張海霞

(河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)“跟”的解釋主要有：1.名詞，腳的后部；事物的底部或后部；2.動(dòng)詞，緊隨在后面；3.介詞，表示與動(dòng)作有關(guān)的對(duì)象，相當(dāng)于“同、向、為”；4.連詞，表示聯(lián)合關(guān)系，相當(dāng)于“和、與”。文章嘗試從認(rèn)知和語(yǔ)法化的角度探討這些用法和義項(xiàng)之間的聯(lián)系。

一、“跟”的詞義引申

“跟”的本義是“腳后跟”，《說(shuō)文解字·足部》：“跟，足踵也。”《釋名·釋形體》云：“足后曰跟，在下方著地，一體任之，象木根也。又謂之踵?！崩纾?/p>

(1)山夔前跟，石修九首。(《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》)

(2)懔乎若跟掛于萬(wàn)仞，栗然有如乘奔以履冰。(《抱樸子·外篇·崇教》)

(3)是故次得纖長(zhǎng)指相足跟長(zhǎng)相。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)卷第一》)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)空間概念是最基本的概念，這是因?yàn)槿祟?lèi)思維源于人的生物本質(zhì)、軀體經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境的自然狀況。人類(lèi)往往由認(rèn)識(shí)自身而形成最基本的空間概念上的意象圖式?！案蔽挥谌梭w的最底端，與腳以上的身體部分對(duì)比而形成“上—下”意象圖式。

人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律又傾向于參照他們熟知的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)、思維、對(duì)待無(wú)形的難以定義的概念，形成一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。人們由認(rèn)識(shí)自身而到物，“跟”也用來(lái)指“事物的底部”，例如：

(4)三方涯峻，而東岸迤邐漸下，與中臺(tái)腳跟連。(《入唐求法巡禮行記》卷三)

(5)十萬(wàn)為億，梵語(yǔ)亦殑(伽)河在五印土，六十二億個(gè)恒河跟菩薩名字，佛言若有一個(gè)人念六十二億個(gè)恒河砂菩薩名字云——(《敦煌變文集新書(shū)》卷二)

(6)斷崖拋雪瀑，又潛溜、入山跟。(《全宋詞》卷三《木蘭花》)

在形成空間概念的基礎(chǔ)上，通過(guò)隱喻模式，物理空間概念被投射到其他抽象的概念中去。“跟”由“事物的底部”引申出“事物的根本”就是由具體到抽象的過(guò)程，例如：

(7)瞋是失諸佛法之跟本，墮諸惡道之因緣，法樂(lè)之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。(《小止觀(guān)》)

(8)世衰道微，人欲橫流，若不是剛介有跟底人，定立不住。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三)

“跟”在人腳的后部，又可以和腳的前半部分形成“前—后”意象圖式，然后用這個(gè)意象圖式來(lái)理解鞋子，“跟”也可以用來(lái)指“鞋的后部”，例如：

(9)是你草鞋跟斷。(《古尊宿語(yǔ)錄》卷十九)

(10)斷跟草鞋，尖檐席帽。(《五燈會(huì)元》)

“跟”的本義是人腳的后部，是空間上的“整體—部分”、“前—后”位置關(guān)系，由空間域投射到時(shí)間域，使“跟”由原來(lái)的名詞空間特性，即三維性，轉(zhuǎn)而具有動(dòng)詞的時(shí)間特性，即一維性。“跟”在宋元時(shí)期引申出動(dòng)詞義“跟隨、跟從”?！墩滞āぷ悴俊罚骸八字^隨行曰跟?！崩纾?/p>

(11)有官事在府前，老漢跟尋至此。(《宋四公大鬧禁魂張》)

(12)兩個(gè)丫環(huán)又帶去不得，你丈夫回來(lái)，跟究出情由，怎肯干休。(《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》)

(13)眾道只道是船上人，船家又道是跟的侍者，各不相疑。(《二刻拍案驚奇》)

二、“跟”的語(yǔ)法化過(guò)程

“跟”作為動(dòng)詞使用時(shí)，義素可分析為[同一方向+緊隨+行走]。在元明時(shí)期它作為動(dòng)詞大量使用時(shí)，動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)融合已經(jīng)基本形成，給漢語(yǔ)帶來(lái)的影響之一是謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的有界化。又因?yàn)樗陨淼恼Z(yǔ)義特點(diǎn)，所以“跟”不能作為光桿動(dòng)詞使用，一般與體標(biāo)記“了”或“著”連用。而正因?yàn)檎Z(yǔ)義中有[緊隨]這個(gè)義素，所以該語(yǔ)義范疇最適宜引進(jìn)動(dòng)作行為的與事。例如：

