周 勤

(湖南商學院外國語學院,湖南長沙410205)

大學英語課文中德育滲透＊

周 勤

(湖南商學院外國語學院,湖南長沙410205)

大學英語是高等院校的公共基礎課。英語教學中的德育滲透主要靠教材內(nèi)容所含德育內(nèi)涵來實現(xiàn),使學生在學習課文內(nèi)容時,不知不覺地接受正確的思想觀念與道德規(guī)范,并將其內(nèi)化為個人道德觀念。本文主要探討外語教育中德育滲透的幾種途徑,使學生在獲得英語知識的同時,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而形成并鞏固良好的道德品質。

外語教育;德育滲透;途徑

學習外語不僅是掌握和運用語言的過程,也是接觸和認識另一種社會文化的過程。對于語言教學中文化因素的重視不僅僅是一種社會時尚,而且是使得語言本身的特性得到更充分的顯示。外語,或任何一種語言,都兼有“工具性”和“人文性”。所謂“工具性”,是說語言作為一種聲音和意義任意結合的自然代碼,可以用來承載信息,表達思想。因此,學習一門外語,就意味著多一種可以傳達思想的工具。所謂“人文性”,是說語言是人們認識世界的唯一框架,是一種文化代碼。沒有語言,也就沒有人們對于萬事萬物的理解和把握。因此,學習一門外語又意味著學習它所構筑的一套文化框架;掌握一門外語就意味著獲得一種新的對世界的看法。

我們教學的目的不僅僅是外語教學的目的,不僅僅是培養(yǎng)學生的交際技能,而更是一種人文教育,要力圖使學習者具有更高的素質和更完善的人格。因為學習者在接觸到這門外語的時候所體味到的是外域文化的思想觀念、思維方式、價值體系和精神蘊涵,體驗的是兩種文化的碰撞[1]。所以外語學習的結果不僅限于交際能力的掌握,更重要的是思維方式的拓展、價值觀念的重組和人格結構的重塑。

思維方式的拓展、價值觀念的重組和人格結構的重塑的標準是什么?目標語言的文化材料中所透露出的該民族的方式及習慣并不一定都適合于學習者。這就涉及到在外語教材中始終應該以一種什么樣的人生觀、世界觀、價值觀來引導學習者的問題?！熬偷赖陆逃膶嵸|來說,是要塑造一個堅強的道德人格?！庇⒄Z教材在充當掌握交際能力的工具的同時更應該體現(xiàn)出在學習者的道德人格塑造方面的作用。琳瑯滿目的信息以及中西方文化的差異,促使英語教師有責任在教學中仔細分析作者的寫作意圖和文章提示的哲理,精心設計具有啟發(fā)性、有價值的問題,引導學生圍繞所提問題去思考,從而加深學生對課文的理解,提高學生學習的能力;與此同時,進行必要的德育滲透,變靜態(tài)的書本知識為解決多變的實際生活中道德問題的能力,使學生的認識和情感在教師的“潤物細無聲”中得到發(fā)展[2]。

一、挖掘教材中有關德育素材,結合具體內(nèi)容進行德育滲透

學校德育滲透的途徑很多,如班主任工作、共青團與學生會工作等。然而在專業(yè)課教育中如何進行德育滲透,即如何選擇滲透的切入點,卻是一個值得探討的問題。一些教師不十分清楚德育滲透的內(nèi)涵,片面認為那是政治理論課教師的事情,殊不知任何學科的老師責任一樣重大,任課教師與學生朝夕相處,接觸最多、最直接、最能了解學生的心理活動。因此德育滲透工作絕非可有可無,可多可少,而是十分必要的。作為英語教師,應充分挖掘教材中蘊含的精神、態(tài)度、思想和方法,并隨時在教學中體現(xiàn)出來。還應根據(jù)德育大綱的要求和教材內(nèi)容,從整體上把握知識結構,理出思想教育的脈絡。

在大學英語教學中實施德育,要通過語言教學的全過程來實現(xiàn),要做到教學的科學性與健康的思想內(nèi)容相結合,德育才能順利進行。

首先,要充分發(fā)掘和善于利用教材中內(nèi)在的思想教育因素,不同的思想教育內(nèi)容只能以課文內(nèi)容為轉移。我們的任務是要抓住一切時機,恰如其分地達到教育目的。不論是教學過程的安排,還是教學手段的利用;也不論是教師的舉例用文,還是教學情景的設計,都必須注意思想性,決不能用內(nèi)容上有害的東西。對于所涉及的外國政治歷史、社會生活、風土人情等,要引導學生用正確的觀點進行分析,藉以提高學生辨別是非的能力。

