鄧曉芒

最近，媒體關(guān)于初一學(xué)生雷夢(mèng)佳被同班同學(xué)投票“投死”的事件引發(fā)了一場(chǎng)廣泛的討論，這些討論大多是追究少女死亡該誰負(fù)責(zé)的問題。而我想到的卻是，民主這個(gè)東西不是誰想實(shí)行就可以實(shí)行的，它需要一種行為訓(xùn)練，最終是一種道德訓(xùn)練。

如果問，什么是民主?民主是公民意志的體現(xiàn)，這個(gè)沒有誰會(huì)提出異議。但有兩個(gè)問題必須先搞清楚：誰是公民?如何體現(xiàn)?首先，未成年人是不是公民?不是，他們還沒有取得公民資格，為什么?因?yàn)樗麄冞€處于受監(jiān)護(hù)的年齡，根本說來是因?yàn)樗麄兊睦硇赃€未成熟，所以他們不能為自己的自由意志負(fù)責(zé)，或者說他們還沒有嚴(yán)格意義上的自由意志，只有任意性。當(dāng)然，他們必須在監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)下訓(xùn)練成為一個(gè)公民所必需的理性能力和自由意志，例如在老師指導(dǎo)下選班長(zhǎng)，投票決定春游等等，但不能像成年人一樣，毫無任何導(dǎo)向地聽?wèi){他們決定自己的事，當(dāng)然更不能懷有惡意導(dǎo)向去教唆他們干某件事。雷夢(mèng)佳的班主任的導(dǎo)向就屬于惡意導(dǎo)向，這里說的“惡意”并不是說他故意使壞，而是說他的導(dǎo)向本身是違背民主原則的，屬于“另類”歧視也許我們半個(gè)世紀(jì)來習(xí)慣于搞運(yùn)動(dòng)，每次都要揪出百分之幾的“壞分子”，將他們放在“人民”的對(duì)立面，我們每個(gè)人的腦子里幾乎都浸透了這種“惡意”；但更深的原因則是中國人歷來缺乏理性的推理能力，只有情感和直覺對(duì)于我厭惡的人，對(duì)于和我情感不深的人，我們就可以漠視他(她)的生死，認(rèn)為“和我不相干”而泰然處之。

其次，民主如何體現(xiàn)公民的意志，在這一案例中也深有啟示比如說，那個(gè)班主任在投票前本來還應(yīng)該舉行一次預(yù)先投票，即先表決一下：如果任何時(shí)候、有任何一個(gè)同學(xué)不受多數(shù)同學(xué)歡迎，我們是不是可以將他或她逐出班集體?可以估計(jì)到，大多數(shù)同學(xué)會(huì)投反對(duì)票，因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)只要運(yùn)用自己的理性(哪怕還不成熟)，都會(huì)想到自己很有可能有一天會(huì)成為那個(gè)不受多數(shù)同學(xué)歡迎的人。如果再加上班主任的正確導(dǎo)向，即向同學(xué)們說明這一票對(duì)每個(gè)人的利害關(guān)系，則幾乎可以肯定全體將投反對(duì)票。這就是盧梭所說的“公意”，但可惜那個(gè)班主任沒有這樣做，他直接訴之于“眾意”，即少數(shù)服從多數(shù)，這才造成了“多數(shù)的暴政”。班主任的做法說明他腦子里根本沒有“民主”的概念，卻自以為在行使“民主”，而這也同樣是我們今天絕大多數(shù)人對(duì)于“民主”的理解、這種理解頂多屬于“文革”時(shí)期的“大民主”，在那場(chǎng)“民主運(yùn)動(dòng)”中，我們每個(gè)參與者都為自己的“自由意志”付出了慘痛的代價(jià)。但我們卻不去想一想，當(dāng)初我們揪出或打倒某個(gè)“壞分子”的時(shí)候，按照我們所持的同一個(gè)原則，我們自己隨時(shí)都有可能成為別人打倒的目標(biāo)，即使逃過一劫，也純屬偶然或運(yùn)氣所以我們今天有許多人還屬于處在惡意導(dǎo)向之下的“未成年人”、我們到底是怪自己運(yùn)氣不好呢，還是徹底反思一下我們的那些“原則”呢?

再者，即使我們想清楚了這其中的道理，但是如果周圍環(huán)境不適宜，或者還有一多半人沒有想清這個(gè)道理，那么我們?nèi)匀挥锌赡懿话催@道理辦事，而是隨大流加入投機(jī)取巧的漩渦。大家知道，在一個(gè)法制社會(huì)中，一個(gè)不守法制的人很容易占到眼前的小便宜。當(dāng)然從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他們終歸會(huì)吃大虧，但由于中國太大，人口太多，導(dǎo)致這個(gè)“長(zhǎng)遠(yuǎn)”也許會(huì)橫跨一個(gè)人的一生，所以即使法制建立起來，仍然會(huì)有那么一些人不守法，把法律只看作為自己和小集團(tuán)謀利的工具，乃至打著“眾意”的旗號(hào)公然踐踏公意，臺(tái)灣的陳水扁之所以貪了那么多錢仍然有人為他鳴冤，就是這個(gè)緣故要做到不為眾意所迷惑而時(shí)時(shí)刻刻想到公意，這本身就需要很強(qiáng)的理性思維，并且要使這種理性的思維方式成為自己的一種習(xí)慣。因此民主制度的建立在我們這樣一個(gè)國家中肯定不是一個(gè)短時(shí)期的事，甚至要靠幾代人的訓(xùn)練才能得到鞏固而以為凡事只要追溯到“我為大多數(shù)人謀利益”就不再往前追溯了，以為這就到頂了，這種思維習(xí)慣是最不利于民主制度的健康發(fā)展的。