(14)“今你跟著一個(gè)男子同走，卻有何理說(shuō)，抵賴(lài)得過(guò)?”(《錯(cuò)斬崔寧》)

(15)隨叫書(shū)吏過(guò)來(lái)：“選一個(gè)能干事的跟著我私行采訪(fǎng)，你眾人在內(nèi)不可走漏消息?！?《玉堂春落難逢夫》)

(16)何九跟著西門(mén)慶，來(lái)到轉(zhuǎn)角頭一個(gè)小酒店里，坐下在閣兒內(nèi)。(《金瓶梅》第6回)

例(14)～例(16)中，如果例(16)的標(biāo)點(diǎn)忽略不計(jì)，可以歸納出以下句法格式：

N1+跟+N2+VP

在這句法種格式中，N1和N2是事件的共同參與者，但是一般情況下，在語(yǔ)義上N1和N2并不是平等關(guān)系，常常有前后、主次之分。例如例(15)中的“我”是主要角色，“能干事的”是次要角色。例(16)中以“西門(mén)慶”為主，他在前，“何九”為隨同人員，在后。

雖然元明時(shí)期“跟”已經(jīng)進(jìn)入連動(dòng)格式，但是我們?nèi)匀徽J(rèn)為它主要是作為動(dòng)詞使用，原因有以下四點(diǎn)：

第一，“跟”的三個(gè)主要義素[同一方向+緊隨+行走]都存在。

第二，“跟”和“跟隨”、“隨跟”在同一部作品、同一句法環(huán)境中經(jīng)常替換出現(xiàn)，表明它們是同義關(guān)系。例如：

(17)婦人倒情愿收拾了些細(xì)軟，跟隨漢子逃走，去做長(zhǎng)久夫妻。(《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》)

(18)王公氣忿忿的一直跟到女婿家來(lái)。(《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》)

(19)跟著老鴇往里就走。(《玉堂春落難逢夫》)

(20)三官聽(tīng)說(shuō)大喜，隨跟至王匠家中。(《玉堂春落難逢夫》)

第三，與之搭配的動(dòng)詞也比較固定，大多數(shù)為簡(jiǎn)單的趨向動(dòng)詞，如“來(lái)、去、往、到”等。如例(18)中“跟”與“來(lái)”搭配，例(19)中“跟”與“往”、“走”搭配。在這個(gè)時(shí)期“跟”后復(fù)雜的VP出現(xiàn)的頻率較低。

第四，“跟”前面常有修飾語(yǔ)如副詞、情態(tài)動(dòng)詞等，后跟有體標(biāo)記。能用來(lái)區(qū)別“跟”的動(dòng)詞和介詞用法的體標(biāo)記主要是“了”，因?yàn)榻樵~后也能用“著”。而無(wú)論是動(dòng)詞還是介詞用法，與“過(guò)”連用的很少。例如：

(21)張千道：“雖然如此，到飯店安歇行李，我守住小娘子在店上，你緊跟著同去。(《沈小霞相會(huì)出師表》)

(22)一夜，與趙昂商議，欲要跟趙昂逃走他方。(《玉堂春落難逢夫》)

(23)來(lái)安兒道：“今日平安兒跟了爹往應(yīng)二爹家去了。”(《金瓶梅》第24回)

例(21)中“跟”前有“緊”修飾，例(22)中“跟”前有表情態(tài)的詞組“欲要”，例(23)中有體標(biāo)記“了”。因?yàn)橹虚g能插加其他成分，說(shuō)明在這個(gè)時(shí)期兩個(gè)名詞N1和N2之間的關(guān)系還不夠緊密。這時(shí)期的連動(dòng)句法格式可分析為：

N1+[跟+(N2+VP)]

