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        社會企業(yè)的企業(yè)家精神:創(chuàng)業(yè)動機(jī)與策略

        2010-03-06 10:37:50肖建忠唐艷艷
        華東經(jīng)濟(jì)管理 2010年4期
        關(guān)鍵詞:企業(yè)家企業(yè)

        肖建忠,唐艷艷

        (1.中國地質(zhì)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,湖北 武漢 430074;2.武漢理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430070)

        一、引 言

        在國外工業(yè)化的進(jìn)程中,出現(xiàn)了兩種新的趨勢:國家退出服務(wù)提供者的行列;創(chuàng)造福利市場,社會經(jīng)濟(jì)的新型態(tài)組織——社會企業(yè) (Social Enterprises,SE)在迅速發(fā)展。該新工具的經(jīng)濟(jì)特色為:參與性質(zhì)、小區(qū)導(dǎo)向以及連帶性——創(chuàng)造并利用社會資本 (Putnam,2000)[1]。以社會目的從事商業(yè)活動的社會企業(yè)如今在社會中快速發(fā)展,涉及的范圍包括兒童保育、殘障就業(yè)、小區(qū)發(fā)展等等。近年來世界各地的非盈利組織 (NPO)開始對社會企業(yè)的模式產(chǎn)生高度興趣,在社會企業(yè)的例子中,政府希望讓非盈利組織更容易成立自己的企業(yè),同時也提供配套措施,確保企業(yè)是以社會目的為考慮進(jìn)行營運(yùn),社會利益公司 (Community Interest Company,CIC)的概念應(yīng)運(yùn)而生[2]。這些新興企業(yè)在許多國家中出現(xiàn),以有效率的社會經(jīng)濟(jì)政策工具而聞名。例如法國、比利時和葡萄牙有不同型態(tài),意大利、瑞典、英國等則存在不同形式的社會合作社。

        社會企業(yè)家并不是高不可攀的人物,相反,他們更多的是非常普通的人,其中有教師、醫(yī)生、律師、記者等。例如美國的 J.B.施萊姆幫助上千計的來自低收入家庭的中學(xué)生進(jìn)入大學(xué);南非的維洛尼卡?霍薩探索出一種以家庭為基礎(chǔ)的艾滋病病人護(hù)理模式,改變了政府的衛(wèi)生醫(yī)療政策;巴西的法維奧?羅薩的計劃使得邊遠(yuǎn)農(nóng)村居民用上了便宜的電力,并使巴西無樹大草原的環(huán)境得到保護(hù);印度的比利莫利亞創(chuàng)建了兒童熱線,為全國的流浪兒童提供 24小時救援;美國的彼爾?德雷頓創(chuàng)建了一個類似于風(fēng)險投資基金的 “阿育王”的組織來資助和支持社會企業(yè)家。這些社會企業(yè)家做的往往是政府和企業(yè)相對忽視或者相對失敗的領(lǐng)域,他們往往沒有權(quán)力,沒有金錢,但是他們靠自己的理想、熱情和堅韌,憑著他們的決心和創(chuàng)造精神,從而做出了非凡的成就。

        目前中國的社會企業(yè)基本處于萌芽狀態(tài)。事實(shí)上社會企業(yè)不但適合城市,也適合農(nóng)村,對于解決三農(nóng)、貧困和弱勢群體問題都很有幫助。

        二、文獻(xiàn)回顧

        在過去幾年,社會企業(yè)家精神 (social entrepreneurship)一詞在公共、私營和非盈利等部門中迅速涌現(xiàn)出來,人們對它的研究興趣也在持續(xù)增長。但是,社會企業(yè)家精神是一個很難定義的概念??偟膩碚f,社會企業(yè)家精神意味著改變社會,但是,由于投資領(lǐng)域的不同,存在不同的定義。有些定義集中在為非盈利部門輸送經(jīng)理人和技能,以幫助其更有效地提供服務(wù)[3],這類范疇包括非盈利組織建立小的、贏利型企業(yè),并把收入投入到社會服務(wù)問題中[4]。另一類范疇要寬泛得多,社會企業(yè)投資不僅僅在非盈利部門,也出現(xiàn)在公共和私營部門,從事贏利或非贏利的活動。這類范疇傾向于社會投資活動的創(chuàng)新本質(zhì),以創(chuàng)造性和獨(dú)特的方式解決社會問題,在現(xiàn)實(shí)中存在多種形式,例如非盈利投資、具有社會目的的企業(yè)[5]。本文傾向于后一個范疇,對此,Fowler(2000)曾經(jīng)提出社會企業(yè)家精神的三個層次[6]。

