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        基于社會(huì)分層的大學(xué)生思想政治教育路徑選擇

        2010-02-08 10:26:02黃生成
        關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生教育

        黃生成

        (江西理工大學(xué)文法學(xué)院,江西贛州 341000)

        基于社會(huì)分層的大學(xué)生思想政治教育路徑選擇

        黃生成

        (江西理工大學(xué)文法學(xué)院,江西贛州 341000)

        大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循如下的現(xiàn)實(shí)路徑:以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育;準(zhǔn)確把握不同階層大學(xué)生的思想特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性;樹(shù)立和落實(shí)"以人為本"的科學(xué)理念,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo);充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)主陣地的作用,著力解決大學(xué)生的理論盲點(diǎn)和思想困惑。

        社會(huì)分層;大學(xué)生;思想政治教育

        社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中對(duì)社會(huì)分層的研究認(rèn)為,社會(huì)分層是社會(huì)成員、社會(huì)群體因社會(huì)資源占有不同而產(chǎn)生的層次或差異現(xiàn)象,尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會(huì)差異體系。由此可見(jiàn),社會(huì)分層在本質(zhì)上探討的是平等不平等、公平不公平、公正不公正的問(wèn)題。

        我國(guó)從1978年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化,一些新的社會(huì)階層已經(jīng)形成和壯大,“以職業(yè)為基礎(chǔ)的新的社會(huì)階層分化機(jī)制逐漸取代過(guò)去以政治身份、戶口身份和行政身份為依據(jù)的分化機(jī)制”。[1]陸學(xué)藝在《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)階層研究報(bào)告》中,按著其所擁有的政治資源、經(jīng)濟(jì)資源及文化資源的不同,將我國(guó)現(xiàn)階段公民劃分為十大階層,即國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員、私營(yíng)企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個(gè)體工商戶、商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者及城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者。由此形成了“洋蔥頭”式或“金字塔”式的社會(huì)階層結(jié)構(gòu),致使各階層的階級(jí)位序和資源狀況差別較大,形成我國(guó)目前的社會(huì)分層的“差距型”格局。

        一、社會(huì)分層給思想政治教育帶來(lái)的積極影響

        社會(huì)分層推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)從“身份到契約”的轉(zhuǎn)化過(guò)程;造就了雖然還不成熟卻在成長(zhǎng)中的“市民社會(huì)”;初步轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念;提高了社會(huì)成員的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和社會(huì)變革的心理承受能力;推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)民主化、現(xiàn)代化的進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)程度;導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)和二戰(zhàn)以來(lái)世界范圍內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)趨于一致。[2]

        變遷中的社會(huì)分層現(xiàn)象是我國(guó)改革開(kāi)放三十余年來(lái)日益凸現(xiàn)的一種社會(huì)格局,這種社會(huì)格局在高校中也同樣適應(yīng),表現(xiàn)為不同的學(xué)生來(lái)自于不同的社會(huì)階層,實(shí)際上分屬于不同的社會(huì)階層,具有不同的思想狀況和心理特點(diǎn),它給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn),同時(shí)也給我們提供了一個(gè)觀察高校學(xué)生思想政治工作的新視角。

        一方面,社會(huì)分層打破了原有分配體制的平均主義,大大提高了人們的工作積極性,在客觀上有利于大批人才的出現(xiàn),也有利于思想政治教育功能的發(fā)揮。[3]計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,由于收入分配上搞平均主義和“大鍋飯”,所以總體上社會(huì)貧富差距很小。雖然這種分配原則曾經(jīng)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展起過(guò)積極作用,但是這種政策極大地抑制了人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,結(jié)果導(dǎo)致“共同貧窮”。在這種背景下思想政治教育的效果是可想而知的。改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),也引發(fā)了社會(huì)階層的分化。鄧小平提出“鼓勵(lì)一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)”的政策,大大激發(fā)了人們向往和追求美好生活的欲望,引起人們思想觀念的重大變革,并在客觀上促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)氛圍的形成和大批人才的涌現(xiàn),這與思想政治教育的激勵(lì)原則是相符合的,有利于思想政治教育功能的發(fā)揮,有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

