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        我看陶淵明的一生

        2010-01-01 00:00:00黎碧云

        【摘 要】陶淵明一生就如同茶、酒、白開水:青年時(shí)如酒般濃烈,做官時(shí)如茶般沉浮,隱居后如水般淡泊。陶淵明一生展示了豐富的個(gè)性側(cè)面和人性魅力。

        【關(guān)鍵詞】陶淵明 個(gè)性側(cè)面 人性魅力

        陶淵明以他那篇政治宣言書——《歸去來(lái)兮辭》向官場(chǎng)徹底告了別。回顧陶淵明的一生,我覺(jué)得他的這一生就如同茶、酒、白開水。

        一、青年時(shí)如酒般濃烈的陶淵明

        論酒,其乃性情之物。凡夫俗子、文人雅士、王侯將相、香閣淑女乃至青樓歌伎、刑場(chǎng)囚徒,都可與酒同歡同愁、同醉同憂。說(shuō)到酒,似乎都與豪勇分不開。你看,武林豪杰們以酒會(huì)友,把盞言談間豪情萬(wàn)丈,這也許只是匹夫之勇。邊塞將士們借酒壯威,痛飲勸勉時(shí)豪邁激烈。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”。葡萄酒倒入夜光杯中,顏色如血,定使人想起岳飛的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。酒杯中凸顯出中華男兒的血?dú)夥絼偱c報(bào)國(guó)壯志。

        年輕時(shí)的陶淵明“猛志逸四?!?,不正是這方剛血?dú)夂秃狼閴阎镜捏w現(xiàn)?陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦之家。父母早逝,受曾祖陶侃積極進(jìn)取、潛心做官的儒家思想的影響,因而早年立下“大濟(jì)蒼生”的宏愿,渴望進(jìn)步、渴望干一番事業(yè)是他的初衷。這份愿望如酒般濃烈,促使他29歲開始做了官。

        可以想象,他滿懷希望滿懷激情,多么渴望也能像曾祖那樣官至大司馬,以實(shí)現(xiàn)他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的宏偉理想。但我認(rèn)為陶淵明的這種理想也僅僅只是受到他曾祖的影響。以他本人,他其實(shí)不適合做一個(gè)政治家或是政客。因?yàn)樗儆懈呷?,心性高潔,“人物性格決定人物命運(yùn)”。再加上他在青少年時(shí)還深深受到他的外祖父孟嘉崇尚恬淡自然的道家思想影響,因而在他思想中融入了儒道兩種精神。正因?yàn)槿绱?,便有了官?chǎng)中的另一個(gè)陶淵明。

        二、做官時(shí)如茶般沉浮的陶淵明

        論茶,與酒相比,就清雅平淡多了。有人說(shuō):茶永遠(yuǎn)是智慧者的飲料。也有人說(shuō):吃茶是品格的表現(xiàn),是情操的表現(xiàn),是在渾濁世事中清醒的表現(xiàn)。且看《紅樓夢(mèng)》中妙玉的解茶:“一杯為品,二杯是解渴的蠢物,三杯是飲牛飲騾了?!辈枵媸桥c俗絕緣,非遠(yuǎn)離塵囂、超凡脫俗之輩難入其流。這是說(shuō)吃茶。再看那茶葉,貯肥腴于干瘦,藏嫩綠于黑黝,納清秀于枯槁,蓄血淚于葉脈。茶葉的形成是磨礪的積淀,在烈日下開花,在暴雨中成長(zhǎng),在火焰下焙制,在滾燙的開水中升華自己,將浸漬在茶葉血液里的清香散發(fā)出來(lái),芳香四溢。茶葉受磨礪愈深其芳香就愈烈,猶如處患難之境的強(qiáng)人。這就是茶有讓他物永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅脫俗之處。

        回想我們的陶淵明,經(jīng)過(guò)年輕時(shí)一番積極的進(jìn)取,如茶的形成——磨礪積淀后,終于在他29歲時(shí)做上了官,不過(guò)都是些祭酒、參軍、縣令等一類小官。上面說(shuō)了,高雅脫俗的茶永遠(yuǎn)是智慧者的飲料,那么如茶般的陶淵明想必也不應(yīng)該只做個(gè)祭酒、參軍、縣令等一類的小官。但無(wú)奈的是他的家世出身和所處的時(shí)代對(duì)他十分不利。當(dāng)時(shí),反動(dòng)的門閥制度發(fā)展到了頂點(diǎn),門閥士族壟斷了高官要職,出身于庶族寒門的人則遭到無(wú)理的壓抑。陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得晉朝的高官,但本身并非門閥士族,在當(dāng)時(shí)已被譏罵為“小人”和“溪狗”。到陶淵明時(shí)代,連這樣的家世也沒(méi)落了,他自然得不到社會(huì)的重視。因此他幾次做官都只是小官。不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)法施展,而且還必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。于是,在當(dāng)時(shí)老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,早年便有愛(ài)慕自然、企羨隱逸思想的陶淵明(也可以說(shuō)是受他外祖孟嘉崇尚恬淡自然的思想影響),便有了這樣的吟哦:“閑居三十載,遂與塵事冥。詩(shī)書敦夙好,園林無(wú)世情?!碑?dāng)他仕途不得志時(shí),就更懷戀這種生活:“靜念園林好,人間良可辭?!彼?,這十多年里,儒道思想的矛盾性,讓他一直“心處兩端”,一方面想“濟(jì)蒼生”,另一方面又想潔身守志,始終處于尷尬境地,欲仕不滿,欲出不甘,從而過(guò)著時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定,如茶般沉浮的非官非農(nóng)的生活。