        第一個層次被稱為一體化的社會企業(yè)家精神 (Integrated social Entrepreneurship),它不僅給予個人經(jīng)濟(jì)方面的利益,更多地與社會利益密切相關(guān),與責(zé)任相關(guān),與社會利益彼此相連,互相依靠。格萊珉銀行 (Grameen Bank)就是這一層次的明證;第二個層次被稱為反哺式的社會企業(yè)家精神 (Re-interpretation Social Entrep reneurship),經(jīng)營反哺到企業(yè),以降低成本,增加企業(yè)的收入來源。例如香港的明途聯(lián)系有限公司,聘用殘疾人及弱勢人士,通過公司內(nèi)不同性質(zhì)的業(yè)務(wù),包括便利店、康復(fù)用品專賣店、家用品店、直銷業(yè)務(wù)及清潔業(yè)務(wù)等,為老年人和殘疾人士提供服務(wù)。英國貿(mào)易及工業(yè)部給出的定義屬于第二個層次,社會企業(yè)是以社區(qū)的目標(biāo)為企業(yè)目標(biāo),盈余被再投資于相同的社區(qū)目標(biāo)中,而不是為了股東或者企業(yè)利潤最大化的企業(yè)[7]。第三個層次被稱為配套式的社會企業(yè)家精神 (Comp lementary Social Entrep reneurship),指非政府組織下開辦的贏利型企業(yè),企業(yè)本身不創(chuàng)造社會利益,但其贏利用來補(bǔ)償非政府組織有關(guān)社會使命的運(yùn)作成本。

        定義社會企業(yè)家精神同樣的難題,也蔓延到社會企業(yè)家上。有的從社會屬性角度來解釋,例如 Peter Drucker(1996)指出社會企業(yè)家是改變社會的人[8];更多的觀點(diǎn)認(rèn)為社會企業(yè)家是創(chuàng)新的個體,是富有社會變革遠(yuǎn)見的、具有資源動員能力的、擁有必需的商業(yè)技能去實(shí)現(xiàn)社會變革的人,同商業(yè)企業(yè)家的區(qū)別在于他將企業(yè)管理技能運(yùn)用于實(shí)現(xiàn)社會目標(biāo)上[9]。Thompson etal.(2000)則從福利改革的背景角度提出,社會企業(yè)家意識到存在某些福利制度無法滿足的機(jī)會,從而整合必需的資源來實(shí)現(xiàn)變革。社會企業(yè)家是變革的動力,面對重大的問題,通過不懈的努力,用新的辦法大規(guī)模解決問題[10]。

        綜合起來,社會企業(yè)家精神的存在是為了更長遠(yuǎn)的社區(qū)或者環(huán)境目標(biāo),它運(yùn)行在國民經(jīng)濟(jì)的各部門中,通過企業(yè)社會投資的方式來提供公共品,大規(guī)模解決社會問題。因此,社會企業(yè)首先是一個企業(yè),創(chuàng)造利潤是其當(dāng)然目標(biāo),但首要的目標(biāo)是用有限的金錢為更多的人群做事,以創(chuàng)新的方式來解決社會弊病,樹立新的模式來創(chuàng)造財富,促進(jìn)共同繁榮,并且修復(fù)環(huán)境。因此,社會企業(yè)的類型多元化,主要分為“公司制模式”、“合作社模式”及 “社區(qū)經(jīng)濟(jì)項目”等幾種類型。它們擁有各自的特色 (見表 1)。

