張 晨,吳鑒今,李 嵩,周啟瑋,史瀅深,劉文飛

(1 第二軍醫(yī)大學(xué)人文社科部,上海 200433;2 第二軍醫(yī)大學(xué)研究生管理大隊學(xué)員二隊,上海 200433)

1 調(diào)查對象和方法

1.1 調(diào)查對象

本次調(diào)查分為兩個部分,第一部分是在復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院、第二軍醫(yī)大學(xué)三所高校隨機選取學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,涉及的對象主要為醫(yī)學(xué)專業(yè)和生命科學(xué)專業(yè),少部分為理工和文科專業(yè);第二部分是實地采訪復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部劉學(xué)禮副教授以及第二軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)部生理學(xué)教研室朱曉燕老師及其他專業(yè)人士。

1.2 調(diào)查方法和內(nèi)容

采用自行設(shè)計調(diào)查問卷(復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院發(fā)放問卷65份,回收 57份;復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院發(fā)放 35份,回收 27份;第二軍醫(yī)大學(xué)發(fā)放 100份,回收 84份。共發(fā)放問卷 200份,回收 168份,總體回收率為 84%),對三所高校的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查并采訪了兩位老師,還在百度、谷歌、中國知網(wǎng)、維普、PUBMED等處查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料并分析總結(jié)回顧動物實驗的歷史與發(fā)展情況。

調(diào)查內(nèi)容包括人們對動物實驗的看法、善待動物的教育現(xiàn)狀、實驗人員對待實驗動物的態(tài)度等方面。

2 結(jié)果及分析

2.1 人們對動物實驗的看法

有 55%的受訪者表示支持動物實驗,其中 4%的受訪者認(rèn)為“人是高等動物,為了人類健康只能犧牲動物”;51%受訪者認(rèn)為,動物實驗應(yīng)該做,但應(yīng)該尊重動物,加大實驗動物福利投入,減輕動物痛苦。43%的受訪者表示不支持動物實驗,其中 25%的受訪者雖然不支持實驗,但表示為了人類利益沒有別的辦法。18%的受訪者認(rèn)為應(yīng)該用其他方法代替。通過對此問題的分析,可以初步看出,支持動物實驗的受訪者略多,但不論支持與反對動物實驗,大多數(shù)人認(rèn)為我們應(yīng)該善待實驗動物,并積極尋求替代方法。

2.2 善待動物的教育現(xiàn)狀

2.2.1 在受訪者各階段的教育中接受有關(guān)善待動物的教育情況。

通過問卷調(diào)查,只有 3%的受訪者表示接受過嚴(yán)肅認(rèn)真的教育;76%的受訪者接受過相關(guān)教育,但不深入;而有 21%的受訪者表示從未接受過這方面的教育。我們認(rèn)為,雖然受訪者中有 79%的人表示接受過相關(guān)教育,但是絕大多數(shù)人接受的教育程度是不夠的;同時也有高達(dá) 21%的受訪者沒有接受過相關(guān)教育?？梢钥闯?我國現(xiàn)階段在針對動物實驗中應(yīng)善待動物的教育不夠深入,或者對相關(guān)教育重視程度不高,導(dǎo)致多數(shù)人受教育程度較弱。

2.2.2 對保護(hù)動物相關(guān)法律法規(guī)的了解情況。

通過問卷調(diào)查,只有 1%的受訪者清楚其具體內(nèi)容;14%的稍有了解;63%的人聽說過但不知道具體內(nèi)容;更有 22%的受訪者從未聽說過相關(guān)法律法規(guī)。

我國現(xiàn)階段對實驗動物保護(hù)的立法不夠深入或不夠透明,相關(guān)法律法規(guī)的教育不夠深入,我們應(yīng)加強相關(guān)立法、相關(guān)法律法規(guī)的宣傳、教育及執(zhí)行力度。

2.3 實驗人員如何對待實驗動物

2.3.1 對待實驗動物態(tài)度受心情影響的情況。

有 59%的受訪同學(xué)認(rèn)為有一點影響,但不會刻意虐待動物,另外有 30%的同學(xué)表示無論心情如何都不會虐待實驗動物;而有 11%的同學(xué)有時會虐待實驗動物。這說明雖然受心情影響,但絕大多數(shù)同學(xué)都不會在實驗中刻意虐待動物,具有一定的保護(hù)實驗動物福利的意識,同時也從側(cè)面反映出我國在保護(hù)實驗動物的教育宣傳上也收到了較好的效果?？墒?仍有約 1/10的同學(xué)表示有時會在實驗過程中虐待動物,說明動物福利和保護(hù)的意識有待提高。

