張鐵明，譚延敏，王秀平

（邯鄲學(xué)院 體育學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

村落體育組織對(duì)農(nóng)村體育的管理具有重要意義和深遠(yuǎn)的影響。目前，對(duì)農(nóng)村大量存在的村落體育組織（沒有正式組織與制度）的研究則涉及較少，因此，對(duì)村落體育組織在體育活動(dòng)方面的研究與探索是理論的缺陷。形成村落體育組織的紐帶可以是性格和興趣等個(gè)體人格性因素，也可以是血緣、地緣等傳統(tǒng)性因素，甚至于利益、文化、業(yè)緣等現(xiàn)代性因素，這些農(nóng)村活動(dòng)群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，飄忽不定，忽起忽落，沒有一定的發(fā)展模式，也沒有一定的固定路徑選擇，但卻在農(nóng)村體育發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。村落體育組織是我國農(nóng)村體育發(fā)展中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，因此也是推進(jìn)農(nóng)村體育更加深入發(fā)展的突破口。透視和分析農(nóng)村村落體育組織的活動(dòng)現(xiàn)狀，有利于采取更加有利的措施促進(jìn)村落體育組織的健康發(fā)展。

1 研究對(duì)象與研究方法

1.1 樣本的基本情況

調(diào)查對(duì)象是河北省內(nèi)村落體育組織的村民，樣本的選取采用分層（河北省11個(gè)城市分成11層）強(qiáng)度抽樣（以方便調(diào)查為前提抽取樣本）的方法。

表1 調(diào)查對(duì)象的基本情況一覽表

從調(diào)查對(duì)象的個(gè)體特征分布來看，男性509人（占總數(shù)的44.39%）、女性664人（占總數(shù)的56.6%）；調(diào)查對(duì)象的平均年齡為41.84歲，標(biāo)準(zhǔn)差為14.72歲，年齡特征中10—19歲48人（占4.09%）、20—29歲250人（占21.31 %）、30—39歲169人（占14.4%）、40—49歲322人（占27.45%）、50—59歲249人（占21.31%）、60歲以上135人（占11.51%）。

1.2 研究方法：

1.2.1 文獻(xiàn)法：

閱讀了《社會(huì)團(tuán)體管理工作手冊(cè)》（1989）、《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》（1998-10-25）、《取締非法民間組織暫行辦法》（2001-4-10）等32本〔個(gè)、條〕有關(guān)體育社團(tuán)的法律、文件。通過清華期刊網(wǎng)查閱有關(guān)非營利組織、農(nóng)村體育組織的有關(guān)研究文獻(xiàn)，為本文的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

1.2.2 調(diào)查法：

本研究采用問卷與訪談相結(jié)合的方法實(shí)施了調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)過程中參考侯小伏的國家社科基金課題《中國社團(tuán)組織的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)策研究》的問卷設(shè)計(jì)、王名《中國社團(tuán)改革》研究中所使用的“聯(lián)合國區(qū)域發(fā)展中心非營利組織調(diào)查問卷”的問卷設(shè)計(jì)。2008年1月—2月，通過邯鄲學(xué)院、邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院以及河北工程大學(xué)三所高校的180名農(nóng)村學(xué)生放假回家?guī)ё吆头敌Щ貑柧淼姆绞?，?duì)183個(gè)村莊的自發(fā)性體育活動(dòng)群體的1500人進(jìn)行問卷調(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談，回收問卷1464份，其中有效問卷1173份，有效率為80.1%。之前對(duì)發(fā)放問卷的大學(xué)生進(jìn)行分期分批的篩選和培訓(xùn)。為方便調(diào)查，學(xué)生只針對(duì)本村或鄰村的活動(dòng)群體進(jìn)行調(diào)查。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：應(yīng)用SPSS11.5軟件建立數(shù)據(jù)庫文件并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2 村落體育組織的活動(dòng)現(xiàn)狀分析

