王家進(jìn)

1964年，毛澤東發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召后，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上對(duì)大寨精神作了概括，指出：“大寨大隊(duì)所堅(jiān)持的政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格，都是值得大大提倡的?！痹诖饲昂螅泄采轿魇∥矊?duì)大寨精神作過(guò)幾次總結(jié)，對(duì)推廣農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重要作用。但是，隨著“四清”運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，山西省委對(duì)大寨精神的總結(jié)也發(fā)生了明顯的變化，越來(lái)越突出政治和階級(jí)斗爭(zhēng)。本文試對(duì)此問(wèn)題作一些初步探討。

一

1961年初，中共中央召開(kāi)八屆九中全會(huì)，根據(jù)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的嚴(yán)重問(wèn)題，決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。調(diào)整的基本目的就是要實(shí)現(xiàn)“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)。不久，山西省委召開(kāi)一屆十四次會(huì)議，傳達(dá)貫徹了中央精神，并以農(nóng)、輕、重為序安排了山西國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此后，山西省委對(duì)全省的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究和思考。省長(zhǎng)衛(wèi)恒指出：“1960年我們遇到了最大的困難，吃的、穿的和用的空前地緊張起來(lái)。在這最困難的年代里，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的深刻意義，使我們比較清醒地懂得了必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)來(lái)重新調(diào)整整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)?！雹傩l(wèi)恒：《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題的報(bào)告》（1962年11月）。

山西是個(gè)內(nèi)陸省份，境內(nèi)山多平川少，而且干旱少雨，自然災(zāi)害尤其是旱災(zāi)頻繁，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)條件差，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不穩(wěn)定。這些問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)困擾著山西省委。要解決這些問(wèn)題，最根本的出路是實(shí)現(xiàn)山西農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。山西省委在一屆十五次會(huì)議上提出：“解決這個(gè)矛盾的根本辦法，必須是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！钡?，在當(dāng)時(shí)的條件下，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化只能是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)需要人們另尋出路。

正是在這一情況下，山西省委發(fā)現(xiàn)了大寨這一自力更生、艱苦奮斗的先進(jìn)典型。當(dāng)年任山西省委副書(shū)記的王大任曾說(shuō)：山西省委發(fā)現(xiàn)了這一典型后，“經(jīng)省委幾位領(lǐng)導(dǎo)商量，作出了全省向大寨學(xué)習(xí)的決定。后來(lái)陶魯笳同志 （當(dāng)時(shí)任山西省委第一書(shū)記）向毛主席匯報(bào)后，毛主席肯定了大寨的經(jīng)驗(yàn)，提出了‘農(nóng)業(yè)學(xué)大寨’的號(hào)召?！雹谕醮笕危骸端罕娛冀K保持著密切聯(lián)系》，《衛(wèi)恒同志紀(jì)念文集》，山西人民出版社，1992年，第30頁(yè)。山西省委最早提出學(xué)大寨，是在1963年3月全省農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體代表會(huì)議上。但當(dāng)時(shí)，大寨還不是一個(gè)值得全面學(xué)習(xí)的典型。山西省委只總結(jié)了他們發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格幫助后進(jìn)村的事跡，提出了“學(xué)大寨，一帶二”的口號(hào)，要求在全省形成比學(xué)趕幫超的群眾運(yùn)動(dòng)。

1963年8月，大寨遭受了特大洪災(zāi)，損失慘重。但在自然災(zāi)害面前，大寨人提出“三不要，三不少”（即不要國(guó)家救濟(jì)糧、救濟(jì)款和救濟(jì)物資；統(tǒng)購(gòu)不少、口糧不少、分配不少）的口號(hào)，戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害，再次奪得豐收。這對(duì)落后的山西農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)啟迪，對(duì)山西農(nóng)民也是一個(gè)深刻的教育。

