肖愛(ài)艷

(湖南科技大學(xué)圖書(shū)館 湖南湘潭 411201)

2004年，是湖南圖書(shū)館和湖北圖書(shū)館創(chuàng)建 100周年，也是現(xiàn)代圖書(shū)館精神在中國(guó)復(fù)興之年〔1〕。在這 100年里，中國(guó)圖書(shū)館發(fā)生了巨大而深刻的變化：公共圖書(shū)館從寥若辰星到遍布全國(guó);圖書(shū)館學(xué)成為一門(mén)學(xué)科在諸多高校開(kāi)設(shè)，研習(xí)者眾，大家輩出;圖書(shū)館精神從虛無(wú)到興起再到黯然失落而到開(kāi)始復(fù)興。這期間，圖書(shū)館學(xué)刊物也從無(wú)到有，從少到多，現(xiàn)在已達(dá)數(shù)十種。其中，作為中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)的起源地——湖南圖書(shū)館主辦的刊物《圖書(shū)館》自 1973年創(chuàng)刊以來(lái)，亦步入壯年，至今已年近不惑。

關(guān)于《圖書(shū)館》的江湖地位，可以借《圖書(shū)館》官方網(wǎng)站的原文來(lái)描述：“在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)舉辦的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中次次被評(píng)為優(yōu)秀期刊，在全國(guó)核心期刊評(píng)選中連續(xù)被評(píng)為核心期刊?！秷D書(shū)館》是一本綜合性的圖書(shū)館期刊，面向廣大圖書(shū)情報(bào)資料工作者，在國(guó)內(nèi)外具有廣泛影響”〔2〕。對(duì)于上述自表，相信所有的圖書(shū)館界同仁均應(yīng)認(rèn)可吧?而“善于發(fā)現(xiàn)學(xué)界新人、捕捉學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”是業(yè)內(nèi)人士對(duì)《圖書(shū)館》的一致評(píng)價(jià)〔3〕。

仔細(xì)瀏覽新世紀(jì)以來(lái)的《圖書(shū)館》，細(xì)心的讀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《圖書(shū)館》的欄目是動(dòng)態(tài)的、是繼承的，同時(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新的。筆者認(rèn)為，如果把《圖書(shū)館》當(dāng)作一壯士來(lái)看的話(huà)，那么學(xué)術(shù)論壇、專(zhuān)題研究、工作研究這三大非常固定的欄目就是其主要骨架和血肉身軀，使刊物內(nèi)容充盈，可讀性強(qiáng);而圖苑隨筆、書(shū)苑人物或書(shū)林清話(huà)、基層圖書(shū)館工作可視為其四肢，為刊物添加活力;最引人關(guān)注的則是變化較多的第一欄目部分，如2002年-2003年的“世紀(jì)回眸”、2004年的“中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)百年”、2005年 -2006年的“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)論壇”、2008年-2009年的“新理念、新思潮、新視野論壇”和“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”，這一部分可以說(shuō)是《圖書(shū)館》最為出彩的臉面和大腦，而涵蘊(yùn)其中的現(xiàn)代圖書(shū)館精神則是《圖書(shū)館》這位美壯士?jī)?nèi)在的靈魂和思想。特別自2004年7月中圖學(xué)會(huì)舉辦的“紀(jì)念中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)百年”蘇州學(xué)術(shù)年會(huì)將“圖書(shū)館精神”作為主導(dǎo)思想以來(lái)，當(dāng)代圖書(shū)館精神便濃濃地彌散在《圖書(shū)館》諸多學(xué)術(shù)大儒及普通作者的字里行間，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了“重續(xù)圖書(shū)館精神”的思辨高潮，引發(fā)了一場(chǎng) 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)。筆者認(rèn)為，僅憑此項(xiàng)，《圖書(shū)館》可謂具有“會(huì)澤百家，胸懷天下”的情懷，當(dāng)屬中國(guó)圖書(shū)館界眾多刊物中弘揚(yáng)現(xiàn)代圖書(shū)館精神的時(shí)代先鋒!