2.1 村落體育組織人數(shù)的規(guī)模分析

表2結(jié)果顯示，農(nóng)村村落體育組織的人數(shù)規(guī)模以2-4人為主，達(dá)到了55.41%，5-9人比例為26.43%，16-20人的比例最小。群體規(guī)摸理論[1]160-165認(rèn)為：群體規(guī)模越小，凝聚力越強(qiáng)，相反群體規(guī)模越大，潛在關(guān)系越多，群體凝聚力下降。在群體規(guī)模中，以3-5人為最佳組合，這樣的群體能夠找到更多的一致性和親切感，隨著群體規(guī)模人數(shù)的增加，需要加強(qiáng)管理水平。由于農(nóng)村是以血緣、地緣關(guān)系為主的社會(huì)，并且以地緣關(guān)系為主，興趣相投的幾個(gè)人經(jīng)常性在一起健身而形成的村落體育組織同樣符合社會(huì)群體規(guī)模理論。在任各莊村的個(gè)案訪談?wù){(diào)查中了解到，2-4人的每天慢跑或走路、踢毽子、打乒乓球的小群體以一種默契和約定俗成的形式發(fā)揮著作用，關(guān)系很融洽，不僅是在健身中，而且還能夠影響到生活中去。5-9人的籃球活動(dòng)群體會(huì)因?yàn)榇虬雸?chǎng)比賽的人數(shù)的不足或太多而發(fā)生爭吵，在內(nèi)部自覺不自覺的開始進(jìn)行口頭的約定。10人以上的秧歌隊(duì)管理就需要進(jìn)一步加強(qiáng)口頭的約定和部分懲罰措施，管理比較困難，即使這樣也沒有書面標(biāo)準(zhǔn)化的制度，只是被大家認(rèn)可就可以了，這樣的管理方法與約束機(jī)制符合農(nóng)村體育活動(dòng)群體的生存狀態(tài)。

2.2 村落體育組織參與鍛煉的項(xiàng)目分析

表2 村落體育組織的人數(shù)規(guī)模一覽表

圖1 村落體育組織的鍛煉項(xiàng)目

鄉(xiāng)村地域文化中長期積淀而成的傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，以及農(nóng)村生活中原本就存在著許多合理的體育活動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)村落體育組織活動(dòng)的開展有著非常珍貴的價(jià)值，是村落體育組織活動(dòng)的基本內(nèi)容。調(diào)查得知村落體育組織中村民選擇的體育鍛煉項(xiàng)目多種多樣。從活動(dòng)項(xiàng)目調(diào)查結(jié)果看，按選擇情況排在前十位的依次是：慢跑（39.47%）、打牌（37.51%）、長走（34.44%）、秧歌舞（33.16%）、羽毛球（27.62%）、下棋（22.17%）、跳繩（16.54%）、踢毽（14.83%）、足籃排球（13.55%）、乒乓球（12.62%）。選擇率均在10%以上，打牌和下棋對(duì)身體素質(zhì)和身體機(jī)能的影響較小，但兩者的選擇率之和為59.68%，占有相當(dāng)大的比例，可見大多數(shù)村落體育組織中的村民體育休閑的方式對(duì)提高身體素質(zhì)和機(jī)能不利。從調(diào)查結(jié)果來看，農(nóng)村體育的項(xiàng)目選擇多是一些比較隨意的，沒有什么約束力的活動(dòng)，例如下棋、打牌，可能原因：一是和村落的風(fēng)氣有關(guān)；二是現(xiàn)在的生活水平有所提高，人們的空閑時(shí)間增多。而其他選擇率較高的項(xiàng)目的特點(diǎn)是：一是項(xiàng)目簡單易學(xué)；二是對(duì)場(chǎng)地的要求不高；三是該項(xiàng)目不用花太多的錢。而專業(yè)性較強(qiáng)的項(xiàng)目或者是民族特色的項(xiàng)目的參與率明顯較低，原因可能是村民意識(shí)上的缺乏，或是缺少專業(yè)人士指導(dǎo)，或是因?yàn)榈赜虻南拗?。總體來說，村落體育組織的活動(dòng)項(xiàng)目主要集中在要求比較寬松的，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大的項(xiàng)目上。訪談中得知他們參與的群體也比較多，但比較單調(diào)。

