中國出版界近日評出“三個一百”優(yōu)秀人物，即：新中國成立60年來百名優(yōu)秀出版人物，百名優(yōu)秀出版企業(yè)家，百名有突出貢獻(xiàn)的新聞出版專業(yè)技術(shù)人員。他們應(yīng)某書業(yè)媒體之約，共同回答一個問題：出版是什么。

大家回答的角度各不相同。有人從出版流程分析，指出版包括對著作物的編輯、制造與銷售；有人著眼于出版內(nèi)涵，認(rèn)為是思想的載體，文明的階梯，是人類閱讀文化的年輪；有人突出出版價(jià)值，在于傳承人類文明，構(gòu)筑精神家園；有人則從出版人的情操闡述，出版是一種文化追求，出版是用良心與責(zé)任做文化；有人又從出版業(yè)的發(fā)展要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把文化和社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)文化和社會效益、經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。如此等等。

具體說法盡管有異，基本立足點(diǎn)則是一致的，這就是：出版是一種弘揚(yáng)文化的活動。我的回答也是緊扣文化，筆者認(rèn)為：出版是文化的選擇，是深度文化的傳播和積累。為什么說是“文化的選擇”呢?因?yàn)椋幕瘍?nèi)容廣泛，浩瀚如海。文化人類學(xué)的先驅(qū)者泰勒給文化下的定義是：“包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！边@個定義在多個有關(guān)文化的定義中，一度被認(rèn)為是最經(jīng)典的，但后來也因其羅列的尚不全面而遭到駁正。當(dāng)然，后人的概括也很難做到充分完整，文化一詞的含量不僅巨大，而且確是一個“復(fù)雜整體”，-形式多種多樣，質(zhì)地更是參差有異，先進(jìn)與落后，優(yōu)秀與平庸，高尚與卑下，創(chuàng)新與襲舊，科學(xué)與迷信，積極與消極，精美與粗陋，常常交織在一起。出版的功能，正是要從這個“復(fù)雜整體”中，經(jīng)過比較選擇，把其中優(yōu)秀的著作挑選出來，編輯加工成正式出版物，加以褒揚(yáng)推廣；同時認(rèn)真把好關(guān)，不讓那些劣質(zhì)文化通過出版得到傳播。這樣有取有合，不僅由于出版的人力物力有限，不可能將所有人寫出來的所有書稿都予以出版；更由于著眼于文明建設(shè)的使命，不宜讓那些劣質(zhì)文稿問世傳播。如今出版物市場魚龍混雜，高質(zhì)量圖書有，低質(zhì)量讀物也不少，在相當(dāng)程度上，就是缺乏應(yīng)有的選擇。而要讓高質(zhì)量出版物多起來，出版人一定要錘煉自己文化選擇的眼光，它是思想的選擇，科學(xué)的選擇，也是藝術(shù)的選擇，趣味的選擇。在選擇中，千萬莫讓趙公元帥擾亂選擇的眼光。

出版物出版后，需要通過多種渠道大力傳播，充分發(fā)揮其文化的作用。鑒于文化是一個“復(fù)雜整體”，各種文化都在競相傳播，經(jīng)過文化選擇的出版物的傳播，主體應(yīng)當(dāng)是深度文化的傳播。深度者，指有人文的、科學(xué)的、藝術(shù)的含量。那些娛樂性的淺度文化，是不應(yīng)作為出版?zhèn)鞑サ闹鞔蛭锏摹Ｄ脮箒碚f，無疑是集中推銷出版物的一個大平臺，其重點(diǎn)本應(yīng)推銷經(jīng)過選擇的優(yōu)秀出版物，但有些書展卻將選秀明星圖書作為推銷重點(diǎn)，讓電視明星唱“重頭戲”。它反映的是出版業(yè)希望憑借電視媒體的強(qiáng)勢影響打開圖書銷路，內(nèi)中有可理解的成分，出一點(diǎn)電視圖書并不是完全不可以。但是，出版人需要清醒地看到，電視和出版各有不同的職責(zé)和作用，那些娛樂性的淺文化，電視搞就可以了，出版不宜再浪費(fèi)社會資源，去推波助瀾。如果一味跟著電視走，甚至作為電視的附庸，那就會喪失出版業(yè)在文化傳播上的深度使命，最終喪失自己。

相比于深度的文化傳播，出版更具有獨(dú)特的深度文化積累的使命。社會的文化積累，主要靠出版實(shí)現(xiàn)。出版是一種空間的傳播，也是一種時間的傳播。出版使人類的文化財(cái)富代代相傳，成為不斷積累的最寶貴的文化遺產(chǎn)。有人說，出版要“潛入歷史，化作永恒。”能“化作永恒”的，只能是那些充分具有思想文化含量的出版物，那些淺陋的低劣出版物，不過是“過眼煙云”，根本難于“潛入歷史”，它們往往是作為歷史垃圾而被拋棄的。現(xiàn)在我國每年出書多達(dá)二十多萬種，能夠“潛入歷史，化為永恒”的不多。著眼于文化的深度積累，出版人要努力于多搞一些“保留節(jié)目”。我們的先輩在文化出版上為我們留下了不少經(jīng)典名著，成為哺育我們成長的最好精神食糧，我們也應(yīng)為后人創(chuàng)造一批經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的高質(zhì)量的出版物，把我們出版文化的接力棒漂漂亮亮地傳下去。