山西省委抓住了這個(gè)典型，于11月9日向全省農(nóng)村、城市各級(jí)黨組織發(fā)出向大寨學(xué)習(xí)的通知。指出：“我們要在各條戰(zhàn)線、各項(xiàng)工作中，長(zhǎng)大寨之志，興大寨之風(fēng)，使農(nóng)村的冬季生產(chǎn)和城市的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，更轟轟烈烈而又扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步全面好轉(zhuǎn)?！蓖瑫r(shí)把大寨的精神用三句話作了高度概括：“藐視困難，敢于革命的英雄氣概；自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；以國(guó)為懷，顧全大局的高尚風(fēng)格?！雹邸渡轿魅?qǐng)?bào)》1963年11月10日。11月10日，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《學(xué)大寨之志，長(zhǎng)大寨之風(fēng)》，指出：“大寨之志，就是鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的雄心壯志。大寨之風(fēng)，就是自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤儉建國(guó)，勤儉辦社，勤儉辦一切事業(yè)的艱苦奮斗作風(fēng)?！贝笳说木窈蜕轿魇∥奶?hào)召極大地鼓舞了全省人民，有力地促進(jìn)了全省農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

這是山西省委第一次對(duì)大寨精神的正式總結(jié)。盡管此時(shí)中共中央已召開(kāi)了八屆十中全會(huì)，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，全省的“四清”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)展開(kāi)，但從山西省委所提的學(xué)大寨口號(hào)和對(duì)大寨精神的總結(jié)來(lái)看，大寨從一開(kāi)始就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的先進(jìn)典型，并不是搞階級(jí)斗爭(zhēng)的樣板。提出學(xué)大寨，是想把山西的農(nóng)業(yè)搞上去，改變長(zhǎng)期以來(lái)山西農(nóng)業(yè)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。

這基本上體現(xiàn)了山西省委一屆十五次會(huì)議的精神。在這次會(huì)議上，山西省委分析了全省農(nóng)業(yè)的狀況，提出了“逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)改革，改造自然面貌，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的任務(wù)。并且還著重指出：“為了盡快地發(fā)展農(nóng)業(yè)，目前農(nóng)業(yè)方面的中心任務(wù)，要從過(guò)去主要地實(shí)行社會(huì)改革，轉(zhuǎn)到主要地實(shí)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改革，積極地、因地制宜地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，逐步地改造大自然的面貌。并且使一切工業(yè)部門(mén)的工作轉(zhuǎn)移到以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的軌道上來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的支援，這是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的根本出路?！雹苄l(wèi)恒：《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題的報(bào)告》（1962年11月）。在這種思想指導(dǎo)下，山西省委對(duì)山西農(nóng)業(yè)進(jìn)行了思考，并樹(shù)立了大寨這一典型。

二

1963年底到1964年春，全省人民響應(yīng)山西省委的號(hào)召，掀起了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，由于有山西省委總結(jié)的大寨精神所指引，學(xué)大寨基本上是在生產(chǎn)領(lǐng)域里進(jìn)行的。1964年2月10日《人民日?qǐng)?bào)》社論《用革命精神建設(shè)山區(qū)的榜樣》，也要求各地從四個(gè)方面學(xué)大寨，一要學(xué)大寨人遠(yuǎn)大的革命理想和對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不移的信心；二要學(xué)習(xí)敢于藐視困難、自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)；三要學(xué)以整體為重的共產(chǎn)主義風(fēng)格；四要學(xué)永遠(yuǎn)向前、并把偉大的革命精神和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)的好作風(fēng)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》社論總結(jié)的這四個(gè)方面與山西省委的概括基本一致，也是從生產(chǎn)建設(shè)方面著眼的。

可就在當(dāng)時(shí)，山西的“四清”運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)有所發(fā)展。1963年11月，中共中央發(fā)布《關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中一些具體政策的規(guī)定 （草案）》（即《后十條》），強(qiáng)調(diào)階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，還要求堅(jiān)決依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，開(kāi)展社會(huì)主義教育。

《后十條》頒布后，按照中共中央的要求，山西省委也不得不從對(duì)全省農(nóng)業(yè)的調(diào)查研究和思考中抽出一定的精力，宣講兩個(gè)十條 （指《前十條》和《后十條》）。山西省委原來(lái)總結(jié)的大寨精神，本來(lái)與“四清”無(wú)關(guān)，這時(shí)也不得不加進(jìn)一些階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容。1964年4月20日，周恩來(lái)委托農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)廖魯言到大寨，親自作了20天的考察?；乇本┖?，廖魯言向毛澤東和周恩來(lái)寫(xiě)了書(shū)面匯報(bào)，著重介紹了大寨生產(chǎn)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)。鑒于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，他把大寨精神概括為六條：（1）大寨人有革命的思想，樹(shù)立了雄心壯志；（2）始終堅(jiān)持依靠貧下中農(nóng)的階級(jí)路線； （3）有一個(gè)比較好的領(lǐng)導(dǎo)班子；（4）干部參加勞動(dòng)，大公無(wú)私，以身作則；（5）沖天的革命干勁和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合；（6）自力更生，艱苦奮斗，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)主義，有共產(chǎn)主義風(fēng)格。①廖魯言在大寨大隊(duì)的蹲點(diǎn)調(diào)查報(bào)告 （1964年5月）。這幾條與山西省委所總結(jié)的大寨精神最明顯的不同之處就是：強(qiáng)調(diào)了“始終堅(jiān)持依靠貧下中農(nóng)的階級(jí)路線”。