        三、創(chuàng)業(yè)動機(jī)

        在研究社會企業(yè)家時,如果不考慮其動機(jī)的道德性質(zhì)是沒有意義的。因?yàn)檫@是與商業(yè)企業(yè)家的本質(zhì)區(qū)別所在。

        穆罕默德?尤努斯創(chuàng)辦的 “格萊珉銀行”成為發(fā)展中國家微貸的典范,在他的理想模式中,企業(yè)家不是一群具有特別稟賦的稀有的人群,企業(yè)家也不是總以利潤最大化作為其最終的驅(qū)動力。尤努斯認(rèn)為,所有的人 (包括那些赤貧的窮人),都具備成為企業(yè)家的潛力,同時企業(yè)家也應(yīng)該具有社會良知[11]。社會企業(yè)家可能有巨大的贏利 (甚至比那些單純以利潤最大化為目標(biāo)的企業(yè)家有更多的贏利),但那是他的次要目標(biāo),他首先被一套社會目標(biāo)所激勵。通過為社會企業(yè)家與企業(yè)家中的社會投資拓展空間,可以創(chuàng)造一個全新的世界。而格萊珉銀行的行動正是如此,它致力于成為具有社會良知的、為社會目標(biāo)所驅(qū)使的企業(yè)。

        社會企業(yè)家創(chuàng)業(yè)是為了廣泛的社會和環(huán)境目標(biāo),可以分為以下幾個層次。(1)就業(yè)目標(biāo):最廣泛的能夠支持就業(yè)的,對于社會企業(yè)來說,是擴(kuò)大弱勢群體的就業(yè);(2)對弱勢群體提供產(chǎn)品和服務(wù)的支持,主要針對殘疾人、兒童、老年人、病人、失業(yè)者、女性、無家可歸者、酗酒、吸毒者等,服務(wù)的方式除了提供必須的生活用品外,還有意識地進(jìn)行初級商業(yè)服務(wù),內(nèi)容有培訓(xùn)、社會援助、提供住房、護(hù)理、社區(qū)文化中心、商業(yè)咨詢,其中培訓(xùn)是最多的方式;(3)綠色環(huán)境目標(biāo),大多數(shù)具有環(huán)境責(zé)任的企業(yè)家加入到廢物再利用和資源的可持續(xù)利用中,將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境聯(lián)系起來;(4)最高層次的社會目標(biāo),即改變?nèi)藗兊男袨槟J胶陀^念,將其理想傳播到整個社會,形成相當(dāng)?shù)纳鐣绊憽?/p>

        表 1 社會企業(yè) (SE)的類型及特點(diǎn)

        為此,本文建立了一個基于道德基礎(chǔ)的社會企業(yè)創(chuàng)業(yè)過程模型,如圖 1所示。

        圖 1 社會企業(yè)的創(chuàng)業(yè)過程模型

        ①社會企業(yè)家在市場上與所有其他人進(jìn)行競爭,但是他首先被一套社會目標(biāo)所激勵;這個目標(biāo)的形成經(jīng)歷特定的環(huán)境,貫穿個人的經(jīng)歷,最終社會的需要和機(jī)會等因素交匯在一起,社會企業(yè)家采取決定性行動,實(shí)踐創(chuàng)業(yè)理念;

        ②這些社會企業(yè)家發(fā)現(xiàn)新的過程、服務(wù)及產(chǎn)品,用創(chuàng)新的方法結(jié)合舊有的方式以解決復(fù)雜的社會問題;社會企業(yè)需要贏利,有的企業(yè)甚至贏利數(shù)額很大,但是個人的贏利是次要的;

        ③社會企業(yè)家創(chuàng)立變革的組織 (或企業(yè)),募集各方面的資源,投入商業(yè)機(jī)能、技術(shù)、研發(fā)到革新的領(lǐng)域,企業(yè)還要有必要的監(jiān)督機(jī)制,確保企業(yè)向既定的方向發(fā)展;

        ④社會企業(yè)具有的社會影響力越大,市場給予社會企業(yè)家的評價就越高,吸引或多或少的社會投資投入到更具有革新性、更有效率的企業(yè)上。

        四、社會企業(yè)家的特質(zhì)