2.3.2對向試驗動物默哀的看法。

①所在的學(xué)?；蜓芯繖C構(gòu)對實驗動物的默哀等活動的組織情況:僅有 4%的同學(xué)反饋說經(jīng)常會組織默哀活動,有7%的同學(xué)說偶爾會組織;而沒有組織過或不知道的占絕大多數(shù),分別占 78%和 11%。我們可以看出,僅有少數(shù)受訪同學(xué)參加過向?qū)嶒瀯游锬У幕顒?而絕大部分則沒有。

②對向動物的默哀活動的看法:認(rèn)為有必要組織的占15%,認(rèn)為沒必要組織,但每個人都應(yīng)該自己對動物進(jìn)行默哀的占 41%,認(rèn)為沒必要的和沒意義的分別占 37%和 3%,沒考慮過的占 4%。我們可以看出,有超過 50%的同學(xué)認(rèn)為有必要向?qū)嶒瀯游锬?(共占 56%),其中認(rèn)為應(yīng)該集體組織的較少 (15%),不必要集體組織的較多 (41%);而有 44%的受訪同學(xué)認(rèn)為沒有必要向?qū)嶒瀯游锬Щ虿磺宄?。通過這兩道題反饋回來的信息看出,第一,實驗過程中學(xué)校很少組織集體的向?qū)嶒瀯游锬У幕顒?第二,同學(xué)們關(guān)于默哀的觀念比較淡薄;第三,對于個人或集體是否應(yīng)該向?qū)嶒瀯游锬?答案是肯定的;第四,支持應(yīng)該向動物默哀的人大多數(shù)認(rèn)為集體組織默哀活動的行為只是一種形式罷了。

3 討論與建議

3.1 遵守實驗規(guī)范并接受倫理監(jiān)管

很多國家有全國性的強制規(guī)范用于保護(hù)實驗動物。澳大利亞和瑞典都要求實驗方案通過倫理委員會的審核。自從 20世紀(jì) 80年代中期以來,國際醫(yī)學(xué)科學(xué)組織 (CIOMS)委員會制定了有關(guān)動物的生物醫(yī)學(xué)研究國際指導(dǎo)原則。[1]2006年,我國科技部做出了關(guān)于善待實驗動物的指導(dǎo)性意見,指出實驗動物生產(chǎn)單位及使用單位應(yīng)設(shè)立實驗動物管理委員會 (或?qū)嶒瀯游锏赖挛瘑T會、實驗動物倫理委員會等),審查和監(jiān)督實驗過程是否符合動物福利和倫理原則。因此,各醫(yī)學(xué)院校對各類實驗動物的飼養(yǎng)和動物實驗都應(yīng)獲得倫理委員會或動物實驗管理小組的批準(zhǔn)方可進(jìn)行,并接受日常的監(jiān)督檢查。[2]朱曉燕老師針對有些實驗人員的內(nèi)心缺乏尊重生命的意識和良知的現(xiàn)象時強調(diào),有必要用倫理道德和法律法規(guī)去規(guī)范和完善動物實驗的各個環(huán)節(jié),建立健全保護(hù)實驗動物的相關(guān)法律法規(guī)、組織團(tuán)體對科學(xué)實驗進(jìn)行規(guī)范和約束。

3.2 推廣 3R理論以優(yōu)化實驗程序

五十年代初,生物科學(xué)研究領(lǐng)域中實驗動物的使用量猛增,從而引發(fā)了社會公眾對動物保護(hù)和實驗動物的關(guān)注。1959年英國動物學(xué)家 William Russell和微生物學(xué)家 Rex Burch提出了“替代、減少、優(yōu)化”的 3R理論,[3]已得到世界范圍內(nèi)廣大科技工作者的認(rèn)同。而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有76%的學(xué)生表示未接受過有關(guān)如何正確對待動物實驗的深入教育,21%的學(xué)生從未接受過這方面教育。在動物實驗課中,教師有責(zé)任和義務(wù)推廣、普及 3R理論,做到實驗內(nèi)容統(tǒng)籌安排,盡可能使用較少量的動物獲取同樣多的實驗數(shù)據(jù)或使用一定數(shù)量的動物能獲得更多實驗數(shù)據(jù);實驗對象替代整合,盡可能使用其他方法而不用動物,或者使用沒有知覺的實驗材料代替以往使用神志清醒的活的脊椎動物;實驗過程優(yōu)化組合,改進(jìn)和完善實驗程序,尋求避免或減少動物受傷害的途徑和措施。[4]在整個實驗操作過程中,教員同樣應(yīng)注重 3R理念的灌輸和指導(dǎo),科學(xué)、合理、人道地使用實驗動物。2000年起,美國塔夫大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院成為美國第一所不再使用健康的狗練習(xí)外科技術(shù)的獸醫(yī)學(xué)院,現(xiàn)在多種有價值的替代方法已被用于教學(xué)。[5]

