【摘要】詩歌是凝練的藝術(shù)，鑒賞詩歌其實(shí)是把凝練的東西“稀釋”出來。高中學(xué)生鑒賞詩歌能力低下，究其原因，一個(gè)重要因素是“稀釋”能力不強(qiáng)，即想象力不豐富。開發(fā)學(xué)生的想象力，有利于提升他們品味古典詩詞的能力。

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞詩歌教學(xué)想象力

詩歌鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，往往也是語文教學(xué)的難點(diǎn)。常見的情況是花費(fèi)大量時(shí)間卻收效甚微。尤其在高三復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生面對林林總總的復(fù)習(xí)資料上總結(jié)的答題模式，無法理解運(yùn)用，總有霧里看花之感，拿到一首詩鑒賞仍然不著邊際。下面從詩歌特點(diǎn)和想象力的角度談?wù)勗姼梃b賞能力的培養(yǎng)。

一、詩歌特點(diǎn)概說

詩歌是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式?！睹娦颉氛f:“詩者，志之所之也;在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@段話不僅說明早期詩歌同音樂、舞蹈有密切關(guān)系，而且說明詩歌是人們感情激動的產(chǎn)物。詩歌經(jīng)過長期的發(fā)展而具有了豐富的特點(diǎn)，詩歌的一般特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:

1.高度集中地反映社會生活。詩歌往往是詩人抓住生活中最典型最激動人心的事件，用精粹的語言，集中地加以藝術(shù)的概括，抒發(fā)豐富的感情，創(chuàng)造清新的意境，從而感染讀者。寶應(yīng)元年冬季，唐軍在洛陽附近打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭、汴等州。正流寓梓州，過著漂泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以狂喜之情，寫下了膾炙人口的《聞官軍收河南河北》:“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！敝挥邪司湓姡瑓s集中地反映了安史之亂將息，人們顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子總算熬過來的情景。

2.飽和的感情與豐富的想象。陸機(jī)《文賦》指出:“詩緣情而綺靡?！眱?yōu)秀的詩篇，總是飽含著真摯而濃烈的感情。強(qiáng)烈的感情，自然引起想象的飛馳;豐富的想象，又有助于表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情。同樣寫極其悲傷的感情，秦觀想象中的愁是“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！?《千秋歲》)，憂愁有如浩瀚的大海，悲恨之深之廣，可以想見;李煜的是“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”(《虞美人》)，愁思如春水不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡，確實(shí)把感情在升騰流動中的深度和力度表達(dá)出來了;馮延巳的是“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長”(《南鄉(xiāng)子》)，把少女的愁恨想象成有生命的，和眼前的芳草一起生長，構(gòu)成悠遠(yuǎn)的意境。

3.語言凝練，韻律和諧。詩歌語言既表現(xiàn)出韻律和諧的音樂美，也表現(xiàn)出高度凝練的特點(diǎn)，用凝練的文字表達(dá)豐富的意思。如:“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?李益《夜上受降城聞笛》)盡:都。著一“盡”字，寫出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多，佇立盼望的時(shí)間之長。又如:“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲?！?林升《題臨安邸》)這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得，實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘記故國的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒有了。凝聚了作者的感慨和激憤。

4.結(jié)構(gòu)上的跳躍。由于詩歌語言的高度凝練，詩歌的結(jié)構(gòu)常常省略掉語言中的過渡、轉(zhuǎn)折和聯(lián)系交待的詞語，甚至打破語法規(guī)則，以滿足情感和想象飛躍變化的需要。如顧況的《過山農(nóng)家》:“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。”這首訪問山農(nóng)的紀(jì)行絕句，表現(xiàn)了江南山鄉(xiāng)焙茶曬谷的勞動場景。從首句到次句，有一個(gè)時(shí)間和空間的跳躍?！懊╅苋瘴珉u鳴”，顯然是作者穿山跨坡來到農(nóng)家，這時(shí)，太陽已在茅檐上空高照，山農(nóng)家的雞咯咯鳴叫，像是在歡迎來客。這種結(jié)構(gòu)上的跳躍，為讀者的想象提供了廣闊的空間。

二、想象概說

詩歌以上的這些特點(diǎn)決定了詩歌鑒賞一個(gè)重要的能力是想象。想象是人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程，屬于思維的范疇。俄國教育家烏申斯基說:“強(qiáng)烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性?！睈垡蛩固挂舱f:“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！笨梢?，想象力是人類學(xué)習(xí)和智力活動的翅膀。開發(fā)想象力應(yīng)明確想象的形成方式和分類:

1.想象的形成方式。(1)綜合。想象的綜合就是把各個(gè)生活領(lǐng)域和各種生活現(xiàn)象中的不同方面或特征組合在一起。想象的綜合不是按照事物的特征或方面之間的固有關(guān)系進(jìn)行的，而是從已有的表象中分析出必要的方面或特征，按照新的構(gòu)思重新加以組合。如詩歌中意境的創(chuàng)設(shè)，以鄭文寶的《柳枝詞》為例:“亭亭畫舸系寒潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。”“亭亭”句是說一只裝飾華麗的船系在春日潭水邊的柳樹上，句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意。這樣，一幅意境優(yōu)美的春江圖就構(gòu)出一個(gè)生動的送別場面。(2)夸張?？鋸埦褪歉淖兪挛锉緛淼奶攸c(diǎn)，并對某些特點(diǎn)加以夸大或強(qiáng)化。李白的名句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”就是運(yùn)用夸張方式而形成的想象。(3)典型化。典型化就是根據(jù)一類事物的共同特征去創(chuàng)造新形象的過程。如詩歌中比喻手法的運(yùn)用，前面提過的例句“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”、“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等比喻中，“?！钡墓餐卣魇呛棋?、深沉，“春水”的特征是綿延不絕，用這些具體的事物去比喻“愁”，使抽象情感的“愁”自然就化成感人的新形象。(4)擬人化。擬人化即把人的特點(diǎn)加在外界事物上，使事物人格化。如宋代詩人汪藻在《春日》里對桃花的刻畫“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”，就是采用了擬人化方式而創(chuàng)造出來的。

2.想象的分類。(1)有意想象與無意想象。根據(jù)產(chǎn)生想象時(shí)有無目的，可把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。有意想象又稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。高中生的想象大多是有意想象，有意識，有目的，與生活、社會、科學(xué)、自然、理想等密切相關(guān)。(2)再造想象與創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。想象的分類還有幻想和夢，幻想和夢與提升學(xué)生的鑒賞能力關(guān)系不大，這里不再展開。再造想象與創(chuàng)造想象在詩歌鑒賞教學(xué)中應(yīng)加以重視，訓(xùn)練方法下文將述及。

三、詩歌鑒賞想象力的開發(fā)

1.豐富頭腦中表象的儲存。表象是外界事物在人的頭腦中留下的影像，它們是很具體、很形象的。因?yàn)楸硐笫窍胂蟮幕A(chǔ)材料，所以，誰頭腦中的表象積累得多，誰就有更多的進(jìn)行想象的資源。在日常學(xué)習(xí)生活中，要啟發(fā)學(xué)生多觀察、多記憶形象具體的東西。去博物館參觀、到郊區(qū)游覽、參加各種公益活動、走親訪友等，都可以記住許許多多的表象。文學(xué)作品、電影、電視，形象化的東西特別多，讓學(xué)生有意識地留心各種各樣的人物形象和景物形象，同樣有利于增加表象的積累。在課堂教學(xué)中，某些形象學(xué)生印象是模糊或者未知的，可借助多媒體的直觀性豐富學(xué)生的想象。如李清照詞《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句中的黃花，學(xué)生知道是菊花，但很多學(xué)生由于平時(shí)不注意觀察，留在頭腦中的表象極為模糊，竟想象不出菊花的具體形態(tài)，自然說不上詩人為何選擇菊花這一形象的作用。這時(shí)利用多媒體把菊花的圖片打出來，學(xué)生的思路一下打開了，那纖長的菊瓣、瘦細(xì)的菊枝和詩人消瘦憔悴的身形是多么相似!不少學(xué)生還想到了菊花高潔的特點(diǎn)，這也刻畫了詩人內(nèi)在的品質(zhì)。

2.訓(xùn)練再造想象。訓(xùn)練再造想象要訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)現(xiàn)成詞語的表述在頭腦中產(chǎn)生新形象。想象以形象形式為主，但離不開語言材料，特別是需要用口頭語言或書面語言將想象的內(nèi)容表述出來時(shí)，語言材料起著重要作用。因此，首先要讓學(xué)生擴(kuò)大語言文字積累。比如，背誦的詩篇要記牢，要有一個(gè)文學(xué)名句、名段摘記本，隨時(shí)把閱讀中遇到的名句、名段摘抄下來，而且利用休閑時(shí)間翻閱。這樣在想象時(shí)，可以拓寬想象的天地，增加想象的細(xì)密程度和豐富程度，從而促進(jìn)想象力的發(fā)展。其次要讓學(xué)生隨時(shí)根據(jù)言語描述展開想象。比如蘇軾的《赤壁賦》:“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！边@段文字精練優(yōu)美，非常適合訓(xùn)練再造想象，讓學(xué)生口頭表述他們頭腦中的蘇軾游赤壁的情景，學(xué)生樂而為之。他們充分發(fā)揮自己的想象力去延伸、擴(kuò)展、補(bǔ)充。

3.發(fā)展創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象的特點(diǎn)是新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特?？梢栽诮虒W(xué)中用改寫詩意的方法發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象。比如《孔雀東南飛》的教學(xué)，可以讓學(xué)生改寫焦仲卿與劉蘭芝的命運(yùn)，或想象他們在現(xiàn)代的生活。

總之，為了提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，必須重視想象力的培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生的頭腦插上想象翅膀時(shí)，他們會在詩歌的王國里飛翔得更高更遠(yuǎn)。

★作者單位:海南省?？谑械诙袑W(xué)。