訪談?dòng)涗洠耗銈兤綍r(shí)都參與什么群體性活動(dòng)項(xiàng)目呢？

張（女，60歲左右）：扭秧歌，村里面時(shí)興這個(gè)項(xiàng)目，挺高興的，有說有笑，也挺好的，誰不來，還都惦記著呢。我還愛打麻將，那也有一幫子人等著呢，就這事，要不，干啥去呀，打麻將也算體育項(xiàng)目嗎？

王（女，50歲左右）：隊(duì)長已經(jīng)告訴好了，啥時(shí)候排練秧歌，固定了，有的時(shí)候長點(diǎn)，兩個(gè)小時(shí)，有時(shí)候一個(gè)小時(shí)，忒長了也累得慌，剩下白天沒事時(shí)就一群人打會(huì)兒麻將，輸不了幾塊錢，贏也贏不多，老娘們兒都玩的小，窮開心唄，你要是不去，人家還找你呢，總不去，就沒有人找你了，就是這幫子人。其實(shí)呀早晨起來一幫子人走圈，有說有笑，嘻嘻哈哈的，也挺好的，缺誰不來，還打聽呢，咳！要不干啥去呀，一幫人歡歡喜喜的就行了，沒辦法跟你們城里人比呀，嘿嘿。

村領(lǐng)導(dǎo)（女，50歲左右）：其實(shí)我們這里賭博的現(xiàn)象還是有的，但沒有大賭的現(xiàn)象，大家都是小賭，當(dāng)作一種娛樂。形成賭博的風(fēng)氣我們村委會(huì)也有責(zé)任，四周的村也這樣，沒有辦法。農(nóng)活少了，人們的空閑時(shí)間多了，零花錢多了，又沒有什么娛樂活動(dòng)，于是賭博就有了市場(chǎng)，現(xiàn)在也沒有啥好法，都是個(gè)人的事，也不好說。

樸素的思想和語言道出了真理——健康娛樂與文化垃圾是消長的關(guān)系。農(nóng)村生產(chǎn)力提高后，精神文明建設(shè)必須要及時(shí)跟上才能遏制垃圾文化的蔓延。農(nóng)村基層體育活動(dòng)的開展不僅豐富了農(nóng)民的精神文化生活，也是一種有力的文化替代形式。村落體育組織群體的居民就多多少少的因?yàn)閰⑴c體育群體活動(dòng)而遠(yuǎn)離賭場(chǎng)了，可是他們的空閑時(shí)間太長了，沒有什么精神文化活動(dòng)可以充實(shí)到他們的生活之中去，可以想象沒有參加任何體育活動(dòng)的群體是什么樣了。對(duì)于他們來說，體育鍛煉屬于一種精神體驗(yàn)的文化產(chǎn)品，與其對(duì)應(yīng)可替代的精神產(chǎn)品相對(duì)較多，因此體育鍛煉在廣大的農(nóng)民群體中被選中并予以進(jìn)行文化消費(fèi)的可能性就相對(duì)較低[2]23-40。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族綿延千百年積累起來的傳統(tǒng)文化（包括傳統(tǒng)體育文化），對(duì)他們體育健身觀念的形成乃至體育健身方式的選擇具有重要的影響。當(dāng)今的農(nóng)村社會(huì)正在經(jīng)歷著不斷深化的改革，現(xiàn)代化進(jìn)程中的一系列涉及人員流動(dòng)、職業(yè)變更、文化沖突、生活方式等方面的社會(huì)變遷，無不反映在農(nóng)村居民的體育價(jià)值觀的變遷當(dāng)中，農(nóng)村村民不參加任何體育活動(dòng)的現(xiàn)象是長期演進(jìn)的結(jié)果，其改造或革新自然就不可能一蹴而就，觀念的改變、認(rèn)識(shí)上的加深需要一個(gè)漫長的過程[3]16-23。