        社會企業(yè)家不會讓有限的資源去限制他們的 “愿景”,他們具有令人折服的遠(yuǎn)見,高度的容忍[12],他們矢志不渝地要實(shí)現(xiàn)一種對于自身來說意義重大地目標(biāo),會系統(tǒng)地尋找機(jī)會,估計困難,關(guān)注質(zhì)量與效率,對雇員和合作伙伴樂于承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任[13]。

        1.堅韌

        社會企業(yè)家有堅強(qiáng)的意志,在目標(biāo)尚未實(shí)現(xiàn)之前,以信心從事大眾不能理解的事業(yè)。社會企業(yè)家并不比商業(yè)企業(yè)家更有能力,知識也不比其它人淵,關(guān)鍵的差異在于他們的“動力”。

        社會企業(yè)家的決心最強(qiáng),把他要達(dá)成的當(dāng)作長期目標(biāo),而這個目標(biāo)對他們具有深刻的意義。因此,他們會更有系統(tǒng)地尋找機(jī)會、預(yù)料障礙、評估成果;他們關(guān)心質(zhì)量與效率,能履行自己對員工與生意伙伴的承諾;更重要的是,他們較重視長期的報酬和收益,而不看重短期的獲利。

        2.創(chuàng)造力

        由于社會企業(yè)家們從事的事業(yè)是革新性的,他們善于不斷創(chuàng)新,自我糾正。他們非常愿意改正自己的缺失,就像初創(chuàng)的企業(yè)一樣,推動社會變革的商業(yè)模式也會不斷演變。如果沒有不斷的演變,這個組織就不太可能達(dá)到產(chǎn)生重大影響的階段。創(chuàng)造力包括兩個方面,一是制定目標(biāo)方面的創(chuàng)造力,二是解決問題方面的創(chuàng)造力。他們花費(fèi)很多時間思考,如何使客戶真正去使用他們的產(chǎn)品。

        3.容忍

        許多社會企業(yè)家?guī)资耆缫蝗?持續(xù)推動他們的觀念,以一對一的方式影響別人,在獲得社會認(rèn)可前,他們往往已默默無聞開展工作多年。社會企業(yè)家所行使的力量,所發(fā)揮的影響力,也不易為人們所理解。人們很容易就可以知道某某億萬富翁宣布捐款的形象。但是,我們必須欽佩——德雷頓在 1978年建立 “阿育王”(Ashoka)后,與全世界的社會企業(yè)家、運(yùn)動領(lǐng)袖、學(xué)術(shù)人員、出資人、商界人士和其他人的會談進(jìn)行了 10萬次以上。這種長期的說教在阿育王成立最初的時間里,一直持續(xù)而頑強(qiáng)的堅持著?,F(xiàn)在,阿育王在亞洲、非洲、美洲和中歐的 46個國家運(yùn)作,援助了 1400名社會企業(yè)家,對他們直接資助將近四千萬美元,為社會企業(yè)家解決資金問題提供了有力的支撐。正是這種低調(diào)的、不懈的行事風(fēng)格,保證了社會企業(yè)家變革世界。

        4.道德責(zé)任

        社會企業(yè)家是那些為理想驅(qū)動、有創(chuàng)造力的個體,他們質(zhì)疑現(xiàn)狀、開拓新機(jī)遇、拒絕放棄,最后要重建一個更好的世界?!吧鐣髽I(yè)家”是務(wù)實(shí)的,不投機(jī)、不放棄,目標(biāo)是社會上存在的各種問題……這些人受到 “社會良心”(Social Conscientiousness)的驅(qū)使,就像商業(yè)企業(yè)家受到利潤的驅(qū)使一樣。

