□趙志群

關(guān)于職業(yè)教育的科學(xué)研究與研究方法（二）

□趙志群

當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)教育研究空前繁榮，然而，在職業(yè)教育實(shí)踐中我們?nèi)匀皇艿胶芏辔唇鈫?wèn)題的困擾，這不但包括諸如建立技能型人才成長(zhǎng)立交橋和提高職教吸引力等宏觀問(wèn)題，也涉及課程與教學(xué)等中觀與微觀層面的問(wèn)題。要想科學(xué)、系統(tǒng)地解決這些問(wèn)題，不但要加強(qiáng)職業(yè)教育的科學(xué)研究，而且還要特別重視科學(xué)的研究方法。

職業(yè)教育的綜合性和復(fù)雜性特征，決定了職業(yè)教育研究涉及教育、社會(huì)和技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。在職業(yè)教育研究的初始階段，人們通常借鑒相關(guān)領(lǐng)域的概念和研究方法，建立自己的概念和方法。職教研究方法不僅是具體的方法和技術(shù)手段的運(yùn)用，而且還有其基本的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)，這與我們的世界觀以及建構(gòu)世界的方式有密切的關(guān)系。作為職教研究工作者，要不斷對(duì)研究方法進(jìn)行反思和總結(jié)，這不但可以積累經(jīng)驗(yàn)和提高研究水平，而且可以增進(jìn)對(duì)自己和職教研究本身的認(rèn)識(shí)，使研究活動(dòng)上升為一種自覺(jué)的理性行為。對(duì)研究方法進(jìn)行反思，并不是去辨別方法的“正確”與“錯(cuò)誤”，而是依據(jù)研究問(wèn)題和研究過(guò)程的相關(guān)因素，去選擇“適合”的方法。

例如，社會(huì)實(shí)證（empirical）研究方法是在職教研究中普遍使用的方法。如果使用社會(huì)學(xué)研究方法，針對(duì)的研究目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)性特征。在此，技術(shù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)被看作是一種社會(huì)過(guò)程，技術(shù)的學(xué)習(xí)也是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，這一觀點(diǎn)不但對(duì)職業(yè)教育體系的設(shè)計(jì)和完善，而且對(duì)職業(yè)教育課程與教學(xué)設(shè)計(jì)都有重要的指導(dǎo)意義。正如對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，歷史資料（原始數(shù)據(jù)）不會(huì)自己解釋自己一樣，在職教研究中也不存在著這樣的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是需要解釋的。職業(yè)教育研究的首要任務(wù)不是創(chuàng)造真理，而是達(dá)到解釋的“真實(shí)”。

關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，一般認(rèn)為主要有“思辨”和“實(shí)證”兩大類。我國(guó)傳統(tǒng)上比較注重思辨，而西方則更傾向于實(shí)證。清代桐城派代表學(xué)者姚鼐認(rèn)為：“天下學(xué)問(wèn)之事，有義理、文章、考證三者之分，異趨而同為不可廢?！逼渲校x理即思辨，而考證指實(shí)證研究。當(dāng)然，最理想的方法是將這三者集于一身，事實(shí)上卻很難做到，即使桐城派的真正成就也僅表現(xiàn)在辭章方面。

按照國(guó)學(xué)大師季羨林的說(shuō)法，義理是一種比較玄乎的研究方法：公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。既可以滿篇教條，也可以用行政命令代替說(shuō)理，今天這樣說(shuō)，明天那樣說(shuō)，最終讓讀者丈二和尚摸不著頭腦。反正社會(huì)科學(xué)理論不像自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢?，亂說(shuō)不會(huì)立即受到懲罰。說(shuō)錯(cuò)了，第二天一改，臉也用不著紅一紅。因此，連季先生都有些“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。

考證，也叫考據(jù)，其精髓是無(wú)證不信，不容胡思亂想。只要提出一點(diǎn)點(diǎn)新看法，就必須先有新假設(shè)。假設(shè)不是結(jié)論，不管多么新，在證實(shí)之前，都不能算數(shù)?！按竽懙募僭O(shè)，小心的求證”。研究任何問(wèn)題，都要有竭澤而漁的氣概，必須盡可能地掌握全部資料，才能抽繹出理論性的結(jié)論。

職業(yè)教育研究是一個(gè)收集、加工和解釋（implementation）職業(yè)教育數(shù)據(jù)的過(guò)程，每一步都必須關(guān)注“數(shù)據(jù)的合法性”，否則，一旦某個(gè)數(shù)據(jù)被推翻，整個(gè)結(jié)論就被推翻了。具有可靠性、有效性和代表性的數(shù)據(jù)是高質(zhì)量科學(xué)研究的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理解釋就是科研成果?？蒲谐晒且粋€(gè)系統(tǒng)化程序的自然結(jié)果，與研究過(guò)程相比，在篇幅上可能只占很小的一部分。而那些缺乏實(shí)證基礎(chǔ)的鴻篇推理，不論語(yǔ)言多么華麗，最終可能也只停留在“暢想”的階段。

西方著名的社會(huì)研究方法學(xué)者美林（P. Mayring）在談到如何保證研究質(zhì)量時(shí)提到了實(shí)證研究的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：（1）記錄研究的方法和程序；（2）理由充分和有質(zhì)量保障的數(shù)據(jù)解釋；（3）遵循既定規(guī)則；（4）接近研究對(duì)象；（5）有效的交流；（6）多種因素相互制約性。這與季羨林先生“具有中國(guó)特色”總結(jié)有異曲同工之處：“從極平常的一點(diǎn)切入，逐步深入，分析細(xì)致入微，如剝春筍，層層剝落，越剝?cè)浇咏鼏?wèn)題的核心，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛，一筆點(diǎn)出關(guān)鍵，也就是結(jié)論”。采用科學(xué)研究方法的目的，是為了客觀的判斷，這里應(yīng)當(dāng)處理好三個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題：（1）適應(yīng)性，即方法適應(yīng)確定的研究目標(biāo)；（2）均衡性，即在定性法和定量法之間確定一種均衡的方式，并處理好它們之間的關(guān)系；（3）重視判據(jù)，即對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的合理解釋。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，職業(yè)教育研究并不是純粹的科學(xué)研究，它在很大程度上受到管理體制和社會(huì)政治的影響。職業(yè)教育研究方法也是“準(zhǔn)科學(xué)”的方法，常常受到政策的影響。職教研究成果經(jīng)常也不是純粹的科研成果，而是各相關(guān)利益集團(tuán)博弈的結(jié)果。在實(shí)踐中，職教研究成果常常只有在被職教實(shí)踐認(rèn)可之后，才得到相關(guān)管理部門的回應(yīng)。因此，職業(yè)教育的研究過(guò)程不僅是一個(gè)科學(xué)研究過(guò)程，更是一個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程。（本文參考了《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》，當(dāng)代中國(guó)出版社，2006）

責(zé)任編輯 殷新紅