●文 任芙康

先給題目一個(gè)注腳。黃詩(shī)，不是通常理解的格調(diào)不雅的詩(shī)，而是南國(guó)才子黃錦奎的詩(shī)；黃詩(shī)不“黃”，色澤平和，既不大素，亦非大艷，給人一種粉紅色的溫情。

“摸著石頭/坐著一葉扁舟/架著一架彩虹/過(guò)河。”摸著石頭過(guò)河，本是一句俗語(yǔ)，有一天，變得耳熟能詳起來(lái)，成了一句名言。現(xiàn)在在黃詩(shī)里讀到，似乎名言回歸民間，讓人另有一種親切。又因添了扁舟和彩虹，這一意象便顯得素樸而靈動(dòng)。

“走吧/走出落葉的秋天/走出殘冬的幽谷/走出一切已有結(jié)論的地方?！痹?shī)里的涵義，一般人都容易想得出來(lái)。但不容易的是，一般人卻寫(xiě)不出這樣的句子。表達(dá)類(lèi)似思想，人們往往會(huì)像演說(shuō)家一樣用力，但實(shí)際上，口吻愈是平和，反倒更讓人掩卷遐想。

“也許/一葉孤舟于茫茫大海/有驚濤駭浪/暗礁冰山/但鑿?fù)ê铰?我們將到達(dá)誘惑的彼岸。”此詩(shī)共六節(jié)，六個(gè)“也許”，六種假設(shè)，實(shí)際上可看作無(wú)數(shù)也許、無(wú)數(shù)假設(shè)的概括。指認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)個(gè)創(chuàng)面，有物質(zhì)的，有精神的，然后對(duì)癥開(kāi)方，全是平和之藥，給人療治，更給人撫慰。

“哲人說(shuō)/神靈之所以至尊/是/我們自己把它放在神龕上/偉人說(shuō)/偉人之所以偉大/是/我們自己跪著?！贝嗽?shī)標(biāo)題喚《無(wú)題》，卻涉及一個(gè)大題目。寥寥八行，區(qū)區(qū)三十幾字，形象而深刻，令許多宏文乃至專(zhuān)著失去光彩。

“風(fēng)兒留住了腳步/雨點(diǎn)在微微低訴/蚯蚓在緩慢蠕動(dòng)/新芽即將破土?！钡够厝ピS多年，這樣的句子，無(wú)疑過(guò)于平常、亦過(guò)于正常。然而今天，這般筆墨，卻是稀罕的。因?yàn)樵跐L滾商潮中，這般關(guān)注、這般情趣是奢侈的。

“因?yàn)槟阒?更多的曠達(dá)與容納/才有/成大氣候的恢宏?！贝嗽?shī)贊頌大海，其實(shí)，如此可靠而實(shí)用的哲理，海是不知道的，且永遠(yuǎn)不會(huì)知道，但海在日夜實(shí)踐；而人是知道的，且成天掛在嘴上，但很少有人真做。

“涌進(jìn)/一床月光 /驚香/窗前茉莉/君子之交淡如水/水比茶香?！痹亣@人際之間的交往，文字少到不能再少，淡到不能再談，而體驗(yàn)到的個(gè)中況味，則濃到不能再濃。

“不是重溫青春熾熱 /而是尋覓愛(ài)的蹤跡 /情濃 /午夜月。”詩(shī)人夜宿名曰“情人島”的小島，可能是觸景生情，可能是入鄉(xiāng)隨俗?？傊?，思絮蕩漾起來(lái)，“夢(mèng)里/編織/一個(gè)個(gè)甜蜜”。讀到這里，善解人意的讀者，只想祝福詩(shī)人，好夢(mèng)成真。

“美好的/容易失去/永恒的/是美好在心口的珍藏?！痹?shī)人是理智的，但并沒(méi)有消解他的慨嘆：“人世間都說(shuō)/有情人終能成眷屬/而在天上/為什么卻編造織女牛郎的荒唐?！逼鋵?shí)，質(zhì)疑的種子，發(fā)芽于詩(shī)人的孩提時(shí)代。他曾將一段兒時(shí)的不平與疑問(wèn)，寫(xiě)進(jìn)散文《月》中。詩(shī)人為尋求答案，竟有數(shù)十年的執(zhí)著，可見(jiàn)其內(nèi)心深處，涌動(dòng)著綿長(zhǎng)的情思。

詩(shī)人說(shuō)，永恒與否，與時(shí)光的長(zhǎng)短，沒(méi)有關(guān)系。一組《歲月的記憶》，山泉、古樹(shù)，祖母、草鞋，字字入眼，撥響心弦。今天的人們，忙忙碌碌，浮浮躁躁。尚有幾位閑暇者，能在腦子里豎塊墓碑，保存關(guān)于草鞋、關(guān)于祖母、關(guān)于童年、關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶？

讀過(guò)黃詩(shī)這些句子，不由自主，想起我的中學(xué)語(yǔ)文老師。老師是位詩(shī)人，在40多年前的蜀國(guó)詩(shī)壇，無(wú)可爭(zhēng)議地占有一席之地。老師寫(xiě)山山無(wú)猙獰，寫(xiě)水水無(wú)兇險(xiǎn)，寫(xiě)人人無(wú)邪氣。在他的詩(shī)歌園子里，種著一點(diǎn)點(diǎn)老街古巷的幽暗，種著一點(diǎn)點(diǎn)山川原野的寂寥，種著一點(diǎn)點(diǎn)為人處事的良善，甚至種著一點(diǎn)點(diǎn)花前月下的纏綿?？偠灾?，老師的詩(shī)，離叫賣(mài)聲遠(yuǎn)，離開(kāi)山放炮遠(yuǎn)，離心計(jì)遠(yuǎn)，離床遠(yuǎn)；既不像大躍進(jìn)中的民歌那樣催人豪邁，也不像流沙河的《草木篇》那樣令人可疑?！拔母铩敝械睦蠋?，如驚弓之鳥(niǎo)，受盡凌辱。在一場(chǎng)冬日的批斗會(huì)上，脖領(lǐng)子里被人灌進(jìn)一盆涼水，但他面對(duì)辱罵和耳光，卻平靜地說(shuō)：“我寫(xiě)不來(lái)紅色文章，只好做一個(gè)粉紅色的詩(shī)人?！?/p>

