馬 嫻

（廣西師范大學圖書館，廣西 桂林 541004）

我國是世界上最早發(fā)明雕版印刷術(shù)的國家，也是現(xiàn)藏雕版圖書最多的國家。遠在隋唐，我國就已經(jīng)有了雕版印刷術(shù)，開始有“版本”①之稱；南宋尤袤的《遂初堂書目》標志著版本目錄的形成；及至清代，隨著考據(jù)學的興盛，版本研究蔚成風氣，版本目錄盛行于世，版本目錄學亦隨之興起。版本目錄學是研究印刷本與作者構(gòu)想文本之間關系的一門學科。因為，手稿的筆跡通常很難辨認，排字工或雕刻工往往會弄錯，校對人員有時也沒有校對出這些人為的錯誤。②由于文本在印刷中竄入異文，排除未經(jīng)認可的變化使之更接近作者的原文文本，是版本目錄學家的基本工作。明末清初的私人藏書家錢曾，對我國古籍版本目錄學做出了重要貢獻。

1 錢曾其人、其書

1.1 錢曾其人

錢曾，虞山（今江蘇常熟）人，字遵王，號也是翁，自稱貫花道人，生于明崇禎二年（1629年），卒于清康熙四十年（1701年），終年73歲，是明末清初著名藏書家、版本目錄學家。他出身名門望族，生長在物質(zhì)生活優(yōu)裕的家庭，而從不追求奢侈的物質(zhì)享受，也不在官場上鉆營，追求名利。他把平生精力放在采集遺書秘籍，抄校宋元精槧上。正如他在《述古堂藏書目·自序》中所言：“余二十年，食不重味，衣不完采，摒當家資，悉藏典籍……然平生所嗜，宋槧為最?！逼溆疡T定遠把他這種愛好成為“佞”。

年輕時，他跟隨其族曾祖錢謙益（字受之，號牧齋，晚號蒙叟，明末清初著名學者、藏書家）學習收集、整理和校勘圖書，終生以藏書為業(yè)。錢曾博識好古，傾力購書，抄書所用紙墨精良，并嚴加?？?，仔細正誤，質(zhì)量極高。他繼承父親錢裔肅（字嗣美，號澹嶼）豐富的藏書，又得到錢謙益“絳云樓”燼余之秘籍，同時往來于當時的學者、大藏書家吳偉業(yè)、曹溶、毛晉父子等人之間，借校傳抄善本珍籍，以此來豐富其藏書。他在《讀書敏求記》卷一經(jīng)部《陸德明經(jīng)典釋文》中記述了自己與朋友葉林宗相互傳抄秘籍事：“我兩人購得秘冊，即互相傳錄，雖昏夜扣門，兩家童子聞聲知之，好事極矣?！?/p>

同時，他還跟隨錢謙益學習詩文。其詩流易有余，不求警冊，純樸逼真，引人入勝。如《蝶》：“曲廊回處正斜曛，弄影隨風自作群。曾恃粉衣欺艷雪，幾緣香夢惹行云。斜穿簾幕深深見，飛過池塘故故分。送得南風花草盡，正教愁煞杜司勛?！卞X謙益對遵王的詩大加贊賞，晚年編選《吾炙集》時，即標遵王詩于篇首，以示對遵王的器重。

1.2 錢曾其書

錢曾建立了專門收藏宋本和其他善本的藏書室——述古堂。他另外的兩個藏書室曰“也是園”、“莪匪樓”。錢曾藏書豐富，品種多，質(zhì)量精。他“嘗以家藏圖籍，分類銓次”，編成3部藏書目錄：其一為《也是園書目》，著錄項最簡單，只記所藏書名、卷數(shù)，為簿錄甲乙的登記簿，便于稽查藏書，但其收錄圖書最多，達3800余種，超過了《四庫全書總目》的收書數(shù)字；其二為《述古堂藏書目》，著錄項除記所藏書名、卷數(shù)外，間或記錄冊數(shù)、版本，便于求書，共收錄圖書2200余種；其三為《讀書敏求記》，錄錢氏藏書之精華，專記宋元精槧或舊抄、舊校，尤為詳記版本，對書的次第完缺、古今異同都加以標明和考訂，共收錄圖書634種。這3種書目，詳略不同，體例各異，對研究我國古典版本目錄學均有參考價值，特別是《讀書敏求記》尤為如此。

