鄧迪

（廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東廣州510515）

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

鄧迪

（廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東廣州510515）

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生是一個(gè)不容忽視的新興弱勢(shì)群體。應(yīng)對(duì)“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生群體的生存現(xiàn)狀做出描述，分析“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象的根源和成因，并以馬克思主義為立足點(diǎn)研究對(duì)策，給予高度的人文關(guān)懷。

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生；就業(yè)現(xiàn)狀分析；對(duì)策研究

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生的生存現(xiàn)狀

近年來(lái)，“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象引起了各界關(guān)注，他們的生存狀況令人堪憂。大學(xué)畢業(yè)生曾經(jīng)是天之驕子，而如今卻淪落為“蟻?zhàn)濉保诖蟪鞘兄刑幱谂e步維艱的尷尬境地。

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生聚居群體，被稱為繼農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗工人之后出現(xiàn)在中國(guó)的又一群體。之所以把這個(gè)群體形象地稱為“蟻?zhàn)濉?，是因?yàn)樵撊后w與螞蟻有諸多類似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。這是一個(gè)不容忽視的新興弱勢(shì)群體，即剛剛走出大學(xué)校門(mén)進(jìn)入社會(huì)的畢業(yè)生，亦是低收入聚居群體。他們雖然受過(guò)高等教育，卻多數(shù)從事僅能糊口的臨時(shí)性工作；他們雖然擁有知識(shí)和理想，卻在現(xiàn)實(shí)中徘徊迷惘；他們雖然有著上百萬(wàn)的龐大規(guī)模，卻“蝸居”在狹小的空間。北京大學(xué)博士后、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授廉思牽頭完成了一項(xiàng)對(duì)“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象的大型社會(huì)調(diào)查，這項(xiàng)調(diào)查有社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的百余名研究生參與，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年多。調(diào)查結(jié)果顯示，北京、上海、廣州、武漢、西安等高校云集的大中城市中存在大量的“蟻?zhàn)濉保饕植荚诔青l(xiāng)結(jié)合部，據(jù)估算，全國(guó)“蟻?zhàn)濉币?guī)模在百萬(wàn)人以上，僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉薄?/p>

“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生多數(shù)從事保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售、餐飲、促銷業(yè)務(wù)等臨時(shí)性工作，平均月工資不到2000元，多數(shù)沒(méi)有社會(huì)保險(xiǎn)和勞動(dòng)合同，有的甚至處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)。大城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部或者城中村，以低廉的房租、較低的生活成本及較為便捷的交通吸引了“蟻?zhàn)濉本劬?，稱為“蟻域”。促狹的街道、逼仄的居住空間、擁擠的公共交通、嘈雜骯臟的環(huán)境，小餐館、小發(fā)廊、小診所、小網(wǎng)吧和通常無(wú)照經(jīng)營(yíng)的低檔娛樂(lè)場(chǎng)所……成為“蟻?zhàn)濉鄙瞽h(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照?！跋?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生的聚居，或多或少地產(chǎn)生了負(fù)面社會(huì)影響，已引起了各方的重視與關(guān)注。

“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象的分析

我國(guó)一直以來(lái)的城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成一種根深蒂固的觀念，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生有學(xué)歷、有文化，都是當(dāng)官、做管理者的材料。自1999年以來(lái)，我國(guó)高校連年大規(guī)模擴(kuò)招，大學(xué)教育發(fā)展過(guò)快，“寧要北京一張床，不要外地一套房”的就業(yè)觀念，吸引了越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生選擇在大城市就業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北京的大學(xué)畢業(yè)生聚居村中，超過(guò)85%的人為外地戶口，僅15%的人有北京本地戶口。殊不知，大學(xué)畢業(yè)生越多，盲目入城的就越多，隨之而來(lái)的就是大城市越來(lái)越膨脹，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，“蟻域”越來(lái)越多。

北大博士后、青年學(xué)者廉思認(rèn)為，隨著國(guó)際金融危機(jī)的加深以及我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等一系列的調(diào)整，“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象將長(zhǎng)期存在，可能還有擴(kuò)大的趨勢(shì)。我國(guó)正在經(jīng)歷最大規(guī)模的結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)構(gòu)調(diào)整并不是有百利無(wú)一弊的，而是一個(gè)創(chuàng)造與破壞并存的過(guò)程，是需要付出相當(dāng)大代價(jià)的。因?yàn)檫^(guò)去的社會(huì)板塊已經(jīng)僵硬了，我們所說(shuō)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等許多方面。改革就是利益再分配、權(quán)利再分配的過(guò)程，要重新調(diào)整，既得利益可能被剝奪，新的東西需要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)獲得。結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造性摧毀，表現(xiàn)在對(duì)老技術(shù)企業(yè)、舊的技術(shù)方式和老城市的摧毀和破壞。

另外，發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)與勞動(dòng)力需求的矛盾使得大學(xué)畢業(yè)生找工作難上加難。我國(guó)大力提倡發(fā)展高精尖的技術(shù)型、資本密集型產(chǎn)業(yè)，而資本密集型產(chǎn)業(yè)以資本、技術(shù)的投入為主要特征，不強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的大量投入，在一定程度上是排斥勞動(dòng)力的。但是城市手工業(yè)、餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)還有很大的發(fā)展空間，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西難以一時(shí)更改，所以“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生在大城市中只能謀到較為低端的工作。