3.3 營造尊重愛護(hù)動物的氛圍

動物實驗的從業(yè)人員都要接受倫理關(guān)懷的教育、培訓(xùn)和學(xué)習(xí),自覺遵守動物實驗操作的倫理準(zhǔn)則,充分考慮動物的利益,善待、尊重動物生命,防止或減少動物的應(yīng)激、痛苦和傷害,制止針對動物的野蠻行為。[6-7]教師是學(xué)員的榜樣,應(yīng)該以身作則,身教言傳。劉學(xué)禮副教授認(rèn)為,作為教師應(yīng)該在學(xué)校和課堂營造一種保護(hù)實驗動物福利的氛圍,宣傳人與動物和諧的大生命觀。我們提倡在實驗中舉行集體默哀活動,國內(nèi)外一些醫(yī)學(xué)院校為做實驗而犧牲的動物立碑,不但能營造出一種莊重肅穆的氣氛,教育學(xué)員在實驗中尊重動物,盡量減少其痛苦,而且還是實驗動物倫理關(guān)懷的重要教育方法,有利于學(xué)員對動物的倫理關(guān)懷內(nèi)化為自己的意識和行動,自覺培養(yǎng)敬畏生命的情懷。

3.4 加強醫(yī)學(xué)生的倫理教育

實驗室是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所,醫(yī)學(xué)教育應(yīng)抓住動物實驗課的契機,教育學(xué)員樹立尊重一切生命的理念,最大限度地在實驗中人性化地對待動物,在人道的實驗過程中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷精神和能力。①幫助學(xué)員認(rèn)識到醫(yī)療實踐處處有倫理,鼓勵學(xué)員自主思考醫(yī)學(xué)中的各種道德問題,在實驗工作和服務(wù)機構(gòu)中能夠敏銳地識別和思慮到各種倫理的議題;②鼓勵學(xué)員提出、維護(hù)、質(zhì)疑或反省各種醫(yī)學(xué)與醫(yī)事上的道德評斷,讓學(xué)員認(rèn)識到因為動物在科學(xué)的應(yīng)用而引起的各種爭議,培養(yǎng)他們在人類利用動物的問題上有不同觀點的敏感性,幫助學(xué)員了解,并且有能力做到動物保護(hù)法有關(guān)動物福利與實驗倫理的要求;③搭建各種交流平臺,如學(xué)術(shù)研討、案例分析等,創(chuàng)造與其他同事或同學(xué)討論此類倫理議題的機制,通過討論交流,提升更高的倫理境界。

人類醫(yī)學(xué)發(fā)展與生命科學(xué)研究中動物實驗必不可少,動物的權(quán)利與福祉將更引起人們的關(guān)注,在道德仁慈與科學(xué)研究兩者中,我們應(yīng)積極尋求新的平衡點,實現(xiàn)實驗動物、科學(xué)發(fā)展與人類健康三者共贏。

[1] Singer Peter.Speciesism,Morality and Biology:A Response to Jeffrey Gray[J].Psychologist,1991,4(5):199-200.

[2] 上海市實驗動物資源信息網(wǎng).關(guān)于善待動物的指導(dǎo)性意見[EB/OL].上海市實驗動物資源信息網(wǎng),2006-09-01.

[3] Smith,Jane A.,Kenneth M.Boyd.Lives in the Balance:The Ethics of Using Animals in Biomedical Research:The Report of a Working Party of the Institute of Medical Ethics[M].Oxford:Oxford University Press,1991.

[4] 白晶.動物實驗“3 R”原則的倫理論證 [J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2007,20(5):48-50.

[5] Carl Cohen.The Case for the Useof Animals in Biomedical Research[J].New England Journal of Medicine,1986,315(14):865-870.

[6] V Baumans.Use of animals in experimental research:an ethical dilemma?Gene Therapy.2004(11):S64-S66.

[7] 楊國斌.生物醫(yī)學(xué)研究中實驗動物倫理學(xué)問題思考[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2010,23(3):10-13.