在這種格式中，N2通常是指人的事件參與者(而且通常是事件的發(fā)起者之一)。

語(yǔ)法化理論認(rèn)為(Hopper & Traugoot 1993)，語(yǔ)義相宜性和句法環(huán)境是誘發(fā)一個(gè)詞語(yǔ)法化的必要條件。“跟”在作為動(dòng)詞使用時(shí)已經(jīng)具備了這兩個(gè)條件。隨著使用頻率的增加，它的功能進(jìn)一步擴(kuò)大，表現(xiàn)在能與之搭配的VP逐漸增多。例如：

(24)那小廝說(shuō)話(huà)乖覺(jué)，常跟西門(mén)慶在婦人家行走，婦人常與他些浸潤(rùn)，以此滑熟。(《金瓶梅》第8回)

(25)單表玳安回馬到家，因跟和尚走的乏困了，一覺(jué)直睡到掌燈時(shí)便才醒了。(《金瓶梅》第50回)

(26)晁蓋便教背宋江、戴宗的兩個(gè)小嘍啰，只顧跟著那黑大漢走。(《水滸傳》第40回)

(27)看看午后，玄德望見(jiàn)馬超陣上人馬皆倦，遂選五百騎，跟著張飛，沖下關(guān)來(lái)。(《三國(guó)演義》第65回)

例(24)～例(26)中，N2后面都出現(xiàn)了實(shí)義動(dòng)詞“走”或“行走”，例(27)中N2后面出現(xiàn)了含有[行走]義的“沖”，因而在這些句子中“跟”的義素之一[行走]由“跟”和另一個(gè)動(dòng)詞共同承擔(dān)。也就是說(shuō)“跟”的義素之一開(kāi)始變?nèi)?。而?28)、例(29)中“跟”的[行走]義已經(jīng)基本脫落：

(28)他每日只跟著他娘每伙兒里下棋，撾子兒，抹牌頑耍。(《金瓶梅》第25回)

(29)他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。(《西游記》第19回)

例(28)、例(29)可以作雙重分析。N1和N2之間既可以看成是有主次之分的，也可以看成沒(méi)有主次之分。如例(29)既可以分析成“他娘每伙兒”是“下棋，撾子兒，抹牌頑耍”的主要參與者，而“他”只是一個(gè)配角，“跟”表示[緊隨]，也可以分析成“他”和“他娘每伙兒”是“下棋，撾子兒，抹牌頑?！钡墓餐瑓⑴c者，“跟”在這里只是引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象。

例(30)、例(31)中，“跟”的[緊隨]義也弱化了，只是表示引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象：

(30)擺設(shè)下刑具，監(jiān)中提出陳三、翁八審問(wèn)情由，只是供稱(chēng)：“跟伊家人苗青同謀?！?《金瓶梅》第47回)

(31)(羅剎女)跟我為仇，不肯借扇，與我爭(zhēng)斗。(《西游記》第59回)

例(30)、例(31)中，“跟”的[行走]義和[緊隨]義已經(jīng)脫落，詞義虛化，只表示動(dòng)作行為引進(jìn)的對(duì)象。

“跟”后的VP從最初的簡(jiǎn)單的趨向動(dòng)詞和體標(biāo)記到實(shí)義動(dòng)詞再發(fā)展到復(fù)雜的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，這樣一來(lái)，“跟”的語(yǔ)義必然受到影響而弱化以致脫落?！案钡墓δ軘U(kuò)大和語(yǔ)義脫落應(yīng)該是同步進(jìn)行，互相影響的。由此“跟”在所處的句法結(jié)構(gòu)中的地位也在發(fā)生變化。在簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)中，“跟”作主要?jiǎng)釉~，負(fù)責(zé)承載句子的主要信息。而在連動(dòng)結(jié)構(gòu)(特別是那些“跟”后為動(dòng)詞詞組的連動(dòng)結(jié)構(gòu))中，“跟”處于次要?jiǎng)釉~的位置，句子的主要信息由“跟”后的動(dòng)詞詞組承擔(dān)。