圖書(shū)館精神一詞，最早出現(xiàn)在上世紀(jì) 20年代的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的文獻(xiàn)中〔4〕。在上世紀(jì)90年代初，我國(guó)圖書(shū)館理論界針對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的困境，開(kāi)始了圖書(shū)館精神問(wèn)題的討論。近年來(lái)，隨著圖書(shū)館學(xué)對(duì)人文精神的關(guān)注，圖書(shū)館精神再次成為圖書(shū)館學(xué)文獻(xiàn)的熱點(diǎn)〔4〕，國(guó)內(nèi)許多專(zhuān)家學(xué)者積極撰文加以定義和宣揚(yáng)。如程煥文教授將圖書(shū)館精神定義為：愛(ài)國(guó)、愛(ài)館、愛(ài)書(shū)、愛(ài)人;葉繼元教授總結(jié)為“敬業(yè)精神、愛(ài)書(shū)精神、利人精神”和柯平教授等總結(jié)為“甘為人梯的人文精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的獻(xiàn)身精神、競(jìng)爭(zhēng)合作的開(kāi)放精神、勇于探索的創(chuàng)新精神”〔1〕。而廣為圖書(shū)館人認(rèn)可的圖書(shū)館精神當(dāng)屬當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)思想家和教育家范并思教授在《圖書(shū)館精神的歷史缺失》一文中所提出的：“圖書(shū)館精神應(yīng)該是對(duì)圖書(shū)館事業(yè)人文理想的堅(jiān)持，是對(duì)社會(huì)信息公平制度的追求。圖書(shū)館人應(yīng)在此基礎(chǔ)上維護(hù)自己職業(yè)的尊嚴(yán)和權(quán)利。唯有如此，中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)才能夠贏(yíng)得尊嚴(yán)和社會(huì)的認(rèn)同?！狈督淌谡J(rèn)為圖書(shū)館人應(yīng)具備的圖書(shū)館精神內(nèi)涵有：第一、信仰信息公平理念，尊重人的信息權(quán)利;第二、對(duì)信息弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，使圖書(shū)館服務(wù)朝弱勢(shì)人群傾斜;第三、對(duì)圖書(shū)館職業(yè)的高度敬意。

以“圖書(shū)館精神”為關(guān)鍵詞在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行精確匹配檢索，發(fā)現(xiàn)自 2004年 1月到 2010年 3月，共有 609篇相關(guān)論文發(fā)表在各個(gè)刊物，其中發(fā)表在《圖書(shū)館》的有 86篇，占論文總量的 14.1%。在這 86篇論文中，吹起弘揚(yáng)“現(xiàn)代圖書(shū)館精神”號(hào)角的當(dāng)屬湖南省圖書(shū)館館長(zhǎng)張勇于 2004年發(fā)表在《圖書(shū)館》第 6期 “中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)百年”欄目中的《在“中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)百年館長(zhǎng)論壇”上的主旨發(fā)言》一文，在文中，張勇館長(zhǎng)“倡議發(fā)起一個(gè) 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”，進(jìn)而“建立起一種全社會(huì)信息保障和信息公平的制度”。在此期刊物的“綜述”欄目中，梁燦興以“重續(xù)圖書(shū)館精神的歷史鏈條——蘇州年會(huì)隨感”，引出 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的主旨：“我們向圖書(shū)館界倡議，在我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)第二個(gè)百年來(lái)臨之際，開(kāi)展一個(gè) 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，以弘揚(yáng)現(xiàn)代圖書(shū)館精神，協(xié)調(diào)圖書(shū)館與社會(huì)的關(guān)系，以人為本，建立和諧社會(huì)，走近平民，關(guān)心弱者，平等服務(wù)，引人注目數(shù)字鴻溝，建立一個(gè)信息公平和保障的制度。”