2.3 村落體育組織活動(dòng)的時(shí)間選擇分析

圖2 村落體育組織鍛煉的時(shí)間段

圖2結(jié)果顯示，村落體育組織鍛煉的時(shí)間多選擇早晨，選擇率為37.15%，其次是下午，選擇率為26.22%，晚上和上午的選擇率分別為25.88%和10.75%。人們?cè)谠绯亢拖挛邕@兩個(gè)時(shí)間段的比例較高，這與人們的工作時(shí)間和空閑時(shí)間有關(guān)，一般人們的勞作時(shí)間往往在上午，精力比較旺盛，工作效率比較高，陽光不會(huì)太強(qiáng)，不至于太曬。農(nóng)村晚上光線不好，連路燈也少有，幾乎漆黑一片，農(nóng)民很早就入睡，為早晨鍛煉提供了很好的條件。選擇早晨鍛煉，原因是休息一晚上，起床后為了舒展筋骨，再者早晨的空氣比較清爽，路上的車輛較少，比較清靜，正好符合了農(nóng)村傳統(tǒng)的“早睡早起身體好”的說法。而下午和晚上的選擇，主要是四人以上的團(tuán)體較多，集中在打牌、下棋、秧歌舞等，原因是大家的空閑時(shí)間較多，易于聚集。

訪談?dòng)涗洠耗銈兤綍r(shí)都在什么時(shí)間活動(dòng)？

張（男，60歲左右）：平時(shí)就一幫子人在傍黑前兒（傍晚）打會(huì)兒籃球，要不就早晨一幫子人走圈，有說有笑，也挺好的，誰不來，還都惦記著呢，早晨不走圈、傍黑前不打籃球，第二天就有人找你，咋不去了呢，沒有你不行啊，都習(xí)慣了唄（語音帶升調(diào)）。我還愛下會(huì)兒象棋，那也有一幫子人等著呢，就這事，要不，干啥去呀，自己找唄，啥歡氣（高興）就干點(diǎn)啥。

王（女，60歲左右）：大秋過去了，沒有活計(jì)（農(nóng)活）了，啥時(shí)候都可以活動(dòng)，孫子上學(xué)了，只要三頓飯能及時(shí)就行，嗯！早晨不行，得做飯，前半天（上午）可以，咳！一個(gè)老農(nóng)民，就時(shí)間多，嘿嘿。

2.4 村落體育組織的鍛煉空間分析

圖3 村落體育組織的鍛煉場(chǎng)所

體育生活空間指人們進(jìn)行體育活動(dòng)的場(chǎng)所和范圍，它是開展體育活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。由圖3得知，村落體育組織活動(dòng)的場(chǎng)地選擇最多的是在村中空地，選擇率為27.28%；其次是路邊，選擇率為21.74%；第三是庭院，選擇率為21.31%；第四是村委會(huì)大院，選擇率為13.90%；第五是學(xué)校，選擇率為12.45%；第六是其它，選擇率為3.32%。其它選項(xiàng)中主要有體育場(chǎng)、體育中心、廟會(huì)、室內(nèi)等，根據(jù)調(diào)查可以看出，在農(nóng)村體育活動(dòng)場(chǎng)地的選擇多是村里空地、庭院、或是路邊，選擇這些場(chǎng)所的原因可能是，在農(nóng)村這些場(chǎng)所多并且不用得到村委或是其他人的許可；而選擇村委會(huì)大院和學(xué)校的相對(duì)來說較少，原因可能是受到的限制比較多，而且還要等時(shí)間，要和這些場(chǎng)地的管理者協(xié)商。這兩點(diǎn)可以看出農(nóng)村居民的意識(shí)中的“原生態(tài)”思想，不想受到過多的限制，希望在有限的空間里得到最大的行為和思想的自由。而選擇其他的就少之甚少，原因可能是：一是農(nóng)村的體育設(shè)備不足，場(chǎng)地受限制。全民健身活動(dòng)促使一些村落建立文體娛樂廣場(chǎng)，但是利用率或者是效果并不明顯；二是農(nóng)村居民的意識(shí)不到位，認(rèn)為花錢去出汗是一種“沒事找事”的行為，得不到大家的認(rèn)可?？梢钥闯鲩_展農(nóng)村體育或是發(fā)展農(nóng)村體育必須得把人們的思想意識(shí)擺正，糾正錯(cuò)誤的理解，并且加大對(duì)體育器材、場(chǎng)所的投入，增加免費(fèi)、公共的體育活動(dòng)場(chǎng)所?！逗颖笔◇w育設(shè)施管理?xiàng)l例》第三章使用管理第十八條規(guī)定：公共體育設(shè)施應(yīng)向社會(huì)開放。國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和學(xué)校的體育設(shè)施，應(yīng)創(chuàng)造條件向社會(huì)開放?！豆参幕w育設(shè)施條例》規(guī)定：學(xué)校體育設(shè)施在保障教學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)開放。對(duì)于學(xué)校體育場(chǎng)地對(duì)外開放程度來講，并不是很理想，任各莊中老年舞蹈秧歌隊(duì)利用任各莊小學(xué)操場(chǎng)進(jìn)行排練就幾番周折，時(shí)斷時(shí)續(xù)。

