北方的冬天。今年特冷，據(jù)說幾十年一遇。就在這當口，歷史大名人曹操為這個冬天“點了一把火”。

2009年12月27日，河南文物局在北京召開新聞發(fā)布會，宣布曹操墓找到了。這一發(fā)現(xiàn)，立即轟動了華人世界。接下來，新發(fā)現(xiàn)曹操墓與“七十二疑?！币粯?，引發(fā)了一場規(guī)?？涨暗恼?zhèn)沃疇帯?/p>

2010年1月14日，中國社會科學(xué)院考古研究所舉辦了一次公共考古論壇，在之前認定曹操墓是真的背景下，“改口”并謹慎說，這只是初步認定，且沒有“蓋棺定論”。

“曹操墓”，為何難以蓋棺定論?因為曹操墓的謎團太多。

曹操墓，中國帝王陵墓兩大不解謎團之一

曹操，是三國時期風(fēng)云人物，差不多家喻戶曉，其底細，一般中國讀者都比較清楚。雖然《三國志》上稱他為“魏武帝”，實際上曹操一天皇帝也沒有當過，二兒子曹丕當了皇帝后，才讓死后的曹操當了回皇帝，追謚為“武帝”。曹操生前真正的最高封號是“魏王”，下葬前謚為“武王”。

曹操生于公元155年，卒于公元220年，字孟德，小名阿瞞、吉利。

曹操是卒年正月在洛陽病死的，次月即下葬于“高陵”。從下葬這天起，曹操墓的傳說，便開始在民間散布開了。特別是元末明初人羅貫中著小說《三國演義》風(fēng)行之后，曹操墓之謎與元朝皇帝的葬地之謎，并列為中國古代帝王陵墓兩大最難解謎團，吊足了大家探索真相的胃口。

曹操墓謎多多，謎中有謎。

葬法之謎，葬地之謎、葬品之謎、反盜之謎等諸多有趣現(xiàn)象，集合成了一個大謎團。新發(fā)現(xiàn)的“曹操墓”，不僅未能把這些謎團一一解開，反而給人們增添了新的疑惑。這大概也是“曹操墓”成為目前新聞熱點的原因之一。其實，即使沒有真假之爭，發(fā)現(xiàn)“曹操墓”也會有一番熱議。

墓址之謎

西門豹祠西原上說

曹操死后到底葬在哪兒?民間眾說紛紜，甚至許多學(xué)者也加入了猜想行列。

據(jù)《三國志》，曹操死后，兒子曹丕將其遺體運回了封地“鄴”，安葬于“高陵”。曹操在病死前兩年，曾明確表示，“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹?！?/p>

高陵又因在西原上，被稱為“西陵”。這記載很明確，曹操把自己的壽陵陵址選在當時鄴城西門豹祠西邊的一個貧瘠的高地上。目前河南安陽新發(fā)現(xiàn)的東漢末大墓墓主被認為是曹操的依據(jù)之一，就是此記載。

但現(xiàn)在的問題是，西門豹祠早已不存。而高陵到底離西門豹祠有多遠，《三國志》上并沒有明說。

一直到唐代，《元和郡縣圖志》上才出現(xiàn)了具體數(shù)據(jù)。相州“鄴縣”條中記載：魏武帝西陵在縣西30里，同書還記載，西門豹祠在縣西十五里。但這里的問題是，此時距曹操下葬時間已有幾百年了，期間朝代頻繁更迭，所載數(shù)據(jù)的可信度大打折扣。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的東漢末大墓，距鄴城14.5千米，考古專家認為，此距離與史載曹操墓位置十分接近、相符。實際上這里又有問題，古代的“里”與現(xiàn)代的“里”，在長度上可能是不一樣的；古代鄴城與現(xiàn)代鄴城，位置是否有過移動，也是個問題。

河北磁縣說

在這種情況下，河北和安徽有關(guān)專家，對新發(fā)現(xiàn)的曹操墓址表示質(zhì)疑。這種質(zhì)疑有很深的歷史背景。

先說曹操墓地，可能在河北。

在安陽未發(fā)現(xiàn)“曹操墓”時，比較主流的觀點是，曹操可能葬在今河北境內(nèi)的臨漳、磁縣境內(nèi)。民間所謂的曹操“七十二疑?！眰髡f，最早就出自這塊土地上?！罢暮铀?，沖三臺，沖塌三臺露出曹操的紅棺材”的說法，至今還為當?shù)厝私蚪驑返馈?/p>