在語言教學中貫徹政治思想教育,貴在滲透,決不能生拉硬扯,牽強附會。這就要講究教學藝術,除用教材外,選擇合適的方式方法,也是必須考慮的一面。用什么樣的教法,必須因文而異,因材而異,因事而異,因情而異[3]。對于課文,要點明主題,使學生產(chǎn)生共鳴、相信、擁護和承認。對于句型要力求正確的結構形式和健康的內(nèi)容有機地結成一體。對于名言佳句,要深刻領會,銘記于心。對于內(nèi)容豐富的段落,不妨用心背熟。對于典型人物,應注意情節(jié)描繪和心理分析。對于典范的行為,要有評述和議論。對于寓言或故事,可以進行朗誦、對話或表演。如此等等,相得益彰;如此等等,則以情動人,以景感人,以理服人,以言育人,使教學過程成為對學生耳濡目染、潛移默化的教育過程。

二、利用廣泛的課程資源進行德育滲透

積極開發(fā)和合理利用課程資源是英語課程實施的重要組成部分?！渡炭圃盒Ｓ⒄Z口語能力測試體系研究》湘教通[2006]171號是我校2006年申報的省級課題。三年來,我校師生充分整合校內(nèi)外的課程資源,根據(jù)學生生理、心理特點、認知水平、語言教學的規(guī)律,精心設計了形式多樣、生動活潑的課內(nèi)外英語教學活動,成功地開發(fā)了《Bush Up Your Spoken English》英語口語校本課程,該課程的教材內(nèi)容貼近學生的生活實際。因此,在平時的課堂教學和英語課外活動中教師可以選擇該教材的相關內(nèi)容,對學生進行德育滲透。例如:該教材Unit 6 Interesting places in your hometown為例,同學們通過談論家鄉(xiāng)的名勝古跡地,更好地了解了家鄉(xiāng),也激發(fā)了他們的愛國、愛鄉(xiāng)之情。

三、比較中西文化時進行德育滲透

語言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式。不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情。各民族的文化和社會風俗又都是在該民族的語言中表現(xiàn)出來的。語言離不開文化,文化依靠語言。英語教學是語言教學,當然離不開文化教育。英語課文中有些是介紹英、美等國家的各種風情,通過對這些課文的學習,學生了解到西方的文化與思想。很自然,他們會把西方的某些文化與中國的進行比較。有些時候學生會很羨慕西方的一些東西。仰慕西方文化,一味追求“原汁原味”。

《大學英語》綜合教程,第四冊,第四單元:The Multicultural Society(多元文化社會),TextA America as a Collage(美國,大拼盤)為例。

美國是一個年輕的國家,至今只有兩百多年的歷史。國家人口主要由移民組成。美國像塊磁鐵,吸引世界各國的移民前來,其目的不僅僅是提高生活水準,而是找尋美國的文化特色:有機會嘗試。正是機會將美國的不同種族和文化連結在一起。因此美利堅民族在世界上是一個特殊的民族,多元化是它的特征,美國人充滿活力、生機勃勃、不斷進取、積極向上?，F(xiàn)在美國的文化正在與太平洋文化相融合,創(chuàng)建一種廣泛的太平洋拼盤文化,一種依靠最現(xiàn)代化的通訊技術使拉丁文化與亞洲文化相融合的混合文化。一個由眾多的種族、民族和文化共同創(chuàng)建起來的、前所未有的、開放的、多元文化,一個有著多種精神中心的文化,一個沒有民族優(yōu)越感的、部落狹隘心態(tài)的文化正在美國形成。這種美國價值觀取向,在一門課程中被反復強化,極容易被中國學生接受并轉化為價值準則,而一旦這種美國化價值取向被中國學生接受并轉化為價值準則,必然會在中國學生思想中引發(fā)價值觀沖突,甚至會導致中國化價值觀被擠出的結局。沒有本民族價值取向的人,是價值取向上的外族人;沒有本國價值取向的人,是價值取向上的外國人[6]。中國的高等教育,目標顯然不是培養(yǎng)精神上的外族人與外國人。于是,在教學過程中,教師就要注意教育與引導,不僅要啟發(fā)學生追求美好的事物,還應讓他們結合我們特有的國情、民情來正確認識差距產(chǎn)生的原因。當然,在文化的比較中也應該引導學生客觀地評價中西文化,不可一味崇洋媚外,對于中國文化中的精華部分,我們也要學會欣賞和傳承。

四、在豐富多彩的英語課外活動中進行德育滲透

《大學英語課程要求》指出:大學英語教學應幫助學生掌握良好的語言學習方法,打下扎實的語言基礎,提高文化素養(yǎng),以適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的需要。英語周活動我們的主題是——Travel around the world,不僅使學生對五大英語國家的歷史地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文化藝術等諸多方面有了更好的了解。同時通過對其他班級同學的介紹,培養(yǎng)了他們良好的英語禮儀。每年一次的為期兩天的英語社會實踐活動,在團結合作的氛圍中進一步地提高了學生的語言交際能力。每兩月一次的英語節(jié)目社區(qū)表演活動,極大地激發(fā)了學生的英語學習興趣,展示了我校學生健康向上的良好精神風貌。而其它諸如:英語書簽制作比賽、英語手抄報比賽、演講賽、故事賽、短劇賽等活動的蓬勃開展,使英語學科的德育滲透實效凸現(xiàn)。