訪談?dòng)涗洠耗銈兤綍r(shí)都在什么地方活動(dòng)？

李（女，50歲左右）：這不是前兩年村里剛以（剛剛）建了個(gè)體育文化廣場(chǎng)，這可有地兒了，差不多都在那，呵呵，地兒大，還寬敞。

高（男，55歲左右）：就是早起來十幾個(gè)人在村里路邊上溜達(dá)溜達(dá)，叫上倆總在一塊兒歇著的。再有就是在村大隊(duì)（村委會(huì)）院兒里黑介（晚上）在秧歌隊(duì)兒里敲敲小鼓，熱鬧，挺好。

2.5 村落體育組織參加體育鍛煉的指導(dǎo)情況

由圖4可知，23.75%的人體育鍛煉方法是無人傳授，21.35%的人是有體育健身經(jīng)驗(yàn)的人傳授，20.76%的人是受媒體的影響而參加體育鍛煉的，12.43%的人的健身方法來自于體育教師，11.14%的人受家庭影響，可見體育健身精英和媒體在村落體育組織鍛煉方法的傳授中占據(jù)主要地位。獲取健身方法的途徑中最多的就是“自學(xué)成才”，自己琢磨出來的，可想而知其科學(xué)性就會(huì)降低；其次是通過有健身經(jīng)驗(yàn)的人指導(dǎo)和媒體，把別人的成套方法稍加改變用于己身，至于“為什么”“怎么做”似乎不是那么重要；而科學(xué)性較高的，例如體育教師、社會(huì)體育指導(dǎo)員、醫(yī)院等途徑的利用卻比較低，原因可能是：一、體育教師的職責(zé)受到扭曲，認(rèn)為只是完成學(xué)生的課時(shí)，應(yīng)付考試，至于學(xué)生學(xué)到多少并不重視，學(xué)校對(duì)學(xué)生的體育鍛煉并不重視，一味的追求理論的灌輸；二、拿到社會(huì)體育指導(dǎo)員證件的人很少愿意投身農(nóng)村指導(dǎo)，認(rèn)為自身價(jià)值會(huì)降低，還有待遇不如在城市；三、農(nóng)村人一般是小病扛著，等嚴(yán)重時(shí)才會(huì)去醫(yī)院，等發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)晚了，根本沒有精力再去遵照醫(yī)生的建議參與體育鍛煉。據(jù)對(duì) 12個(gè)村落體育組織的63人訪談?wù){(diào)查結(jié)果，持證的社會(huì)體育指導(dǎo)員指導(dǎo)的僅占1.6%（只有1人，并且是小學(xué)退休體育教師，工作年限長轉(zhuǎn)正的非體育專業(yè)的體育愛好者），而沒有持證社會(huì)體育指導(dǎo)員指導(dǎo)的占 98.4%。同時(shí)現(xiàn)有社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理，年齡偏大，文化偏低，組織管理型偏多，技術(shù)指導(dǎo)型緊缺，實(shí)際指導(dǎo)率偏低，因此難以滿足各種團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)需要，嚴(yán)重影響了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。形成社會(huì)體育指導(dǎo)員數(shù)量與質(zhì)量不盡人意的重要原因，使現(xiàn)有培訓(xùn)體系與考試體系存在強(qiáng)烈的行政性與封閉性，缺乏社會(huì)性與開放性[4]20-22。三分之二以上的村落體育組織群體居民的鍛煉方式是自愿的、隨機(jī)的或自發(fā)組織起來的，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，只是依據(jù)感覺經(jīng)驗(yàn)或他人意見而從事體育鍛煉，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和時(shí)代感，鍛煉效果不理想。