在磁縣縣城磁州鎮(zhèn)的南部及西南部一帶，遍布著大大小小土丘130多處。有“天子?！薄ⅰ盎使脡灐钡?。這里，與現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的“曹操墓”所在地安陽西高穴村一樣，都是古代鄴地。

過去，發(fā)現(xiàn)曹操墓的傳說很多，特別是在清代。最離奇的傳說是在漳河底發(fā)現(xiàn)了曹操墓。當時文人的筆記、小說中多有記載，如清人蒲松齡的《聊齋志異》、褚學(xué)稼的《堅瓠集·續(xù)集》中，都提到漳河底發(fā)現(xiàn)曹操墓的事情。

在現(xiàn)代文物普查中，考古工作者對這一片區(qū)域進行了深入勘查，最后發(fā)現(xiàn)，這里都是北朝墓葬。1989年，國務(wù)院遂將這一片墓群區(qū)易名為“磁縣北朝墓群”，列為“國家重點文物保護單位”。

《人民日報》還曾為此發(fā)表長文，稱曹操的“七十二疑冢之謎”已解。但是，以劉心長為代表的河北學(xué)者，一直沒有放棄對曹操墓的考證和探尋。在河南發(fā)布找到曹操墓后，河北隨即有了反應(yīng)，認為這一發(fā)現(xiàn)還需要更多的考古實物來證實。其中有一個觀點是，曹操墓很可能仍藏在磁縣北朝墓群的下面。

“亳州說”

在曹操葬地中，毫州，也具有相當競爭力。這次河南宣布發(fā)現(xiàn)曹操墓后，毫州也出現(xiàn)不同聲音就是這意思。

《三國志·魏書》稱，曹操“沛國譙人也”。譙，古地名，大約在今安徽省毫州市一帶，此處有“譙陵”。這里是曹氏祖塋地，在今毫州老城魏武大道西側(cè)，至今仍可見到范圍達十幾里的曹氏宗族墓群。

東漢末年，已被委任為東郡太守的曹操，看不慣權(quán)臣專朝稱病回家，“筑室城外，春夏習(xí)讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂”。過著很瀟灑的“無官一身輕”生活。曹操在城外造的讀書學(xué)習(xí)的地方，時稱“精舍”。這一段時期的歸隱生活，應(yīng)該堅定了曹操葉落歸根的想法。

曹操于公元220年三月份，病逝于洛陽任上。據(jù)說，曹操生前表示死后葬于鄴城，是一個障眼法，實際上尸體被悄悄運回了譙，秘葬于家族墓地中，鄴城的曹操墓是虛冢。

這一說法也是有一定依據(jù)的。曹操病逝那一年初秋，曹丕曾回老家的出生地，“親祠譙陵”。從民俗學(xué)角度來看，曹操當年并未稱帝，葉落歸根也是中國古人的傳統(tǒng)選擇，死后歸葬于家族墓地，也是合乎封建禮制的。

那么，如果曹操墓在毫州，具體會葬在什么地方?年過八旬的毫州學(xué)者李燦認為，可能就是今毫州市區(qū)薛閣塔下面的觀音山墓。

筆者認為，曹操墓在河南、河北、安徽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)，都是有可能的，即使現(xiàn)在河南安陽新發(fā)現(xiàn)的曹操墓，最后被認定是真的，是曹操的真身墓，也不排除將來其他地方會再有曹操墓發(fā)現(xiàn)。古人有建衣冠冢的風(fēng)俗，如曹操的兒子曹植墓，雖然學(xué)術(shù)界認為1951年在山東東阿縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的曹植墓是真的，但在安徽、河南境內(nèi)也有“曹植墓”，便是曹植的衣冠冢。

葬法之謎

一個曹操，葬地卻有這么多的說法，為什么?這與曹操的葬法有一定的關(guān)系。

民間傳說，曹操下葬時實行的是秘葬制。下葬那天，鄴城所有城門洞開，從里面抬出一具具棺材，向四面八方出殯。

為何又會有這種傳說?這與曹操的“民間性格”有關(guān)。在老百姓看來，曹操是很狡詐的人物，是白臉奸臣。由于他生前盜過不少墓，因而他在選擇自己的葬地時，也用足了心思，搞了明一套暗一套，即所謂的“疑?！?。