中共中央《后十條》強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，不能不給農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一些影響。1964年夏，當(dāng)人們?cè)俅翁崞鸫笳駮r(shí)，已有一些明顯的變化。1964年8月，正是大寨遭受自然災(zāi)害一周年。26日，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《大寨精神的偉大力量》，社論說(shuō)：“從一年多來(lái)全省各地學(xué)大寨的群眾運(yùn)動(dòng)中，我們更深刻地體會(huì)到，大寨精神，就是堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)，把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底的革命精神，就是自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游的總路線精神，就是堅(jiān)持試驗(yàn)，實(shí)事求是的科學(xué)精神?！边@樣一來(lái)，階級(jí)斗爭(zhēng)的理論開(kāi)始被引入農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，逐步地成了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的一項(xiàng)內(nèi)容。

本來(lái)在山西省委一屆十五次會(huì)議上，山西省委已明確提出：“目前農(nóng)業(yè)方面的中心任務(wù)，要從過(guò)去主要地實(shí)行社會(huì)改革，轉(zhuǎn)到主要地實(shí)行技術(shù)改革?！卑凑丈轿魇∥倪@一設(shè)想，山西農(nóng)業(yè)會(huì)有更快的發(fā)展，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)定會(huì)取得更大成績(jī)。但是，隨著“四清”運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，山西省委又被迫在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，抽出部分精力搞運(yùn)動(dòng)，給工作帶來(lái)一些不利影響。

這個(gè)時(shí)期，作為一個(gè)先進(jìn)典型，大寨本身也突出了政治，更加強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)。山西省委原來(lái)總結(jié)的大寨精神也被解釋成為開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。從全省范圍來(lái)看，許多地區(qū)學(xué)大寨不僅學(xué)大寨精神，也開(kāi)始學(xué)階級(jí)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)被山西省委譽(yù)為在“大范圍內(nèi)學(xué)大寨的樣板”——盂縣就提出，學(xué)大寨“必須學(xué)習(xí)大寨黨支部抓階級(jí)斗爭(zhēng)促進(jìn)生產(chǎn)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行兩條道路、兩種思想的斗爭(zhēng)”②劉開(kāi)基：《盂縣——大范圍內(nèi)學(xué)大寨的樣板》（1965年2月9日）。。應(yīng)當(dāng)看到，盡管此時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)已滲入農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，造成一些不利影響。但是“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要目標(biāo)，以調(diào)整為中心的各項(xiàng)工作仍在抓緊進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)改革仍然是山西省委領(lǐng)導(dǎo)全省農(nóng)業(yè)的頭等大事。所以，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨沒(méi)有受到大的干擾，山西省委依然把1963年11月總結(jié)的大寨精神作為總的方向，要求全省農(nóng)村堅(jiān)持學(xué)習(xí)。1964年7月25日，山西省委在轉(zhuǎn)發(fā)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)廖魯言關(guān)于大寨調(diào)查報(bào)告時(shí)指出：“省委去年 （即1963年）11月曾發(fā)出通知，號(hào)召各級(jí)黨組織向大寨人民學(xué)習(xí)。八個(gè)多月來(lái)，許多地方學(xué)習(xí)大寨很有成績(jī)，希望在此基礎(chǔ)上，以廖魯言同志這個(gè)調(diào)查報(bào)告為主，再普遍組織一次學(xué)習(xí)，并且總結(jié)前幾個(gè)月學(xué)大寨的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，把學(xué)習(xí)大寨推向一個(gè)新的高潮。”這表明，在山西省委看來(lái)，大寨基本還是一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的典型，一個(gè)自力更生、艱苦奮斗的典型，全省農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)基本沒(méi)有超出這一范圍。

