杜 寧

（沈陽師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

我國擁有5000年的文明史，積淀了非常深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其多姿多彩的形式和風(fēng)格在當(dāng)今社會顯示出獨特的歷史價值、文化價值、科學(xué)價值和社會意義。然而，隨著經(jīng)濟全球化趨勢和我國工業(yè)化、現(xiàn)代化進程的加快，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正以驚人的速度消失，面臨遺產(chǎn)失傳、文化斷流的重大危機。搶救、保護和傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作刻不容緩，積極探索各種有效的遺產(chǎn)保護和文化傳承途徑更具有非常現(xiàn)實的意義。

1 高等教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

根據(jù)2005年國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作意見》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間”[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，都是人類文明的結(jié)晶和共同財富，是人類社會得以延續(xù)的文化命脈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類極其豐富，聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本范疇作了科學(xué)界定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括：①口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言（如長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺等）；②表演藝術(shù)（指民間傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等）；③社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；④有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐（如有關(guān)大自然的觀念、農(nóng)業(yè)活動和農(nóng)業(yè)知識、生態(tài)知識與實踐、藥典和治療方法、宏觀宇宙和宗教方面的信仰和實踐等）；⑤傳統(tǒng)的手工藝技能（包括建造藝術(shù)和建造物、民間藝人和傳人的民間繪畫、民間雕刻藝術(shù)、民間工藝、民間剪紙、織繡、扎彩等）5個方面[2]。

受諸多社會文化環(huán)境的影響和沖擊，近些年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的文化生態(tài)快速惡化，傳統(tǒng)的依靠口傳心授、師徒相承等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式在當(dāng)代語境下越發(fā)難以為繼，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如同掙扎在幾乎干涸池塘里的魚兒，正在加速消亡。按照聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的最終目的是傳承，“特別是通過正規(guī)或非正規(guī)教育”手段。青少年，特別是在校大學(xué)生是我國傳統(tǒng)文化的繼承者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要力量。從根本上講，如果青少年不再對祖先的傳統(tǒng)文化及其文化遺產(chǎn)感興趣，那么即使其他方面再竭力去保護它也無濟于事。可以說，當(dāng)傳統(tǒng)的傳承方式在市場經(jīng)濟條件下遭遇價值取向的沖擊時，包括高等教育在內(nèi)的學(xué)校教育就成了傳承和弘揚民族民間文化藝術(shù)最為有效的方式。如何把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育引入高校教育教學(xué)體系中，如今也引起了許多高校的關(guān)注與重視。[3]特別是在當(dāng)前，我國正經(jīng)歷著重要的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型期，面對著全球化的種種沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨急劇流變和消失的時候，高校作為專門向社會輸送人才的重要基地，應(yīng)當(dāng)繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，充分挖掘和利用高校各種優(yōu)勢資源，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、整理、保護和傳承方面發(fā)揮高等教育的獨特作用。設(shè)法把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容納入高等教育體系，建立系統(tǒng)、科學(xué)、合理的教育機制，從教育的視野去研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展問題，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的必然要求和重要途徑。[4]

高校圖書館是傳播思想文化的重要陣地，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中有著獨特而不可替代的重要作用。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出：“要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大未成年人進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。”高校圖書館以大學(xué)生為主要服務(wù)對象，通過有效的管理途徑，明確功能定位，拓展服務(wù)領(lǐng)域，發(fā)揮其在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用是時代賦予高校圖書館的神圣使命。

2 高校館傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑

2.1 保存人類文化遺產(chǎn)信息

聯(lián)合國教科文組織對圖書館職能的定位是“保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學(xué)信息、開發(fā)智力資源”。保存人類文化遺產(chǎn)是包括高校圖書館在內(nèi)的各類圖書館的第一職能。眾所周知，圖書館自誕生之日起就擔(dān)負著保存人類文化遺產(chǎn)的神圣使命，從文稿到書籍，從紙質(zhì)文檔到各種電子文獻都可以由圖書館收集、整理與開發(fā)。倘若沒有圖書館的存在，不知道會有多少文獻灰飛煙滅，失傳于世?？梢哉f，人類文化遺產(chǎn)的重要成果正是經(jīng)過圖書館等機構(gòu)的不懈努力才得以保存下來。

高校圖書館擁有加工和分析各種信息資源的專門人才，較先進的現(xiàn)代化設(shè)備、技術(shù)和豐富的信息資源保護經(jīng)驗，在資料搶救工作和后續(xù)的資料整理、數(shù)字化、保存、保護等方面，有其他保護單位，甚至其他圖書館所不具備的優(yōu)勢。高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護從來就和地方文獻保存及地方經(jīng)濟建設(shè)緊密地聯(lián)系在一起。適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新形勢需要，高校圖書館應(yīng)當(dāng)為有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立檔案資料，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種“活態(tài)文化”物化為有形的文獻進行永久保存。高校圖書館只有收集和保存有大量的具有地方文化特色的文獻資料，才能更好地為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，并有效地對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)傳承做出貢獻。

2.2 服務(wù)于地方社會經(jīng)濟文化建設(shè)