訪談?dòng)涗洠耗銈兤綍r(shí)活動(dòng)有人指導(dǎo)嗎？

張（女，40歲左右）：咱這個(gè)戰(zhàn)鼓隊(duì)兒就是村里(村委會(huì))提議，有個(gè)帶頭人，就是帶頭人沒事兒了看看別的村的，再從電視上或哪的看看錄像，學(xué)學(xué)，然后再教給我們。其他人不管這些。

劉（男，70歲左右）：這個(gè)就是自己閑的沒事啦，自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或下個(gè)棋，就是自己的事，村里的人不管這個(gè)，管得多了再（就會(huì)）讓別人說閑話。

2.6 村落體育組織的組織情況選擇

表3 村落體育組織情況選擇

圖4 村落體育組織成員獲取體育鍛煉方法的途徑

村落體育組織的組織者大多是由個(gè)人發(fā)起的(55.58%)，其次為小組成員商定(25.44%)，村委會(huì)組織占第三位（15.43%），第四位是農(nóng)村體育協(xié)會(huì)組織（3.58%）。就是說，像農(nóng)村體育協(xié)會(huì)這樣的正式組織在農(nóng)村的作用很小。本課題研究的個(gè)案——唐山市豐潤區(qū)任各莊村的中老年舞蹈秧歌隊(duì)也是個(gè)人發(fā)起的。形成村落體育組織的紐帶可以是性格和興趣等個(gè)體人格性因素，也可以是血緣、地緣等傳統(tǒng)性因素，甚至于利益、文化、業(yè)緣等現(xiàn)代性因素。各因素在村落體育組織發(fā)展和運(yùn)作中的地位和作用客觀上存在著種種差異，同時(shí)也就逐漸形成了村落體育組織自己的生存方式，其客觀存在的現(xiàn)實(shí)對(duì)農(nóng)村體育的管理有重大影響。在訪談中了解到，有的農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)能夠和居民共打一場(chǎng)球，共下一盤棋，融入到群眾活動(dòng)之中，傾聽群眾的心聲，解決體育健身活動(dòng)中的困難，增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)在群眾中的威信，樹立了參與體育鍛煉的榜樣作用。領(lǐng)導(dǎo)的影響力是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者心理和行為發(fā)生作用的力量，也是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的命令、指示、勸告和建議的反應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)的影響力在農(nóng)村居民體育活動(dòng)中的作用是至關(guān)重要的，因此，領(lǐng)導(dǎo)者在體育活動(dòng)群體中的權(quán)利、職務(wù)和地位，是形成其影響力的主要方面。因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)長期發(fā)展過程中形成了對(duì)權(quán)威的服從心理，兒童服從父母，學(xué)生服從老師，士兵服從長官，下級(jí)服從上級(jí)，這種觀念已經(jīng)深入到每個(gè)人的意識(shí)中。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的這種觀念是接受社會(huì)影響的結(jié)果，因此領(lǐng)導(dǎo)參與體育活動(dòng)對(duì)農(nóng)村居民體育的開展具有重大的影響。在任各莊中老年舞蹈秧歌隊(duì)的訪談中了解到：大多數(shù)人在參加體育活動(dòng)時(shí)，希望能夠參與有組織的體育活動(dòng)，這樣在體育組織活動(dòng)過程中，人們?cè)谇楦猩虾瓦\(yùn)動(dòng)技能上相互交流，從而獲得參加組織的歸屬感和情感交流的滿足感。如果村落體育組織的“領(lǐng)導(dǎo)者”能力較強(qiáng)，開展體育活動(dòng)的次數(shù)就較多，維持時(shí)間會(huì)較長；如果村落體育組織的“領(lǐng)導(dǎo)者”生病或其他原因不能參與體育活動(dòng)，該組織就容易解體，就是說自發(fā)性體育組織穩(wěn)固性較差，具有相當(dāng)?shù)碾S意性。同伴理論認(rèn)為一個(gè)人參與休閑體育運(yùn)動(dòng)，需要技巧、同伴才能進(jìn)行并得到享樂。若一個(gè)人自愿參加某體育組織，他就有了歸屬感和約束感，就會(huì)自覺接受該組織的領(lǐng)導(dǎo)，參加該組織的各項(xiàng)活動(dòng)[5]28-29。