緊接著，《圖書(shū)館》在其如期出版的 2005年第 1期，以開(kāi)辟“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)論壇”這一新欄目的方式，將由湖南圖書(shū)館、湖南大學(xué)信息研究所、深圳南山圖書(shū)館等單位發(fā)起的 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，在學(xué)界同仁的一片驚詫聲中隆重地推向了學(xué)術(shù)前臺(tái)〔5〕。在論壇中，湖南圖書(shū)館張勇館長(zhǎng)再次首先站出來(lái)弘揚(yáng)公共圖書(shū)館精神，在一篇由來(lái)自 3個(gè)單位的5人所撰寫(xiě)的“繼承與弘揚(yáng)公共圖書(shū)館精神推進(jìn)公共圖書(shū)館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展”論文中領(lǐng)銜。這篇文章系統(tǒng)地反思了公共圖書(shū)館精神的歷史缺失，研究了由這種缺失導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章寫(xiě)得大氣而有激情〔5〕。在2005年第 2期，《圖書(shū)館》幾乎將 1/3的篇幅用于“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”，研究圖書(shū)館精神/權(quán)利的三位大家：李國(guó)新、程煥文、蔣永福悉數(shù)登場(chǎng)，同時(shí)登場(chǎng)的還有年逾 50仍在讀博的楊文祥教授與青年圖書(shū)館學(xué)家梁燦興。在論文中，李國(guó)新一貫表現(xiàn)很強(qiáng)的“政策性”，試圖用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，還談到了“窮人的圖書(shū)館學(xué)”的概念。程煥文在《圖書(shū)館精神——體系結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容》一文中重新解釋圖書(shū)館精神，提出了一個(gè)圖書(shū)館精神的體系結(jié)構(gòu)，即事業(yè)精神(平等自由利用信息)、職業(yè)精神(四愛(ài))、科學(xué)精神，并對(duì)《公共圖書(shū)館宣言》進(jìn)行了解讀。程先生認(rèn)為，圖書(shū)館精神的復(fù)歸和復(fù)興將成為21世紀(jì)圖書(shū)館發(fā)展的主導(dǎo)因素，而圖書(shū)館權(quán)利與道德將是 21世紀(jì)圖書(shū)館發(fā)展的核心和永恒主題。梁燦興第一次在國(guó)內(nèi)提出“公民社會(huì)”論，將其當(dāng)作近代圖書(shū)館的“脊骨”，頗為新穎〔5〕。楊文祥認(rèn)為從弘揚(yáng)公共圖書(shū)館精神到掀起 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想史上和中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)與發(fā)展史上的一個(gè)意義深遠(yuǎn)的飛躍，并闡明了開(kāi)展 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

從隨后的2005年第 3期，直到 2006年的最后一期，《圖書(shū)館》連續(xù)刊出了大量來(lái)自圖書(shū)館實(shí)踐領(lǐng)域的關(guān)于對(duì) 21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)思考的文章，表明圖書(shū)館精神已深入人心。這期間，比較有影響力的代表作主要有：楊文祥的“圖書(shū)館精神跨學(xué)科歷史思考”系列論文;深圳南山圖書(shū)館館長(zhǎng)余子牛的《弘揚(yáng)人文精神 打造圖書(shū)館之城》;韓繼章的《中國(guó)圖書(shū)館百年史中的三次思想啟蒙》;汪洋的《中國(guó)公共圖書(shū)館精神的哲學(xué)式解讀》等等。

2007年，雖然“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”欄目已經(jīng)結(jié)束，《圖書(shū)館》仍一如既往地推進(jìn)圖書(shū)館人文精神的研究與弘揚(yáng)，并對(duì)“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行了評(píng)論和反思。這期間，比較有影響的論文有：張紅霞的《老子思想探幽與新世紀(jì)圖書(shū)館精神的弘揚(yáng)》、謝樹(shù)芳的《一曲圖書(shū)館人文精神的交響——“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)論壇”述評(píng)》、潘擁軍的《公平服務(wù)，公共圖書(shū)館服務(wù)之魂》、劉軍華的《數(shù)字時(shí)代“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的回顧與反思》等等。

