陳思敏

看過(guò)鄭發(fā)祥畫梅的人，都會(huì)驚嘆于他的高超畫功。他筆下的梅花，枝干雄健蒼勁，花朵層疊似錦，再襯上山水雪月鳥蟲等寫意作為背景，擺脫了傳統(tǒng)畫法中冷寂清高的意境，使畫面顯得蓬勃大氣，盡顯梅的靈韻，攝人心魂。

寒冬斗士——梅，歷來(lái)為文人墨客所喜愛(ài)。如毛澤東的《卜算子·詠梅》：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

梅，作為四君子之首，其最令人傾倒的氣質(zhì)是一種“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的孤傲與堅(jiān)貞。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而選擇于天寒地凍、萬(wàn)木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開(kāi)出繁花滿樹(shù)，幽幽暗香，隨風(fēng)襲人。

因梅這孤芳自賞的品性，那些喜梅愛(ài)梅之人也大多是清逸淡泊的、高標(biāo)獨(dú)秀的傲士。但平易近人的旅美藝術(shù)家鄭發(fā)祥先生的出現(xiàn)，卻改變我的這一看法。與“梅圣”鄭發(fā)祥的結(jié)識(shí)，是一個(gè)“未見(jiàn)其人先見(jiàn)其畫”的過(guò)程。一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友那看到鄭發(fā)祥的畫冊(cè)，頓時(shí)被那一幅幅重彩濃墨、鐵干縱橫、繁花素蕊、雄健蒼勁的梅花圖所折服，而此后才有了慕名拜訪的機(jī)會(huì)。

撼人心魄的梅韻

鄭發(fā)祥的梅花畫作，在結(jié)合梅的自然美特征來(lái)抒情寓意方面大膽推陳出新，獨(dú)辟蹊徑。他賦予梅強(qiáng)大的生命氣息和中華民族的高貴品格。龍是中華民族的象征，畫梅的干枝的技法中有“曲如龍”之說(shuō)。鄭發(fā)祥抓住“龍梅”這一藝術(shù)聯(lián)系的契機(jī)，把“曲如龍”的技法加以擴(kuò)張升華，將具有新時(shí)代中華民族風(fēng)貌神采的巨龍形象化入整個(gè)梅的主干造型，創(chuàng)造出獨(dú)特的具有神威雄風(fēng)的干枝藝術(shù)語(yǔ)言。

談及為何借梅抒情，鄭發(fā)祥說(shuō)：“古人言，作畫是借物以寫胸中之所有。我畫梅源于對(duì)梅花的酷愛(ài)，愛(ài)梅花清麗、灑脫、超逸的風(fēng)姿，更愛(ài)梅花傲霜斗雪、不畏嚴(yán)寒的品性。梅花高潔，化作泥土也依然香如故，而且還具有高尚的情操，只是為了報(bào)春而不與群花爭(zhēng)艷。我以為對(duì)于一個(gè)有心的人來(lái)說(shuō)，站在詠梅的詩(shī)書畫面前，能使心靈得到了一種激勵(lì)和凈化。我希望把這種心靈的共鳴帶給更多的有心人?！?/p>

鄭發(fā)祥創(chuàng)作的梅的花朵，是一種折射時(shí)代美艷光華的新穎藝術(shù)語(yǔ)言。傳統(tǒng)畫梅的花朵的技法，多用簡(jiǎn)筆點(diǎn)垛法和圈勾法。這樣畫出的梅的花朵形態(tài)雖然不乏簡(jiǎn)潔傳神佳作，但造型卻大同小異。而鄭發(fā)祥畫梅的花朵則兼收中西畫風(fēng)，將線條造型與水彩畫、油畫的技法相結(jié)合，融進(jìn)方位透視、明暗質(zhì)地、暈染映襯等技巧，以更豐富、更有表現(xiàn)力的造型藝術(shù)手法，全方位表現(xiàn)梅花的形貌神采。他這樣畫出的梅的花朵，幾乎朵朵有立體感，瓣瓣綻現(xiàn)神采。

