●姚 軍 （寶雞文理學(xué)院 中文系，陜西 寶雞 721013）

董仲舒，清河廣川人也。以治春秋，為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫能見(jiàn)其面。蓋三年不窺園圃。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。

漢孝武皇帝即位，以賢良對(duì)策為江都相，事易王。王素驕，好勇。仲舒以禮義匡正，王敬重焉。

公孫弘希世用事，深疾仲舒。是時(shí)，膠西王尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘欲中之，乃言于上曰：“獨(dú)仲舒可使相膠西。”王素服其德，善待之。仲舒恐久獲罪，以病免。

凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身率下，所居而治。及去位歸居，終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。年老，以壽終于家。

《古文苑》收錄的這篇《董仲舒集敘》不題撰者，收在韓元吉（1118—1187） 刻九卷本卷八，章樵（？—1235）注二十一卷本《古文苑》卷十七。

南宋章樵注《古文苑》時(shí)，在這篇敘下解題說(shuō)“《漢書》本傳：‘仲舒所著，皆明經(jīng)術(shù)之意，及上疏條教，凡百二十三篇?！吮亍都分兴d也。”又在《董仲舒集敘》文末說(shuō)：“并仲舒本傳中語(yǔ)。抑此敘居前，班固采以為傳邪？”說(shuō)明章樵在注釋《古文苑》時(shí)，沒(méi)有看到《董仲舒集》，不知此集都收有哪些篇目，因此他才說(shuō)這篇敘必定載在《董仲舒集》當(dāng)中。章樵也知道這篇敘全部是《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分械奈淖?，但為了跟解題中的說(shuō)法相一致，他又在自己推測(cè)的基礎(chǔ)上再行推測(cè)，既然《董仲舒集》是西漢人的別集，那么附于作品中的《董仲舒集敘》當(dāng)然也出于西漢。由此，他認(rèn)定東漢班固的《漢書·董仲舒?zhèn)鳌房赡苁遣赊抖偈婕瘮ⅰ凡?rùn)飾而成。

筆者認(rèn)為，《董仲舒集敘》不是西漢人的作品，班固的《漢書·董仲舒?zhèn)鳌犯皇且罁?jù)這篇敘所作，而是南宋人重輯《董仲舒集》時(shí)的作品。以下從兩個(gè)方面來(lái)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論。

第一，西漢無(wú)別集之名，今傳西漢別集，皆后人轉(zhuǎn)錄，所以，《董仲舒集敘》自然就不會(huì)是西漢人所作。

《漢書·藝文志》著錄有“《董仲舒》百二十三篇”“《公羊董仲舒治獄》十六篇”，董仲舒的作品，恐怕就是這些。①《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸爸偈嫠?，皆明?jīng)術(shù)之意，及上疏條教，凡百二十三篇。而說(shuō)《春秋》事得失，《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬，復(fù)數(shù)十篇，十余萬(wàn)言，皆傳于后世?！边@段話學(xué)術(shù)界有不同理解，我以為，“《聞舉》、《玉杯》”以下篇章是舉例性質(zhì)，是說(shuō)在這123篇當(dāng)中，有關(guān)“《春秋》事得失”的復(fù)數(shù)十篇，《蕃露》僅是123篇中的一篇，后人采掇佚篇，至宋有82篇之多，以《蕃露》總其名。六朝時(shí)，輯佚前代文人作品為集，于是就有了《董仲舒集》，且代有聚散，故《董仲舒集》一卷始見(jiàn)于《隋書·經(jīng)籍志》，兩《唐志》著錄二卷，北宋《崇文總目》著錄一卷?！吨饼S書錄解題》著錄《董仲舒集》一卷并加按語(yǔ)曰：“案：隋、唐《志》皆二卷，②《隋志》實(shí)際著錄的是一卷。今惟錄本傳中《三策》及《古文苑》所載《士不遇賦》《詣公孫弘記室書》二篇而已。③《古文苑》還有《郊祀對(duì)》《雨雹對(duì)》和《山川頌》3篇。其《敘》篇略本《傳》語(yǔ)，亦載《古文苑》。”陳振孫看到的《董仲舒集》連同《董仲舒集敘》在內(nèi)僅有四篇文章，且斷言《董仲舒集敘》是刪略《漢書·董仲舒?zhèn)鳌范鴣?lái)。