明的，就是《三國志》中記載的“西門豹祠西原上”：暗的，則史無記載，鄴城人相信葬在鄴城附近。毫州人則相信，秘葬回了譙。

秘葬，是中國古代傳統(tǒng)的反盜墓手段之一，通俗說來，就是今天農(nóng)村為了躲避火葬而搞的“偷埋”；“疑冢”，也叫虛冢，即假墳。

西漢初年的南越王越佗，是比較早施行秘葬的一位。這位活了一百多歲的一方君王，傳說死后出殯時便是多門出棺。而且他的墓是造在山中，一般人根本就不知道墓址。

能證明曹操是“秘葬”的，還有一個根據(jù)，就是《三國志》中記載的，曹操有遺令。要求他的喪事一切從簡，“不樹不封”。

“不樹不封”，就是秘葬的一種表現(xiàn)形式。在中國遠古時期，“不樹不封”葬法，是時人普遍的選擇。而“墓”字的出現(xiàn)，也是因為“不樹不封”，不樹不封就棺槨埋下后，地面沒有任何痕跡，即“沒”，“墓”、“沒”相通。

曹操傳說中的秘葬制，影響了后代。從魏晉南北朝時期的北方葬俗來看，秘葬是民間和官方較容易接受的一種形式。之后五胡十六國時期的眾多君主墓。至今都找不到，特別是兩晉帝王陵的“集體失蹤”，都與“不樹不封”有關(guān)。

但是，根據(jù)《全唐文》中唐太宗李世民東征高麗凱旋而回，途經(jīng)鄴城附近時謁高陵的記載，“秘葬說”、“七十二疑冢”則是不成立的。

除了疑冢和秘葬，古人有多種反盜墓手段，如設(shè)機關(guān)、放毒氣、流沙積石、滅口等。但這次發(fā)現(xiàn)的“曹操墓”卻不見機關(guān)。雖然墓是“甲”字型的，比較大，但里面很簡單，甚至連當時流行的壁畫也沒有，更別提反盜墓機關(guān)了。

也許，曹操下葬時根本就未考慮反盜墓，他生前提倡薄葬，似乎也不怕人盜墓。

薄葬之謎

從史料記載來看，曹操不只實行“秘葬”，還實行了“薄葬”。

曹操所處的朝代是個亂世，社會生產(chǎn)力受到了很大的破壞，國家財政和社會財富都不是很富足的。死后減少隨葬品，這也是時人一種客觀選擇。

更重要的原因還有一個，嚴重的盜墓現(xiàn)象刺激了曹操和時人的神經(jīng)，厚葬帶來的危險太大了。盜墓的主要目的，就是盜掘隨葬的有價值的財物，即所謂“尋寶”。如果墓內(nèi)沒有寶物隨葬，自然沒有人想去盜墓。曹操聲稱“薄葬”，從反盜墓角度來說，也是防止自己的墓被盜墓賊光顧——我墓中什么也沒有啊，你們別來挖!

據(jù)《三國志·魏書·陳琳傳》注引，曹操是中國歷史上非常有名的盜墓賊，為了籌集軍需，他甚至在軍中成立了“盜墓辦公室”，設(shè)發(fā)丘中郎將、摸金校尉等專業(yè)盜墓軍人，把盜墓尋寶當成一種特殊的作戰(zhàn)任務(wù)來做。在盜掘梁孝王劉武墓時，曹操親臨現(xiàn)場，指揮取寶。在這種情況下，看到厚葬危害的曹操，提倡薄葬并不令人意外。

曹操生前曾兩次提出過“薄葬”。

第一次是建安十年(公元205年)：“十年春正月，攻譚，破之，斬譚，誅其妻子。冀州平，下令曰：‘其與袁氏同惡者，與之更始?！蠲癫坏脧?fù)私仇，禁厚葬，皆一之于法?！钡诙问窃谄淙ナ狼皟赡?，即建安二十三年(公元218年)再一次表明薄葬的愿望。

曹操要求，自己的墓內(nèi)不得隨葬金銀之物，隨葬的物品都是“瓦器”，甚至連穿的“送老衣”，也都是平時穿的衣服。

現(xiàn)在河南安陽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“曹操墓”，不只有金器，還有珠寶。如果此最后被確認是曹操墓的話，那他的薄葬意愿在死后還是打了折扣的。

從目前的考古發(fā)現(xiàn)看，與西漢的王侯們相比，“曹操墓”中值錢的東西并不多?？脊艑＜艺J為這是典型的“薄葬”，并作為認證曹操墓的理由之一，這是不妥的。因為此墓早已被盜了，剩下的還能找出一些東西來，誰知被盜走的又是多少?

質(zhì)疑曹操墓的一方，也以墓中有值錢的隨葬品進行反駁，曹操墓中是不應(yīng)該有一點“含金量”的。河南考古專家認為，那“金器”是曹操衣服腐爛后留下的，這更增加了非曹操墓的可能性，曹操難道是穿金戴銀下葬的?