五、在課外實踐活動中進行德育滲透

結合學生的認知水平、語言能力及教材內(nèi)容,教師經(jīng)過精挑細選,每周可以布置一到兩篇的閱讀練習,通過對這些語言材料的講解,師生共同來發(fā)掘德育滲透點。例如:閱讀材料You Can’tAfford toWaste Your Time(光陰一去不復返),本文講述的是一位祖父是一個守信用的人,他答應在收獲季節(jié)用自己家的機器幫助朋友收玉米。可是機器突然壞了,單位又要天天加班,可他不愿失信于人,因此每天晚上到別人的農(nóng)場里幫別人用手收割玉米。這樣的文章在對大學生的誠信教育方面意義是不可忽視的。又如Practice inMinutes(爭分奪秒)老師告訴我們一條很重要的法則:在生活中,不可能有整段整段的時間讓你專心干一件事,因此要盡量利用一切空余時間,哪怕只是幾分鐘,這樣就不可能有時間浪費。

本文中作者討論了失敗與成功之間的關系,側重于怎樣認識失敗,怎樣能夠變失敗為成功,充分地證明自己的觀點:失敗不是一件壞事,失敗是成功之母。只有認真總結失敗的經(jīng)驗和教訓,才能使自己真正面對失敗和成功,才能真正面對生活。失敗是我們生活的一個部分,沒有人能夠永遠不失敗。失敗和成功只是描述一件事情的術語,而不應該是整個生活和個人全部生活的概括,失敗和成功是具有不同程度的等級的。成功作為生活的導師并不一定比失敗好。我們從成功中得到的往往是成功后的自信和重復得以成功的東西,而失敗能使我們清醒地認識自己的不足,為以后的生活做好充分的準備。在文章中,作者概括地說明了幾種成功所帶來的弊端,從而進一步證明了自己的觀點,失敗不一定就是壞事,要看你怎樣面對它。

此外,通過看英文版《音樂之聲》,學唱飽含愛國情感的《雪絨花》,還有像《Country Road》等歌曲,同時用英語翻譯我國國歌,使學生增強了民族意識,形成強烈的愛國主義情感。

六、開展社會實踐活動是有效途徑

理想信念教育既是一個理論問題,又是一個實踐問題[7]。社會實踐是理想信念形成的最深刻的基礎,理想信念的性質、強度、穩(wěn)定性以及建立的方式,都與社會實踐的具體狀況密切相關。對理想信念正確性的鑒別和反思也只能在社會實踐的背景下展開,并由實踐提供借鑒和反思的標準。倘若僅僅在思維中認識了真理,而不用于實踐,那么認識還是認識,并沒有獲得情感上強烈認同的體驗進而上升為理想信念。只有在實踐中不斷獲得對理想信念的肯定性體驗,對理想信念的情感深人才能完成,成為堅定不移的信念。社會實踐又是檢驗信念堅定與否的唯一標準。高校要積極開展社會實踐,增強大學生的社會責任感和奉獻意識,通過各種參觀考察,學習他人艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取的奮斗精神;要根據(jù)大學生特點,組織開展科技扶貧、文化下鄉(xiāng)、青年志愿者等活動,使他們在社會實踐中,感受社會的發(fā)展和需要以及國家建設的巨大成就,增強奉獻意識,自覺地堅持學習科學文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,努力把自己鍛煉成為具有遠大理想和堅定信念的一代新人。

七、結語

教師自覺掌握和提高德育知識,把德育滲透貫穿到英語教學的始終,才能使學生在獲得英語知識的同時,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而形成并鞏固良好的道德品質。外語教學的德育滲透是“冰冷三尺非一日之寒”,不可能一蹴而就,要持之以恒,常抓不懈,才會有滿意的效果。

[1]盛德仁.英語教育新模式[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]陸穎.淺談學科滲透德育[J].山東外語教育,1998,(2).

[3]胡春洞.外語教育心理學[M].南寧:廣西教育出版社,1996.

[4]寧春巖.大學體驗英語(第一冊)[M].北京:高等教育出版社,2002.

[5]李蔭華.大學英語(修訂本,第三冊)[M].上海:上海外語教育出版社,2003.

[6]劉可紅,吳華.外語教育的文化取向研究[J].現(xiàn)代大學教育,2005,(4).

[7]王勤.思想政治教育學新論[M].杭州:浙江大學出版社,2004.

[8]Yule.George Pragmatics[M].上海:上海外語教育出版社,2003.

[9]Leech Geoffrey.Principles of Pragmatics[M].London:Longman Group,Limited,1983.

[10]Little Wood W illiam.Communicative Language Teaching[M].北京:外語教學與研究出版社,2000.

2009-09-18

湖南省哲學社會科學成果評審委員會立項課題(0805065B)

周勤(1964-),女,湖南長沙人,副教授。