《讀書敏求記》初稿曰《述古堂藏書目錄題詞》。錢曾雅好聚書，又恐其時久必散，故擇其藏書最佳之本，手所題識，仿歐陽修《集古錄》之意匯為《讀書敏求記》?！蹲x書敏求記》共4卷，除傳抄本外，其刻本如下：雍正四年（1726年）趙孟升刻本，乾隆十年（1745年）沈尚杰雙桂草堂刻本，道光五年（1825年）阮福小瑯?gòu)窒绅^刻本，道光二十七年（1847年）潘仕誠刻海山仙館叢書本。然間有謬誤，清末管庭芬、章鈺相繼廣征博引，一一為之校正，糾其訛誤，并將各家對該書的評語、批注一同編入，輯補成《錢遵王讀書敏求記校正》4卷，有民國十五年（1926年）章鈺自刻本，民國二十四年（1935年）商務印書館《叢書集成》本，現(xiàn)通行有1984年書目文獻出版社之丁瑜點校本。

《讀書敏求記》分經(jīng)史子集之目。經(jīng)之支有六：禮樂、字學、韻書、書、數(shù)、小學；史之支有十：時令、器用、食經(jīng)、種藝、豢養(yǎng)、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、別志；子之支有二十：雜家、農(nóng)家、兵家、天文、五行、六壬、奇門、歷法、卜筮、星命、相法、宅經(jīng)、葬書、醫(yī)家、針灸、本草方書、傷寒、攝生、藝術(shù)、類家；集之支有四：詩集、總集、詩文評、詞?！蹲x書敏求記》繼承了四部分類法的核心內(nèi)容，同時，又依據(jù)當時典籍流傳的現(xiàn)狀、社會發(fā)展的需要以及個人藏書的實際，對四部分類法進行了改造，這種探索精神值得充分肯定。但其分類有一定的缺陷，存在著隨意性和不嚴謹性，表現(xiàn)在：第一，將各種書籍放在同一級別上，混淆了一些類目的統(tǒng)分關系。如《讀書敏求記》卷一中將“字學”、“韻書”和“小學”并列為一類實為不妥，我們通常認為“小學”包括“文字、音韻和訓詁”，而《讀書敏求記》將它們劃歸為同一級別，這樣的分類有重復之嫌。第二，某些類別太繁瑣，容易使讀者產(chǎn)生混亂的感覺。如《讀書敏求記》卷三中的“奇門”、“卜筮”、“星命”、“相法”、“宅經(jīng)”等類目，紛繁復雜，令人無所適從。③

2 對版本目錄學的貢獻

錢曾的《讀書敏求記》是一部善本解題書目，也是我國一部非常有特色的版本目錄，是我們研究版本目錄學的專著。錢曾對版本目錄學的貢獻就集中地體現(xiàn)在這本書里。

2.1 提出古籍著錄的基本項目

《讀書敏求記》除著錄書名、著者（少數(shù)不知著者則標明“不知何人作”字樣）外，尤其詳記卷數(shù)和版本。我們今天的古籍著錄的內(nèi)容仍然包括以上這些最基本的著錄信息?！蹲x書敏求記》收錄的634種圖書，有632種著錄了卷數(shù)，另外兩種書的卷數(shù)，由丁瑜先生依校本作了補正；同時，《讀書敏求記》幾乎對每種書的版本情況都進行了著錄。如史部《傅霖刑統(tǒng)賦楊淵續(xù)刑統(tǒng)賦》。《刑統(tǒng)賦》藏本有二：一是延祜丙辰刻本，東原郄氏韻釋，趙孟頫序，后有李方中《韻釋刑統(tǒng)續(xù)賦》；一是至正壬辰抄本，鄒人孟奎解，沈維時序。

2.2 首創(chuàng)版本提要

書目提要在我國淵源較早，是我國目錄學的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。早期的書目提要主要有3種體例：敘錄體提要、傳錄體提要和輯錄體提要。④至清代，我國的書目提要又出現(xiàn)了一種新的體例，即版本提要。這種提要的內(nèi)容一般包括：①描述版本的外在特征，使人讀提要如見原書；②記錄版本鑒別的經(jīng)過，論證所下的論斷；③記述流傳經(jīng)過；④與他本比較，評判此本價值。從某種意義上說，版本提要是版本著錄內(nèi)涵的擴大。錢曾的《讀書敏求記》開創(chuàng)了這種版本提要，把我國版本目錄學的發(fā)展推向了新的高度，他在提要中多談版本，少論學術(shù)、思想、傳記之類的東西，如《讀書敏求記》卷第四集部：