這種參與本身也就說明了農(nóng)民愿意接受有組織的鍛煉形式，盡管自發(fā)組織穩(wěn)定性不太強(qiáng)，自由度較大，比較松散，也沒有嚴(yán)格的組織管理制度，或者人員更替不規(guī)范，或者存續(xù)時(shí)間不固定，但這一自發(fā)組織都是圍繞農(nóng)民關(guān)心的熱點(diǎn)問題成立的，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。這對(duì)于幫助農(nóng)民解決共同性的體育組織問題，滿足農(nóng)民共同性的體育健身需求有著明顯的作用。它與農(nóng)村體育的正式組織一道，可以構(gòu)成了雙層管理網(wǎng)絡(luò)，做到了功能互補(bǔ)。

訪談?dòng)涗洠浩綍r(shí)的群體活動(dòng)由誰負(fù)責(zé)組織呢？

崔（男，65歲左右）：誰對(duì)聽誰的，沒有什么負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的，也就是在一塊兒，但誰也不管（干預(yù)）誰，大伙兒一商量就行啦。

張（女，40歲左右）：??！就是帶頭的人唄，有，我們秧歌隊(duì)有愛好招呼大伙兒的，一般都聽他的。

2.7 村落體育組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源

表4 村落體育組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源一覽表

村落體育組織沒有經(jīng)費(fèi)來源的達(dá)到49.60%，，即使有經(jīng)費(fèi)來源也是大伙集資，達(dá)到29.79%，村委會(huì)支持的比例很小，上述數(shù)據(jù)是調(diào)查對(duì)象中村落體育組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源的現(xiàn)狀，筆者在訪談任各莊近 30名村落體育組織的農(nóng)民時(shí)了解到，農(nóng)民基本沒有體育經(jīng)費(fèi)來源，雖有一件便宜的所謂的運(yùn)動(dòng)服〔多為秋冬穿〕或運(yùn)動(dòng)鞋，但運(yùn)動(dòng)服和鞋卻不是專為體育鍛煉而購買的，從他們鍛煉時(shí)的場(chǎng)景來看，基本都是農(nóng)村傳統(tǒng)的穿戴方式，從演出時(shí)的服裝和鞋帽可以看出，顏色不統(tǒng)一，基本都是自己花錢看顏色差不多就算了，沒有專門的經(jīng)費(fèi)去統(tǒng)一做服裝。整體上看，農(nóng)村體育經(jīng)費(fèi)來源單一，雖然大伙進(jìn)行集資的比例比較高，但要做到每個(gè)村落體育組織的鍛煉服裝都統(tǒng)一，還是很難做到的。但農(nóng)民在滿足自身生存需要后，體育消費(fèi)數(shù)量將更多地依賴于體育觀念、意識(shí)和周圍體育文化氛圍，這自然與農(nóng)民收入有直接關(guān)系，村委會(huì)的支持與到外面進(jìn)行演出（拜年、過壽或喜慶日子）而獲得的經(jīng)費(fèi)差不多，可以看出村落體育組織正在多方面提高自我的生存能力。

訪談?dòng)涗洠浩綍r(shí)活動(dòng)有經(jīng)費(fèi)來源嗎？

王（女，45歲左右）：有，但沒準(zhǔn)兒，隊(duì)兒里的衣裳，裝備等有的時(shí)候是村里（村委會(huì)）出，基本上就是一年換一次，平時(shí)過年什么的，在村里表演，那些小賣部（小超市）啊，都會(huì)出點(diǎn)錢。