2008年-2009年，隨著公民信息權(quán)益、圖書(shū)館自由、權(quán)利、核心價(jià)值觀(guān)以及社會(huì)弱勢(shì)群體的圖書(shū)館知識(shí)援助等新理念，傳播迅速而廣泛，為指導(dǎo)圖書(shū)館工作健康發(fā)展提供了理論動(dòng)力。在黨的十七大精神和《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指引下，我國(guó)圖書(shū)館開(kāi)始沿著可持續(xù)發(fā)展道路邁進(jìn)，在圖書(shū)館建設(shè)和服務(wù)中一些新理念、新思想層出不窮，為集中反映圖書(shū)館人的創(chuàng)造和智慧，《圖書(shū)館》順應(yīng)時(shí)代需求，整合學(xué)術(shù)、事業(yè)(包括服務(wù))和人物三個(gè)大的板塊而設(shè)立“新理念、新思潮、新視野論壇”新專(zhuān)欄。這期間，直接以圖書(shū)館精神為題名或關(guān)鍵詞的文章寥寥無(wú)幾，似乎圖書(shū)館精神已不受關(guān)注。但仔細(xì)瀏閱《圖書(shū)館》上的文章，就可以看出圖書(shū)館精神已化為無(wú)形，涵蘊(yùn)在諸多作者的字里行間。在這二年里，有關(guān)圖書(shū)館知識(shí)及人文服務(wù)與關(guān)懷、文獻(xiàn)共建共享、信息公平、均等化、圖書(shū)館自由、核心價(jià)值等理論和實(shí)踐內(nèi)容的研究層出不窮，其實(shí)質(zhì)無(wú)一不是范并思先生倡導(dǎo)的圖書(shū)館精神的具體寫(xiě)照，這表明現(xiàn)代圖書(shū)館精神經(jīng)過(guò)多年的弘揚(yáng)，已真正深入人心，大放光彩。

從 2008年第4期開(kāi)始，《圖書(shū)館》恢復(fù)了自 1987年第 1期設(shè)立的“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”。早年的“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”使《圖書(shū)館》與一批青年學(xué)者建立了緊密聯(lián)系，如當(dāng)時(shí)活躍在圖壇的黃純?cè)⒎恫⑺?、卿家康、程煥文、陳傳夫、劉洪波、劉迅等都是《圖書(shū)館》的熱心作者。當(dāng)年的這些青年才俊，筆耕不輟，論著頗多，可謂引領(lǐng)一代圖書(shū)館學(xué)潮流。然而，在上世紀(jì) 90年代，除了范并思和程煥文等堅(jiān)守在圖界而至今終成圖學(xué)大家之外，其他人以各種方式(或出國(guó)、或改行、或下海)，相繼離開(kāi)了圖書(shū)館學(xué)，其中黃純?cè)⒀付桓怯⒛暝缡?，可謂是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)界的巨大損失。所幸的是，他們?cè)谡撝兴麚P(yáng)的圖書(shū)館精神，得以薪火相傳，延續(xù)至今。我想，《圖書(shū)館》重設(shè)“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”，既是給第四代、第五代的青年圖書(shū)館學(xué)家的崛起提供一個(gè)良好的思辨空間，以便發(fā)掘新世紀(jì)的圖學(xué)新人，也給現(xiàn)代圖書(shū)館精神的弘揚(yáng)提供了一個(gè)廣闊的傳承平臺(tái)。

在新時(shí)期的“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”中，許多青年圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家積極撰稿，他們以現(xiàn)代圖書(shū)館精神為理念，理性地對(duì)當(dāng)代圖書(shū)館一些熱點(diǎn)的基礎(chǔ)理論問(wèn)題進(jìn)行了爭(zhēng)鳴，引發(fā)了新世紀(jì)的圖書(shū)館學(xué)潮流，這其中比較著名的有盧儒珍、梁燦興、傅榮賢等青年圖書(shū)館學(xué)家。

在 2008年第4期剛恢復(fù)第一期的“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”中，《圖書(shū)館》重磅推出了盧儒珍的《圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系≠圖書(shū)館員職業(yè)規(guī)訓(xùn)綱要》一文〔6〕，她認(rèn)為范并思教授在“呼吁重構(gòu)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系”的 2篇論文〔7，8〕中所表達(dá)的意思是“重構(gòu)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)規(guī)訓(xùn)綱要”，而非真正意義上的重構(gòu)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系。在文中她區(qū)分了圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究中科學(xué)理論研究、學(xué)科研究和專(zhuān)業(yè)研究的界限，認(rèn)為我國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究一直以來(lái)進(jìn)行的更多的是學(xué)科框架研究，而非科學(xué)理論研究;專(zhuān)業(yè)跟學(xué)科沒(méi)有關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)歷了從 “培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)人才”到“培養(yǎng)具有寬就業(yè)面的圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)人才”，再到“培養(yǎng)職業(yè)圖書(shū)館員”的變化，折射出的是專(zhuān)業(yè)教育服務(wù)目標(biāo)的變化，而非圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系的變化。筆者認(rèn)為，盧儒珍不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑的治學(xué)態(tài)度值得廣大青年學(xué)者學(xué)習(xí)，而此文對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系的重建起到了正本清源的作用，在現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究中有著劃時(shí)代的意義。