        但是,社會企業(yè)家與一般商業(yè)企業(yè)家的差別在道德責(zé)任心上。道德準(zhǔn)則是社會企業(yè)家的 “基石”,道德境界是他們的根源。許多社會企業(yè)的案例都發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。在社會企業(yè)家們生活中的某一時刻,一個實(shí)現(xiàn)某種變化的想法在他們的頭腦中扎下了根,一定要由他們來解決某一個特定的問題。他們都是因?yàn)樗齻儗e人的 “痛苦 “達(dá)到了無法忍受的程度,而不得不自己采取行動去改變那種狀況。社會企業(yè)家以創(chuàng)造社會價值為使命,他們所追求的,是常人難以理解、其本人心中對于一個新世界的夢想,為主流社會所排斥的人創(chuàng)造一種可以使用的模式,創(chuàng)造可持續(xù)的生存環(huán)境。

        五、社會企業(yè)家的策略

        愈來愈多的社會企業(yè)家用盈利實(shí)體的方式設(shè)立非盈利機(jī)構(gòu),因?yàn)檫@是一個可以達(dá)到愿景的最佳策略,他們并不排除現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)模式,但是社會企業(yè)家務(wù)實(shí)地了解市場經(jīng)濟(jì)的限制,以及堅持發(fā)現(xiàn)讓窮人可以參與的新的市場機(jī)制。

        1.資源整合策略

        不少社會企業(yè)家會發(fā)現(xiàn),他們面臨的最大問題是,有限的資源約束下去完成大的變革,需要有資金和志同道合的人一起實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。他們面臨最大的困境的時期,不僅僅是在啟動理想的初期,更多的是當(dāng)他們開始大規(guī)模擴(kuò)張的時候,所需要的資金缺口最大。正是因?yàn)樯鐣髽I(yè)在非盈利活動中,小的問題例如缺乏資源、基礎(chǔ)設(shè)施不足、管理能力欠缺等都被放大,因而在尋找建設(shè)性的解決辦法,整合各界資源方面就顯得更加迫切。資源主要包括金融資源和人力資源。前者一方面來自社會福利部門、企業(yè)或社團(tuán)捐贈、貸款、貸款擔(dān)保等,這些資金都是為了特定的社會目標(biāo);另一方面,社會企業(yè)通過直接生產(chǎn)和出售本身產(chǎn)品或代理相關(guān)產(chǎn)品,賺取一定的經(jīng)費(fèi)來完成企業(yè)的社會目標(biāo)。后者是現(xiàn)代社會企業(yè)越來越傾向的資源募集方式,具體有以下幾種:(1)從各級政府項目的外包中,獲取相當(dāng)?shù)睦麧?(2)通過政府提供的經(jīng)費(fèi),服務(wù)社會和企業(yè),向企業(yè)收取費(fèi)用;(3)得到大公司的經(jīng)營特許權(quán)或是專賣權(quán);(4)將可循環(huán)利用的物品加以整理,轉(zhuǎn)賣給相關(guān)組織。人力資源的募集則是吸引員工和志愿者經(jīng)營日常事務(wù),有的聘請專業(yè)人士管理企業(yè),甚至有專門的咨詢師幫助重組企業(yè)的架構(gòu),吸引職業(yè)經(jīng)理的加盟。

        2.工作整合策略

        社會企業(yè)多屬于中小型企業(yè),采取為社區(qū)弱勢群體提供就業(yè)機(jī)會的方式,為弱勢群體增進(jìn)福利。這些企業(yè)一般采取公司制模式,他們提供職業(yè)訓(xùn)練與就業(yè)機(jī)會,以 “工作整合”為特色,關(guān)切那些被社會排除的弱勢團(tuán)體 (尤其是身心障礙者),通過提供工作給弱勢人群,使之整合入勞動力市場。此模式強(qiáng)調(diào)為弱勢團(tuán)體提供職業(yè)訓(xùn)練、工作機(jī)會、提供一般市場水平 (或略低于)的工資,以及輔導(dǎo)創(chuàng)業(yè)。