根據(jù)古代的風(fēng)俗，曹操墓中應(yīng)該隨葬代表他身份的金印玉璽一類東西，因為曹操有禁令，也只得作罷，最后解下系印的帶子，隨葬墓中，象征一點。在曹丕稱帝后追封曹操為皇帝時，也未敢打開墓室，將“帝印”葬進去，而是在墓道外面挖了一個“石室”埋藏。

有的質(zhì)疑者甚至認為，曹操的墓中不應(yīng)該有一點隨葬器，如果照這樣理解，曹操不只是薄葬，還是“裸葬”。

人殉之謎

殉葬制度是先秦時期流行的一種喪葬惡俗，有動物隨葬和活人隨葬兩種。用人隨葬的叫“人殉”。這些殉葬的人一般是主人生前寵愛的妻妾、離不開的侍人等“身邊人”。

曹操死后有人殉嗎?

從史料和考古發(fā)現(xiàn)來看，殉葬制度早在西漢初年，已被官方廢除，西漢開國皇帝劉邦對人殉習(xí)俗就很反感，嚴厲禁止，劉邦死后便沒人殉。但在西漢，殉葬現(xiàn)象并沒有根除。到了三國時期，這種慘無人道的人殉，仍是陰魂不散。連當時比較先進、定都建業(yè)(今南京)的吳國也是這樣，大將陳武死后，皇帝孫權(quán)便下令，將陳武的愛妾全部殉葬。

曹操死后是否有人殉，史上不見記載。但如果安陽這座“曹操墓”最后蓋棺定論是真的話，后室中發(fā)現(xiàn)的兩具女性遺骨，則極有可能是殉葬。

據(jù)目前公開的資料，曹操墓中發(fā)現(xiàn)一男二女三具遺骨，其中男的僅剩下一塊頭蓋骨，約60歲，被認為是曹操；女骨中，年齡大的約有40多歲，中國社科院學(xué)部委員、考古權(quán)威劉慶柱推測是卞皇后；年輕的約20多歲，身份不明。

“卑不動尊”，是古代喪俗規(guī)制。以皇帝為例，如果皇帝死在前，后死的皇后、寵妃，是不能再打開墓道，葬到一起的。如果皇后先死，皇帝則可以打開墓道，與皇后合葬一處。武則天是在唐高宗李治去世22年后才死的，她臨死前請求與李治合葬，便遭到了大臣的強烈反對，理由就是“卑不動尊”，但繼位中宗李顯還是滿足了武則天的愿望，這是另外一回事情。

再者，在兩漢時，皇家流行同塋不同穴的風(fēng)俗。就是皇帝皇后各自營建墓穴，也就是說，皇帝皇后不是葬在同一墓室中。

曹操當時不是皇帝，可能不受這些規(guī)矩的限制，但也應(yīng)該是有講究的。他的尸身邊不可能隨便躺其他女人的。而怎么那么巧，墓室中會有兩個年齡相差20歲的女人?先后葬入的可能性不是沒有，但不大。如果是同時葬入，怎么死得又那么巧?比較合理的解釋就是殉葬。

會不會是為曹操殉葬的王后、王妃?據(jù)媒體報道，“曹操墓”中的女性遺骨有中毒的跡象，如果此說屬實的話，這與人殉的猜測又接近了一些。

其實，曹操死后是否人殉，還可以在民間文化中找找影子。在《聊齋志異》中，打魚的人在漳河底發(fā)現(xiàn)曹操墓后，鉆進去一看，發(fā)現(xiàn)里面有很多殉葬美女，栩栩如生?！读凝S志異》中所記，便來源于民間文化。

從史料中看，曹操對自己死后如何安置和處理自己的后宮，是有考慮的，卻沒有要求殉葬。他在“遺令”中稱，“吾婢妄與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之……汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也?！?/p>

從“遺令”中看，即使是沒有本事的女人，曹操也無讓她殉葬之意，而是囑其學(xué)會針線活，做鞋子賣，自食其力。而在較早時候，曹操甚至表示，自己死后讓妻妾改嫁他人。

現(xiàn)在，如果最后認定曹操墓是真的話，考古界必須給墓中發(fā)現(xiàn)的兩位女性身份，作出合理的解釋。考古權(quán)威推測年長女骨為卞皇后，明顯是內(nèi)行人說了外行話，卞皇后是70歲去世的，40歲的女骨定是她人。