“跟”的這一變化可以在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論中得到解釋?zhuān)Z(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)特征之一是線(xiàn)性特征。語(yǔ)言符號(hào)擁有一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度，而時(shí)間的特性是一維性。語(yǔ)言符號(hào)具有聽(tīng)覺(jué)性，聽(tīng)覺(jué)符號(hào)只能在以線(xiàn)條形象來(lái)表示的空間里呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜之物。所有符號(hào)要素都須魚(yú)貫而連，形成一條鏈。所以人們感受語(yǔ)言有個(gè)時(shí)間的前后順序。漢語(yǔ)句子的組織原則是：已知信息+未知信息。這也符合人類(lèi)的認(rèn)知心理。人們認(rèn)識(shí)事物，總是把注意力集中在某一認(rèn)知概念或感知中突出的部分，心理學(xué)稱(chēng)之為圖形，為突出背景而襯托的部分成為背景。心理學(xué)的研究證明，決定圖形的因素是完形感知，容易被感知為圖形的事物一般具有完整的形狀、結(jié)構(gòu)，具有連貫性和移動(dòng)性。在“跟”最初與簡(jiǎn)單的趨向動(dòng)詞“來(lái)、去、往、到”等連用時(shí)，整個(gè)句法結(jié)構(gòu)中最突出的動(dòng)作是“行走”，所以“跟”的語(yǔ)義值成為圖形，其它的成分如趨向動(dòng)詞和體標(biāo)記都是背景?！案钡恼Z(yǔ)義特征最為凸顯，是注意的焦點(diǎn)。但是圖形和背景是可以互相轉(zhuǎn)換的，隨著N2后VP越來(lái)越復(fù)雜，“跟”的語(yǔ)義又在不斷地虛化，所以N2后VP表示的動(dòng)作要比“跟”更容易凸顯，成為圖形，“跟”反而變成背景?！案钡倪@一變化可以用a式和b式表示：

在a式中，整個(gè)句子的焦點(diǎn)集中在“跟”上，“跟”為圖形，而b式的焦點(diǎn)集中在VP上，VP為圖形。

隨著“跟”的兩個(gè)實(shí)義義素相繼脫落，“跟”在句子里不再表示具體的動(dòng)作，而是指示與動(dòng)作有關(guān)的對(duì)象或引進(jìn)比較的對(duì)象。它所在的句法格式可重新分析為：

[N1+(跟+N2)]+VP

“跟”的這一歷時(shí)變化應(yīng)該是從元明持續(xù)到清。雖然在明末的作品中“跟”的詞義已經(jīng)開(kāi)始虛化，功能擴(kuò)大。有個(gè)別句子可以作雙重分析，如例(28)和例(29)，但畢竟是少數(shù)，頻率還不夠高，只是出現(xiàn)了萌芽?！案钡慕樵~用法到清代逐漸多了起來(lái)：

(32)又聽(tīng)寶玉說(shuō)道：“姐姐，我要走了，你好生跟著太太聽(tīng)我的喜信兒罷。”(《紅樓夢(mèng)》第119回)

(33)依我說(shuō)，到那日你跟先生也去游游，兩個(gè)孩子跟著你兩個(gè)，叫宋祿套上車(chē)兒同去，晌午便回來(lái)，有啥事呢！(《岐路燈》第3回)

(34)書(shū)也不是恁般死讀的，你不信，你跟先生商量。(《岐路燈》第3回)

“跟”作為介詞使用后進(jìn)一步虛化，到晚清時(shí)期產(chǎn)生了連詞用法。例如：

(35)我想，昭君娘娘跟那西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎？(《老殘游記》第13回)

(36)俺們的胭脂花粉，跟身上穿的小衣裳，都是自己錢(qián)買(mǎi)。(《老殘游記》第13回)

例(35)、例(36)中，“跟”前后的兩個(gè)名詞已經(jīng)沒(méi)有主次、前后之分，把N1和N2兩個(gè)成分互換，意思基本不變。“跟”的作用不再是引進(jìn)對(duì)象的參與者，而是連接兩個(gè)并列成分。這時(shí)候上述句法格式應(yīng)該重新分析為：