劉（女，60歲左右）：沒有，關(guān)系好的姐兒幾個(gè)（鄰居）沒事了嘮嘮，早起來，溜達(dá)溜達(dá)，也用不著錢兒，呵呵，樂呵呵的就行了。

3 結(jié)論與啟示

3.1 結(jié)論

3.1.1 村落體育組織參與體育活動(dòng)人數(shù)規(guī)模以2-4人為主，以地緣關(guān)系為主，興趣相投的幾個(gè)人經(jīng)常性在一起健身而形成的村落體育組織同樣符合社會(huì)群體規(guī)模理論。

3.1.2 村落體育組織參與鍛煉項(xiàng)目以慢跑（39.47%）、打牌（37.51%）、長走（34.44%）、秧歌舞（33.16%）為主，總體來說，群體鍛煉項(xiàng)目主要集中在場(chǎng)地要求比較寬松，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大的項(xiàng)目上。

3.1.3 村落體育組織活動(dòng)時(shí)間多選擇早晨，選擇率為37.15%，其次是下午，選擇率為26.22%，晚上和上午的選擇率分別為25.88%和10.75%，正好符合了農(nóng)村傳統(tǒng)的“早睡早起身體好”的生活習(xí)慣。

3.1.4 村落體育組織的鍛煉空間選擇最多的是在村中空地，選擇率為27.28%，其次是路邊為21.74%，第三是庭院為21.31%，第四是村委會(huì)大院為13.90%，村落體育組織的活動(dòng)場(chǎng)所以非正規(guī)化為主。

3.1.5 村落體育組織指導(dǎo)情況是23.75%人的體育鍛煉是無人傳授，21.35%是有體育健身經(jīng)驗(yàn)的人傳授，20.76%是受媒體的影響，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，依據(jù)感覺經(jīng)驗(yàn)或他人意見而從事體育鍛煉，缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性。

3.1.6 村落體育組織的組織者大多是由個(gè)人發(fā)起的（55.58%），其次為小組成員商定（25.44%），村委會(huì)組織只占15.43%，組織穩(wěn)定性不太強(qiáng)，結(jié)構(gòu)比較松散。

3.1.7 村落體育組織活動(dòng)沒有經(jīng)費(fèi)來源的達(dá)到49.60%，大伙集資達(dá)到29.79%，村委會(huì)支持的比例很小，這是農(nóng)民體育經(jīng)費(fèi)的來源短缺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況。

3.2 啟示

中國農(nóng)民的傳統(tǒng)負(fù)擔(dān)相當(dāng)沉重，而目前國家在政治制度的供給方面仍存在著諸多問題。農(nóng)民的村落體育組織化進(jìn)程又處在一個(gè)市場(chǎng)化、個(gè)人化的新時(shí)代，在個(gè)人承包制的背景下進(jìn)行。諸多原因造成了目前農(nóng)民體育組織程度低的狀況。因而，改善這一狀況也只能從這些方面入手。但是，鑒于經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是今后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)農(nóng)村發(fā)展的主題，所以重中之重便是如何建立經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的組織建設(shè)，提高農(nóng)民體育的自組織程度。唯有如此，目前中國大部分農(nóng)村地區(qū)村落體育組織程度低的狀況才能得到根本改觀。未來中國農(nóng)村地區(qū)體育的發(fā)展，終究要走農(nóng)民村落體育自組織化的道路，國家提供基本的憲政框架和法律環(huán)境，村落范圍內(nèi)的公共事務(wù)由村委會(huì)和其它類型的自組織（包括中介組織）分別解決，村民也因有村落體育組織才能夠更好的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身利益。

[1]陳國海.組織行為學(xué)：第2版[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.

[2]張鐵明，譚延敏.農(nóng)村非正式結(jié)構(gòu)體育社團(tuán)的發(fā)展研究[J].體育科學(xué)，2009，(11).

[3]譚延敏，張鐵明.農(nóng)村村落體育組織組織識(shí)別的實(shí)證研究[J].體育科學(xué)，2009，(1).

[4]張紅堅(jiān).農(nóng)村體育組織方式選擇與農(nóng)村體育組織建設(shè)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，(2).

[5]盧兆振.當(dāng)前我國農(nóng)村基層體育組織建設(shè)滯后的社會(huì)學(xué)研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(3).