在眾多的新世紀(jì)青年圖書(shū)館學(xué)家中，有一個(gè)被范并思先生稱(chēng)為“青年才俊”的人，那便是前文提到過(guò)的梁燦興先生。梁燦興于 1994年畢業(yè)于華中師范大學(xué)信息管理系，現(xiàn)供職于廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院圖書(shū)館，曾發(fā)表圖書(shū)館學(xué)論文 40多篇，其中 32篇發(fā)表在《圖書(shū)館》上，可謂《圖書(shū)館》的鐵桿擁躉?！扒嗄陥D書(shū)館學(xué)家論壇”甫一恢復(fù)，梁先生就有 2篇論文先后在該論壇發(fā)表。在 2008年第6期《圖書(shū)館》中，他發(fā)表了《30年來(lái)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)中理性?xún)A向與理論傾向的交錯(cuò)》一文〔9〕。在文中，梁燦興從“理性?xún)A向和理論傾向兩個(gè)角度，梳理了自 1978年以來(lái)的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)的基本脈絡(luò)，認(rèn)為現(xiàn)在這兩種研究?jī)A向都已形成了各自的話(huà)語(yǔ)體系，以后分開(kāi)獨(dú)立發(fā)展不可避免”。這對(duì)厘清自改革開(kāi)放以來(lái)困擾圖書(shū)館界的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)中的理性和理論糾結(jié)，起到撥云見(jiàn)日的作用。

另外，梁燦興在 2009年第 4期《圖書(shū)館》“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”中發(fā)表的《不可或缺的黯淡藍(lán)點(diǎn)——圖書(shū)館后現(xiàn)代浪潮中的現(xiàn)代性》一文中〔10〕，總結(jié)了圖書(shū)館學(xué)中現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的研究，提出現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性在圖書(shū)館演化中的表現(xiàn)形式，從社會(huì)發(fā)展階段中的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性?xún)蓚€(gè)方面，指出現(xiàn)代性在圖書(shū)館中不可缺少的原因。他把中國(guó)圖書(shū)館“回歸啟蒙主義的工具本位”比喻成“宇航員回歸的唯一精神家園——地球，一個(gè)在太空中遙望的黯淡藍(lán)點(diǎn)”，他指出：“現(xiàn)代性之于圖書(shū)館，已經(jīng)不是一切，但仍然不可或缺。對(duì)于中國(guó)圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，在后現(xiàn)代的文化形態(tài)中推動(dòng)社會(huì)朝向現(xiàn)代性，將是前所未有的挑戰(zhàn)，是要遠(yuǎn)比以前時(shí)代更加艱巨的使命和任務(wù)。”筆者認(rèn)為，此文將有助于讀者認(rèn)清在后現(xiàn)代的社會(huì)中，中國(guó)圖書(shū)館和中國(guó)圖書(shū)館人所肩負(fù)啟迪民智的社會(huì)責(zé)任，還是何其任重道遠(yuǎn)。

在 2010年第1期《圖書(shū)館》的“青年圖書(shū)館學(xué)家論壇”，黑龍江大學(xué)信息資源管理研究中心的傅榮賢發(fā)表了《本體論視域下的圖書(shū)館學(xué)研究?jī)?nèi)容和研究方法：兼與工具論比較》一文〔11〕，他認(rèn)為：“工具性和本體性是圖書(shū)館的‘一幣兩面'，只有兼顧這兩個(gè)缺一不可的側(cè)面，才能厘清圖書(shū)館學(xué)理論思考的范圍與層次，全面和準(zhǔn)確地把握?qǐng)D書(shū)館的本質(zhì)。在圖書(shū)館的本體性日益為工具性所遮蔽的今天，強(qiáng)調(diào)和重視圖書(shū)館的本體性?xún)?nèi)涵，能夠?yàn)閳D書(shū)館學(xué)研究敞開(kāi)一個(gè)全新領(lǐng)域?！蓖瑫r(shí)，作為中國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)學(xué)的研究專(zhuān)家，他在文中指出：“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，首先需要我們顛覆西方式的圖書(shū)館學(xué)共時(shí)性結(jié)構(gòu)的規(guī)約，將歷時(shí)性的古老傳統(tǒng)激活為現(xiàn)實(shí)的思想資源。中國(guó)圖書(shū)館學(xué)亟須彰顯自我價(jià)值，而非競(jìng)相效尤西人楬橥之原理。唯其如此，中國(guó)古代圖書(shū)館學(xué)(因而也是中國(guó)傳統(tǒng)文化)才能恢復(fù)應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和尊嚴(yán)，徹底走出動(dòng)輒學(xué)舌西方的困境?！痹诩夹g(shù)幾近全盤(pán)西化的中國(guó)圖書(shū)館界，能夠有如此獨(dú)立民族思維的青年學(xué)者，真是難得一遇，這也可能是《圖書(shū)館》選擇此文發(fā)表的重要原因吧?