有人認(rèn)為，“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生剛剛大學(xué)畢業(yè)，既然選擇了留在大城市打拼，就應(yīng)該有充分的思想準(zhǔn)備，年輕人吃點(diǎn)苦頭，艱苦一點(diǎn)也沒(méi)什么，可看做是在磨煉中成長(zhǎng)。但全社會(huì)也應(yīng)反思：究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待“蟻?zhàn)濉?？“蟻?zhàn)濉睉?yīng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待自己和社會(huì)？

以馬克思主義為立足點(diǎn)研究對(duì)策

我國(guó)目前正全面建設(shè)小康社會(huì)，大力推廣“和諧社會(huì)”的理念。而“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生有夢(mèng)想、有知識(shí)、有文化，卻在大城市的夾縫中尷尬地生存，引領(lǐng)“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生走出困境絕非一日之功，需要全社會(huì)的長(zhǎng)期努力。

首先，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生扎根西部、扎根基層發(fā)展自己。馬克思和恩格斯在批判資本主義制度、勾勒未來(lái)理想社會(huì)的同時(shí)所提出的勞動(dòng)就業(yè)思想，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義就業(yè)理論的重要根據(jù)，他們對(duì)由于生產(chǎn)資料私有制所引發(fā)的大規(guī)模失業(yè)現(xiàn)象的批判，為構(gòu)建基于社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的就業(yè)理論提供了重要的方法論支撐。在馬克思看來(lái)，隨著資本積累的增長(zhǎng)和資本有機(jī)構(gòu)成的提高，必然出現(xiàn)兩種不同的趨勢(shì)：一方面是資本對(duì)勞動(dòng)力需求的相對(duì)減少，另一方面是勞動(dòng)力的供給絕對(duì)增加，這兩種趨勢(shì)作用的后果就造成了相對(duì)過(guò)剩人口即失業(yè)。以利潤(rùn)最大化為最終目的的資本主義生產(chǎn)方式，使工人的身心受到了極大的摧殘，就業(yè)就意味著忍受奴役，失業(yè)則意味著無(wú)法生存，就業(yè)問(wèn)題成為資本主義制度下人的兩難選擇。資本主義生產(chǎn)方式是與最大限度滿足勞動(dòng)者的就業(yè)需求相悖的，也與實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展背道而馳。馬克思在批判資本主義失業(yè)現(xiàn)象的同時(shí)，提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的就業(yè)理念與理論設(shè)想。社會(huì)主義新型勞動(dòng)關(guān)系和就業(yè)理念是消除失業(yè)威脅、使勞動(dòng)真正成為自由自覺(jué)的創(chuàng)造性活動(dòng)，人們可以在平等、和諧的社會(huì)氛圍中自由擇業(yè)，從而使勞動(dòng)成為實(shí)現(xiàn)人的個(gè)體價(jià)值和全面發(fā)展的基本途徑。當(dāng)大城市的就業(yè)人口過(guò)剩，而西部?jī)?nèi)陸地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)卻缺乏人才時(shí)，社會(huì)可以利用輿論宣傳和政策扶持，引導(dǎo)和鼓勵(lì)蝸居在大城市的“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生走出去，到更加廣闊的地區(qū)干一番事業(yè)。例如，可利用媒體進(jìn)行宣傳，大學(xué)畢業(yè)生到西部地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展可一次性獲得創(chuàng)業(yè)基金，或者在這些地區(qū)工作的工齡可以折合一定的積分，在未來(lái)購(gòu)房時(shí)可將積分兌換成一定的優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)措施，等等。

其次，可在“蟻域”建立“蟻?zhàn)濉鄙鐓^(qū)服務(wù)站，提供心理咨詢、就業(yè)招聘、生活救助、職業(yè)技能培訓(xùn)等服務(wù)，給予“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生高度的人文關(guān)懷。作為接受過(guò)高等教育的大學(xué)生，自立、自強(qiáng)應(yīng)是最基本的素質(zhì)，大學(xué)生在任何時(shí)候都要培養(yǎng)自己的獨(dú)立精神，并逐步形成習(xí)慣。但是，一個(gè)哪怕是智力超群的人，也會(huì)有喜怒哀樂(lè)，也會(huì)有懦弱、脆弱的一面。當(dāng)代英國(guó)道德哲學(xué)家彼得斯指出：“人都程度不同地是習(xí)慣和傳統(tǒng)的動(dòng)物”?！跋?zhàn)濉鄙鐓^(qū)服務(wù)站可以成為以政府工作人員為主導(dǎo)、以志愿者為主體的公益性機(jī)構(gòu)，在“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)畢業(yè)生需要幫助時(shí)伸出援助之手。

再次，要逐步取消城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以說(shuō)在很大程度上要通過(guò)由城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換加以實(shí)現(xiàn)。相信取消了城鄉(xiāng)之間的不平等和差距，“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象也會(huì)自然消退。

總之，大學(xué)畢業(yè)生是祖國(guó)的未來(lái)和棟梁，全社會(huì)必須高度重視，齊心協(xié)力，通過(guò)各種措施引導(dǎo)和處理好“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象，使大學(xué)畢業(yè)生能夠充分發(fā)揮自身潛力，施展才華，引領(lǐng)整個(gè)群體奮發(fā)圖強(qiáng)，更好地建設(shè)和諧社會(huì)。

[1]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，1998.

[2]彼得斯.道德發(fā)展與道德教育[M].鄔冬星，譯.杭州：浙江教育出版社，2000.

[3]胡解旺，歐清華.大學(xué)就業(yè)教育論[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2005.

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1672-5727（2010）09-0061-02

鄧迪（1980—），女，哲學(xué)碩士，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、馬克思主義哲學(xué)及審美。