摘要:本文從縱向概述了建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想經(jīng)歷建國(guó)初期、過(guò)渡時(shí)期、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期、“文化大革命”時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史發(fā)展，從橫向論述了建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容，肯定了建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和鄧小平理論中的歷史地位以及在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中的重要指導(dǎo)作用，使鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究更加系統(tǒng)和完善。

關(guān)鍵詞:建國(guó)以來(lái);鄧小平;統(tǒng)一戰(zhàn)線思想;研究

中圖分類號(hào):D613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-6269(2010)05-0007-04

建國(guó)以來(lái)鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，繼承和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，提出了一套適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的客觀需要、符合歷史規(guī)律和時(shí)代性的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，推動(dòng)了革命的愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展。

一、建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想歷史發(fā)展概述

建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成與發(fā)展具有歷史的階段性。根據(jù)鄧小平“三落三起”特殊的個(gè)人經(jīng)歷，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代歷史發(fā)展，本文將建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想分為以下五個(gè)時(shí)期。

(一)建國(guó)初期(1949年11月至1952年7月)。這也是鄧小平主政大西南時(shí)期。在此期間，鄧小平強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性，并結(jié)合當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的實(shí)際，緊緊抓住民族的團(tuán)結(jié)問(wèn)題、教育的發(fā)展問(wèn)題、民族工商業(yè)的調(diào)整問(wèn)題、民主黨派的保護(hù)和團(tuán)結(jié)問(wèn)題制定了具體的方針措施，是建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想初步形成的重要時(shí)期。

(二)過(guò)渡時(shí)期(1952年8月至1956年9月)。這一時(shí)期鄧小平從教育、民族、黨的領(lǐng)導(dǎo)、祖國(guó)統(tǒng)一等方面進(jìn)一步闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，并通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的指導(dǎo)，切實(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題，是鄧小平建國(guó)以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展時(shí)期。

(三)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期(1956年10月至1966年4月)。這一時(shí)期鄧小平有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述很豐富，涉及到民族問(wèn)題、教育問(wèn)題、與民主黨派關(guān)系問(wèn)題、以及黨的領(lǐng)導(dǎo)和祖國(guó)統(tǒng)一等問(wèn)題，使建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想得到繼續(xù)發(fā)展。

(四)“文化大革命”時(shí)期(1966年5月至1976年9月)。這一時(shí)期由于鄧小平主持工作的時(shí)間不長(zhǎng)，受到錯(cuò)誤批判、被撤消一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但在他主持工作的有限時(shí)間里，鄧小平還是作了大量的工作，使建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在某些方面得到發(fā)展。

(五)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期(1977年10月至1997年2月)。鄧小平針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，全面闡述了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、范圍以及解決不同問(wèn)題的具體方針措施，使鄧小平建國(guó)以來(lái)的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想得到全面發(fā)展并走向成熟。

建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成發(fā)展，脈絡(luò)清晰，內(nèi)容豐富，逐漸形成完整的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想體系。

二、建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內(nèi)容

(一)統(tǒng)一戰(zhàn)線的地位和作用問(wèn)題

鄧小平一貫重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性、必要性和長(zhǎng)期性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略地位和法寶作用，認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是中國(guó)革命的三個(gè)基本問(wèn)題之一，是馬列主義戰(zhàn)略策略原則的具體運(yùn)用，過(guò)去需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，今后不僅需要，而且還要進(jìn)一步鞏固，在新的歷史新時(shí)期，“統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大”[1]。

(二)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和特征問(wèn)題

鄧小平指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是團(tuán)結(jié)大多數(shù)，孤立敵人。他認(rèn)為，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是廣泛地團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)各階層人民的“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”，進(jìn)入以實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為中心任務(wù)的新的歷史時(shí)期，“已經(jīng)發(fā)展成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟”[1]203，即“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]188，具有空前的廣泛性。

(三)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍和對(duì)象問(wèn)題

鄧小平指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象，清楚得很，顧名思義，是把一切能夠聯(lián)合的都聯(lián)合起來(lái)，范圍以寬為宜，寬有利，不是窄有利。”[2]在不同歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和對(duì)象因統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)的變化而有所不同。建國(guó)初期統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍和對(duì)象，重點(diǎn)是在大陸范圍內(nèi)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)各階層人民。隨著我國(guó)社會(huì)階級(jí)狀況的根本變化和“一國(guó)兩制”方針的制定執(zhí)行，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了在大陸內(nèi)以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者，在大陸外以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和國(guó)外僑胞的兩個(gè)范圍的聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍不斷擴(kuò)大，統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象不斷增加。