自 20世紀(jì) 90年代以來(lái)，在歐美圖書(shū)館界尤其是醫(yī)學(xué)圖書(shū)館界的引領(lǐng)下，國(guó)際圖書(shū)館學(xué)界正倡導(dǎo)實(shí)證圖書(shū)館學(xué)(Evidence-based librarianship：EBL)，并得到專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館協(xié)會(huì)(Special Libraries Association：SLA)的推動(dòng)〔12〕。實(shí)證研究方法逐漸成為國(guó)際圖書(shū)館學(xué)界諸多同行的共識(shí)，國(guó)內(nèi)一些圖書(shū)館期刊也開(kāi)始對(duì)實(shí)證研究進(jìn)行了報(bào)道，這其中，《圖書(shū)館》應(yīng)該是屬于第一位吃螃蟹者。以“圖書(shū)館”和“實(shí)證”在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行模糊匹配檢索發(fā)現(xiàn)，早在 1996年，時(shí)任湖南省圖書(shū)館學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)的張建國(guó)，在第 5期《圖書(shū)館》發(fā)表了“中國(guó)公共圖書(shū)館為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的實(shí)證研究”一文，這是國(guó)內(nèi)圖書(shū)館界關(guān)于實(shí)證研究的第一篇報(bào)道，在其后的 10年內(nèi)(2007年底)，共另有 37篇相關(guān)論文發(fā)表在各種圖書(shū)館學(xué)術(shù)刊物。而自2008年起，到 2010年 4月為止，共有 88篇相關(guān)論文。另外，還有許多將實(shí)證研究方法應(yīng)用于圖書(shū)館學(xué)的論文，因其標(biāo)題沒(méi)有體現(xiàn)“圖書(shū)館”和“實(shí)證”這二個(gè)詞語(yǔ)未被檢索出。個(gè)人認(rèn)為，實(shí)證圖書(shū)館學(xué)作為學(xué)術(shù)新熱點(diǎn)，在 2008年后日益?zhèn)涫軋D界同仁親睞，應(yīng)該與浙江大學(xué)信息資源管理系葉鷹教授等人在 2008年第 1期發(fā)表在《圖書(shū)館》的論文《圖書(shū)館學(xué)實(shí)證研究導(dǎo)引》〔12〕相關(guān)，在文中，葉鷹呼吁通過(guò)實(shí)證研究來(lái)反映圖書(shū)館及圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，通過(guò)圖書(shū)館學(xué)實(shí)證研究架構(gòu)起理論與實(shí)踐之間的橋梁〔13〕。筆者認(rèn)為，作為善于捕捉學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的《圖書(shū)館》刊發(fā)葉教授這篇論文，應(yīng)該是有意而為之的。

果不其然，自2009年第 1期起，《圖書(shū)館》因勢(shì)推出“實(shí)證研究”這一全新欄目。在首次刊出的新欄目中，秉承該刊弘揚(yáng)“圖書(shū)館精神”的一貫傳統(tǒng)，編輯們將眼光聚焦在“信息弱勢(shì)群體”和“均等化”等領(lǐng)域，刊出了中西部地區(qū)作者樊戈的“殘疾用戶(hù)信息需求調(diào)查與服務(wù)對(duì)策思考”、周建的“城鄉(xiāng)人口素質(zhì)與信息服務(wù)均等化實(shí)證研究”及楊柳的“長(zhǎng)沙市小學(xué)生課外閱讀狀況調(diào)查報(bào)告”等論文。在隨后的多期刊物中，“實(shí)證研究”這一欄目仍然以弘揚(yáng)“圖書(shū)館精神”為宗旨，發(fā)表了諸多關(guān)于“信息服務(wù)”、“弱勢(shì)群體的信息需求”等方面的論文，引發(fā)了國(guó)內(nèi)圖書(shū)館界對(duì)實(shí)證圖書(shū)館學(xué)的研究熱潮。筆者查閱了國(guó)內(nèi)多種圖書(shū)館期刊，發(fā)現(xiàn)只有《圖書(shū)館》將“實(shí)證研究”作為欄目獨(dú)家推出，表明《圖書(shū)館》編輯們的洞察力是非常敏銳的，同時(shí)也是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和傳統(tǒng)的。

