溫甫六弟左右:五月廿九、六月初一、連接弟三月初一、四月廿五、五月初一,三次所發(fā)之信,并四書文二篇,筆力實(shí)實(shí)可愛!信中有云:“于兄弟則直達(dá)其隱,父子祖孫間,不得不曲致其情?!贝藬?shù)語有大道理。余之行事,每自以為至誠可質(zhì)天地,何妨直情徑行。昨接四弟信,始知家人天親之地,亦有時(shí)須委曲以行之者,吾過矣!吾過矣!
香海為人最好,吾雖未與久居,而相知頗深,爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君,吾皆未見,大約可為爾之師,或師之,或友之,在弟自為審擇。若果威儀可則,淳實(shí)宏通,師之可也。若僅博雅能文,友之可也?;驇熁蛴眩砸顺4婢次分?,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。
弟三月之信,所定功課太多,多則必不能專,萬萬不可。后信言已向陳季牧借《史記》,此不可不看之書。爾既看《史記》,則斷不可看他書。功課無一定呆法,但須專耳。余從前教諸弟,常限以功課,近覺限人以課程,往往強(qiáng)人以所難,茍其不愿,雖日日遵照限程,亦復(fù)無益。故近來教弟,但有一“?!弊侄?。專字之外,又有數(shù)語教弟,茲待將冷金箋寫出,弟可貼之座右,時(shí)時(shí)省覽,并抄一付,寄家中三弟。
香海言時(shí)文須學(xué)《東萊博議》,甚是。弟先須用筆圈點(diǎn)一遍,然后自選幾篇讀熟,即不讀亦可。無論何書,總須從首至尾,通看一遍。不然,亂翻幾頁,摘抄幾篇,而此書之大局精處,茫然不知也。學(xué)詩從《中州集》入亦好,然吾意讀總集,不如讀專集。此事人人意見各殊,嗜好不同。吾之嗜好,于五古則喜讀《文選》,于七古則喜讀《昌黎集》,于五律則喜讀《杜集》,七律亦最喜杜詩,而苦不能步趨,故兼讀《元遺山集》。
吾作詩最短于七律,他體皆有心得。惜京都無人可與暢語者。弟要學(xué)詩,先須看一家集,不要東翻西閱,先須學(xué)一體,不可各體同學(xué),蓋明一體,則皆明也。凌笛舟最善為詩律,若在省,弟可就之求教。習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。陳季牧最喜談字,且深思善悟。吾見其寄岱云信,實(shí)能知寫字之法,可愛可畏!弟可以從切磋,此等好學(xué)之友,愈多愈好。
(選自《曾國藩家書》)
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1.下列各句中,黑體詞解釋正確的一項(xiàng)是()
A.每自以為至誠可質(zhì)天地,何妨直情徑行(每次)
B.不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣(傲慢、無禮)
C.若果威儀可則,淳實(shí)宏通,師之可也(效法)
D.吾作詩最短于七律,他體皆有心得(不喜歡)
2.下列各組句子中,黑體字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.①近來覺限人以課程②不賂者以賂者喪
B.①睹京都無人可與暢語者②人馬燒溺死者甚眾
C.①于五古則喜讀《文選》②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
D.①若果威儀可則,淳實(shí)宏通,師之可也②臣之壯也,猶不如人
3.下列各句分別編為四組,全部表現(xiàn)曾國藩“讀書”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
①并四書文二首,筆力實(shí)實(shí)可愛②故近來教弟,但有一“專”字耳
③若僅博雅能文,友之可也④所定功課太多,多則必不能專,萬萬不可
⑤習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒⑥然吾意讀總集,不如讀專集
A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥
4.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者認(rèn)為香海、丁秩臣、王衡臣都是優(yōu)秀的人才,叫弟弟要拜他們?yōu)閹?,不要對他們等閑視之。如果怠慢褻瀆了人家,那便不能受到益處。
B.作者認(rèn)為《史記》是一本不可不熟讀的書。讀《史記》時(shí),其他書就暫時(shí)不要讀了。
C.作者對自己過去教育弟弟的方式進(jìn)行了反省,認(rèn)為強(qiáng)人所難的教育方式,是沒有什么益處的。
D.雖然作者喜歡杜甫的七律詩,但自己卻不擅長七律詩的寫作,其他體裁卻還自認(rèn)有心得。因此對弟弟要學(xué)詩,他提議專攻一種體裁,學(xué)好某一體裁,其他的就都明白了。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)大約可為爾之師,或師之,或友之,在爾自為審擇。
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(2)凌笛舟最善為律詩,若在省,弟可就之求教。
譯文:______________________________