三

1965年初，全國(guó)形勢(shì)發(fā)生明顯變化。1月，中共中央公布《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》（即《二十三條》），指出這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是要解決社會(huì)主義和資本主義之間的矛盾，重點(diǎn)是整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。階級(jí)斗爭(zhēng)的理論進(jìn)一步升級(jí)。

在山西，1964年冬至1965年春，大寨大隊(duì)所在的昔陽(yáng)縣也被確定為全省“四清”運(yùn)動(dòng)的八個(gè)重點(diǎn)縣之一。山西省委要求“各個(gè)工作部門(mén)，都要把社會(huì)主義革命擺在自己工作的首要地位，反對(duì)埋頭業(yè)務(wù)不問(wèn)政治的傾向”①衛(wèi)恒：山西省第三屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議《山西省人民委員會(huì)工作報(bào)告》（1964年10月6日）。。同時(shí)還開(kāi)展了學(xué)習(xí)解放軍，堅(jiān)持“四個(gè)第一”，大興“三八作風(fēng)”，狠抓思想政治工作等群眾運(yùn)動(dòng)。

大寨作為一個(gè)先進(jìn)典型，也開(kāi)展了這一系列工作，以求在政治方面也趕上形勢(shì)，作出表率。大寨人制定了《政治思想工作制度》共10條。表示要“貫徹執(zhí)行黨中央關(guān)于大學(xué)解放軍、堅(jiān)持‘四個(gè)第一’，樹(shù)立‘三八作風(fēng)’的號(hào)召。對(duì)社員進(jìn)行經(jīng)常的政治思想教育，抓好活思想”。這與山西省委的要求是完全一致的。1965年初，山西省委在《關(guān)于組織今年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新高潮的意見(jiàn)》中就明確指出：“在整個(gè)生產(chǎn)高潮中，還要結(jié)合生產(chǎn)不斷進(jìn)行社會(huì)主義教育，堅(jiān)持四個(gè)第一，大抓活的思想，把思想政治工作落實(shí)到人，認(rèn)真做好生產(chǎn)中的思想政治工作。”

很顯然，形勢(shì)變了，原來(lái)山西省委總結(jié)的大寨精神不可避免地要作一些新的修改和補(bǔ)充，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)不得不加進(jìn)突出政治和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的內(nèi)容。1965年3月26日至31日，在山西省貧下中農(nóng)和農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體代表會(huì)議上，山西省委又這樣概括了大寨精神：“學(xué)大寨，學(xué)什么？主要是學(xué)由毛澤東思想武裝起來(lái)的大寨人所具有的革命精神；一是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；二是藐視困難、敢于革命的英雄氣概；三是自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；四是大膽忠實(shí)、改天換地的革命干勁；五是以國(guó)為懷、助人為樂(lè)的高尚風(fēng)格?！雹凇洞龠M(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新高潮，奪取今年大豐收》，1965年3月山西省貧下中農(nóng)和農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體代表會(huì)議摘要。

