游宇明

很小的時候就知道一個成語：點石成金。成語的來源是這樣的：晉時，旌陽縣的“帶頭大哥”（縣令）叫許遜，此君道術(shù)高深，能施符作法，替人驅(qū)鬼治病，百姓們見他如見神祇，呼其為“許真君”。某次，年成不好，農(nóng)民繳不起賦稅，許遜便叫大家把石頭挑來，然后施展法術(shù)，用手指一點，所有石頭都變成了金子，并用這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。

點石成金當(dāng)然只是個神話，如果這個法術(shù)果然好用，我相信這個世界就不會有那么多人用力氣去賺錢了，但故事的寓意不錯，至少在倡導(dǎo)官員愛民憫民。

現(xiàn)實生活中的某些人，點石成金學(xué)不會，點別的什么成金的招術(shù)就學(xué)得溜精。

我在大學(xué)教書，QQ、微信里都有一些相關(guān)的學(xué)術(shù)群。這類群里，自然有正常的學(xué)術(shù)交流，但也不斷有人發(fā)布廣告，聲稱自己可以代寫、代發(fā)論文，前者按文章的字數(shù)明碼標(biāo)價，后者則憑發(fā)表的刊物是C刊還是非C刊分別收取費用。這種人往往是與學(xué)術(shù)槍手或?qū)W術(shù)期刊的主編、編輯有來往的，他們是點關(guān)系成金。

有一種人則是點權(quán)力成金。公民領(lǐng)取結(jié)婚證書、留存婚姻檔案，要求提交幾張照片合情合理，在一般人的理解里，只要照片里的頭像夠大，清晰可辨，照片即可采用。然而，山西省沂水縣婚姻登記處卻出臺一個奇葩規(guī)定，要求所有登記材料都使用帶編碼的照片。這種帶編碼的照片貴得離譜，在外面打印照片只要十元一張，婚姻服務(wù)中心卻開價三十五塊，而且不開發(fā)票。從2015年1月至2019年6月，僅這一個小小的編號要求，就為婚姻服務(wù)中心帶來上百萬元的收入。此腐敗案例，曾引起中央電視臺的關(guān)注。

點關(guān)系成金也好，點權(quán)力成金也罷，本質(zhì)上都是點丑成金。丑是什么？丑是不好看的東西，有形的丑背離的是世人公認的審美規(guī)范，無形的丑背離的是道德、法律、人的正常價值觀。如果我們放任點丑成金，它一方面會極大地傷害社會公平，讓老實做事、遵守規(guī)則的人處處受制、內(nèi)心郁悶；另一方面還會毒化社會風(fēng)氣，助長投機取巧、靠山吃山的歪風(fēng)。

人必須學(xué)會自我看守，自我看守是道德純化的第一道關(guān)卡。清代葉存仁做過河南巡撫和河?xùn)|河道總督，官位也算高了，卻始終謹慎使用手中權(quán)力，絕不點丑成金。某次離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟送來金銀財寶，但葉存仁堅決謝絕，并作詩相贈：“明月清風(fēng)夜半時，扁舟相送故遲遲；感君情意還君贈，不畏人知畏己知?！?/p>

然而，并非每個人都像葉存仁一樣經(jīng)得起誘惑，有形的丑未必帶來利益，無形的丑卻常常引來滾滾財源。對于這種自私自利、不要臉、無視良知的丑，使用鋼鐵般的拳頭打斷其點金之指最為關(guān)鍵。比如對付代寫、代發(fā)論文，只是批評教育肯定不夠，還得認真清查誰在購買代寫的論文，什么人在收錢讓劣質(zhì)論文走上學(xué)術(shù)刊物，他們又獲得過多少非法的利益，并依法依規(guī)做出相應(yīng)處理，將這些人管住了，學(xué)術(shù)掮客也就失去了市場；再比如對待少數(shù)婚姻登記處的亂收費，也不能只是退掉費用或?qū)ο嚓P(guān)人員進行和風(fēng)細雨的紀律處分了事，而要以嚴厲的法律手段應(yīng)對，使最應(yīng)該負責(zé)的人承擔(dān)司法后果。

常識告訴我們：點丑成金，最可怕的不是丑，而是背后那只總想伸出來索取不法利益的手。

王永琦/圖