        另一方面,社會(huì)分層打破了原有用人體制和范圍的局限,人才合理流動(dòng)加快,在客觀上促進(jìn)了人的解放和人的全面發(fā)展,也給思想政治教育的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍。人才的合理流動(dòng),對(duì)于社會(huì)智力資源的合理配置和知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整合具有重要作用。常言道,“人往高處走,水往低處流”,從較低的社會(huì)層次向較高的社會(huì)層次流動(dòng)是人之常情。這種合理的人才流動(dòng)打破了傳統(tǒng)用人機(jī)制對(duì)單位的依賴,使人們可供選擇的空間明顯擴(kuò)大,選擇職業(yè)更加自由,這樣人們對(duì)自身命運(yùn)的把握能力就大大增強(qiáng)。毫無(wú)疑問(wèn),在這種社會(huì)分層背景下從事思想政治教育,對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)具有十分重要的意義。

        二、社會(huì)分層使大學(xué)生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)

        為了切實(shí)了解社會(huì)分層對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響,課題組設(shè)計(jì)了“大學(xué)生視野下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層現(xiàn)象”問(wèn)卷,發(fā)放1200份,對(duì)江西理工大學(xué)、贛南師范學(xué)院、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等高校的本科生和研究生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,收回有效問(wèn)卷1050份,并對(duì)此做了統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表1)。

        表1 問(wèn)卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)結(jié)果

        通過(guò)對(duì)表1(部分?jǐn)?shù)據(jù))的分析以及個(gè)人訪談,我們可以得出以下結(jié)論:

        在思想政治方面,有些學(xué)生對(duì)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中面臨的“共同富?!迸c貧富差距的問(wèn)題,對(duì)個(gè)人與集體、公平與效率、誠(chéng)信與競(jìng)爭(zhēng)、義與利之間關(guān)系等許多復(fù)雜的社會(huì)、人生問(wèn)題還難以深入理解,缺乏正確的認(rèn)識(shí)。片面追求物質(zhì)利益,片面地以經(jīng)濟(jì)收入水準(zhǔn)來(lái)判斷一個(gè)人在社會(huì)上是否取得了成功。社會(huì)轉(zhuǎn)型期權(quán)力經(jīng)濟(jì)、非法經(jīng)濟(jì)、犯罪經(jīng)濟(jì)的孳生和蔓延,使一部分大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生傾斜,從而導(dǎo)致以金錢為中心、功利思想和官本位思想等在大學(xué)校園悄然流行,傳統(tǒng)文化價(jià)值觀中“君子言義不言利”的觀念發(fā)生根本性動(dòng)搖。[4]我國(guó)生產(chǎn)資料所有制的多樣性,使得個(gè)別學(xué)生對(duì)馬克思主義的理想信念和集體主義價(jià)值觀逐漸淡化。一些學(xué)生對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象比較敏感,進(jìn)而引發(fā)對(duì)社會(huì)及當(dāng)前改革的不滿。一些社會(huì)階層的子女,在社會(huì)階層的流動(dòng)中由于社會(huì)地位的下降容易造成該群體對(duì)社會(huì)主導(dǎo)制度的疏離和不滿。

        在人生價(jià)值方面,一些學(xué)生在價(jià)值取向上表現(xiàn)為:由理想主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義;更加關(guān)注自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn);當(dāng)個(gè)人利益與他人和社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí),他們會(huì)猶豫不決,在行為選擇上表現(xiàn)出多變性;拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義至上的思想在大學(xué)生中還有其生存的空間。

        在道德情操方面,一些非正常現(xiàn)象導(dǎo)致社會(huì)分層的不合理流動(dòng),加劇了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所出現(xiàn)的“道德滑坡”和“道德失范”現(xiàn)象。在一些大學(xué)生中,誠(chéng)信意識(shí)缺失,例如考試作弊現(xiàn)象屢禁不止,艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神有所弱化,極端個(gè)人主義、實(shí)用主義抬頭,社會(huì)責(zé)任感和正義感有所淡化,人際關(guān)系冷漠,團(tuán)結(jié)互助精神有所喪失。我們可以從“和平年代還需要艱苦奮斗精神嗎”的問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn),不同家庭背景的學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的回答表現(xiàn)出明顯的差異性。來(lái)自低收入家庭的學(xué)生大多回答“很需要”,突出地表現(xiàn)著勤勞刻苦、踏實(shí)誠(chéng)實(shí)、坦率真誠(chéng)、為人善良等優(yōu)點(diǎn)。而來(lái)自高收入家庭的學(xué)生大多回答“不需要”,從他們身上不難發(fā)現(xiàn)一些不好的性格特征和心理特點(diǎn):貪圖享受,追求高消費(fèi)、刁蠻任性,經(jīng)不起挫折、怕苦怕累,上進(jìn)心不強(qiáng),自理能力差、拜金主義思想嚴(yán)重等。我們認(rèn)為,由于生活環(huán)境的惡劣以及生活方式、生活習(xí)慣的差異,使他們?cè)诟鱾€(gè)方面特別是心理上極不適應(yīng)。在巨大的經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、環(huán)境壓力下,他們的心靈遭極大的扭曲:自尊與自卑的沖突、憂郁與焦慮并存愛(ài)慕虛榮,追求物質(zhì)享受等。

