楊 柳

【摘要】本文從媒介儀式視角,解讀央視直播鏡頭中表現(xiàn)國慶60周年慶典場面的一些顯著符號,并總結(jié)這場盛大的媒介儀式的三個主要功能。

【關(guān)鍵詞】國慶60周年 媒介儀式符號

一、國慶60周年慶典:一場盛大的媒介儀式

媒介儀式是指廣大電視觀眾通過電視媒介符號的傳播,被邀請參與到某些重要顯著的共同性活動或者某些盛大事件,最終呈現(xiàn)的一種象征性和表演性的文化實(shí)踐過程和行為。①其中的“參與”既可以是直接參與,也可以是間接參與(心理參與或者精神參與)。國慶60周年慶典具有媒介儀式的以下特征。

1、參與度

這次的國慶60周年慶典,約有20萬群眾直接參與群眾游行表演。國慶結(jié)束之后,據(jù)央視索福瑞統(tǒng)計,國慶閱兵典禮收視率已直逼奧運(yùn)會開幕式。②因此,不管是從直接參與的人數(shù)來看,還是從間接參與的觀眾人數(shù)來看,都具有相當(dāng)廣泛的影響力。

2、媒介呈現(xiàn)

根據(jù)復(fù)旦大學(xué)傳媒與輿情調(diào)查中心于9月27日發(fā)布的“新中國成立60周年全國九省市城鄉(xiāng)公眾記憶、認(rèn)知與態(tài)度”大型輿情調(diào)查的結(jié)果顯示,公眾關(guān)注國慶60周年活動信息的首選媒介是電視(72.7%),其次是網(wǎng)絡(luò)(14.4%)、報紙(6.0%)和廣播(1.0%)等,并且92%的被訪者表示會收看10月1日上午在天安門廣場舉行的盛大閱兵式和群眾游行。③所以,大多數(shù)觀眾是選擇電視或網(wǎng)絡(luò)電視來收看國慶60周年慶典的。

3、儀式化

由于時代變化和歷史原因,我國的每次國慶慶典內(nèi)容有所不同。1949年到1959年間的有大型的群眾游行和閱兵,隨后的幾十年只有群眾游行或群眾游園。1984年,為了展示改革開放的初步成果,中央決定舉行國慶35周年慶典活動,包括閱兵式和群眾游行。此后,在1999年舉行了國慶50周年慶典,包括閱兵式和群眾游行。2009年的國慶60周年慶典,內(nèi)容延續(xù)前兩次的國慶慶典。同時,每年的10月1日,中國人民都會以各種方式慶祝新中國的生日,每一次的國慶慶典也呈現(xiàn)程序化、符號化的特征,形成一種具有象征性的儀式活動。

這次國慶慶典,中央人民廣播電臺的《中國之聲》等12個無線廣播頻率投入報道,其中有7套普通話節(jié)目和1套藏語節(jié)目在國慶當(dāng)天全天直播;國慶當(dāng)天,臺灣的中天、東森和TVBS三家電視臺新聞頻道作現(xiàn)場直播;總共有4500多名境內(nèi)外記者報名參與報道,來自100多個國家和地區(qū),涵蓋300多家媒體。國慶60周年慶典無疑是一場盛大的媒介儀式。

二、國慶60周年慶典中的符號

符號是媒介儀式理論中的一個重要概念,根據(jù)格雷姆?伯頓在《媒體與社會:批判的視角》中的論述,電視直播具有“喚起和重申社會的基本價值并提供共同的焦點(diǎn),為人們提供一種民族的,有時是世界的事件感,使某些核心價值感或集體記憶醒目起來”的功能。國慶60周年慶典作為一場盛大的媒介儀式,具有種類豐富的符號,并且有著獨(dú)特的意義。

(一)數(shù)字符號

1、56門禮炮鳴60響:國慶慶典開始,第一項(xiàng)是“鳴禮炮”,56門禮炮分為兩組,每組28門禮炮同時鳴放為一響,在4分20秒內(nèi)交替鳴放60響,寓意56個民族共同慶祝新中國成立60周年。

2、行169步升國旗:當(dāng)?shù)谝豁懚Y炮鳴響,國旗護(hù)衛(wèi)隊就開始從人民英雄紀(jì)念碑下出發(fā),正步行進(jìn)169步,寓意1840年后中國169年來的歷程。

3、60輛彩車,約66分鐘的閱兵。與“60”相呼應(yīng),而“6”在中國人眼中是一個十分吉祥的數(shù)字。

4、胡錦濤主席閱兵車的車牌號:京V02009。V代表勝利,2009又與2009年相呼應(yīng)。

5、1949名青年托舉國旗,2009名青年環(huán)繞國徽。1949名青年托舉著國慶游行歷史上最大的五星紅旗走在游行隊伍的最前面,緊隨其后的是2009名青年圍繞的巨型國徽。1949代表新中國于1949年成立,2009年代表新中國成立60周年的年份。