正是由于鄭發(fā)祥準(zhǔn)確地把握了畫梅的精髓，所以他筆下梅花圖才會(huì)令人怦然屯動(dòng)。國(guó)畫大師關(guān)山月對(duì)其贊日：“功底深厚，創(chuàng)新出奇；梅家一派，非同流俗?！编嵃l(fā)祥的畫作不僅在業(yè)內(nèi)好評(píng)如潮，而且在拍賣市場(chǎng)上也備受歡迎，成為國(guó)內(nèi)外諸多機(jī)構(gòu)、藏家競(jìng)相收藏的對(duì)象。在2009年當(dāng)代實(shí)力派畫家春拍會(huì)上，他的一幅梅花圖拍下155萬(wàn)元人民幣，另一幅白梅花圖以245萬(wàn)元人民幣成交。

鄭發(fā)祥先生的作品涉獵甚廣。除梅花外，他的人物、山水、鳥獸以及書法篆刻等都頗具功底。尤其是他的篆隸書法，那雄沉、圓轉(zhuǎn)、道勁中透射出的奔放、灑脫和超逸都受到了名家的肯定。鄭發(fā)祥深明“書畫同源”的真諦，因而在筆墨技法上，他將中國(guó)書法淋漓痛快及流暢神動(dòng)的精髓與大寫意繪畫的技巧融會(huì)貫通，力求書中有畫意，畫中有書魂。這種書與畫的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)使其相得益彰，達(dá)到了藝術(shù)上的真正和諧統(tǒng)一，收到了攝人魂魄的藝術(shù)效果。

赤子之心拳拳意

在構(gòu)圖上，鄭發(fā)祥的梅花作品畫面大都是全方位布置景物。他既用定點(diǎn)透視法，又用動(dòng)點(diǎn)透視法，甚至突破時(shí)空限制來(lái)構(gòu)圖，大大拓展了有限畫面的容量。如此一來(lái)，鄭發(fā)祥的梅花作品，在詠梅的同時(shí)也將祖國(guó)的大好河山融入其間，形成一種壯干勁枝奔來(lái)眼底、溢彩繁花鋪天蓋地的奇特構(gòu)圖風(fēng)格。這種構(gòu)圖使整個(gè)畫面的景物闊大雄渾、宏偉壯觀、情意酣暢。畫如其人，這種繪畫構(gòu)圖所展示的正是鄭發(fā)祥博大胸襟、赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的藝術(shù)情懷!

交談中，鄭發(fā)祥向我回憶起上世紀(jì)90年代他的畫被送往臺(tái)灣的情境。1995年，他受宋慶齡基金會(huì)委托，畫了一幅梅花祝壽圖作為80大壽的禮物贈(zèng)送給蔣緯國(guó)先生。蔣先生收到后贊賞不已，親自回贈(zèng)了一張題為“我愛(ài)梅花，更愛(ài)中華”的書法條幅，以示其對(duì)梅花對(duì)中華民族的深情摯愛(ài)，并特別在回信中總結(jié)了梅花的十大精神，可謂深諳梅之品格。這是兩岸文化交流的破冰之旅。

近年來(lái)，隨著兩岸交往的日益深入，鄭發(fā)祥拳拳赤子心再掀波瀾，一個(gè)強(qiáng)烈的愿望在他心中孕育而生：組織一個(gè)“梅開(kāi)兩岸”的大型文化藝術(shù)交流活動(dòng)，讓同根同源的兩岸同胞更加貼心地走在一起，共享中華一家親的骨肉情，共揚(yáng)傲雪斗風(fēng)寒的民族魂。隨后，鄭發(fā)祥就開(kāi)始為“梅開(kāi)兩岸”巡展四處奔波。

