都是由研究者撰寫序言，并增加整理者做的總目和索引。尤其是《遐邇貫珍》和《六合叢談》，這兩部影印本的附錄中包括了中日學(xué)者所做的極為詳盡的漢字索引、人名·地名索引、語(yǔ)匯索引，解題，研究論文匯編等，其研究部分的篇幅和索引部分的篇幅超過(guò)了原始文獻(xiàn)的影印篇幅，實(shí)際上是集歷年來(lái)研究之大成，具有百科全書的意味，使館藏文獻(xiàn)與研究者的成果達(dá)到了一種完美的結(jié)合。

3.2 光盤版是最經(jīng)濟(jì)的利用方式

光盤出版物具有查詢?nèi)菀住⒈４娣奖?、私人?gòu)置便利等優(yōu)點(diǎn)，尤其對(duì)于那些刊期長(zhǎng)、篇幅大的刊物，其優(yōu)越性更為突出。例如《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》這樣的重要刊物，影印出版后達(dá)46卷之巨，大陸只有寥寥幾家圖書館購(gòu)置，研究者查閱十分困難，如果能有光盤版的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》問(wèn)世，這一極其重要的早期傳教士中文報(bào)刊的利用率會(huì)更高。

從目前唯一的光盤版?zhèn)鹘淌恐形膱?bào)刊《女鐸》的出版情況來(lái)看，存在一個(gè)明顯的瑕疵：經(jīng)過(guò)電子化處理之后，刊物的封面、封底、刊頭等都沒(méi)有出現(xiàn)。對(duì)于研究者而言，一份報(bào)刊所提供的歷史信息除了正文以外，還包括在封面封底的內(nèi)容如刊期、編撰者姓名、編撰機(jī)構(gòu)、編輯部地址等等。因此，珍貴館藏資料采用光盤等電子化手段出版時(shí)，如何保證歷史信息資料的完整是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。

3.3 應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有最廣闊的發(fā)展前景

以上各種利用方式的弱點(diǎn)也是顯而易見的：原件查閱不利于珍貴文獻(xiàn)資料的保管；縮微膠卷必須在圖書館借助于器材方能閱讀，造成了使用受限；重新影印出版需要大量資金的支撐。因此，在信息化時(shí)代，借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)體系實(shí)施珍貴文獻(xiàn)資料的查閱服務(wù)，是最具有時(shí)代特性，也是效能最高的方式。目前只有少數(shù)的圖書館將珍貴館藏文獻(xiàn)資料錄入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)供讀者查閱，從使用情況來(lái)看，筆者認(rèn)為其展現(xiàn)的優(yōu)越性以及今后應(yīng)該進(jìn)一步拓展的方向是：

第一，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)錄入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)后，可以迅捷地向讀者提供聯(lián)機(jī)檢索。原始文獻(xiàn)得到保護(hù)，讀者查詢十分方便。

第二，目前向讀者提供文獻(xiàn)資料計(jì)算機(jī)檢索方式的少數(shù)圖書館還都限定在本部門的局域網(wǎng)內(nèi)。今后的發(fā)展應(yīng)該實(shí)行聯(lián)網(wǎng)，使讀者可以實(shí)現(xiàn)異地查閱，這將節(jié)省大量的時(shí)間和財(cái)力。考慮到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)以及文獻(xiàn)資料的錄入需要相當(dāng)資金的投入，因此，在實(shí)行聯(lián)網(wǎng)異地借閱時(shí)，可以參考借鑒中國(guó)期刊網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、起點(diǎn)中文網(wǎng)等網(wǎng)站的運(yùn)作模式，根據(jù)點(diǎn)擊率或下載流量等施行付費(fèi)閱讀和下載，這樣可以使異地館際之間的計(jì)算機(jī)查閱系統(tǒng)保持良性的運(yùn)行。

第三，傳教士中文報(bào)刊經(jīng)年久遠(yuǎn)、種類繁多，散佚于世界各地的圖書館中，憑借以往的技術(shù)條件，始終難以對(duì)其全貌作出清晰描述。因此，通過(guò)信息技術(shù)，對(duì)諸如傳教士中文報(bào)刊這樣特定的文獻(xiàn)資料，可以在館際之間實(shí)行館藏資源的搜尋與整合，編制出完整的館藏目錄，甚至還可能發(fā)掘出一些被認(rèn)為已經(jīng)失傳或者未為人們所知的資料。

［1］（新加坡）卓南生．中國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展史1815—1874［M］．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002：44.

［2］中華續(xù)行委辦會(huì)調(diào)查特委會(huì)．1901—1920年中國(guó)基督教調(diào)查資料（下卷）［M］．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987：1248.

［3］何凱立．基督教在華出版事業(yè) （1912—1949）［M］．成都：四川大學(xué)出版社，2004：222.

［4］黃時(shí)鑒.《東西洋考每月統(tǒng)記傳》影印本導(dǎo)言［J］//愛(ài)漢者，等．東西洋考每月統(tǒng)記傳（影印本）．北京：中華書局，1997：3.

［5］松浦章，等．遐邇貫珍：附解題·索引［M］．上海：上海辭書出版社，2005：封底.

［6］女鐸1912—1951年（光盤版） 編輯說(shuō)明［CD］.桂林：桂林貝貝特電子音像出版社，2006：1.