南宋高宗紹興二十一年（1151年），晁公武《郡齋讀書志》撰成，該目錄書基本上可以反映南宋初年時(shí)文人別集的存佚狀況，未見(jiàn)著錄《董仲舒集》，說(shuō)明《董仲舒集》在南宋初年即已亡佚。最晚也應(yīng)在宋光宗紹熙五年（1194年）成書的尤袤《遂初堂書目》，又著錄有《董仲舒集》，說(shuō)明《董仲舒集》是紹興二十一年（1151年）后，直至宋孝宗（趙眘1163年—1189年在位）時(shí)期人所重輯。關(guān)于這一點(diǎn)，還可用陳振孫言作為證據(jù)。他在《直齋書錄解題》卷十六《揚(yáng)子云集》五卷下說(shuō)“案宋玉而下五家，①指陳氏著錄的《宋玉集》《枚叔集》《董仲舒集》《劉中壘集》和《揚(yáng)子云集》。皆見(jiàn)唐以前《藝文志》，而《三朝志》俱不著錄，《崇文總目》僅有《董集》一卷而已。蓋古本多已不存，好事者于史傳類書中鈔錄，以備一家之作，充藏書之?dāng)?shù)而已?！保?］

別集編定之后，得有個(gè)類似《太史公自序傳》或《漢書·敘傳》之類的介紹性文章附在文集之末，用以說(shuō)明作者之立身行事及作文緣由，最省勁也最能令人信據(jù)的自然是《漢書》的《董仲舒?zhèn)鳌妨?。于是，我們看到的這篇《董仲舒集敘》既略去了《粵有三人對(duì)》，又刪去了董仲舒求雨事、中廢為中大夫事、論高廟火災(zāi)事和張湯問(wèn)對(duì)事，還抹去了班固的評(píng)論語(yǔ)言及對(duì)董仲舒著作的著錄語(yǔ)，南宋無(wú)名氏的這篇《董仲舒集敘》確是高手所為。

第二，從《董仲舒集敘》中的兩個(gè)用語(yǔ)來(lái)判斷，它也并非漢代人所作。

一是《董仲舒集敘》第一句為“董仲舒，清河廣川人也?！本啪肀竞投痪肀径家粯樱妒酚洝と辶至袀鳌泛汀稘h書·董仲舒?zhèn)鳌方詿o(wú)“清河”二字。查《景縣地名資料匯編·附錄一》“廣川（國(guó)、郡、縣、鎮(zhèn)、村）一覽表”，②河北省景縣地名辦公室.景縣地名資料匯編 附錄一［M］.1983.西漢之時(shí)有兩個(gè)廣川，前者為廣川縣，曾前后隸屬過(guò)信都國(guó)、廣川國(guó)和信都國(guó)，后者為廣川國(guó)，治所在信都（今冀縣）；東漢時(shí)也有兩個(gè)廣川，前者為廣川縣，治所在廣川（今景縣廣川），隸屬清河國(guó)，后者為廣川國(guó)，僅在107—108年間有過(guò)，治所在廣川（今景縣廣川），轄區(qū)廣川縣。《太平御覽》卷八百四十載“《古今注》曰：光武建武二十年（44年），清河廣川雨粟，大如莧實(shí)，色黑?！保?］此廣川指廣川縣，清河指清河國(guó)，廣川是清河國(guó)的一個(gè)屬縣?！毒翱h地名資料匯編·附錄一》的說(shuō)法雖與晉崔豹的《古今注》矛盾，但也可以看出，西漢的廣川縣從未隸屬過(guò)清河，重輯者想給人一種《董仲舒集敘》出自《漢書》之前的印象，置一“清河”二字反倒弄巧成拙。若西漢人所為，他不會(huì)不知廣川縣的隸屬情形；若東漢人置一“清河”二字于“廣川”之前，則董仲舒不生于東漢，況且那個(gè)時(shí)代人們還不大注重爭(zhēng)搶名人出生地。

二是九卷本和二十一卷本《古文苑》均有“漢孝武皇帝即位，以賢良對(duì)策為江都相，事易王?！逼渲?，“漢孝武皇帝”五字中的“漢”字使用令人生疑。若西漢人撰作《董仲舒集敘》，沒(méi)必要在“孝武皇帝”之前冠一“漢”字，這也不符合語(yǔ)言的使用習(xí)慣。“漢孝武皇帝”的稱謂在東漢時(shí)有一處用例，王充《論衡·異虛篇》：“漢孝武皇帝之時(shí)，獲白麟，一角戴肉而五趾，使謁者終軍議之?！保?］可以看出，后朝人在稱前朝皇帝時(shí)，才有此稱呼。