2009年9月9日上午9點(diǎn)45分，“我愛(ài)梅花更愛(ài)中華——旅美書畫家鄭發(fā)祥‘梅之韻個(gè)展”在臺(tái)灣中正紀(jì)念堂舉辦了隆重的開(kāi)幕式。鄭發(fā)祥告訴我，他把開(kāi)幕時(shí)間定在這個(gè)時(shí)刻象征著海峽兩岸和平永久、繁榮永久、骨肉之情長(zhǎng)長(zhǎng)久久。當(dāng)天，鄭發(fā)祥還捐出兩幅價(jià)格共650萬(wàn)元的畫作做為臺(tái)灣“八八水災(zāi)”的善款。

據(jù)介紹，活動(dòng)當(dāng)天，展廳內(nèi)百余福鄭發(fā)祥近年新近創(chuàng)怍的梅花圖風(fēng)姿各異，吸引了上千觀眾。臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英力先生為鄭發(fā)祥此次畫展題寫了“丹青梅花民族魂”，國(guó)名黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生題寫了“梅花開(kāi)處是中華”，吳伯雄先生的題詞是“梅花炎黃膽，山河華夏魂”，宋楚瑜先生題詞為“江山香雪情，精神萬(wàn)古傳”。

2009年9月20日，在臺(tái)北展出結(jié)束后，鄭發(fā)祥隨即赴美國(guó)紐約的中山紀(jì)念堂展出。同年，10月底他應(yīng)邀赴廈門“海峽文博會(huì)”，作為文博會(huì)重要代表之一，舉行“梅開(kāi)兩岸”鄭發(fā)祥個(gè)人大型藝術(shù)展。游子寸心系故鄉(xiāng)，繼北京的宋慶齡故居展出結(jié)束后，鄭發(fā)祥將于今年春節(jié)期間回到故鄉(xiāng)福建福州辦展。2010年2月14日～2月20日，鄭發(fā)祥將在福建省美術(shù)館舉辦“梅開(kāi)兩岸春涌海西——旅美藝術(shù)家鄭發(fā)祥‘梅之韻暨海峽兩岸大型詩(shī)聯(lián)書畫藝術(shù)展”。

鄭發(fā)祥將自己的才華和情感全部寄予梅花，以此來(lái)抒發(fā)自己的追求和愛(ài)好一那種在世俗中一塵不染的精神、在冰天雪地中大寫春意的精神、在理想境界中堂堂正正做人的精神。如今，他對(duì)梅花寄予更深刻的內(nèi)涵——以梅花為媒，心系兩岸，以自己綿薄之力促兩岸交流，愿祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛!

鏈接：鄭發(fā)祥藝術(shù)心語(yǔ)

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?絕對(duì)不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐盡力擊履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。

藝術(shù)家最大的才能，乃是創(chuàng)造諧美，在于把握住大的關(guān)系，相互間的聯(lián)系，大的結(jié)構(gòu)、明暗團(tuán)塊、色彩。只有把大的關(guān)系處理好了，你才能知道哪些細(xì)節(jié)需要描繪，哪些需要概括。一個(gè)好的畫家不在于把細(xì)節(jié)畫得深入，而在于恰到好處地為表現(xiàn)感情服務(wù)。

藝術(shù)家的作用是去打破平靜。他的責(zé)任是去喚醒那些酣睡的人們，搖撼那些安于現(xiàn)狀的社會(huì)棟梁。他使世界記起過(guò)去的黑暗，為世界顯于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，指出他新生的道路。他既是時(shí)代的產(chǎn)物，又是時(shí)代的先驅(qū)。他來(lái)到以后，使一切靜止和呆板的東西都搓動(dòng)不安。在一個(gè)害怕任何變革的世界里，他鼓吹改變——生命的采源。他是一個(gè)鼓動(dòng)者，一個(gè)擾亂寧?kù)o的人——敏銳、急躁、果敢，坐立不安，令人不安。他是在人類靈魂里活動(dòng)著創(chuàng)造的精神。