在中國(guó)期刊網(wǎng)上通覽 30年來(lái)的《圖書(shū)館》目錄，甚覺(jué)圖界同仁對(duì)此刊“善于發(fā)現(xiàn)學(xué)界新人、捕捉學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”的評(píng)價(jià)所言不虛。我想，《圖書(shū)館》之所以贏(yíng)得同仁如此好評(píng)，既離不開(kāi)廣大作者的踴躍投稿、積極參與，更離不開(kāi)《圖書(shū)館》主編和執(zhí)行主編們獨(dú)具視角的伯樂(lè)眼光和敏銳的熱點(diǎn)感知能力，以及編輯部的眾多工作人員辛勤勞動(dòng)。從變遷的欄目設(shè)計(jì)可以看出，《圖書(shū)館》是順應(yīng)時(shí)代需求，引領(lǐng)圖書(shū)館學(xué)潮流的，這想必與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的湖湘文化中湖南人“敢為人先”的傳統(tǒng)有關(guān)。而《圖書(shū)館》諸多論文中流淌的現(xiàn)代圖書(shū)館精神，其中含蘊(yùn)的“會(huì)澤百家、胸懷天下”的情懷，正是千年之前宋代名臣范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所遺贈(zèng)湖南人的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之精髓的現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)!

作為圖書(shū)館學(xué)的一名晚學(xué)后輩和《圖書(shū)館》雜志的一名忠實(shí)讀者，同時(shí)也作為眾多圖學(xué)大家的粉絲，作者在此衷心祝愿《圖書(shū)館》越辦越好，圖書(shū)館精神永弘揚(yáng)!

1.梁燦興.重續(xù)圖書(shū)館精神的歷史鏈條——蘇州年會(huì)隨感.圖書(shū)館，2004(6)：56-57

2.《圖書(shū)館》雜志簡(jiǎn)介.〔2010-04-15〕.http：//www.library.hn.cn/gbkw/tsgzz/.

3.凌美秀，曹春暉.中國(guó)圖書(shū)館兩次新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)之比較.圖書(shū)館，2007(2)：10-16

4.范并思.圖書(shū)館精神的歷史缺失.新世紀(jì)圖書(shū)館，2004(6)：3-7

5.老槐也博客.《圖書(shū)館》的“21世紀(jì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”.〔2005-03-01〕 http：//oldhuai.bokee.com/photo/847907.html

6.盧儒珍.圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系≠圖書(shū)館員職業(yè)規(guī)訓(xùn)綱要.圖書(shū)館，2008(4)：1-3

7.范并思.論重構(gòu)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的體系.圖書(shū)館論壇，2007(6)：43-48

8.范并思.圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的四個(gè)時(shí)期.國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊，2008(1)：24-27，37

9.梁燦興.30年來(lái)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)中理性?xún)A向與理論傾向的交錯(cuò).圖書(shū)館，2008(6)：1-7

10.梁燦興.不可或缺的黯淡藍(lán)點(diǎn)——圖書(shū)館后現(xiàn)代浪潮中的現(xiàn)代性.圖書(shū)館，2009(4)：1-4

11.傅榮賢.本體論視域下的圖書(shū)館學(xué)研究?jī)?nèi)容和研究方法：兼與工具論比較.圖書(shū)館，2010(1)：1-5

12.葉鷹，金武剛，劉青華.圖書(shū)館學(xué)實(shí)證研究導(dǎo)引.圖書(shū)館，2008(1)：2-3，12

13.涂湘波，韓繼章.圖書(shū)館學(xué)理論 2008年研究進(jìn)展.圖書(shū)館，2009(5)：59-66