(N1+跟+N2)+VP

“跟”最初作為動(dòng)詞使用時(shí)，前后的兩個(gè)名詞性成分N1和N2一般都是事件的參與者，是表人的具體名詞，如人名、職業(yè)、身份和稱(chēng)呼等。比如例(16)中“跟”前后的兩個(gè)名詞是“何九”和“西門(mén)慶”，這兩個(gè)都是人名；例(23)中“跟”前后的兩個(gè)名詞是“平安兒”和“爹”，“爹”是一種親屬稱(chēng)呼；例(24)中的“小廝”和“西門(mén)慶”，其中“小廝”是一種身份；例(25)中的“玳安”和“和尚”，其中“和尚”是一種職業(yè)。但是當(dāng)“跟”兼有連詞功能后，它的功能得到擴(kuò)展。由于典型連詞連接的不僅僅是人，還可以是物，甚至事情，在這種句法規(guī)則的類(lèi)推作用下，N1和N2的范圍開(kāi)始擴(kuò)大?？梢允侨朔Q(chēng)代詞，如例(29)中的“我”和“他”。到例(36)中已經(jīng)能夠連接兩個(gè)非人名詞詞組了，如“胭脂花粉”和“身上穿的小衣裳”。這也符合Heine等(1991)的測(cè)定參數(shù)：典型的伴隨介詞所引導(dǎo)的成分通常是指人的事件參與者(而且通常是事件的發(fā)起者之一)，而由并列連詞連接的成分并非必然地蘊(yùn)含指人的事件參與者。

因?yàn)檎Z(yǔ)言交際中的經(jīng)濟(jì)原則，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言成分不再承擔(dān)句子的主要信息，而只是起到輔助表達(dá)作用的時(shí)候，語(yǔ)義的弱化往往會(huì)伴隨語(yǔ)音的弱化。“跟”在豫北安陽(yáng)地區(qū)有兩個(gè)讀音，在用作動(dòng)詞時(shí)讀音跟普通話(huà)的讀音相同，但是用作介詞、連詞時(shí)韻母部分的鼻音[n]脫落，讀音變?yōu)閇ɡe]。這也說(shuō)明語(yǔ)言的音義之間有著密切的聯(lián)系，語(yǔ)言研究應(yīng)該全面地進(jìn)行，而不是只追求其中一面。

三、結(jié)語(yǔ)

“跟”和身體腳以上部分對(duì)比形成“上—下”意象圖式，從而引申出“事物的底部”，進(jìn)而抽象出“事物的根本”。又因?yàn)椤案焙湍_的前半部分對(duì)比符合“前—后”意象圖式，所以可以指“事物的后部”，如鞋后跟。再?gòu)目臻g域到時(shí)間域，進(jìn)而具有了動(dòng)詞用法。

“跟”作為動(dòng)詞大量使用時(shí)，其語(yǔ)義比較適宜引進(jìn)動(dòng)作的人與事，所以容易進(jìn)入連動(dòng)句法格式。隨著在連動(dòng)格式中使用頻率的增加，“跟”的詞義逐漸脫落，而語(yǔ)法功能不斷擴(kuò)大。當(dāng)“跟”的實(shí)義義素基本脫落，而只用來(lái)表示N1和N2之間的方向性時(shí)，我們認(rèn)為它的介詞用法產(chǎn)生?！案痹谶B動(dòng)格式中進(jìn)一步虛化，具有了連詞的用法。最初它只能連接人物，但受到連詞功能類(lèi)推的影響，功能進(jìn)一步擴(kuò)展，也可以連接事和物。

不僅僅是“跟”，在漢語(yǔ)史上，與“跟”一類(lèi)的詞都經(jīng)歷了同樣的變化，如“及、共、同、連、與、和”等，它們作動(dòng)詞使用時(shí)都能出現(xiàn)在相似的句法環(huán)境中，因此具有相近的虛化過(guò)程。但是只有“跟”的多種歷時(shí)變化在共時(shí)平面上并存，它可以稱(chēng)得上是研究動(dòng)詞語(yǔ)法化的一個(gè)活化石。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吳福祥.漢語(yǔ)伴隨介詞語(yǔ)法化的類(lèi)型學(xué)研究——兼論SVO型語(yǔ)言中伴隨介詞的兩種演化模式[J].中國(guó)語(yǔ)文，2003(1):43-58.

[2]于江.近代漢語(yǔ)“和”類(lèi)虛詞的歷史考察[J].中國(guó)語(yǔ)文，1996(6):457-464.

[3]王琴.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)介詞研究[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2008(5):121-126.

[4]范志飛.“和”類(lèi)虛詞的語(yǔ)法化研究[D].開(kāi)封：河南大學(xué)文學(xué)院，2008.

[5]玉柱.關(guān)于介詞和連詞的區(qū)分問(wèn)題[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1988(6):17-18.

[6]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1980.

[7]石毓智.漢語(yǔ)語(yǔ)法化進(jìn)程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

[8]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.