《海洋傳》

[美]雷切爾·卡森著

方淑惠 余佳玲譯

譯林出版社2010.2

定價(jià):28.00元

在大多數(shù)中國(guó)讀者印象中，蕾切爾·卡森也許是一個(gè)殉道圣徒般的人物:卡森1962年出版《寂靜的春天》，發(fā)出“曠野中的一聲呼喊”;之后兩年，在藥業(yè)公司利益集團(tuán)的詛咒聲中，卡森自己死于癌癥;之后6年，著名的“羅馬俱樂(lè)部”成立;之后10年，羅馬俱樂(lè)部出版第一部報(bào)告，題目就是《增長(zhǎng)的極限》。環(huán)境保護(hù)和“有限地球”的觀念，由此日益深入人心，最終匯成全球性的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)?！都澎o的春天》如今已經(jīng)成為環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典，而卡森這個(gè)瘦弱的、中年死于癌癥的女子讓人既同情又敬佩。

其實(shí)卡森還有另一種面容。

她曾長(zhǎng)期在美國(guó)聯(lián)邦政府所屬的“魚(yú)類(lèi)及野生生物調(diào)查所”任職(1935年至1952年)，在此期間她撰寫(xiě)了一些有關(guān)海洋生態(tài)的科普著作，這本《海洋傳》初版于1950年，那時(shí)卡森43歲，已經(jīng)成為一個(gè)我們國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)意義上的“科普作家”。本書(shū)的大部分內(nèi)容，是向讀者娓娓而談關(guān)于海洋的各種知識(shí)和故事。

由于關(guān)于海洋的探測(cè)和研究在當(dāng)時(shí)進(jìn)展很快，所以本書(shū)在1961年又出了修訂版。但是，在這一版的序言中，溫和愉快親切耐心的女教師卡森，開(kāi)始向發(fā)出“曠野中的一聲呼喊”的殉道圣徒卡森過(guò)渡了。

她特別談到了人類(lèi)向海洋中傾倒核廢料的問(wèn)題。她向讀者描繪了這樣一幅圖景:

人們長(zhǎng)期以來(lái)把海洋當(dāng)作一個(gè)排污場(chǎng)，有些核污染的廢料也被裝入密封桶中沉入海底。雖然當(dāng)時(shí)說(shuō)應(yīng)該沉入1800米深的海中(卡森指出有時(shí)它們實(shí)際上被丟棄在更淺的海域)，但是這些密封桶的設(shè)計(jì)壽命有限，而且人類(lèi)對(duì)海洋深處的情況還很不了解，一旦污染物泄漏會(huì)有什么后果?卡森對(duì)此提出了深切的憂(yōu)慮與警告。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，國(guó)際上的許多研究也表明，由于海中的動(dòng)力過(guò)程以及生物作用等影響，深海存放核廢料是不安全的。卡森指出，海洋不能無(wú)止境地吸納各種垃圾，而是一個(gè)與我們息息相關(guān)的生命體。海洋中的微生物會(huì)吸收那些污染物質(zhì)，而微生物又會(huì)被大生物吞噬，而大生物又會(huì)四處活動(dòng)，將這些有毒物質(zhì)進(jìn)一步擴(kuò)散，而人類(lèi)最終還要吃各種魚(yú)……

卡森寫(xiě)上面這篇序是在1960年，想想看!從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)快半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)又向海洋中排放了多少?lài)嵉奈廴疚镔|(zhì)，多少污染物已經(jīng)散布到全球海洋了吧!我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)吃魚(yú)和其他各種海鮮，已經(jīng)吸收了多少有害物質(zhì)了吧!

卡森在書(shū)中說(shuō):海洋是生命的源頭，創(chuàng)造了生物，如今卻受到其中一種生物的活動(dòng)所威脅，這種情形是多么怪異啊!……而真正受害的，其實(shí)是生物本身。

于是，從《海洋傳》到《寂靜的春天》，從溫和愉快親切耐心的女教師到殉道圣徒，一個(gè)更完整的、更容易理解的卡森呈現(xiàn)在我們面前了?！都澎o的春天》用整整一本書(shū)所敘述的殺蟲(chóng)劑的故事，其實(shí)和人類(lèi)向海洋傾倒核廢料的故事是類(lèi)似的——人類(lèi)都是在自己害自己，而且都是在“科學(xué)”的引導(dǎo)之下!

令人感到奇怪的是，從《海洋傳》到《寂靜的春天》，卡森可以從傳統(tǒng)科普走向?qū)茖W(xué)技術(shù)的深刻反思，但是中國(guó)的傳統(tǒng)科普，卻長(zhǎng)期行走在對(duì)科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)單贊頌和對(duì)唯科學(xué)主義盲目臣服的歧途上——更不用說(shuō)在出版《寂靜的春天》的1962年，那時(shí)中國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)哪怕一絲一毫對(duì)科學(xué)技術(shù)的反思。

為何會(huì)有如此明顯的差別呢?造成這種差別的原因又何在呢?