李 娟

目前，高中生作文普遍存在兩大硬傷：一是缺乏真情實(shí)感，矯揉造作；二是學(xué)生覺(jué)得筆底枯竭，作文無(wú)從下手。本文針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，談一點(diǎn)粗淺的見(jiàn)解。

一、喚醒心靈，挖掘真情

作文教學(xué)中，我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，忽視了其人文性，似乎只要學(xué)生熟練地掌握一些寫(xiě)作的套路，就可以寫(xiě)出一篇質(zhì)量上乘的文章。這使寫(xiě)作教學(xué)與學(xué)生的生活和精神世界割裂開(kāi)來(lái)，寫(xiě)作無(wú)法成為一種生命的啟迪和心靈的釋放。學(xué)生寫(xiě)起來(lái)語(yǔ)言貧乏，內(nèi)容空洞，久而久之，對(duì)作文產(chǎn)生厭惡的情緒也就在所難免。此外，不少學(xué)生認(rèn)為作文如果要深刻，就得選取一些驚天地泣鬼神的材料，表達(dá)為民請(qǐng)命、代圣人立言的主旨。技術(shù)化與偽圣化綜合作用，致使學(xué)生作文思想僵化，千人一面。

新課標(biāo)提出“寫(xiě)作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的一個(gè)過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情”。目前，實(shí)際作文教學(xué)中不乏方法指導(dǎo)，卻忽略了學(xué)生真情的表達(dá)，難怪有學(xué)者批判說(shuō)“中學(xué)生缺少的不是技巧而是愛(ài)”。

綜觀湖北省近幾年高考作文命題，越來(lái)越趨向于關(guān)注考生的個(gè)體生命體驗(yàn)，傾向于讓學(xué)生“寫(xiě)身邊事，論平常理，抒心中情”，還原作文的真實(shí)、本色、真情、純凈，呼喚質(zhì)樸的文風(fēng)。2009年高考滿分作文，絕大部分是抒發(fā)考生的個(gè)性化體驗(yàn)?！案腥诵恼撸群跚椤?。情是學(xué)生寫(xiě)作的根基。惟陳言之務(wù)去，以生活為舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)心靈的眼睛，伸展情感的觸角，讓情感激蕩于心胸，讓理性升華在腦際。作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，在于喚醒學(xué)生心靈中的美和善，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我對(duì)話，寫(xiě)出真實(shí)、純樸、健康的感情。

二、讀寫(xiě)結(jié)合，積累材料

“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生作文之所以無(wú)從下筆，是因?yàn)楹雎苑e累，作文基本功不扎實(shí)，導(dǎo)致作文水平很難從根本上提高。學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感，一個(gè)重要的原因就是感悟生活不夠，閱讀積累不夠，導(dǎo)致作文胡編亂造，敷衍了事。培養(yǎng)學(xué)生積累材料、運(yùn)用材料的自覺(jué)意識(shí)，可以為寫(xiě)作奠定豐厚的底子，做到讀書(shū)內(nèi)化與寫(xiě)作外化雙管齊下。為促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合、積累材料，筆者有如下嘗試——

1.咀嚼美文，內(nèi)化素材。

讀寫(xiě)結(jié)合，首先必須在指導(dǎo)思想上樹(shù)立以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的觀念。中學(xué)語(yǔ)文課本與讀本就是不可多得的積累素材的來(lái)源。入選中學(xué)語(yǔ)文課本與讀本的文章，多是文質(zhì)兼美的經(jīng)典篇目。閱讀這些文章，就是和作者進(jìn)行精神對(duì)話。如果我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，能夠有意識(shí)地把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合在一起，充分用好這些例子，應(yīng)該會(huì)有意想不到的收獲。

收集并對(duì)材料進(jìn)行必要的加工整理，是著眼于訓(xùn)練作文思維和素材積累的重要步驟。文章常用的加工整理方法，比如擬小標(biāo)題、加批注、寫(xiě)評(píng)點(diǎn)，把凝煉的詩(shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)言有盡而意無(wú)窮的小說(shuō)等等。這就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，因文制宜，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

一般而言，素材積累深加工可以從以下途徑著手。

仿寫(xiě)式。欣賞文學(xué)作品，可以就學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。如沈從文的小說(shuō)《邊城》，翠翠選擇虎耳草表達(dá)她對(duì)愛(ài)情的向往，那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：你選擇什么來(lái)寄寓當(dāng)代的愛(ài)情呢？為什么？有學(xué)生這樣寫(xiě)道：

我選擇蓮來(lái)寄寓當(dāng)代的愛(ài)情。蓮，圣潔高貴，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。愛(ài)情如潔白的蓮花一樣無(wú)比神圣、不容褻瀆。蓮，溫柔嬌羞，柔情似水。最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，愛(ài)的柔婉動(dòng)人讓人回味不已。蓮，堅(jiān)定執(zhí)著。那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落，誰(shuí)說(shuō)那搖曳在歲月里的清香不是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守？

評(píng)述式。讀《阿Q正傳》，有的同學(xué)這樣評(píng)價(jià)阿Q的精神勝利法：

阿Q的精神勝利法的確可笑可悲，但誰(shuí)又能說(shuō)他不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品呢？他身世可憐孤苦無(wú)依，一生飽受欺凌侮辱，他的精神勝利法不是他一個(gè)人的苦心孤詣之作，而是整個(gè)社會(huì)打造的。如果沒(méi)有趙太爺、假洋鬼子們的壓迫與奴役，如果沒(méi)有小D、王胡們的奚落欺凌，如果沒(méi)有刑場(chǎng)看客們的嗜血麻木，又何以催生一個(gè)又一個(gè)阿Q？