(四)統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和任務(wù)問(wèn)題

統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是黨的總路線總?cè)蝿?wù)的重要部分。過(guò)去，統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)是為階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義改造服務(wù)。正如鄧小平所說(shuō)的，“統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要任務(wù)是通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線加強(qiáng)對(duì)民主人士、民主黨派的教育，團(tuán)結(jié)他們一道走進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)?！盵3]新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)上來(lái)。鄧小平指出:“新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而共同奮斗，還要為促進(jìn)臺(tái)灣歸回祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而共同努力?！盵1]203他把統(tǒng)一戰(zhàn)線的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的八字方針發(fā)展成為“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針。

(五)多黨合作問(wèn)題

鄧小平明確界定了新時(shí)期民主黨派的性質(zhì)，指出我國(guó)各民主黨派“都已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量”[1]186，是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，是我們黨的親密朋友;強(qiáng)調(diào)了多黨合作的戰(zhàn)略地位、政治基礎(chǔ)和重要作用，指出“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)”[1]205，認(rèn)為“我們國(guó)家也是多黨，但是，中國(guó)的其他黨，是在承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)前提下面，服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的”[1]267，各民主黨派“能夠在鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的局面，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)法制，進(jìn)行自我教育和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一等方面，作出新的更大的貢獻(xiàn)”[1]204。

(六)知識(shí)分子問(wèn)題

鄧小平科學(xué)地界定了知識(shí)分子的階級(jí)屬性，指出“我國(guó)廣大的知識(shí)分子，包括從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的老知識(shí)分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分”[1]185-186，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[4]的科學(xué)論斷，從而肯定了知識(shí)分子是社會(huì)主義事業(yè)的重要依靠力量、先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者。他認(rèn)為，我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要上得去，必須有知識(shí)，有人才。因此，他提出了“尊重知識(shí)，尊重人才”的方針，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子是全黨的工作，也是重要的統(tǒng)戰(zhàn)工作，統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)要研究、反映知識(shí)分子的情況。

(七)非公有制經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

早在建國(guó)初期，為了恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，滿足人們生活的需要，鄧小平就提出“我們要扶持有益于國(guó)計(jì)民生的私營(yíng)工商業(yè)，鼓勵(lì)私人生產(chǎn)的積極性”[5]。為此，在1950年11月30日，鄧小平還為《重慶工商》創(chuàng)刊題詞:“公私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流?！盵5]285改革開(kāi)放以后，他指出“搞社會(huì)主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。一切有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用”[4]130，認(rèn)為在堅(jiān)持公有制為主體、共同富裕為目標(biāo)的原則下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)并加以正確的引導(dǎo)，不會(huì)損害社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)，相反，“是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會(huì)主義的”[4]373。因此，非公有制經(jīng)濟(jì)人士是改革開(kāi)放以來(lái)隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，他們是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要依靠力量，是新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對(duì)象。

(八)民族問(wèn)題

鄧小平高度重視民族問(wèn)題，指出“應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”[3]161，強(qiáng)調(diào)“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等”[4]362，誠(chéng)心誠(chéng)意地為少數(shù)民族服務(wù)，認(rèn)為我國(guó)各兄弟民族結(jié)成了社會(huì)主義的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的新型民族關(guān)系。他指出，實(shí)行民族區(qū)域自治制度是解決中國(guó)民族問(wèn)題的好制度?！皩?shí)行民族自治，不把經(jīng)濟(jì)搞好，那個(gè)自治就是空的。少數(shù)民族是想在區(qū)域自治里面得到些好處，一系列的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不解決，就會(huì)出亂子?！盵3]167他強(qiáng)調(diào)我們幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策是堅(jiān)定不移的，加速現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)各民族共同繁榮，爭(zhēng)取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)。

(九)宗教問(wèn)題

鄧小平十分重視宗教問(wèn)題，在1950年談到處理西南少數(shù)民族問(wèn)題時(shí)指出“尊重藏民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰”[3]162，在1979年肯定“各民族的不同宗教的愛(ài)國(guó)人士有了很大的進(jìn)步”[1]186，并在1980年同班禪談話時(shí)強(qiáng)調(diào)“對(duì)于宗教，不能用行政命令辦法，但宗教方面也不能搞狂熱，否則同社會(huì)主義、同人民的利益相違背”[6]。從這個(gè)觀念出發(fā)，鄧小平強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)宗教信仰自由。