真的，我們今日讀到的黃詩(shī)，的的確確，就像當(dāng)年我老師的詩(shī)作。當(dāng)然，具體的詞句與內(nèi)容，二者很難重合。但把玩彼此的字里行間，除了相近的氣息，相近的樂(lè)感，更有相近的色彩，那就是我老師從未舍棄的粉紅。這種遠(yuǎn)離沉悶，也同時(shí)遠(yuǎn)離亢奮的顏色，會(huì)讓你安安靜靜地去讀，安安靜靜地去想。讀是那種如魚(yú)得水的讀，想是那種怦然心動(dòng)的想。

有粉紅作為基調(diào)，黃詩(shī)里才看不見(jiàn)大呼小叫、劍拔弩張。從容書(shū)寫(xiě)的黃詩(shī)，因此給人留出空間和余地。各式不同的看客，會(huì)以自我的境遇和氣質(zhì)，對(duì)黃詩(shī)做各式不同的解讀和延伸。粉紅之色，不輕不重，不淡不濃，頗合中庸之道。如果有朝一日，彌漫黃詩(shī)的粉紅能修成正果，成為詩(shī)壇聲譽(yù)甚佳的色彩，那一定有助于寫(xiě)詩(shī)的人與讀詩(shī)的人，淡忘于名利之?dāng)D壓，舒緩于現(xiàn)實(shí)之窘迫，潤(rùn)飾于人性之塑造，那就吾輩有福了。

相形之下，許多雜以繁色，濃妝艷抹、珠光寶氣的詩(shī)作，挖空心思，搜羅驚人之語(yǔ)，渴望驚鴻一瞥，追求驚世駭俗，則往往過(guò)勁兒，耀眼于一時(shí)，炸響于一瞬，很快歸于沉寂。所以，對(duì)那些非粉紅色的詩(shī)，今日不說(shuō)也罷。

我與黃錦奎先生不熟，數(shù)年前的一個(gè)集體場(chǎng)合，見(jiàn)過(guò)一面。那次是一伙雜文家在深圳開(kāi)會(huì)，黃先生會(huì)外特地趕來(lái)，與大家聊天、吃飯。握手道別之后，在場(chǎng)者群口一辭，將一頂“詩(shī)人”的桂冠送給早已遠(yuǎn)去的他。眾人感慨他的是，以其身份，可以接觸各色人等，但惟獨(dú)不宜與雜文家打堆；而他如此特立獨(dú)行，顯系角色錯(cuò)位。也正由于這種錯(cuò)位，黃先生在大家心目中成了一位詩(shī)人。盡管當(dāng)時(shí)許多人（包括我）并不知道黃先生寫(xiě)詩(shī)，但都認(rèn)定他骨子里具有詩(shī)人的情懷。

因?yàn)楣侣崖?，尚不清楚黃詩(shī)的數(shù)量。在浩浩六卷本的《黃錦奎選集》里，翻閱文學(xué)卷，詩(shī)作收錄不多，似乎僅僅作為一個(gè)品種，于是給人閱讀不能盡興的遺憾。但讀文學(xué)卷的序言，始知黃詩(shī)豐富，早已集有《河外星云》、《仰望星空》、《為自由而歌唱》、《聽(tīng)雨集》等書(shū)。再讀黃先生的詩(shī)論，方明白黃詩(shī)何以耐人誦讀，緣自詩(shī)人心得不淺。他說(shuō)到現(xiàn)代詩(shī)，從具有專(zhuān)利意味的獨(dú)家命名，到探究其本質(zhì)、思想、情感、語(yǔ)言、想象力諸多方面，無(wú)不侃侃而談，并持之有故，言之成理。詩(shī)人說(shuō)：“詩(shī)是人類(lèi)的精神家園，當(dāng)思想與哲學(xué)顯得蒼白，邏輯的力量無(wú)法到位時(shí)，詩(shī)將啟程，再展輝煌。”從如此虔誠(chéng)的表述中，可以知道，黃先生最鐘情的是詩(shī)，最惶惑的是詩(shī)，最敬畏的，依舊是詩(shī)。

很多很多年前，那已是一段遙遠(yuǎn)的記憶，少年的我，學(xué)著寫(xiě)詩(shī)。幾年后不再寫(xiě)詩(shī)，甚至不再讀詩(shī)。難以為繼的原因是，我拙于謳歌愛(ài)情，以至于人生幾十年（說(shuō)來(lái)羞愧至極），不曾為任何異性寫(xiě)過(guò)一紙情書(shū)。愛(ài)是詩(shī)的源泉，詩(shī)無(wú)愛(ài)，詩(shī)就如同無(wú)水的枯枝。因此，久不讀詩(shī)的門(mén)外漢，此刻來(lái)談黃詩(shī)，并強(qiáng)加給黃詩(shī)粉紅的色調(diào)，一定惹人發(fā)笑。那就趕緊擱筆。