■蘇 潔肖 潔
怎樣發(fā)掘“人才黑馬”
■蘇 潔肖 潔
主人的兩頭牛走失了,就吩咐他的仆人出去找??墒堑攘税胩煲膊灰娖腿嘶貋?,主人只得自己出去尋找,看個(gè)究竟。在野地里,主人看到他的仆人正在來回瞎跑,就問他:“你到底在干什么?”
仆人回答:“剛才我發(fā)現(xiàn)兩頭鹿,您知道,鹿茸非常值錢,所以不必找牛了?!?/p>
主人問:“那么你捉到鹿了嗎?”
仆人說:“我去追朝東跑的那頭鹿,誰知它跑得比我快。不過請(qǐng)放心,我記得朝西的那頭鹿腳有點(diǎn)瘸,所以轉(zhuǎn)過來再追它,相信我會(huì)捉到的?!?/p>
叫他找牛他去捉鹿,捉東邊那只時(shí)卻惦記著西邊那只,反復(fù)無常,注定這個(gè)仆人最終會(huì)一事無成,顯然這個(gè)人不會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)所期望的“人才黑馬”。
現(xiàn)代人才管理學(xué)將人才分為兩大類:顯人才和潛人才。任何人才都有一個(gè)從潛到顯的孕育、顯露過程?!叭瞬藕隈R”是人才成長(zhǎng)、顯露的艱難期?!叭瞬藕隈R”更是顯人才的后備軍,離開“人才黑馬”,顯人才就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此,領(lǐng)導(dǎo)者選人用人要慧眼獨(dú)到、膽略超群,對(duì)于名不見經(jīng)傳的未名“人才黑馬”,要及早識(shí)別,大膽起用。
《諸葛亮·將苑知·人性》中有云:“問之以是非而觀其志,窮之以辭辯而觀其變,咨之以計(jì)謀而觀其識(shí),告之以禍難而觀其勇,醉之以酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,期之以事而觀其信?!边@“七觀”,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)掘和啟用“人才黑馬”,有很好的參考價(jià)值。
安童是元初“開國(guó)四杰”之首木華黎的孫子,但他的突出并不體現(xiàn)在門第上,而是他表現(xiàn)出與眾不同的成熟和穩(wěn)重。
安童13歲時(shí)就因祖父的功勞而被“召入長(zhǎng)宿衛(wèi),位上百僚之上”。但他一點(diǎn)也不愿意倚仗祖輩的蔭庇,而是樹立大志,勤奮學(xué)習(xí)。元世祖與阿里不哥爭(zhēng)王位得勝后,拘捕了阿里不哥的黨羽千余人,他問安童:“朕欲置此等于死地,你以為如何?”安童說:“人各為其主,他們跟隨阿里不哥也是身不由己,這由不得他們選擇。陛下現(xiàn)在剛剛登上王位,要是因?yàn)樾顾綉嵍鴼⒘诉@些人,那又怎么能讓天下人誠(chéng)心歸附呢?”元世祖沒料到一個(gè)16歲的少年竟然說出這樣有見識(shí)的話,驚訝地說:“愛卿年紀(jì)尚幼,何從知道這番道理?卿言正與朕意合!”從此,元世祖對(duì)安童就更加另眼相待。
又過了兩年,安童已經(jīng)18歲了,元世祖看他處世練達(dá),辦事果斷,為人穩(wěn)重,足智多謀,就決定破格提拔他。安童知道后就推辭道:“現(xiàn)在大元雖然安定了三方,但江南尚未歸朝廷,臣年少資輕,恐怕四方會(huì)因此而輕視朝廷,還請(qǐng)陛下另請(qǐng)高明?!痹雷嬷饕庖讯?,毫不動(dòng)搖:“朕思之熟矣,無從逾卿?!庇谑?,元世祖就把安童提拔為中書右丞相。此后,安童一直身居要職,直到49歲因病去世,共為元世祖效力31年,為元初國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。
胸懷韜略之人必是見識(shí)廣博、視野寬闊之人,也必將是可塑之才。忽必烈不重資歷,大膽提拔人才,把18歲的安童任命為丞相,就是“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”的一個(gè)很好例子。
伯樂是秦國(guó)有名的相馬能手,他的相馬技能天下聞名。在伯樂暮年之時(shí),秦穆公召見他時(shí)問道:“您的年紀(jì)很大了,在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂回答道:“我的兒子們都是才能低下的人,對(duì)于千里馬的特征,只能意會(huì),不可言傳,他們是無法掌握的。不過,有一個(gè)名叫九方皋的人,他的相馬技術(shù)很高,的確不比我低,請(qǐng)大王召見他?!鼻啬鹿阏僖娏司欧礁?,叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個(gè)月后,回來報(bào)告說:“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過,那匹千里馬眼下正在沙丘?!鼻啬鹿珕枺骸澳瞧ヱR是什么樣的馬呢?”九方皋回答:“一匹黃色的母馬?!鼻啬鹿谑桥扇巳ト?,卻是一匹黑色的公馬。這時(shí)候秦穆公很不高興,就把伯樂叫來說:“他太不中用!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來,又怎么能認(rèn)識(shí)出千里馬呢?”
伯樂這時(shí)長(zhǎng)嘆一聲說道:“想不到他識(shí)別馬的技術(shù)竟然高到這種地步!這是我不能比的。九方皋看到的,是馬的特征而不看馬的皮毛,注重它的本質(zhì),去掉它的外表。他只看那些應(yīng)該看到的東西,不去注意那不該注意的東西。九方皋相馬的價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價(jià)值,這正是他超過我的地方!”等到把那匹馬從沙丘牽到秦穆公和伯樂面前時(shí),大家一看,果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
有所舍棄才能有所專注。不管是看問題還是選人、用人,領(lǐng)導(dǎo)者只有像九方皋相馬一樣,“注重本質(zhì),去掉現(xiàn)象”,不苛責(zé)小事,才能發(fā)掘出真正的人才。
唐太宗李世民的許多為政之道,為后來者稱贊并借鑒仿效。李世民非常厭惡官吏受賄,他處分受賄官吏的方法頗為獨(dú)到。
將軍長(zhǎng)孫順德接受了別人的贈(zèng)絹,事情敗露,在朝廷上,李世民卻賞賜他幾十匹絹。許多大臣不解,以為是在助長(zhǎng)貪欲。李世民說:“如果他尚有廉恥,我賜他絹,那恥辱比受刑還難受。如果他不知羞愧,不過是禽獸而已,殺也無益。”果然,長(zhǎng)孫順德萬分羞愧,眾臣也深有感觸。
在此,唐太宗運(yùn)用的方法,顯然與諸葛亮的“臨之以利而觀其廉”有異曲同工之妙。三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”,很重要的一個(gè)原因,是蜀國(guó)名相諸葛亮嚴(yán)于律己,一身清廉使然。公生明,廉生威,清廉的影響力和時(shí)代穿透力是極強(qiáng)的。而且,通過此法不僅能檢驗(yàn)出一個(gè)人是否清廉,而且還能了解其是否具有廉恥之心。
“詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦,出門俱是看花人。”作為掌握選人、用人之權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者,要善于在“綠柳才黃”的時(shí)候就見微知著,發(fā)現(xiàn)并善待“人才黑馬”。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看,選人用人最好的時(shí)機(jī)就是識(shí)于未名之時(shí),拔于落難之日,啟于被蓋之際,只有這樣才能發(fā)揮那些因各種原因尚處于未名狀態(tài)的“人才黑馬”的最佳效能。
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