虞伯生道園學古錄五十卷

是集分《在朝稿》、《應制錄》、《歸田稿》、《方外稿》四種，總名《道園學古錄》。鏤刻精雅，行世本從此翻雕，間取仇勘，訛謬處絕少。知嘉、隆以前學人，信而好古，非若近日槧書者淆亂芟改，師心自是也。

盡管在宋代，已有私人藏書目錄不同程度地記載了圖書的版本情況，但遠非實際含義的版本提要，如晁公武的《郡齋讀書志》不是每篇提要都記載有版本，尤袤的《遂初堂書目》間或記錄版本，陳振孫的《直齋書錄解題》對版本的記述既零散又不規(guī)范?！蹲x書敏求記》這種版本提要，著錄深入，版本的研究成果以此形式表現(xiàn)出來，它對以后提要的編寫產(chǎn)生了深遠的影響，如《四庫全書總目提要》的編寫就是受到了它的影響。

2.3 較完整地提出鑒定版本的科學方法

錢曾是一位“見聞既博，辨別尤精”⑤的版本目錄學專家。他以自己研究善本的經(jīng)驗和心得，在《讀書敏求記》中較全面、系統(tǒng)地提出了鑒定版本的科學的方法，即從版式、款式、字體、刀刻、印紙和黑色等物質(zhì)特征中找出一定的規(guī)律，來確定雕印的年代；再從祖本、子本或原版、修版來定版本的價值。這些方法開拓了目錄學的研究領域，為古籍版本學的發(fā)展奠定了初步基礎，對我們今天的古籍版本鑒定仍有現(xiàn)實的指導意義。如：

卷一 小學 方言十三卷 “舊藏宋刻本《方言》，牧翁為予題跋。紙墨絕佳，后歸之季滄葦。此則正德己巳從宋本手影舊抄也。”

卷二 史 資治通鑒二百九十四卷 “……吾家《通鑒》有大字宋本，復有宋人手披者半部?？嚏U精工，烏絲外標題周遭殆遍，尚是宋時裝潢，未經(jīng)今人攙訂者。然總不若此本之矜重?！?/p>

卷二 地理輿圖 王象之輿圖紀勝二百卷 “……刻鏤精雅，楮墨如新，乃宋本中之佳者。”

卷二 地理輿圖 朝鮮八道圖一卷 “……鏤版樸雅，繭紙堅致，裝潢悉依宋時工匠?！?/p>

卷三 子 成玄英疏莊子二十卷 “南京解元唐寅藏書，北宋槧本之佳極者?！?/p>

卷三 醫(yī)家 難經(jīng)三卷 “陸孟鳧先生云：‘《難經(jīng)》從未見宋槧本?！枇粜乃言L，僅購得此舊抄，字法俱模松雪翁。疑是元人所書，不識賞鑒家以為然否？”

卷四 集 王右丞文集十卷 “此刻是麻沙宋版，集中《送梓州李使君》詩，亦如牧翁所跋，作‘山中一半雨，樹杪萬重泉，’知此本之佳也。”

卷四 集 石田先生文集十五卷 “是書雕造精妙，為元刻中之上駟，楮墨簇新，古香可愛。”

版刻在不同的時代和不同的地區(qū)，可能形成一定的風格。由于刻書人在資金財力、?？彼揭约翱虝そ车募妓?、所習風尚等方面的差異，從而使版刻風格自成一系，然同一時期、同一地區(qū)又相互影響，這種風格可以從版刻的字體、行款、紙張、墨色、裝禎等形式中反映出來。錢曾用賞鑒的眼光，歸納出版本的外在形式特征，辨別版本，這就是后人所推崇的“觀風望氣”方法，足見其影響之深遠。⑥