(十)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，創(chuàng)造性地提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。鄧小平明確指出:“問(wèn)題的核心是祖國(guó)統(tǒng)一”[4]30。“統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度。香港問(wèn)題也是這樣”[4]49。鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)，和平解決臺(tái)灣問(wèn)題政策還可以比香港問(wèn)題更寬，“所謂更寬，就是除了解決香港問(wèn)題的這些政策可以用于臺(tái)灣以外，還允許臺(tái)灣保留自己的軍隊(duì)”[4]86?！拔覀儓?jiān)持謀求用和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但是始終沒(méi)有放棄非和平方式的可能性，我們不能作這樣的承諾”，“這是一種戰(zhàn)略考慮”[4]86-87?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一提供了切實(shí)可行的模式和途徑，也為建立和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)，進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作領(lǐng)域。

(十一)人民政協(xié)問(wèn)題

鄧小平充分肯定了人民政協(xié)的地位和作用，指出“在新的歷史時(shí)期，人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，任務(wù)是十分光榮的，工作是大有可為的”[2]157;他界定了人民政協(xié)的性質(zhì)，認(rèn)為“人民政協(xié)是發(fā)揚(yáng)人民民主、聯(lián)系各方面人民群眾的一個(gè)重要組織”[1]187，“是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)各黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作的重要組織，也是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、實(shí)行互相監(jiān)督的重要形式”[2]239。在人民政協(xié)的職能和作用問(wèn)題上，鄧小平指出:“不要把政協(xié)搞成一個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)。政協(xié)可以討論、提出批評(píng)和建議，但無(wú)權(quán)對(duì)政府進(jìn)行質(zhì)詢和監(jiān)督。它不同于人大?！盵7]為此，人民政協(xié)章程規(guī)定:人民政協(xié)的主要職能包括政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

(十二)黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題

鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，早在重慶期間就指出:“在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是很對(duì)的……領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認(rèn)不承認(rèn)，批準(zhǔn)不批準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)惡劣，群眾就不會(huì)服從;領(lǐng)導(dǎo)犯了錯(cuò)誤，群眾就不批準(zhǔn)?！盵3]156-157改革開(kāi)放以來(lái)，他指出:“我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[1]169， “沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切”[1]266。同時(shí)，鄧小平認(rèn)為:“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”[1]268，黨的領(lǐng)導(dǎo)是“黨的政治領(lǐng)導(dǎo)”[1]340，“黨也不能夠代替一切，包辦一切”[1]270，要“保證能夠培養(yǎng)、選拔和選舉優(yōu)秀人才，不管是黨員非黨員，凡是能干的人就要使他們能充分發(fā)揮作用”[1]271。

綜上所述，建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，根據(jù)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的基本原理，結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際，從黨和國(guó)家工作的全局出發(fā)，正確地總結(jié)了建國(guó)以來(lái)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地回答了統(tǒng)一戰(zhàn)線的地位和作用、性質(zhì)和特征、范圍和對(duì)象、方針和任務(wù)、多黨合作、知識(shí)分子、民族、宗教、非公有制經(jīng)濟(jì)、祖國(guó)統(tǒng)一、人民政協(xié)、黨的領(lǐng)導(dǎo)等基本問(wèn)題，以新思想、新觀點(diǎn)、新論斷繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是一個(gè)博大精深、完整嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

三、建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的歷史地位和作用

(一)建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是鄧小平理論特別是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要組成部分

鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，科學(xué)地總結(jié)了建國(guó)以來(lái)我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)新的歷史條件和時(shí)代特征，全面、系統(tǒng)地提出了適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主體部分，而鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論更是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的核心部分。鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一個(gè)嶄新的歷史階段。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東形成了革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，鄧小平形成了建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是指引我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)指南，是推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大的強(qiáng)大思想武器。

(二)建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是建國(guó)以來(lái)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要組成部分

鄧小平是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的光輝繼承者，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大開(kāi)拓者。鄧小平不僅繼承了毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)和精髓，更重要的是豐富和發(fā)展了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展、國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化和黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，創(chuàng)立了鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，從而成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大開(kāi)拓者。