        三、社會(huì)分層背景下大學(xué)生思想政治教育的途徑

        社會(huì)分層給高校思想政治工作帶來(lái)了新的機(jī)遇,但更多的是挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。因此,努力探索社會(huì)分層背景下大學(xué)生思想政治教育的途徑和規(guī)律,既刻不容緩,又具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        (一)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育

        馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)制度內(nèi)在精神之魂、意識(shí)形態(tài)大廈之基和文化建設(shè)之根。特別是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)尤為必要。

        在社會(huì)分層背景下,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,必須始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)方向。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是好的,積極、健康、向上,但同時(shí)也發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在思想觀念、舉止行為、心理情感等方面表現(xiàn)出許多新情況和新特點(diǎn)。社會(huì)分層帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的深刻變化,其影響必然在當(dāng)代大學(xué)生身上折射出來(lái)。作為正走向成熟而尚未成熟的一代,他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀還沒(méi)有正確樹(shù)立起來(lái),對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種問(wèn)題缺乏清醒和理智的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)分層背景下,因其而產(chǎn)生的負(fù)面影響已經(jīng)充分顯露:大學(xué)生當(dāng)中有些政治信仰模糊,功利意識(shí)嚴(yán)重;有些價(jià)值取向扭曲,重物質(zhì)利益輕理想追求;還有一些學(xué)生以自我為中心,極端個(gè)人主義嚴(yán)重,缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,如此等等。因此,要想提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,就迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行強(qiáng)有力的引導(dǎo),這不僅是解決指導(dǎo)思想一元化和思想觀念多樣化之間現(xiàn)實(shí)矛盾的客觀需要,更重要的是為了幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。

        在當(dāng)代中國(guó),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育,不僅是歷史發(fā)展的必然,也是新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的客觀要求。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史使命,要使他們健康成長(zhǎng),就必須加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作,自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育,并努力使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

        (二)準(zhǔn)確把握不同階層大學(xué)生的思想特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

        社會(huì)階層分化背景下,處于不同社會(huì)階層的當(dāng)代大學(xué)生,他們的思想狀況和心態(tài)具有明顯的差異,這從客觀上就要求思想政治教育要認(rèn)真研究教育對(duì)象,把握各階層大學(xué)生的思想脈搏和心理特點(diǎn),真正把導(dǎo)向性和實(shí)效性、針對(duì)性與廣泛性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。高校里有一部分學(xué)生,雖然其家庭收入低,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),但他們從小就養(yǎng)成艱苦樸素、吃苦耐勞、為人誠(chéng)實(shí)、做事踏實(shí)等良好習(xí)慣。對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí),在表?yè)P(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),還應(yīng)鼓勵(lì)他們主動(dòng)融入集體生活,積極參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊視野,這大大有利于克服自卑心理,增強(qiáng)對(duì)生活的勇氣和信心,使他們堅(jiān)信,只要通過(guò)自己的努力,就完全可以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),從而改變自己的社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。而對(duì)于來(lái)自于高收入家庭的一部分學(xué)生,他們性格開(kāi)朗、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)、表現(xiàn)積極、知識(shí)面廣等等,表現(xiàn)出與前者不同的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí),毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)充分肯定這些優(yōu)點(diǎn),但是,針對(duì)其物質(zhì)生活優(yōu)越、奢侈浪費(fèi)、自私自利等特點(diǎn),要積極倡導(dǎo)物質(zhì)生活的“平民化意識(shí)”和精神生活的“貴族化意識(shí)”。[5]通過(guò)各種有效的途徑營(yíng)造受挫情境,增強(qiáng)他們承受挫折的能力,使他們懂得生活的艱苦與勞動(dòng)的偉大,抑制他們好逸惡勞的弊病。通過(guò)教育使他們明白:優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境只是為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件,并且是暫時(shí)的,并不代表以后,將來(lái)的命運(yùn)由自己主宰。

        (三)樹(shù)立和落實(shí)“以人為本”的理念,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