        Track 2000回收中心是英國第一家循環(huán)再生社區(qū)回收企業(yè),Track是英文培訓(xùn) (training)、資源 (resource)、社區(qū)(community)、行動 (action)和知識 (know ledge)的縮寫。企業(yè)從公眾手中收集家庭舊物品,并且循環(huán)利用。其運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)是:第一垃圾是資源,企業(yè)注意到社區(qū)中很多家庭的舊家具、洗衣機(jī)、電冰箱等被作為垃圾遺棄,其實(shí)還有使用價值;二是有很多失業(yè)者需要技能;三是很多社區(qū)窮人買不起生活用品,但是他們對舊物品有潛在的需求。于是企業(yè)的解決辦法是,培訓(xùn)志愿者和員工,把物品修理好送給貧困的家庭使用,這樣既減少垃圾又真正使物品循環(huán)再生。企業(yè)建立了培訓(xùn)工作坊,根據(jù)弱勢居民的需求建立培訓(xùn)項目,例如修理電器、健康和安全、倉儲工作、駕駛鏟車、以及做記錄和找工作的技能等等,同時經(jīng)常與大公司聯(lián)系,幫助培訓(xùn)者找到工作。因此Track2000的工作讓人們?yōu)槔鴩堑某鞘姓业揭粭l垃圾循壞再生的途徑;而提高社區(qū)失業(yè)人員的技能和培訓(xùn),使他們獲得就業(yè)機(jī)會。

        3.網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)戰(zhàn)略

        對于社會企業(yè)的訪談及調(diào)查發(fā)現(xiàn),他們一般偏好成立組織分支方式,即在各地設(shè)立分部 (會),維持總部的管理控制及所有權(quán)。這樣的組織方式不一定能達(dá)到組織所預(yù)期的效益。例如,許多社會企業(yè)認(rèn)為一旦擴(kuò)大組織,資源募集策略可以比以前更容易實(shí)現(xiàn),但事實(shí)上,情況有時相反。相對來說,因?yàn)榻M織需要管理及協(xié)調(diào)不同地區(qū)的運(yùn)作,反而會增加組織成本。這也意味著只有通過跨領(lǐng)域的合作,依靠與共同和私營部門的緊密聯(lián)系運(yùn)作,才能有效地解決社會需求。

        因此,社會企業(yè)家同時承擔(dān) “公”、“私”部門的工作。一方面,他們?yōu)榱苏块T因無法有效運(yùn)用現(xiàn)有的公共服務(wù)照顧到的人工作;另一方面,他們提供企業(yè)部門因?yàn)轱L(fēng)險太高或報酬率太低,而不愿提供的服務(wù),解決市場失靈的問題。社會企業(yè)所追求的是創(chuàng)造社會價值,而不僅僅是企業(yè)的價值,因此也必須更多地依賴彼此的信任及關(guān)系,融入于其日常營運(yùn)的主要核心工作中,來達(dá)到其目標(biāo)。

        印度促進(jìn)民間創(chuàng)新運(yùn)動發(fā)端于Anil Gupta教授和他領(lǐng)導(dǎo)的 SRISTI企業(yè)。SRISTI成立于 1993年,旨在強(qiáng)化保持生物多樣化和與生態(tài)環(huán)境相和諧的方法解決當(dāng)?shù)貑栴}的基礎(chǔ)上,發(fā)揮民間發(fā)明家、創(chuàng)新者和企業(yè)家的創(chuàng)造力。在SRISTI的努力下,民間創(chuàng)新擴(kuò)張網(wǎng)絡(luò) (Grassroots Innovation Augmentation Network,GIAN)成立。他們以一種創(chuàng)新的模式搜尋民間創(chuàng)新和傳統(tǒng)知識、整理歸檔、進(jìn)行價值增加、促進(jìn)其商業(yè)化和知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。