6、60秒的煙花巨作。焰火晚會的3幅煙花巨作,展示時間為60秒,暗含國慶60周年。

(二)物件符號

1、胡錦濤主席的中山裝。中山裝,曾一度被世界公認(rèn)為中華人民共和國的“國服”,代表著人權(quán)思想、革命精神或民族復(fù)興精神,喚醒集體文化記憶,讓紅色文化世代傳承。

2、紅旗牌轎車。1959年,第一代“紅旗”參加了國慶閱兵,到60周年國慶的 “紅旗HQE”,先后有四代紅旗轎車作為檢閱車參加了國慶閱兵式,沿用“紅旗”轎車,既能傳承歷史傳統(tǒng),描繪新中國成長的軌跡,又反映了中國汽車業(yè)自主創(chuàng)新取得的進(jìn)步。

3、電動車和混合動力車等新能源車輛。本次游行彩車使用了電動車和混合動力車,體現(xiàn)了中國的環(huán)保理念。

4、56個民族服裝。民族服裝體現(xiàn)56個民族的團(tuán)結(jié)。

5、國慶閱兵參閱的武器和裝備。本次閱兵有14個徒步方隊、30個裝備方隊、12個空中梯隊受閱,其中的武器和裝備有90%屬于自主研發(fā),創(chuàng)下新中國閱兵史紀(jì)錄。這是本次國慶的重中之重,也是海內(nèi)外媒體關(guān)注的焦點(diǎn),是中國軍事科研成果的展示。

(三)動態(tài)畫面符號

1、現(xiàn)場觀眾自發(fā)合唱《春天的故事》《走進(jìn)新時代》等歌曲。在群眾游行時,演奏樂隊演奏《春天的故事》《走進(jìn)新時代》等經(jīng)典老歌,現(xiàn)場觀眾自發(fā)合唱,熱情洋溢的畫面昭示著他們對祖國的熱愛和對未來的希望。

2、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與群眾共舞。在青春、活潑的《青年友誼圓舞曲》的樂曲中,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,走下天安門城樓,與廣場各族民眾一起跳舞,顯示了這一代領(lǐng)導(dǎo)人的親民政策和執(zhí)政為民的理念。

3、背景表演。8萬多名青少年參加了表演,背景表演包括“中華人民共和國萬歲”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”、“人民萬歲”、“社會主義好”等標(biāo)語以及金黃色麥田、五星紅旗、盛開的牡丹、長城、和平鴿等圖案,共展現(xiàn)了41個、49次變化的背景文字和圖案,這些文字和圖案表明了中國堅持的政策以及理念、中國悠久的歷史以及中國人民和平、進(jìn)步的愿望。

4、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的巨幅畫像。巨幅畫像的4個方隊依次從天安門廣場前經(jīng)過,方隊中安排的標(biāo)語口號以及播放各自的重要思想的錄音,將毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這些一脈相承的思想體系貫穿其中,展現(xiàn)了中國執(zhí)政理念成長的軌跡,強(qiáng)調(diào)了社會主義社會的核心價值。

三、結(jié)語

大眾傳媒效果理論認(rèn)為,媒介常常對周圍環(huán)境的信息進(jìn)行選擇和解釋,以此來強(qiáng)化社會規(guī)范,幫助全社會形成共識;大眾傳媒還有傳承文化的功能,就是將信息和價值觀及社會規(guī)范一代代在社會成員中傳遞下去。④根據(jù)上述對符號的分析,可以總結(jié)出國慶60周年慶典作為一個盛大的媒介儀式的三點(diǎn)功能:1、通過展示近年來社會、人民生活以及軍事等方面取得的重大成果,凝聚人心,強(qiáng)化社會規(guī)范,幫助全社會形成共識;2、通過一些能代表中華民族的傳統(tǒng)特色的符號,傳承文化;3、此次慶典也受到了海外媒體的廣泛關(guān)注,從正面強(qiáng)化了中國在國際上的形象。這些功能也正是國慶60周年慶典作為媒介儀式存在的意義?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①張兵娟,《儀式 傳播 文化》,《中國廣播電視學(xué)刊》,2007年03期

②消息來源于中國軍網(wǎng)——數(shù)字報,http://www.chinamil.com.cn

③數(shù)據(jù)來源中國策劃網(wǎng),http://www.eman365.cn

④塞弗林、坦卡德等:《傳播理論》,華夏出版社,2000年,349頁

(作者單位:華中師范大學(xué)文學(xué)院07級新聞學(xué)系03班)

責(zé)編:姚少寶