        社會(huì)分層使大學(xué)生群體的差異性更加突出。黨的十六屆四中全會(huì)決定中提出:“堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人,有針對(duì)性地解決不同社會(huì)群體的思想問(wèn)題,既要鼓勵(lì)先進(jìn)又要照顧多數(shù),既要統(tǒng)一思想又要尊重差異,既要解決思想問(wèn)題又要解決實(shí)際問(wèn)題?!焙\濤在黨的十七大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系?!币虼?提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,必須做到“以人為本”,必須尊重學(xué)生的主體地位,樹(shù)立一切以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生的意識(shí),這也是高校思想政治教育工作者的職責(zé)所在。當(dāng)前,社會(huì)分層的現(xiàn)象是客觀存在的,社會(huì)各階層依據(jù)其所擁有的組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的數(shù)量及其綜合實(shí)力確立了其在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中“社會(huì)階層位序”。[6]人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù),對(duì)于高校而言,不能以社會(huì)階層位序看待大學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與社會(huì)和諧四位一體的目標(biāo),這既要營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,又要立足個(gè)人的人文關(guān)懷。[7]尤其是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層背景下,有些大學(xué)生的心理問(wèn)題與日俱增,注重他們的心理疏導(dǎo),對(duì)于落實(shí)“以人為本”的教育理念,促進(jìn)大學(xué)生的全面而自由發(fā)展,是當(dāng)前高校一項(xiàng)緊迫而意義重大的戰(zhàn)略任務(wù)。

        (四)充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)主陣地作用,著力解決大學(xué)生的理論盲點(diǎn)和思想困惑

        從上述表1中不難發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題,還不能從理論上加以正確分析和全面把握,存在很大的理論盲點(diǎn)和思想困惑。例如,在回答“你認(rèn)為貧富差距產(chǎn)生的根源是什么”問(wèn)題時(shí),65.14%的學(xué)生做出了“社會(huì)腐敗”的選擇。其實(shí),我們知道,改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的社會(huì)貧富差距過(guò)分懸殊現(xiàn)象,其產(chǎn)生有著許多深層次的原因。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,不合理的收入分配體制是其根源。因此,高校思想政治理論課教師在課前應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,針對(duì)這一熱點(diǎn)問(wèn)題,廣泛收集資料,結(jié)合社會(huì)分層背景,運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法,深入淺出地講解產(chǎn)生這一現(xiàn)象的深層次原因,使學(xué)生在思想理論上的困惑得以解答。當(dāng)然,在社會(huì)分層背景下,思想政治教育必須堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,通過(guò)解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。[8]例如,針對(duì)有些大學(xué)生求學(xué)過(guò)程中采取的“實(shí)用主義”態(tài)度,要在培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),重視塑造大學(xué)生的人文精神,把科學(xué)素養(yǎng)和人文精神統(tǒng)一起來(lái),用和諧文化培育大學(xué)生,化解由社會(huì)分層所造成的來(lái)自不同社會(huì)階層大學(xué)生之間的摩擦、矛盾和沖突。

        [1]陸學(xué)藝.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層的分化與流動(dòng)[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2003,(4).

        [2]朱光磊.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各階層的分析[M].天津:天津人民出版社,1998.

        [3]李遼寧.中國(guó)社會(huì)分層與思想政治教育[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(1).

        [4]陸學(xué)藝.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.

        [5]許東.中國(guó)階層分化對(duì)思想政治教育工作的沖擊[J].山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009, (3).

        [6]李培林,李強(qiáng),孫立平.中國(guó)社會(huì)分層[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004.

        [7]朱湘虹.堅(jiān)持以人為本協(xié)調(diào)社會(huì)與個(gè)人矛盾的原則[J].江西理工大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(4).

        [8]王志健.論中國(guó)社會(huì)分層背景下的高校學(xué)生思想政治教育[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2007,(3).

        [編校:楊虹]

        Society Stratification Based on Ideological and Politica l Education Choice

        HUANG Shengcheng
        (Jiangxi University of Scienceand Technology,Ganzhou Jiangxi 341000)

        Politicaleducation of college students should follow the path of reality:to lead the education of the conceptof valueof studentswith the socialist core value system of values;to exactly grasp the characteristics and the real problems of the college students from different strata,and strengthen the pertinence and efficiency in ideologicaland political education among college students;to stablish and implement the"people-oriented"concept of science,and putmore emphasis on the humanity concern and psychological needs;tomake full use of themain position of ideological and political lessons of theory,and exert our abilities to solve the blind spotand ideological confusion of students.

        society stratification;college students;ideological and political education

        C 913.2

        A

        1671-9654(2010)02-004-04

        2010-05-14

        黃生成(1967-),男,湖南洞口人,副教授,在讀博士,研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

        本文為江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目《社會(huì)分層與大學(xué)生思想政治教育研究》(09KS202)階段性研究成果。

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