張維為
最近看了一本前蘇聯(lián)資深外交官阿達(dá)米辛與人合寫(xiě)的回憶錄。阿達(dá)米辛在冷戰(zhàn)后期負(fù)責(zé)蘇美之間的人權(quán)對(duì)話(huà),但他一邊和美國(guó)人對(duì)話(huà),一邊從心里感到美國(guó)人有理,并與蘇共領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛞粯?,認(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)通過(guò)美國(guó)的幫助融入西方主流文明。但后來(lái)的結(jié)果卻是他和戈?duì)柊蛦谭蚨紱](méi)有預(yù)料到的:蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)走向崩潰,國(guó)家走向解體。戈?duì)柊蛦谭蛴H自呼吁美國(guó)提供200億美金的貸款以幫助蘇聯(lián)渡過(guò)難關(guān),但這個(gè)要求被美國(guó)拒絕,隨后就是蘇聯(lián)的轟然崩潰。但接下來(lái)的俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人還是迷信西方,并在美國(guó)專(zhuān)家指導(dǎo)下推動(dòng)“休克療法”,結(jié)果換來(lái)的卻是一場(chǎng)人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)浩劫。
我們的一些知識(shí)精英有點(diǎn)像戈?duì)柊蛦谭蚝桶⑦_(dá)米辛,執(zhí)迷于西方政治話(huà)語(yǔ),希望中國(guó)也盡快融入西方代表的所謂主流文明。一個(gè)主流文明,如果是中國(guó)參與形成的,比如聯(lián)合國(guó)憲章所代表的國(guó)際法體系,這沒(méi)有問(wèn)題。但如果不是中國(guó)人一起參與形成的,我們則要謹(jǐn)慎對(duì)待。看一看前蘇聯(lián)的經(jīng)歷就知道了:蘇共下臺(tái)了,國(guó)家分裂了,但西方還是不放過(guò),繼續(xù)壓縮俄羅斯的戰(zhàn)略空間。難怪俄羅斯駐北約大使干脆發(fā)飚:北約先是要借你的車(chē)庫(kù),然后要借你的臥室,最后要和你夫人睡覺(jué),所以“我們不再容忍了”。他的話(huà)俗了些,但反映出了俄羅斯人今天對(duì)西方的情緒。戈?duì)柊蛦谭蚪裉煲廊辉谖鞣绞軐櫍诙砹_斯的支持率始終超不出1%。
南斯拉夫的解體也類(lèi)似。在西方推動(dòng)的“民主化”浪潮沖擊下,南斯拉夫知識(shí)和政治精英完全接受了西方的政治話(huà)語(yǔ),天真地以為只要實(shí)行所謂多黨制、言論自由、私有化,南斯拉夫面臨的所有問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。結(jié)果卻是內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā),國(guó)家迅速崩潰,20多萬(wàn)人喪生,數(shù)百萬(wàn)人流離失所,釀成了二次大戰(zhàn)以來(lái)歐洲最大的人間悲劇。實(shí)際上,這不是一黨制與多黨制孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題,而是在南斯拉夫特定的國(guó)情下,推動(dòng)西方希望的政治變革必然導(dǎo)致國(guó)家的解體和戰(zhàn)爭(zhēng),但大多數(shù)南斯拉夫的知識(shí)和政治精英當(dāng)時(shí)都沒(méi)有看到這一點(diǎn)。
我由此而聯(lián)想到歐洲歷史上的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)用理性主義代替了蒙昧主義和絕對(duì)主義,這總體上是歷史的進(jìn)步,推動(dòng)了西方的工業(yè)革命。但隨著時(shí)間的推移,西方又把自己的政治和經(jīng)濟(jì)模式及其話(huà)語(yǔ)推向絕對(duì),形成了一種新的蒙昧主義和絕對(duì)主義,并全力向非西方世界推銷(xiāo)。最新的例子是海地:海地曾是法國(guó)殖民地,又被美國(guó)統(tǒng)治了近20年,過(guò)去20年又實(shí)行了美式“民主化”,但最后成了個(gè)一貧如洗的“失敗國(guó)家”。其實(shí)環(huán)顧整個(gè)發(fā)展中世界,根本找不到一個(gè)照搬西方話(huà)語(yǔ)和模式而成為現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的例子。
中國(guó)的崛起是一個(gè)五千年文明古國(guó)以西方不認(rèn)可的方式而迅速崛起。回想起來(lái),如果當(dāng)初我們沒(méi)有自己的理念,而是處處以西方話(huà)語(yǔ)為馬首是瞻的話(huà),那么中國(guó)的今天恐怕不是崛起,而是重蹈蘇聯(lián)和南斯拉夫崩潰的覆轍。西方文明有其長(zhǎng)處,我們應(yīng)該借鑒,但一定要以我們自己的眼光來(lái)判斷和取舍。中國(guó)國(guó)畫(huà)大師齊白石曾說(shuō)過(guò)一句名言:“仿我者死,學(xué)我者生?!币簿褪钦f(shuō),機(jī)械地模仿別人最后只能是死路一條,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,才是生路。我這里還可以加上一句:“超我者達(dá)。”也就是說(shuō),要想達(dá)到理想的境界,就要知己知彼,最終爭(zhēng)取比別人做得更好。
隨著中國(guó)的迅速崛起,國(guó)際秩序大變局的序幕已經(jīng)拉開(kāi)。在這個(gè)大變局中,中國(guó)的作用舉足輕重。希望中國(guó)的知識(shí)分子,不再以西方話(huà)語(yǔ)為馬首是瞻,而是獨(dú)立思考,本著自己的良知、學(xué)識(shí)和愛(ài)國(guó)精神,在吸收世界智慧的同時(shí),摒棄西方新愚昧主義和絕對(duì)主義,共同探索和建構(gòu)“后美國(guó)時(shí)代”的中國(guó)話(huà)語(yǔ)和戰(zhàn)略,為世界新秩序的形成做出中國(guó)人自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)?!ㄗ髡呤侨鹗咳諆?nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。)