        在SRISTI的影響下,印度政府、企業(yè)、非政府組織積極參與到推動民間創(chuàng)新的活動中來。一個很小的例子是,印度位于馬哈拉施特拉邦 (Maharashtra)及卡納塔克 (Karnataka)邊界的一個小村莊阿塔歐尼 (Athaoni)是科哈普里皮鞋的出產(chǎn)地,直到最近,這些地方仍然運(yùn)用古老的傳統(tǒng)技術(shù)制作皮鞋。來自中央皮革研究協(xié)會 (CLRI)的科學(xué)家在研究皮鞋制作過程的基礎(chǔ)上,應(yīng)用計算機(jī)輔助技術(shù)將沖模流程標(biāo)準(zhǔn)化,并在設(shè)計上進(jìn)行了某些創(chuàng)新,這樣不僅使鞋子穿起來更舒服,還將制造過程由30天縮短為10天[14]。這個創(chuàng)新過程并非科學(xué)家們灌輸給當(dāng)?shù)厝说?而是科學(xué)家們請教村里年長者,并說服這些在當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜烁淖児爬系膫鹘y(tǒng),這些老人們再去影響更多的人。目前,已經(jīng)有數(shù)以百計的技工接受了 CLRI的訓(xùn)練,這不僅提高了村民的收入,還更新了他們對科學(xué)與研發(fā)的觀念。

        4.賦權(quán)策略

        社會企業(yè)家努力設(shè)計低成本、高效率的方案,他們富有創(chuàng)意的服務(wù)方案未能惠及大多數(shù)人口,阻礙的瓶頸是傳統(tǒng)分送渠道的不足,出于這一考慮,社會企業(yè)家摒棄了專業(yè)密集的模式,采取發(fā)動普通民眾的策略,將企業(yè)的所有權(quán)或控制權(quán)賦予窮人或弱勢團(tuán)體,解決廣大的邊緣人群的需求,這就是賦權(quán)策略。

        在賦權(quán)過程中,主要利益相關(guān)群體能夠影響和共同控制他們的發(fā)展方向和資源利用,共同參與決策。參與可以是象征性的,例如聽取決議,也可以是實(shí)質(zhì)性的,例如參與項目的決策等。不同的利益相關(guān)群體可以根據(jù)不同的實(shí)際需要表現(xiàn)為不同范圍的參與。

        中國云南某村正在實(shí)行的小額貸款項目采取的就是 “賦權(quán)”模式。在這個模式中,村民是解決社區(qū)貧困的主體,參與扶貧的企業(yè)只是社區(qū)發(fā)展的協(xié)作者。村民大會確定小額信貸的管理制度,并將小額信貸進(jìn)一步創(chuàng)新,改為由社區(qū)自己管理的社區(qū)發(fā)展基金,選舉了社區(qū)發(fā)展基金管理小組,管理和約束基金的辦法也有了,村民投票由一個有文化的會計管賬,賦權(quán)一個有良心的出納監(jiān)督帳目。在項目運(yùn)行 3年中,回款達(dá) 100%。在村民賦權(quán)的前提下,建立透明的財務(wù)制度,每個季度公布賬目;實(shí)行 5戶聯(lián)保,貧窮的貸款者組成一個5人小組自己管理,這樣建立一個小的 “熟人社會”而互相監(jiān)督,如果一個人不還貸,那么其他人就會幫助他,或者延長還款期限或者讓他每天少還一點(diǎn),如果他拒絕還貸,他在這個熟人社會中的信用就會受損。

        賦權(quán)機(jī)制更重要的意義在于極大地調(diào)動起借貸者們自我管理的積極性與創(chuàng)造力。這些本來完全沒有金融知識的貧窮村民,通過小組與貸款者聯(lián)結(jié)起來,使他們自然地對管理自身的事務(wù)承擔(dān)越來越大的責(zé)任,他們有強(qiáng)烈的內(nèi)在動力去尋找新的途徑而使自己和其他成員盡快脫離貧困。

        社會企業(yè)家與商業(yè)企業(yè)家同樣重要,他們也許是我們最需要的人——醫(yī)療保健、教育、城市管理等等,在我們身邊有足夠成功的案例,例如,阿拉善生態(tài)協(xié)會以及在山西成立的小額貸款企業(yè)。當(dāng)然,不是每一個人都能成為社會企業(yè)家,但社會創(chuàng)業(yè)家是一類特殊的組織領(lǐng)導(dǎo)者,中國需要一批社會創(chuàng)業(yè)家來探索和諧社會的新途徑。

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