這種五字稱呼，唐時(shí)也有。杜光庭《墉城集仙錄》卷二有“漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名山以求靈應(yīng)。元封元年辛未七月七日夜二唱之后，西王母降于漢宮，帝拜迎，稽首侍立久之?！保?］北宋王溥（922—982） 于宋太祖建隆二年（961年） 編成《唐會(huì)要》，卷七十三“安東都護(hù)府”條下載：“（圣歷） 二年，鸞臺(tái)侍郎狄仁杰上表，請(qǐng)收安東，復(fù)其君長(zhǎng)，曰：‘……至漢孝武皇帝，逞高祖之宿憤，藉四帝之資儲(chǔ)。于是定朝鮮，討西域，平南越，擊匈奴。府庫(kù)皆空，盜賊蜂起。百姓嫁妻賣子，流離于道路者萬(wàn)計(jì)?！保?］

至北宋時(shí)，這種五字稱呼也有文獻(xiàn)記載?！短接[》卷三十九載“（《神仙傳》） 又（曰）：泰山下老父者，失其姓名。漢孝武皇帝巡狩，見(jiàn)老父鋤于道間，頭上白光高數(shù)丈。因問(wèn)之。父對(duì)曰：‘臣年八十五時(shí)，衰老垂死，頭白齒落。有道者教臣絕榖，但飲水，并作神枕，枕中有三十二物，其二十四物以當(dāng)二十四氣，其八物當(dāng)八風(fēng)。臣行之，轉(zhuǎn)少，日行三百里，今年九十矣?！凼芷浞剑n縑帛去。父入岱宗山，十年、五年時(shí)還鄉(xiāng)里，三百余年，乃不復(fù)還也?！保?］又，成書于北宋天圣三年至七年（1025年—1029年）的《云笈七簽》，其卷一百一十四《經(jīng)傳部·傳十三》言：“《墉城集仙錄》：‘漢孝武皇帝徹，好長(zhǎng)生之道。以元封元年，登嵩高之岳，筑尋真之臺(tái)，齋戒精思。四月戊辰，王母使墉城玉女王子登來(lái)語(yǔ)帝曰：聞子欲輕四海之祿，迂萬(wàn)乘之貴，以求長(zhǎng)生，真乎勤哉！七月七日，吾當(dāng)暫來(lái)也。帝問(wèn)東方朔，審其神應(yīng)。乃清齋百日，焚香宮中。夜二唱之后，白云起于西南，郁郁而至，徑趣宮庭?！保?］

上所列《唐會(huì)要》在《四庫(kù)全書總目》中屬史部政書類，《太平御覽》是類書，但所載卻屬野史雜傳，《云笈七簽》是道教文獻(xiàn)，所載也屬野史雜傳，借用陳振孫所說(shuō)，南宋的好事者從這些北宋的史傳或類書中獲得靈感和啟發(fā)，在“孝武皇帝”之前冠一“漢”字，將《漢書·董仲舒?zhèn)鳌穭h略成我們所見(jiàn)的這篇《董仲舒集敘》，那就成了順其自然的事情了。

如前所述，《董仲舒集》編成于宋高宗紹興二十一年（1151年） 后，最遲于宋孝宗淳熙六年（1179年）成書的《古文苑》①《古文苑》收錄了先秦至南齊八十五位作家的二百六十四篇作品，體裁二十種，漢代作品為其重點(diǎn)，其中還有四十九篇文章不見(jiàn)于現(xiàn)存南宋以前的文獻(xiàn)。收了這篇無(wú)名氏的《董仲舒集敘》，遂造成了西漢有一篇《董仲舒集敘》的假象，這篇《董仲舒集敘》也未被清嚴(yán)可均校輯的《全漢文》“闕名”類所收?，F(xiàn)在，我們就知道它是重輯《董仲舒集》的南宋無(wú)名氏所為。

［1］（宋） 陳振孫，等點(diǎn)校.直齋書錄解題［K］.上海古籍出版社，1987：461.

［2］（宋） 李昉，等.太平御覽［Z］.影印文淵閣四庫(kù)全書本.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，民國(guó)七十四年（1985年）.

［3］黃暉.論衡校釋·異虛篇［M］.北京：中華書局，1990：217.

［4］（前蜀） 杜光庭.墉城集仙錄［M］.四庫(kù)全書存目叢書本.濟(jì)南：齊魯書社，1995.

［5］（宋） 王溥.唐會(huì)要［M］.影印文淵閣四庫(kù)全書本.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，民國(guó)七十三年（1984年）.

［6］（宋）張君房.云笈七簽［M］.影印文淵閣四庫(kù)全書本.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，民國(guó)七十四年（1985年）.