這樣的評(píng)述式寫(xiě)作，精讀文本，分析鞭辟入里，不僅積累了相應(yīng)的作文素材，而且很好地提升了學(xué)生的作文思維水平。

引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中吸收范文思想、語(yǔ)言等方面的精華，以讀促寫(xiě)，這就是傳統(tǒng)作文教學(xué)中的“隱括”手法，即依據(jù)原文“提綱挈領(lǐng)”，加以提煉、裁剪和品評(píng)，以提高寫(xiě)作能力。學(xué)生的閱讀融入了自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，寫(xiě)出來(lái)的文字是心靈的瓊漿，這樣的作文何愁沒(méi)有真情實(shí)感？

2.體察瑣事，感悟自然。

新課標(biāo)提出：“注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。”“有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊瑣碎小事，從中捕捉寫(xiě)作的靈感。情動(dòng)于中而形于文，將真情實(shí)感灌注到日常生活中去，本著一顆敏銳善感的心，就能從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)觸動(dòng)心靈的作文素材。如一個(gè)學(xué)生寫(xiě)母愛(ài)，只是選取母親的手這一個(gè)點(diǎn)，寫(xiě)的是極為平凡的小事，委婉曲折道盡母愛(ài)之偉大：

小時(shí)候與媽媽一起坐公交車(chē)，母親先下車(chē)，準(zhǔn)備在車(chē)門(mén)外接我，但車(chē)上太擁擠了，年幼體弱的我，根本無(wú)法突出重圍，就要夠著母親的手時(shí)，車(chē)門(mén)已經(jīng)關(guān)上了，卡在門(mén)中間的還有母親的一只手。車(chē)開(kāi)動(dòng)了，母親顧不得疼，飛快地跟著車(chē)跑，用另一只手拍打車(chē)門(mén)叫停車(chē)。風(fēng)吹亂了母親的頭發(fā)，她臉上掛著淚痕，瘋了似地哭喊著。從此母親的那只手就留下了永遠(yuǎn)的淤青與傷痕。

除了從身邊的人和事中積累寫(xiě)作的養(yǎng)分外，還要善于體悟自然。教師要常常帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，與自然展開(kāi)心靈對(duì)話。例如有的學(xué)生觀察山上的樹(shù)，在作文中這樣寫(xiě)道：

炙熱的陽(yáng)光烘烤著它，嚴(yán)寒的霜雪冷凍著它，風(fēng)吹著它，雨打著它……它依然在懸崖峭壁上挺立，它的根倔強(qiáng)地捕捉巖石泥土的縫隙，深深地鉆進(jìn)去，它的枝葉逆風(fēng)飛揚(yáng)，笑傲蒼穹！

教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生自主地表達(dá)自己熟悉的生活，做到“我心思我事，我口抒我情，我手寫(xiě)我心”，做好從課堂到課外的延伸，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，積累情感體驗(yàn)。

3.洞察世事，關(guān)注社會(huì)。

作文素材的積累決不僅限于自身的生活，教師還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。語(yǔ)文的外延等于生活的外延，作文教學(xué)具有鮮活性、廣闊性、深刻性、開(kāi)放性的特點(diǎn)。新課標(biāo)明確指出：“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！边@一要求啟示我們，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文觀，把作文教學(xué)深深扎根于社會(huì)土壤中。從近幾年的高考作文試題來(lái)看，許多試題也都注重引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、表達(dá)感悟，引發(fā)考生對(duì)自然、社會(huì)、人生的深層思考，讓考生關(guān)注人與自然、人與自我、人與他人、人與社會(huì)的和諧。這種導(dǎo)向的變化必須引起我們的高度重視。

如媒體曝光的“樓脆脆”、“樓歪歪”事件，要求學(xué)生用一句精辟的話來(lái)評(píng)述這一現(xiàn)象。有學(xué)生這樣評(píng)價(jià)：與“‘樓脆脆’、‘樓歪歪’一起坍塌的還有相關(guān)政府部門(mén)和地產(chǎn)商的職業(yè)責(zé)任和道德良知?！?/p>

了解社會(huì)熱點(diǎn)，解讀焦點(diǎn)時(shí)事，讀寫(xiě)結(jié)合，不拘形式，不限內(nèi)容，長(zhǎng)短隨之，學(xué)生少受拘束，容易寫(xiě)出真情實(shí)感，作文水平提高效果明顯。

把學(xué)生引到水源之處，一旦學(xué)生主動(dòng)投入，其主體作用充分發(fā)揮，作文教學(xué)就會(huì)有意想不到的效果?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合促積累，使寫(xiě)作成為學(xué)生抒寫(xiě)性靈的需要。 “觀千劍以識(shí)器，操百曲以知音”，學(xué)生兼收并蓄，廣泛接受各方面的知識(shí)、信息，到了一定的階段，他們的表現(xiàn)欲、創(chuàng)作欲就會(huì)油然而生。也許，這從一定程度上可以療救寫(xiě)作主體的缺席導(dǎo)致學(xué)生情感缺位、寫(xiě)作素材的貧乏致使學(xué)生談文色變的弊病。