這五條與山西省委原來(lái)概括的三句話所不同的是，增加了第一條和第四條，即要有遠(yuǎn)大理想和革命干勁。這當(dāng)然都是在改變山西農(nóng)業(yè)落后面貌的工作中所必須具備的。從概括的五個(gè)方面來(lái)看，并沒(méi)有體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的概念。但是，山西省委同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，在學(xué)大寨的過(guò)程中要“突出政治”。什么是“突出政治”？山西省委不久又解釋：“突出政治，就是要以階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路斗爭(zhēng)為綱，堅(jiān)持政治掛帥，把政治放在首要地位，以政治統(tǒng)帥生產(chǎn)，統(tǒng)帥經(jīng)營(yíng)管理，統(tǒng)帥一切工作。把思想政治工作滲透到生產(chǎn)、管理和其他一切工作中去?！雹壑泄采轿魇∥骸蛾P(guān)于系統(tǒng)地建立農(nóng)村政治工作的指示》（1965年4月22日）。在這里，政治工作對(duì)生產(chǎn)和其他一切工作的反作用被不恰當(dāng)?shù)乜浯罅?，階級(jí)斗爭(zhēng)被日益突出出來(lái)。山西省委一屆十五次會(huì)議提出的農(nóng)業(yè)中心任務(wù)要轉(zhuǎn)到農(nóng)業(yè)技術(shù)改革的思路被新的口號(hào)取代，山西省委提出了“兩手抓”，即“發(fā)展生產(chǎn)，一手抓階級(jí)斗爭(zhēng)，一手抓科學(xué)實(shí)驗(yàn)”④《促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新高潮，奪取今年大豐收》，1965年3月山西省貧下中農(nóng)和農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體代表會(huì)議摘要。。1965年4月22日，山西省委發(fā)出《關(guān)于系統(tǒng)地建立農(nóng)村政治工作的指示》，向全省農(nóng)村基層黨組織提出“把政治放在首要地位”。《山西日?qǐng)?bào)》在5月22日發(fā)表社論《一定要把思想政治工作放在首要地位》，社論說(shuō)：山西省委的上述指示是“根據(jù)兩年來(lái)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的豐富實(shí)踐，從認(rèn)識(shí)上、方法上、制度上提出了鞏固農(nóng)村社會(huì)主義政治陣地，促進(jìn)廣大農(nóng)村干部、群眾思想革命化的措施”。此后，省、地、縣各級(jí)黨委農(nóng)村工作部，都改為農(nóng)村政治部。

山西省委作出這項(xiàng)指示，是為了適應(yīng)“四清”的發(fā)展，適應(yīng)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)。既然山西省委提出要“突出政治”，“以階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路斗爭(zhēng)為綱”，那么再用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量山西省委兩次總結(jié)的大寨精神，顯然有不適應(yīng)之處。于是在山西省委二屆一次會(huì)議上，省委再次對(duì)大寨精神作了總結(jié)，將其概括為“一條紅線，五個(gè)要點(diǎn)”，指出：“一條紅線，就是毛澤東思想掛帥、總路線掛帥。五個(gè)要點(diǎn)，就是：一、有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；二、有愛(ài)憎分明、一心向黨的堅(jiān)定立場(chǎng)；三、有自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；四、有藐視困難、改天換地的英雄氣概；五、有以國(guó)為懷、助人為樂(lè)的高尚風(fēng)格。”①衛(wèi)恒：《必須把社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底》（1965年8月6日）。這樣一來(lái)，“突出政治”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”都直接體現(xiàn)出來(lái)了。

“文化大革命”前的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，是與全國(guó)范圍內(nèi)的“四清”運(yùn)動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的。因此，不可避免地要受到“四清”運(yùn)動(dòng)和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”理論的影響。但也不可否認(rèn)，大寨首先是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的先進(jìn)典型，曾為改變山西農(nóng)業(yè)的落后面貌作出了重大貢獻(xiàn)。山西省委最初對(duì)大寨精神的總結(jié)，完全是從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)考慮的，并沒(méi)有提及階級(jí)斗爭(zhēng)。中共山西省委第一書(shū)記衛(wèi)恒 （當(dāng)時(shí)陶魯笳已調(diào)離山西，衛(wèi)恒接任省委第一書(shū)記）在省委二屆一次會(huì)議上指出：“直到1964年9月中央工作會(huì)議以前，省委對(duì)全省客觀存在的嚴(yán)重的尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)仍有認(rèn)識(shí)不夠的地方，對(duì)進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的艱巨性也估計(jì)不足?！边@點(diǎn)當(dāng)然也可以從此前對(duì)大寨精神的總結(jié)上反映出來(lái)。

1964年10月，在山西省三屆人大一次會(huì)議上，衛(wèi)恒在《山西省人民委員會(huì)工作報(bào)告》中，提出“反對(duì)埋頭業(yè)務(wù)不問(wèn)政治的傾向”。1965年1月，中共中央發(fā)布《二十三條》后，山西省委在總結(jié)大寨精神時(shí)，才逐步加進(jìn)“突出政治”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”等內(nèi)容。

盡管如此，20世紀(jì)60年代山西的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了自力更生、艱苦奮斗，以國(guó)為懷、顧全大局，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體等原則，這些都是正確的。至于政治掛帥，思想領(lǐng)先，用毛澤東思想武裝干部和群眾也是正確的。但片面夸大政治的作用，尤其是不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，必然要導(dǎo)致后來(lái)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤。