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        從社會(huì)需求與人才培養(yǎng)模式論高校樂(lè)理教學(xué)

        2010-01-10 07:04:54潘存奎
        懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期
        關(guān)鍵詞:音程樂(lè)理師范類

        潘存奎

        (湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)部,湖南長(zhǎng)沙410205)

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和快速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了根本的變化,它對(duì)人才的需求逐漸由量轉(zhuǎn)變到質(zhì),由單一型轉(zhuǎn)變到綜合型,高等音樂(lè)院校傳統(tǒng)的師范型和表演型二類人才培養(yǎng)模式,已經(jīng)不能適應(yīng)和滿足社會(huì)的需求。為此,各高校對(duì)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式、人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了較大的調(diào)整,教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法做了相應(yīng)的修訂,專業(yè)的種類、專業(yè)的方向作了大的改變,相當(dāng)一部分學(xué)校連學(xué)校校名都換了,這足以說(shuō)明,高校在新的形勢(shì)下,不斷改革與創(chuàng)新,某求學(xué)校發(fā)展的態(tài)度和決心。

        近年來(lái),我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展迅速,許多院校辦學(xué)方向思路清晰,辦學(xué)特色明顯,辦學(xué)質(zhì)量過(guò)硬,在人才培養(yǎng)方面取得了可喜的成績(jī)。但相當(dāng)一部分的院校,基本上還是沿用“師范類”、“非師范類”二類傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式,只是“非師范類”的專業(yè)音樂(lè)院校擴(kuò)大了音樂(lè)學(xué) (“師范”性質(zhì))的辦學(xué)規(guī)模,增多了學(xué)生人數(shù)。“師范類”的院校也只是脫掉了“師范”的外衣,將“師范”變成音樂(lè)學(xué),又增加了表演專業(yè),赤著膀子擴(kuò)大規(guī)模。實(shí)際上,人才的培養(yǎng)模式?jīng)]有根本的改變,還是走的師范生上講臺(tái),非師范生上舞臺(tái)的,所謂“兩臺(tái)”型人才之路。

        根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀分析,我國(guó)高等音樂(lè)院校學(xué)生的兩種傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的大方向是正確的。但兩種培養(yǎng)模式要針對(duì)社會(huì)需求和就業(yè)現(xiàn)狀需要進(jìn)行重新詮釋,增加新的內(nèi)容。一是走出校園的講臺(tái)和劇院的舞臺(tái),二是走進(jìn)既符合學(xué)生發(fā)展又適應(yīng)社會(huì)需求的平臺(tái)。

        1.師范類學(xué)生:1)專職音樂(lè)老師;部分畢業(yè)生在大、中、小學(xué)校、幼兒園從事音樂(lè)教學(xué)。2)兼職音樂(lè)教師;大部分畢業(yè)生在文化部門(mén)、文化館、企事業(yè)單位的工會(huì)、各種音樂(lè)培訓(xùn)中心、琴行等從事音樂(lè)的兼職教學(xué)和輔導(dǎo)。3)職業(yè)技術(shù)類工作;個(gè)別畢業(yè)生去專業(yè)團(tuán)體工作,或從事音樂(lè)研究、音樂(lè)創(chuàng)作工作。相當(dāng)一部分畢業(yè)生自謀職業(yè),辦培訓(xùn)班做老板,開(kāi)琴行做生意,樂(lè)器維修,鋼琴調(diào)律,音樂(lè)制作、業(yè)余劇團(tuán)兼職等。

        2.非師范類學(xué)生:除了我國(guó)十幾所獨(dú)立的音樂(lè)藝術(shù)院校的部分畢業(yè)生在專業(yè)文藝團(tuán)體就職外,絕大部分非師范類的畢業(yè)生所從事的工作與師范類的畢生的工作大同小異。從需求關(guān)系上分析,畢業(yè)生的就業(yè)面是增大了,但對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和能力要求也更高。要解決好這些問(wèn)題,所有的課程開(kāi)設(shè)、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等于之相適應(yīng)。樂(lè)理作為高校音樂(lè)理論課程的一門(mén)基礎(chǔ)課,就目前音樂(lè)教育的現(xiàn)狀談?wù)勎覍?duì)樂(lè)理教學(xué)的一些看法。

        樂(lè)理是從事音樂(lè)教育和其他音樂(lè)工作的基礎(chǔ)知識(shí),不管是什么工作,無(wú)論從素質(zhì)、修養(yǎng)、技能,還是從教學(xué)、科研、實(shí)驗(yàn)的需要上看,整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)及水平,不應(yīng)有太大的差距。越是從事中小學(xué)或幼兒園的音樂(lè)教師,更要具有扎實(shí)的理論基本功,良好的音樂(lè)修養(yǎng)和教學(xué)技巧,學(xué)生才容易得益。對(duì)于大專院校的音樂(lè)教師,淵博的知識(shí)是從教的基礎(chǔ),應(yīng)盡量避免音樂(lè)理論水平與專業(yè) (聲樂(lè)、鋼琴等)水平發(fā)展不平衡的現(xiàn)象,不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

        音樂(lè)理論知識(shí)的獲得,主要是通過(guò)高、中等音樂(lè)院校的教育,并在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)或繼續(xù)深造而提高。從目前高等音樂(lè)院校的樂(lè)理教材,過(guò)去和近年來(lái)的樂(lè)理書(shū)籍看,由于編著者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)流派、職業(yè)性質(zhì)的差異,對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和讀者所傳授的知識(shí),知識(shí)范圍,就準(zhǔn)確性,科學(xué)性、師范性、實(shí)用性、民族性及參考價(jià)值等,有許多方面值得大家討論和斟酌。為了培養(yǎng)一代代優(yōu)秀的音樂(lè)教師,優(yōu)秀的音樂(lè)工作者,傳承好音樂(lè)理論知識(shí),從學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展出發(fā),就必須對(duì)現(xiàn)在的樂(lè)理教學(xué)從內(nèi)容和形式上進(jìn)行調(diào)整。

        一、樂(lè)理教學(xué)的知識(shí)范圍

        1.教學(xué)內(nèi)容:1)樂(lè)譜知識(shí),包括記譜知識(shí)、讀譜知識(shí)(欣賞時(shí)能看譜、課外活動(dòng)能看樂(lè)隊(duì)譜);2)基礎(chǔ)聲樂(lè)知識(shí);3)創(chuàng)作技術(shù)理論所需要的樂(lè)理知識(shí);4)實(shí)踐性及史論、美學(xué)所需要的基本常識(shí);5)進(jìn)行中小學(xué)課外音樂(lè)活動(dòng)所應(yīng)具備的基本技能知識(shí)。

        2.必須透徹理解的概念:旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、音階、調(diào)式、調(diào)性、音程、和弦、轉(zhuǎn)調(diào),并能正確而熟練解題和答題。

        3.作為常識(shí)去了解的知識(shí):和聲、織體、曲式、體裁、復(fù)調(diào),并能結(jié)合作品進(jìn)行有關(guān)方面的分析 (這些內(nèi)容有許多是現(xiàn)在師范教材未完全顧及到的,教師應(yīng)將這些內(nèi)容增補(bǔ)進(jìn)去)。把它們提出來(lái),主要有幾個(gè)方面的理由和目的:一是為學(xué)生畢業(yè)后從事中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際工作需要做準(zhǔn)備;二是為學(xué)生將來(lái)再進(jìn)一步深造,自學(xué)提高的需要做準(zhǔn)備;三是為培養(yǎng)更高規(guī)格、高層次的跨世紀(jì)人材做準(zhǔn)備。

        二、重視樂(lè)理教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系,采用綜合性教學(xué)原則提高教學(xué)效果

        講授樂(lè)理,不能再重復(fù)過(guò)去單一傳授知識(shí)、單一做題、死板而枯燥無(wú)味的教法了。應(yīng)當(dāng)將樂(lè)理教學(xué)與鍵盤(pán)、樂(lè)譜(單譜表、大譜表、總譜)結(jié)合起來(lái)。

        與音響感知結(jié)合起來(lái),與視唱、練耳結(jié)合起來(lái)。與首調(diào)唱名法為主的各種唱名法結(jié)合起來(lái)。與音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)。與各種技巧學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐、課外音樂(lè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)等等。

        圖1 樂(lè)理教學(xué)與其他綜合關(guān)系圖表

        圖中明確顯示,每一角均與其它四角有直接的聯(lián)系渠道,整體形成了網(wǎng)絡(luò)。圖的兩個(gè)上下端為“雙基”,它們包括樂(lè)理知識(shí)習(xí)作練習(xí)與首調(diào)唱名為主的讀譜技能、音調(diào)感知及迅速的聽(tīng)感技能培養(yǎng)。它們是一切藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ),也是樂(lè)感形成的可靠條件。圖的中左端為鍵盤(pán)、樂(lè)譜的分析和練習(xí),這是關(guān)于音位、音名及樂(lè)音體系的感知和反應(yīng) (以固定的音名為主)的培養(yǎng),圖的中右端為藝術(shù)實(shí)踐,這是關(guān)于藝術(shù)形象的感受及藝術(shù)的表現(xiàn)手段 (以首調(diào)唱名為主)的培養(yǎng)。圖的頂端為樂(lè)感,它是審美、創(chuàng)美的最高層次,是所有音樂(lè)智力、能力的集合。其下方四角均從不同的方面給予有力的支持,每一角水平的增長(zhǎng),都會(huì)促使樂(lè)感不斷地豐富起來(lái)。同時(shí),樂(lè)感的豐富又會(huì)輻射到其它四角,使四角的認(rèn)知水平、理論、技巧及實(shí)踐水平又得以提高。

        上圖里各端之間交叉的、密切的外延與豐富的內(nèi)涵,如果付諸于教學(xué)的形式與內(nèi)容中,就能激發(fā)更多的藝術(shù)、知識(shí)和教育的力量,實(shí)現(xiàn)本課最終目的。

        三、注意科學(xué)性原則,力求概念準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、易懂。

        目前一般樂(lè)理教材或樂(lè)理書(shū)籍里,有許多概念不準(zhǔn)確或相互間有許多混亂。如音階、調(diào)、調(diào)式、調(diào)性、音程、和弦、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等。若不把這些混亂的概念給予及時(shí)糾正和區(qū)分的話,只能引起更多的誤解和錯(cuò)覺(jué)。比如調(diào)和調(diào)式,對(duì)其解釋是眾說(shuō)紛紜,如“調(diào)即調(diào)式的音高位置”;“主音高度加調(diào)式類別,叫做調(diào)”;“由基本音級(jí)構(gòu)成的音列的音高位置,叫做調(diào)”。[1](P115)“幾個(gè)音根據(jù)它們彼此之間的關(guān)系而聯(lián)結(jié)成一個(gè)有主音的體系,這些音的總和就叫做調(diào)式?!盵2](P92)“按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的許多音 (一般不超過(guò)七個(gè)),組成一個(gè)體系,并以一個(gè)音為中心 (主音),這個(gè)體系就叫做調(diào)式”等。[3](P41)這兩個(gè)彼此間聯(lián)系緊密又容易產(chǎn)生混淆的概念,最好是結(jié)合實(shí)際,指出這些問(wèn)題之所在,盡可能用最清楚、最易懂的方法去進(jìn)行分析、講解,然后再給以準(zhǔn)確的定義。

        1.以“C”調(diào)概念為例,許多教材說(shuō)法不一。不同的教材里對(duì)其有不同的解釋①C=宮的音階或H=1(首調(diào)的Do)的音階。[2](P5)②以C為主音的調(diào)式,如C大調(diào)、C小調(diào)等。③尚不明確的解釋??赡苁荂=1,也可能是C=主音……。這些問(wèn)題,如不加以區(qū)分,就特別容易使得學(xué)生產(chǎn)生概念的混亂。

        事實(shí)上,歸納起來(lái),對(duì)“c調(diào)”的理解可以是兩點(diǎn):1、“c調(diào)”即指C=1的調(diào),或指無(wú)升降號(hào)的調(diào)。它包括的調(diào)式有C大調(diào)、a小調(diào)、C宮調(diào)、D商調(diào)、E角調(diào)……,這是一系列基于共同調(diào)號(hào)而不同調(diào)式、當(dāng)然調(diào)式主音位置也不相同的各種調(diào)。2、“C調(diào)”即指以c為主音的調(diào)。它包括的調(diào)式有C大調(diào)、C小調(diào)、C商調(diào)、C角調(diào)……這是一系列基于不同調(diào)號(hào)及不同調(diào)式,但調(diào)式主音位置相同的各種調(diào)。這種”C調(diào)”的概念,是清楚而準(zhǔn)確的。

        一般音樂(lè)實(shí)踐貫用“C大調(diào)”、“c小調(diào)”、“E大調(diào)”、“a小調(diào)”之類直接命名作品 (如奏鳴曲、交響樂(lè))。這里c、e、E、a是“主音”的調(diào)性位置,而大、小則是指“調(diào)式”。因此,樂(lè)理中的“調(diào)”、“調(diào)號(hào)”、“音階”、“調(diào)式”,在教學(xué)中是必須弄清楚的。

        2.以音階與調(diào)式的內(nèi)涵為例,說(shuō)明材料中不曾提及的二者間特點(diǎn)的比較:

        images/BZ_234_176_2967_2205_3118.png音階 √ √ 不完全 × × 很少表明調(diào)試 √ 不完全 多數(shù) √ √ √

        3.以音程的教學(xué)為例,更正音程兩音的錯(cuò)誤名稱,并提出音程聽(tīng)感訓(xùn)練的特別要求。

        一般教材將音程的兩個(gè)音分別稱為冠音和根音,[4](P79)這種稱呼與和弦的命名是矛盾的,容易造成混亂。對(duì)旋律音程先后出現(xiàn)的兩音的稱呼也不恰當(dāng)。和聲音程應(yīng)稱為上方音和下方音??茖W(xué)的命名應(yīng)統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)科內(nèi)的一系列問(wèn)題之中,避免自相矛盾。

        音程的聽(tīng)感訓(xùn)練也應(yīng)避免只進(jìn)行孤立的音響感知 (單獨(dú)音程感知),孤立的音響感知訓(xùn)練是必須有的,但只有這一種訓(xùn)練,是沒(méi)有多大意義和效果的。如果我們?cè)谥v音程時(shí),先讓學(xué)生唱一唱二聲部視唱曲、聽(tīng)一聽(tīng)二聲部音樂(lè),并時(shí)常將音程結(jié)合著調(diào)式及和聲功能的講授來(lái)進(jìn)行聽(tīng)感訓(xùn)練 (功能分類感知),同時(shí)還能將單獨(dú)音程感知與功能分類感知結(jié)合起來(lái)的話,那么音程教學(xué)效果是可想而知的,這種提高效率的做法,有利于理論知識(shí)的深化,更有利于樂(lè)感的培養(yǎng)。

        此外,和聲的學(xué)習(xí)不能變成代數(shù)的學(xué)習(xí)、枯燥無(wú)味地做題,只能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此內(nèi)容和教法的反感,不可能有好的教學(xué)效果。如果講和聲理論又注意有效的習(xí)題鍛煉,還能結(jié)合音響感知,則能提高對(duì)和弦本質(zhì)的認(rèn)識(shí),也是真正從和聲中學(xué)習(xí)和聲,從音樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此,增補(bǔ)教材、教法就勢(shì)在必行了。

        1)從和弦的功能 (動(dòng)、靜);2)從和弦的色彩 (明、暗);3)從和弦的節(jié)奏 (疏、密)。

        從三個(gè)角度來(lái)講述并感覺(jué)。

        和弦的功能 (動(dòng)、靜)需結(jié)合調(diào)式的“進(jìn)行”來(lái)聽(tīng)辯:和弦的色彩可用單獨(dú)和弦聽(tīng)辯 (與聲學(xué)上諧和度及音列聯(lián)系),也可結(jié)合調(diào)式、旋律聽(tīng)辯;和弦的節(jié)奏則結(jié)合和弦在句式中使用的次數(shù)來(lái)進(jìn)行比較。

        5.以轉(zhuǎn)調(diào)概念為例,指出教材中概念不準(zhǔn)確或分類不清楚之外,并給予區(qū)分和補(bǔ)充說(shuō)明。

        音樂(lè)作品常會(huì)有調(diào)性或調(diào)式的變化,并不都保持在同一調(diào)性或調(diào)式之中。一般把這種現(xiàn)象稱為“轉(zhuǎn)調(diào)”。再細(xì)致一些區(qū)分的話,如果在樂(lè)句中的片段出現(xiàn)另一調(diào)性,也就是臨時(shí)接觸到新調(diào),但不鞏固,即是“離調(diào)”(或稱“暫轉(zhuǎn)調(diào)”),如果在樂(lè)句或樂(lè)段中出現(xiàn)明確的新調(diào)的過(guò)程,并且有一定鞏固性就是“轉(zhuǎn)調(diào)”。再如在不同段落 (如樂(lè)章、樂(lè)段、甚至樂(lè)句之間)換用另一調(diào)性,即是“調(diào)性交替”,或叫“換調(diào)”。在一個(gè)樂(lè)段之內(nèi)前后用不同的調(diào)式,即是“調(diào)式交替”。

        以上統(tǒng)屬于調(diào)的變化,也是廣義的“轉(zhuǎn)調(diào)”,狹義的“轉(zhuǎn)調(diào)”本身有其具體的含義,不可一概而論。

        對(duì)“轉(zhuǎn)調(diào)”概念的明確認(rèn)識(shí),則可在正確地分析作品之中,同時(shí)再結(jié)合首調(diào)唱名法的視唱教學(xué),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生主音的移動(dòng)感,在作品轉(zhuǎn)換調(diào)性時(shí),即時(shí)選擇合適的音樂(lè)位置開(kāi)始斷調(diào)的唱譜能力。同時(shí),還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能夠感覺(jué)到不同的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)在音樂(lè)意象上的發(fā)展變化區(qū)別等。

        除了以上所述的幾個(gè)科學(xué)性不足方面外,樂(lè)理還應(yīng)補(bǔ)充織體的講述,還應(yīng)有曲式、體裁基本知識(shí)的講述。曲式應(yīng)有“音樂(lè)發(fā)展原則”的學(xué)習(xí),重點(diǎn)掌握“發(fā)展原則”中的重復(fù)、變奏、對(duì)比、再現(xiàn)、統(tǒng)一,延續(xù)發(fā)展手法,并充分聯(lián)系藝術(shù)意象進(jìn)行作品分析、欣賞,不能只講材料差異的“部分”劃分,僅僅去尋找分段時(shí)用的字母A、B、C或小節(jié)數(shù)4+4之類的外形圖式。因此,師范樂(lè)理教學(xué)的科學(xué)性、重要性應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的整體設(shè)計(jì)中,并緊密結(jié)合各種音樂(lè)課程 (包括欣賞、史論、技巧課等),貫徹于學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

