【摘 要】黛玉的死是文學(xué)藝術(shù)的必然，是思想內(nèi)涵里最有價(jià)值的悲劇，也是封建社會(huì)的必然產(chǎn)物。如果黛玉不死，那么封建社會(huì)那殘酷的吃人本質(zhì)就不能得到充分的揭露，所以，黛玉之死，使《紅樓夢(mèng)》有了更深邃的思想，使讀者用心去觸及到了社會(huì)靈魂的更深之處，更使《紅樓夢(mèng)》散發(fā)出了前所未有的思想魅力。

【關(guān)鍵詞】林黛玉 悲劇價(jià)值 思想魅力

高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》里，他把黛玉安排在妒忌與憤恨中死去了。這樣的安排也許并非曹雪芹的本意，試想，以黛玉生前那種孤傲、清高的性格，她怎么會(huì)像一個(gè)普通女子那樣毀掉自己視為珍寶的愛(ài)情見(jiàn)證并在妒憤中死去?

也許，如果曹雪芹還活著，他也會(huì)安排黛玉死去，只是死法可能會(huì)改變，也許，她的結(jié)局會(huì)如現(xiàn)代人在劇本里演繹的那樣:在無(wú)盡的相思中結(jié)束了她悲劇的一生!當(dāng)然，只有這樣的死才能使她的人生價(jià)值得以完美體現(xiàn)，所以，黛玉的死是悲情紅樓發(fā)展的一種必然。

中國(guó)人喜歡才子佳人大團(tuán)圓，可是，從整部《紅樓夢(mèng)》來(lái)看，團(tuán)圓才是黛玉真正的悲劇。試想一下，如果黛玉還活著，她將會(huì)親眼目睹整個(gè)賈氏家族的衰亡，然后，她將會(huì)穿著破爛的衣服和從小嬌生慣養(yǎng)且沒(méi)有什么生活能力的寶玉結(jié)婚，然后，她不再寫(xiě)詩(shī)，她為了生活將低聲下氣地去向別人謀討生活，于是，她將拖著本就羸弱的身子去下地干活或做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)，于是，在忙碌中，她忘記了和寶玉的愛(ài)情，忘記了流淚，也忘記清高……試問(wèn)，這還是黛玉嗎?試問(wèn)，如果作品中出現(xiàn)了這樣的黛玉，那么《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵何在?

因此，黛玉的死是文學(xué)藝術(shù)的必然，是思想內(nèi)涵里最有價(jià)值的悲劇，也是封建社會(huì)的必然產(chǎn)物。何以見(jiàn)得?

原因之一，黛玉是一位悲情詩(shī)人，她的詩(shī)情真意切且悲憫感人，這是她對(duì)生活最真切的體悟，也是那個(gè)時(shí)代所造就的產(chǎn)物，那么，她的死也就順理成章地成為了對(duì)那個(gè)腐朽而又冷酷的封建社會(huì)的有力控訴。

原因之二，黛玉對(duì)愛(ài)情是執(zhí)著而真誠(chéng)的，她關(guān)心寶玉，有一次，寶玉因讀書(shū)之事被老爺打了一頓，她因此把眼睛哭得像桃子似的。眾人都讓寶玉去苦讀四書(shū)五經(jīng)，讓他去為科舉而奮斗，可她最能理解寶玉的想法，她從不人云亦云，她和寶玉一起做詩(shī)，陪寶玉一起去讀在當(dāng)時(shí)被視為邪書(shū)的《西廂記》，一起去領(lǐng)略書(shū)中那些奇語(yǔ)妙句。當(dāng)寶玉為娶親之事生病的時(shí)候，她也病了，她生病并不是因?yàn)樗欢畬氂竦男?，而是因?yàn)槟枪蔁o(wú)形的力量在阻隔、摧毀她與寶玉的愛(ài)情。所以，她用死來(lái)譜寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，用死來(lái)抗?fàn)幠浅匀说姆饨ǘY教制度。

原因之三，黛玉孤傲清高，常為人所非議，但非議的根本卻是她的真實(shí)。在那個(gè)龐雜而又虛偽的賈府里，幾乎所有的人都在違背自己的本性而活著。就拿趙姨娘來(lái)說(shuō)，她本不是大戶出身，因?yàn)楹屠蠣斏诵〗?，使她想像主子那樣活著，但封建社?huì)的小妾是不可能獲得做人的尊嚴(yán)的，所以她便用耍潑漫罵的方式來(lái)謀求地位，但反而連自己的親女兒也瞧不起她，使她做了一個(gè)畸形的母親。而探春因?yàn)槟赣H是姨娘，卻也不尊重她，曾因?yàn)槟赣H多要舅舅的喪葬銀子而當(dāng)眾指責(zé)，也做了一個(gè)畸形的女兒。這是悲劇啊!所以，黛玉的真實(shí)為賈府所不容這是必然，都說(shuō)她尖酸刻薄，但那其實(shí)只是她保持本真的表現(xiàn)而已。正因?yàn)槿绱耍呕畹谜鎸?shí)，從不自欺欺人，從初進(jìn)賈府開(kāi)始，她就已經(jīng)意識(shí)到自己的處境，所以她經(jīng)常自哀自嘆，這正如她詩(shī)中所云:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”她雖是賈母的外孫女，也曾得到賈母的“呵護(hù)”，但她并沒(méi)有因此而高枕無(wú)憂，她總是能用她那細(xì)膩而敏感的心去洞悉人情世故。當(dāng)作為家長(zhǎng)的賈母忘記了病中的這個(gè)外孫女，只憑高高在上的一句話來(lái)硬生生地拆散了她與寶玉的大好姻緣時(shí)，她用死來(lái)表達(dá)了她最真實(shí)的意愿:她對(duì)寶玉的愛(ài)是可以至死不渝的!是啊，殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地毀滅了他們的愛(ài)情童話，可嘆啊!嗚呼!在那個(gè)時(shí)代，女子的命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槟愕恼鎸?shí)而改變，所以，在一張張?zhí)搨蔚拿婵紫?，她的真?shí)與現(xiàn)實(shí)就格格不入了。你與眾不同，你必定被淹沒(méi)，所以，黛玉的死，是被毀滅的真實(shí)!是人性的崩塌!

魯迅先生認(rèn)為悲劇是把有價(jià)值的東西在人們面前毀滅。從整部《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)建上來(lái)看，賈府就是封建社會(huì)的縮影，如果黛玉不死，那么封建社會(huì)那殘酷的吃人本質(zhì)就不能得到充分的揭露，所以，黛玉之死，使《紅樓夢(mèng)》有了更深邃的思想，使讀者用心去觸及到了社會(huì)靈魂的更深之處，更使《紅樓夢(mèng)》散發(fā)出了前所未有的思想魅力!

黛玉之死，是文學(xué)作品中最凄美的悲劇，而它的美就在于對(duì)美的徹底摧毀!

★作者單位:貴州省興義市第四中學(xué)。