高校圖書館除了為學(xué)校師生的教學(xué)科研提供保障之外，還肩負著保存人類及地方文化傳統(tǒng)、為本地政府提供決策所需的信息資源、為本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)、支持地方文化建設(shè)的社會職能。高校圖書館不僅要保存好人類文化遺產(chǎn)信息，也要設(shè)法加以科學(xué)利用，使其能夠服務(wù)于地方社會文化及各項建設(shè)事業(yè)的需要。近些年來，在逐漸升溫的文化遺產(chǎn)熱的影響下，越來越多的圖書館開始注意收集保存各種文化遺產(chǎn)資料信息，并將其視為珍品，甚至作為“鎮(zhèn)館之寶”，無疑這是一種好的趨勢。但也必須看到，包括高校圖書館在內(nèi)的許多圖書館在視搜集到的文化遺產(chǎn)為珍品的同時，對其作用的發(fā)揮卻沒有給予應(yīng)有的重視。不準(zhǔn)外借，不準(zhǔn)復(fù)印，“保”而不用，使這些珍貴的典籍、資料等長期沉睡在庫房里、書架上。

“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”，是做好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的基本方針。保護的根本目的在于傳承，而科學(xué)合理地加以利用，是促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的必然途徑。高校圖書館信息服務(wù)的社會化既是社會發(fā)展的必然要求，也是其自身發(fā)展的迫切需要。針對保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域的社會需要，高校圖書館應(yīng)該逐步由封閉式辦館轉(zhuǎn)向開放式辦館，特別是地方性高校，更要與社會進行廣泛的接觸和交流，了解地方在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及文化建設(shè)等方面的需要，在文化遺產(chǎn)申報、相關(guān)人才培養(yǎng)、信息咨詢服務(wù)、開展文化遺產(chǎn)科學(xué)研究和組織各種文化傳承活動等方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2． 3 組織與協(xié)調(diào)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究

高校內(nèi)集聚著眾多的知識型、研究型人才，從事科學(xué)研究是高校的重要職能。高校的研究成果應(yīng)該為大眾服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù)，為政府決策服務(wù)。在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的特點和優(yōu)勢積極參與對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究工作。應(yīng)該看到，近年來，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得了令人欣喜的成績，但在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)理論和科學(xué)保護理論等方面仍然“欠賬”很多。[5]高校圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究方面有較大的優(yōu)勢，在高校擁有相關(guān)研究中心，有一批對地方文化有著濃厚興趣的研究學(xué)者和專業(yè)人員。圖書館可以根據(jù)自身館藏優(yōu)勢，密切結(jié)合我國及各地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的需要，確立研究主題，組織有關(guān)專家學(xué)者開展研究活動，為整個研究過程提供有關(guān)文獻信息發(fā)掘、整理、咨詢等服務(wù)，并為其研究內(nèi)容申報國家及地方科研課題提供有效的幫助。圖書館還可以組織對民間文化即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較熟悉的館員到民間采風(fēng)，通過實地考察、訪談，并運用攝影、錄音和存檔等方式收集和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料信息，為高校教師及有關(guān)專家從事相關(guān)研究提供有用素材。

2.4 營造良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育環(huán)境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育是一項全新的工作，需要充分利用各種媒介大力宣傳優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，營造出有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的社會環(huán)境。高校是廣大知識青年接受思想文化教育的大課堂，包括圖書館在內(nèi)的學(xué)校文化教育環(huán)境的營造對大學(xué)生的成長至關(guān)重要。為此，圖書館應(yīng)努力營造一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和教育的環(huán)境氛圍，通過圖書館的建筑格局、裝飾特點、音樂的播放、傳統(tǒng)工藝品的擺設(shè)等途徑讓大學(xué)生在身臨其境的民間文化空間中感受、領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精湛藝術(shù)魅力，耳濡目染，潛移默化，寓教育于日常學(xué)習(xí)及生活之中。

互聯(lián)網(wǎng)是一種便捷、快速、廣泛的信息傳播工具，更為高校大學(xué)生們所青睞。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開展有特色、有個性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題教育和有關(guān)信息服務(wù)是吸引大學(xué)生的有效辦法。圖書館可以針對學(xué)校教育的實際建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育網(wǎng)站、設(shè)計民間藝人主頁和民間藝術(shù)絕活瀏覽庫，設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在線圖書館，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)上授課、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上答疑，為瀕危、失傳的民族民間文化藝術(shù)設(shè)立電子公告欄等，使高校師生能夠在特有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。

2.5 開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族在長期發(fā)展過程中積淀下來的精神財富，其中蘊含著豐富的歷史知識、科學(xué)知識、傳統(tǒng)技藝、藝術(shù)審美資源，是開展學(xué)校教育、社會教育的重要素材。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所包含的倫理道德、行為規(guī)范，更是教育年輕一代正確地為人處事，培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣的重要內(nèi)容。[6]高校圖書館可以通過在學(xué)校的宣傳和教育活動引導(dǎo)廣大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和興趣，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人或老藝人進行校園傳習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣愛好，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接班人，使其傳承能夠后繼有人。高校圖書館可以利用節(jié)假日活動、展覽、講座、知識競賽、專業(yè)性研討等形式，增強廣大師生的文化遺產(chǎn)保護意識，加深他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要性的認(rèn)識。圖書館還可以組織成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護社團，將那些對各類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一定興趣的師生組織起來，開展文化展演及教育傳承活動，以豐富高校廣大師生的業(yè)余文化生活。

[1] 國務(wù)院辦公廳.關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作意見（國發(fā)辦（2005）18）[EB/OL].[2009-02-28].http：//www.gov.cn.

[2] 聯(lián)合國教育科學(xué)及文化組織.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[C].聯(lián)合國教育科學(xué)及文化組織第32屆會議.巴黎，2003.

[3] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

[4] 張衛(wèi)民，黃文偉.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的教育形式[J].裝飾，2006（11）：20-21.

[5] 徐藝乙.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高等教育的使命[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（1）：67-70.

[6] 申茂平.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承及其實現(xiàn)途徑[J].教育文化論壇，2009（1）：49-52.