        四、突出師范性教育的職業(yè)化原則

        所謂師范性,就是要使今日的學(xué)生變成明日的先生?,F(xiàn)在畢業(yè)的大部分學(xué)生,日后不一定在音樂(lè)教育單位工作,只要從事與音樂(lè)有關(guān)的工作,都有必須傳授音樂(lè)理論知識(shí),實(shí)際上也在做教師的工作。所以,對(duì)一些重要的樂(lè)理內(nèi)容,一定要學(xué)透,搞清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么?為什么是,為什么不是,怎樣聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系教法傳授給別人。所以對(duì)高等院校的教師來(lái)說(shuō),除了將音樂(lè)方面的知識(shí)和技藝傳授給學(xué)生外,還要潛移默化地教學(xué)生日后怎樣去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。正所謂“予人之魚(yú),莫若教人以漁”。

        樂(lè)理教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出示范性,教師本身也要注意知識(shí)更新,注意掌握國(guó)內(nèi)外有關(guān)音樂(lè)教育方面的新信息、新動(dòng)態(tài)和新趨勢(shì),經(jīng)常和其他課程的教師們共同探索,交流教學(xué)方法和成功經(jīng)驗(yàn)。還可進(jìn)行樂(lè)理與其他學(xué)科間交叉、滲透的改革實(shí)驗(yàn),將樂(lè)理教學(xué)多側(cè)面、多層次地作用于教育對(duì)象,從而真正達(dá)到樂(lè)理教學(xué)“理論科學(xué)”、“技藝實(shí)用”、“繼承傳統(tǒng)”、“豐富發(fā)展”之目的。

        五、強(qiáng)化民族音樂(lè)的教育與學(xué)習(xí)意識(shí)

        我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,我國(guó)擁有豐富多彩而又各具特色的民族民間音樂(lè)。對(duì)民族民間音樂(lè)反映出來(lái)的作曲技法、曲式結(jié)構(gòu)、體裁及演唱、演奏形式等方面,都值得精心選擇,將其納入音樂(lè)教育內(nèi)容廣泛而深呻地進(jìn)行傳播與研究。因此,樂(lè)理教學(xué)有必要注意加強(qiáng)我國(guó)民族音樂(lè)理論及傳統(tǒng)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)與欣賞。重視漢族調(diào)式與少數(shù)民族調(diào)式及音調(diào)、創(chuàng)作技法的學(xué)習(xí)與分析 (包括新理論與新作品的例子),通過(guò)聲樂(lè)、器樂(lè)了解我國(guó)民族民間音樂(lè)的各種體裁、結(jié)構(gòu)與風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí),注意學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)記譜法:如工尺譜、鑼鼓譜等。

        此外,民族音樂(lè)理論的學(xué)習(xí),不僅只注重民族基礎(chǔ)理論的分析與研究,還應(yīng)抓住“音樂(lè)”二字,結(jié)合音樂(lè)本身,主動(dòng)參與到民族音樂(lè)的演唱、演奏和欣賞中去,在實(shí)踐中直接從民族音樂(lè)里得到美的熏陶,吸收豐富的精神養(yǎng)料。因此,高校音樂(lè)教育也應(yīng)通過(guò)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化,來(lái)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)出一代代有一定責(zé)任心、使命感、高尚審美情趣、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀的音樂(lè)教師和音樂(lè)工作者。

        [1]李重光.基本樂(lè)理 [M].北京:高等教育出版社,1992.

        [2][蘇]斯波索賓.汪啟璋譯.音樂(lè)基本理論 [M].北京:人民音樂(lè)出版社,1989.

        [3]李重光.基本樂(lè)理 [M].北京:人民音樂(lè)出版社,1962.

        [4]杜光.基礎(chǔ)樂(lè)理 [M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1997.

        [5]黃虎威.和聲寫(xiě)作基本知識(shí) [M].北京:人民音樂(lè)出版社,1979.

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