建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要基礎(chǔ)?！叭齻€(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，著眼于國(guó)際形勢(shì)的新變化和我國(guó)社會(huì)的新發(fā)展，從黨和國(guó)家工作的全覺(jué)出發(fā)，在繼承毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新形勢(shì)下面對(duì)新挑戰(zhàn)的新問(wèn)題，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和方針政策提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論述，豐富和發(fā)展了建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。作為鄧小平理論重要組成部分的建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，也為“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成和發(fā)展，為整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展，奠定了重要基礎(chǔ)。

(三)建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的指導(dǎo)作用

建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想來(lái)源于中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐特別是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，又對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是西南民族問(wèn)題特別是西藏問(wèn)題的妥善解決。解決西藏問(wèn)題，必須從西藏的歷史、社會(huì)情況和民族宗教的特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，是鄧小平和平解放西藏指導(dǎo)思想中的一個(gè)基本觀點(diǎn)。他要求進(jìn)藏部隊(duì)要認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，還提出不要將漢族區(qū)域的那一套搬到少數(shù)民族地區(qū)里去，要誠(chéng)心誠(chéng)意為少數(shù)民族服務(wù)。同時(shí)，對(duì)進(jìn)藏工作作了重要指示，指出:當(dāng)前的首要任務(wù)應(yīng)大力開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，組織精干的文工團(tuán)隊(duì)，廣泛宣傳和平協(xié)議。派下去的干部，除宣傳協(xié)議、團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取上層分子外，更重要的是設(shè)想研究情況，不是一去就馬上將十七條協(xié)議都一下搬出來(lái)執(zhí)行，要知道對(duì)十七條協(xié)議的執(zhí)行，要做艱苦細(xì)致的工作。在鄧小平正確思想指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)西藏制度的變革上來(lái)。民主改革的穩(wěn)步推進(jìn)，發(fā)展了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)堅(jiān)定團(tuán)結(jié)班禪及其集團(tuán)，發(fā)展壯大了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

二是祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)取得重大進(jìn)展。在鄧小平“一國(guó)兩制”方針指導(dǎo)下，中華人民共和國(guó)政府于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。 1999年12月20日澳門(mén)順利回歸祖國(guó)，自此，“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的基本方針在香港、澳門(mén)正式實(shí)施，歷經(jīng)殖民統(tǒng)治滄桑的香港、澳門(mén)進(jìn)入歷史的新紀(jì)元?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的提出，是原則性與靈活性的統(tǒng)一，是鄧小平對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提出的偉大構(gòu)想。隨著香港和澳門(mén)的相繼回歸祖國(guó)以及十多年的發(fā)展，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的合理性與可行性，使“一國(guó)兩制”思想成為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的指導(dǎo)方針。

三是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度得到完善和發(fā)展。在鄧小平多黨合作思想的指導(dǎo)下，在以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度被確立為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，并在憲法中確定這項(xiàng)基本政治制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展。各民主黨派和無(wú)黨派人士圍繞中心，服務(wù)大局，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，履行參政議政和民主監(jiān)督職能，進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性工作，取得了豐碩成果，多黨合作和人民政協(xié)工作呈現(xiàn)出深入、扎實(shí)、活躍、有序的局面，進(jìn)入了歷史上又一個(gè)最好的時(shí)期。

中共十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央高度重視多黨合作和人民政協(xié)工作，把多黨合作和人民政協(xié)工作納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中，強(qiáng)調(diào)把促進(jìn)發(fā)展作為統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作的第一要?jiǎng)?wù)，致力于促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)多黨合作規(guī)范化、制度化、程序化。各民主黨派和無(wú)黨派人士圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)選擇綜合性、全局性、前瞻性重大課題建言獻(xiàn)策，積極開(kāi)展專題協(xié)商、專題視察、專題調(diào)研、專題座談，形成了一大批高水準(zhǔn)的參政議政成果，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)揮了重要作用。

四是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步發(fā)展壯大。在建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想特別是鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的指導(dǎo)下，改革開(kāi)放以來(lái)，已經(jīng)發(fā)展成為由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一愛(ài)國(guó)者這三者政治聯(lián)盟的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，根據(jù)我國(guó)社會(huì)階層的新變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象由原來(lái)的十個(gè)方面增加為十二個(gè)方面。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央根據(jù)我國(guó)社會(huì)階層的新變化，將愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的三者政治聯(lián)盟發(fā)展成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象進(jìn)一步增加到十五個(gè)方面，使愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會(huì)性。

建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是建國(guó)以來(lái)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要組成部分，是鄧小平思想特別是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要組成部分。研究建國(guó)以來(lái)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，其目的就是要在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，更好地為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一而共同奮斗。

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