克里希那穆提

河邊有一棵樹，數(shù)周以來，每當(dāng)日出時(shí)分，我們就會(huì)凝望著它。當(dāng)太陽(yáng)緩緩從地面升起，慢慢爬過樹梢，一瞬間，這棵樹就會(huì)變得通體金黃，每片葉子都亮閃閃的，充滿了生機(jī)。就在凝望之中，你忘記了時(shí)光流逝，忘記了弄清楚它是什么樹。因?yàn)檫@并不重要，重要的是從它那美麗的身軀上散發(fā)出一股奇妙的韻味，慢慢蕩漾開來，籠罩了山野，籠罩了河流。當(dāng)太陽(yáng)再升高一些，樹葉就會(huì)微微顫動(dòng)，跳舞一般。每一秒鐘，這棵樹都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。日出之前，它朦朧暗淡、悄無聲息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地矗立著，很是矜持。曙光漸放，葉片就沾滿了光輝，開始舞動(dòng)起來。此時(shí)，你會(huì)覺得它是那么美麗，贊許之情油然而生。正午時(shí)分，它灑下濃濃涼蔭，你可以端坐其下，躲避陽(yáng)光的曝曬，有它做伴，你決然不會(huì)感到孤獨(dú)。坐在那里，你會(huì)感受到它對(duì)你深深的呵護(hù)和一種只有樹木才能理解的自由與安詳。

臨近傍晚，西下的夕陽(yáng)用余暉照亮西部天際，這棵樹就慢慢模糊起來，融入黑暗，它在收攏著自己準(zhǔn)備過夜。晚霞映襯的天空五彩斑斕，綻放出最后的光輝，但是那棵樹還是那么安靜、矜持，悄悄地準(zhǔn)備入睡。

如果你能和它建立關(guān)系，你就一定能和人好好相處。然后，你會(huì)對(duì)這棵樹負(fù)起責(zé)任，也一定會(huì)對(duì)整個(gè)世界的樹負(fù)起責(zé)任。但是，如果你不能和這個(gè)世界上有生命的東西建立起關(guān)系，那么你就有可能失去你的人際關(guān)系。我們從來不會(huì)認(rèn)真地去考慮一棵樹的生活質(zhì)量，我們從來不會(huì)真正地去接觸它，去感受它的真實(shí)，感受它粗糙的樹皮和它的聲音。我們要感受的不是風(fēng)穿過樹葉的聲音，也不是早晨的微風(fēng)輕輕撥動(dòng)樹葉的聲音，而是樹本身發(fā)出的聲音，是它的樹干和樹根發(fā)出的靜默之聲。要聽到它的聲音，你必須十分敏感。它不是世界上嘈嘈雜雜的聲音，不是風(fēng)兒的竊竊私語(yǔ)，不是人們爭(zhēng)吵之時(shí)所用的粗鄙之言和戰(zhàn)爭(zhēng)的喧鬧，而是作為整個(gè)宇宙的一個(gè)組成部分的聲音。

奇怪的是，我們對(duì)自然界了解得很少，比如我們不了解昆蟲，不了解青蛙以及在群山之中呼喚同伴的貓頭鷹，我們似乎從來不去感受地球上所有的其他生物。如果我們與自然界建立聯(lián)系，我們就不會(huì)為滿足食欲而去屠殺任何動(dòng)物，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)為了私利而去傷害、肢解一只猴子、一條狗或一只豚鼠。但是，人類這種心理疾病的治愈與了解自然界相比，完全是兩碼事。心靈上的缺失會(huì)慢慢糾正過來，但是為了達(dá)到這一目的你必須去親近自然，親近橘子樹上的橘子，親近從泥地破土而出的小草的葉片和籠罩在山脈上空的云朵。

這絕不是什么過分的矯情，也不是過于浪漫的幻想，而是一種實(shí)實(shí)在在與地球上有生命、能運(yùn)動(dòng)的萬事萬物建立關(guān)系的希望。人類已經(jīng)屠殺了無數(shù)的鯨，并且還在繼續(xù)屠殺。其實(shí)，我們屠殺生靈所獲得的所有東西，完全可以通過其他手段獲取。但是，顯然人類已經(jīng)嗜殺成性，他們屠殺飛奔的鹿群、美麗的瞪羚，甚至龐大的大象。更有甚者，他們還喜歡相互屠殺。在人類的整個(gè)發(fā)展史中，他們之間的相互屠殺就從來沒有停止過。如果我們能夠，而且我們也必須與自然界中實(shí)實(shí)在在的樹木、花草乃至飛奔的云朵，建立起一種長(zhǎng)期的、深厚的、真摯的關(guān)系，那么我們就絕對(duì)不會(huì)以任何借口去屠殺人類。戰(zhàn)爭(zhēng)是有組織的屠殺，雖然我們可能反對(duì)一場(chǎng)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中包括核戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們從來也沒有從根本上反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們從來沒有說過，屠殺一個(gè)人是世界上最大的罪孽。

（韋莊摘自中國(guó)長(zhǎng)安出版社《最后的日記》一書）