2.4 開啟編制善本書目之先河

善本書目是我國目錄的重要類型之一。它對保存祖國文化遺產(chǎn)、校勘版本等起著重要的作用。我國最早的善本書目便是錢曾的《讀書敏求記》。

《讀書敏求記》記錄的善本隨處可見，如：

《春秋經(jīng)傳集解》三十卷，南宋刻本，墨跡如新，古香馣薆，視為鎮(zhèn)庫典籍。

《輿地紀勝》二百卷，鏤刻精雅，楮墨如新，乃宋本中之佳者。

《五臣注文選》三十卷，宋本，鏤板精雅，覽之殊可悅目。

《風角鳥占經(jīng)》一卷，為宋抄本，人間少見。

《顏氏家訓》七卷，是書為宋人名筆所錄，辯析精當，沈君學識不凡，仇勘此書，當時稱為善本；兼之繕寫精妙，古香襲人，置之幾案間，正奇寶也。

《讀書敏求記》是錢曾特意從《也是園書目》、《述古堂藏書目》中篩選出珍版圖書編就的，因此，此書一出，名傾一時。相傳錢曾將《讀書敏求記》藏于書篋之中，嘗隨身攜帶，秘不示人。一次，江南典試官朱彝尊設宴邀請文人學士，錢曾被約與會。席間，朱彝尊秘派人以黃金美裘賄賂錢曾的書童，竊取《讀書敏求記》原稿，命書吏多人半宵抄出副本。我國許多罕見的宋元古籍善本，都被錢曾記載于該書中，保存下來，這是錢曾對我國古典文化的貢獻。

《讀書敏求記》所體現(xiàn)的重視版本研究、推崇善本的思想意識為后來的藏書家們所接受，使清代形成了收藏善本的風氣，出現(xiàn)了更多的善本目錄，如后來記錄版刻年月、刊本流傳庋藏、鑒賞、采擇、集版本之大成的于敏中等于1775年編撰的《天祿琳瑯書目》，就是參考了《讀書敏求記》而進一步規(guī)定了善本目錄的體例的。錢曾對我國版本目錄學的貢獻毋容置疑。

注釋：

① 彭斐章.目錄學教程[M].北京：高等教育出版社，2004：117.

② 版本是以雕版印本為主體而包括寫本、活字本、批校本、手稿本在內(nèi)的一個大概念，大約相當于異本，即不同的本子。見：杜澤遜.文獻學概要[M].北京：中華書局，2001：86.

③ 毛瑞方.試析《讀書敏求記》分類方法及其學術(shù)意義[J].津圖學刊，2004（4）：59.

④ 敘錄體提要源于書序，我國古代文學作品曾有過簡單敘述作品主題旨意的所謂“言其作意”的書序。西漢劉向在整理圖書和編纂書目過程中，給所校的每一部書都寫了一篇敘錄，闡明校讎經(jīng)過，介紹作者生平，敘述學術(shù)源流，辨別圖書真?zhèn)?，評價圖書得失。傳錄體提要是王儉在編《七志》中所用：“不述作者之意，但于書名之下，每立一傳。”輯錄體提要基本上是引用成文，廣泛輯錄一書有關的資料，如序、跋、題記、歷代目錄的敘錄、注釋、列傳中的敘述文字等于書名之下，成為提要，供研究參考之用。見：彭斐章等.目錄學[M].武漢：武漢大學出版社，1986：105.

⑤ 永瑢等撰.四庫全書總目·讀書敏求記提要[M].北京：中華書局，1965：745.

⑥ 賈衛(wèi)民.試論《讀書敏求記》在版本目錄學上的意義[J].津圖學刊，2004（3）：64.

[1] 姚名達.中國目錄學史[M].上海：商務印書館，1957.

[2] 來新夏.古典目錄學淺說[M].北京：商務印書館，1957.

[3] 錢曾撰寫，丁瑜點校.讀書敏求記[M].北京：書目文獻出版社，1984.

[4] 魏隱儒，王金雨.古籍版本鑒定叢談[M].北京：印刷工業(yè)出版社，1984.

[5] 姚伯岳.版本學[M].北京：北京大學出版社，1993.

[6] 曾凡英.關于《讀書敏求記》的性質(zhì)[J].圖書館雜志，2003（8）.

[7] 趙榮蔚.論黃丕烈藏書題跋的獨特個性[J].圖書與情報，2009（3）.

[8] 傅榮賢.劉歆學行考略[J].圖書館理論與實踐，2009（11）.