        39歲那年,陶淵明的思想發(fā)生了一個(gè)很大的變化,他說(shuō):“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?!本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的,可是道不可行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后,他又作過(guò)鎮(zhèn)軍、參軍,因?yàn)椤肮蛔阋宰越o”,又一度為彭澤令,在官八十余日。逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈战饴毝鴼w。從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走上了歸田的道路。

        三、隱居后如水般淡泊的陶淵明

        亙古及今,文人志士們?yōu)椴枧c酒留下了許多名言佳句,惟獨(dú)沒(méi)有水的,可能是水過(guò)于平淡無(wú)味了,激不起文豪們的詩(shī)性。是的,一杯白開水,淡而清,純而潔,無(wú)香無(wú)甜,無(wú)苦無(wú)澀,與淡泊的人生恰有相通之處。諸葛亮在《戒子書》中說(shuō):“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!币粋€(gè)人只有處在清淡中才可以將世間萬(wàn)物視如過(guò)眼云煙。晚年的陶淵明正是這樣一位淡泊明志之人。

        在陶淵明歸田后的二十多年中,以鎮(zhèn)壓孫恩起義和桓玄叛亂而起家的劉裕獨(dú)攬了東晉的軍政大權(quán),又在北伐南燕后秦中壯大了聲勢(shì),終于代晉稱帝。但是門閥士族的勢(shì)力依然存在,黑暗腐敗的社會(huì)并未改變??磻T了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī)的陶淵明,為了避禍,就決心不再出仕。晉末征他為著作佐郎,辭不就。宋元嘉時(shí),他“偃臥瘠餒有日”,江州刺史檀道濟(jì)勸他出仕,他也拒絕了。道濟(jì)贈(zèng)給他粱肉,他“揮而去之”,表現(xiàn)了他與統(tǒng)治階級(jí)決裂的堅(jiān)決態(tài)度。

        “世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明的歸田,是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō),具有一定的消極性,

        但從他堅(jiān)持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō),仍有一定的進(jìn)步意義。正因?yàn)樗褖阎韭癫卦谛睦铮砸恢睕](méi)有忘卻現(xiàn)實(shí),常常流露出對(duì)腐朽的現(xiàn)實(shí)的不滿和壯志不得施展的焦灼和悲憤。同時(shí),道家思想對(duì)他也有很大的影響。他吸收了道家思想中的樸素唯物論成分,認(rèn)為萬(wàn)物都是按照自然規(guī)律而生滅變化,否定道教的長(zhǎng)生永世之說(shuō)和佛教的神不滅的思想,這是他的進(jìn)步的方面。但他由此出發(fā)而采取的“委運(yùn)乘化”的人生態(tài)度,卻是具有消極作用的?!傲某嘶詺w盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”,說(shuō)明他處在極端不合理的現(xiàn)實(shí)中,想用這種態(tài)度消除思想矛盾,完全超脫于現(xiàn)實(shí)之外。于是他沖破封建社會(huì)和儒家思想鄙視勞動(dòng)的剝削階級(jí)意識(shí),堅(jiān)決地走上了躬耕自給的道路。這樣他的思想就引起了一系列的變化。比如認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,與農(nóng)民共同勞動(dòng)、平等交往,與農(nóng)民建立親切的情感等等,培植了傾向于平等的思想。他本來(lái)認(rèn)為勞動(dòng)可以自養(yǎng),但他的生活卻和一般農(nóng)民一樣不斷地走下坡路,經(jīng)常受到饑寒的威脅甚至有時(shí)不得不出去乞討。這樣的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)詩(shī)人提出了沒(méi)有剝削和壓迫的桃花源的社會(huì)理想,同時(shí)創(chuàng)作了一大批以淳樸、寧?kù)o的田園生活為題材的田園詩(shī)作。它們既體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不合理的封建社會(huì)的抗議精神,同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)去塵埃、永葆孤高的態(tài)度,還流露出詩(shī)人悠然自得、恬靜淡泊的閑適心境。

        晚年的陶淵明,淡化了早年逸四海之猛志,決裂了中年時(shí)官時(shí)隱的矛盾,一切從零開始,在清而淡中醞釀,在純而潔中升華,不浮不沉,如乘野鶴,似駕輕云,悠哉快哉!

        ★作者單位:湖北省咸豐縣第一中學(xué)。

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