辛 中

SNS網(wǎng)站已擁有數(shù)千萬(wàn)穩(wěn)定的注冊(cè)用戶，在白領(lǐng)中風(fēng)靡；與此同時(shí)，300多家企業(yè)加入了“反廬舍聯(lián)盟”(loser，這里指在工作場(chǎng)所只會(huì)玩網(wǎng)游，不懂得工作的人)，以遏制員工頻繁上SNS網(wǎng)站玩游戲。

如果為SNS網(wǎng)站找理由，可以在經(jīng)典理論中找到許多。席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中說(shuō)：“只有當(dāng)人是充分意義的人的時(shí)候，他才游戲；并且只有當(dāng)他游戲的時(shí)候，他才是完全的人。”赫伊津哈在《游戲的人》里認(rèn)為，游戲把人們從平常生活帶向自主和自由的王國(guó)。

但是為“反廬舍聯(lián)盟”找理由，同樣可以找出一大堆。工作的時(shí)間與生活的時(shí)間畢竟不同，工作與生活不能混淆在一起；如果加上“治療”青少年網(wǎng)癮的理由，如學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)沖突，要以學(xué)習(xí)為主，讓人也覺得合情合理。

貢布里希把人區(qū)分為兩種：制造的人(homofaber)與游戲的人(homoludens)?！胺磸]舍聯(lián)盟”隱含的正常人的標(biāo)準(zhǔn)，是制造的人；SNS網(wǎng)站隱含的正常人的標(biāo)準(zhǔn)，是游戲的人。它們之間的矛盾，是本次現(xiàn)代化中理性的人，與下次現(xiàn)代化中完全的人之間的矛盾。這種沖突多少反映了中國(guó)前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代多種狀態(tài)并存，帶來(lái)的價(jià)值觀沖撞。

“游戲的人”，或者“完全的人”，無(wú)疑在絕對(duì)道德上擁有制高點(diǎn)。久經(jīng)歷史考驗(yàn)的經(jīng)典作家，絕不會(huì)站在“反廬舍聯(lián)盟”的立場(chǎng)上立論。而“反廬舍聯(lián)盟”所賴以支撐的老板的道德觀和家長(zhǎng)的道德觀，并不具有普世價(jià)值。但是，“游戲的人”要想成為主流價(jià)值觀，要具備一個(gè)關(guān)鍵歷史條件，這就是生產(chǎn)和生活合一(即SOHO，在家辦公)。試想一下，如果公司在家辦公，或?qū)W生沒有升學(xué)壓力，SNS網(wǎng)站就根本不會(huì)成為一個(gè)大問(wèn)題。

然而，在家辦公，這個(gè)條件在現(xiàn)實(shí)中還不普遍具備，必須通過(guò)下一次現(xiàn)代化，即信息化來(lái)全面解決。從這個(gè)意義上說(shuō)，“制造的人”，或者理性的人，是與工業(yè)化條件更加匹配的價(jià)值觀。這注定了老板的道德觀和家長(zhǎng)的道德觀會(huì)擁有相對(duì)道德的制高點(diǎn)。換句話說(shuō)，在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中，現(xiàn)實(shí)的將是更加合理的?！胺磸]舍聯(lián)盟”的道理在現(xiàn)實(shí)中更硬一些。

但是“反廬舍聯(lián)盟”的道德觀也有漏算的地方?！發(fā)oser”這個(gè)詞本身就是有局限性的。它暗含了將生產(chǎn)與生活的對(duì)立永恒化的語(yǔ)境。事情正在變化，當(dāng)一國(guó)人均收入達(dá)到3000～5000美元時(shí)，社會(huì)價(jià)值觀開始具備反轉(zhuǎn)的條件，“人的自由而全面的發(fā)展”(完全的人)將成為比“制造的人”更高的人本標(biāo)準(zhǔn)，SNS網(wǎng)站的道理可能重新變得硬起來(lái)。在家辦公這種新的生產(chǎn)方式(同時(shí)也是生活方式)可能改變兩種道理的力量對(duì)比。

馬克思曾設(shè)想過(guò)城鄉(xiāng)差別等三大差別消除后的SOHO場(chǎng)景：“在以前的一切社會(huì)中，人是一個(gè)獵人、漁夫或牧人，或者是一個(gè)社會(huì)的批判者，而在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)條件的日益完善，相信十年后，今天SNS網(wǎng)站的核心用戶，就會(huì)第一批整體具備在家里辦公的條件，到那時(shí)候，一邊玩游戲，一邊工作，將成為再正常不過(guò)的狀態(tài)。

以SNS網(wǎng)站為代表的快樂(lè)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在當(dāng)前的中國(guó)，對(duì)總體人群來(lái)說(shuō)有些超前，與傳統(tǒng)企業(yè)的利益有些矛盾也很正常，而它代表的“游戲的人”的快樂(lè)取向又是符合社會(huì)發(fā)展方向的。兩全其美的辦法是，有條件的人群(如SOHO一族)先接受它，沒有條件的(如上班族)可以緩一緩接受它，或在不影響工作的前提下有限地接受它，等條件具備后再倡導(dǎo)“游戲的人”這種自由而全面發(fā)展的生產(chǎn)生活方式。解決矛盾的辦法歸結(jié)起來(lái)就是，讓一部分人先快樂(lè)起來(lái)，先快樂(lè)帶動(dòng)后快樂(lè)，最終實(shí)現(xiàn)共同幸福。這樣比較符合和諧之道。