【摘要】意境優(yōu)美、想象豐富、情文并茂是時(shí)代對(duì)散文創(chuàng)作提出的要求。意境是一種境界和情調(diào)，它通過(guò)形象表達(dá)或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。它是由意象或意象的組合構(gòu)成，意象是構(gòu)成意境的手段或途徑。因此，抓住了意象就抓住了抒情散文寫作的突破口。

【關(guān)鍵詞】散文寫作意境意象

一、什么是意象

簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多散文名篇如茅盾《白楊禮贊》中的白楊樹、楊朔《荔枝蜜》中的蜜蜂等，其中的意象，都是自然意象。有時(shí)，散文所刻畫的人物形象，所描繪的生活場(chǎng)景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來(lái)寄托情思的，如朱自清《背影》中父親的背影便是相對(duì)于自然意象的社會(huì)意象。

二、意象的作用

散文創(chuàng)作為什么要用意象?意象在散文中究竟起什么作用?在散文中，意象是給情思一個(gè)載體，其作用在于托物言志，借景抒情。如果從散文創(chuàng)作的一般原理出發(fā)，則可以對(duì)意象的作用作出進(jìn)一步的分析和歸納。

1.聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。在有多個(gè)意象的散文中，前面的意象往往是聯(lián)想到下一個(gè)意象的觸發(fā)點(diǎn)。如楊朔《荔枝蜜》中，“一開瓶塞兒，就是那么一股甜香;調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點(diǎn)鮮荔枝的味兒。喝著這樣的好蜜，你會(huì)覺(jué)得生活都是甜的呢。我不覺(jué)動(dòng)了情，想去看看一向不大喜歡的蜜蜂”。由荔枝蜜甜香想去看看一向不大喜歡的蜜蜂。

2.形散神不散的線索。散文的最大特點(diǎn)是“形散而神不散”，如何做到神不散，這就必須有一條線索。從初中上來(lái)的學(xué)生在寫散文時(shí)，還是按照時(shí)間順序來(lái)組織文章時(shí)，對(duì)于要寫幾件事的散文，往往結(jié)構(gòu)混亂，不僅形散，神也散。而有的意象往往能起到線索的作用，串起文章的故事，使得文章“形散而神不散”。例如朱自清的《背影》:“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！薄斑@時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。”“唉!我不知何時(shí)再能與他相見!”文章圍繞背影，表達(dá)了深深的父子之情。

3.托物言志、借景抒情的載體。文學(xué)忌諱直白，往往借助外物抒發(fā)情感、表達(dá)志向，這個(gè)外物就是意象。如茅盾《白楊禮贊》:白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。文章通過(guò)白楊樹這一載體，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

三、如何選取意象

1.從文化積淀中選取意象。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活中，積累和創(chuàng)造了許多生動(dòng)、感人的意象，如用月亮抒發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁;用柳樹抒發(fā)依依惜別之情，并引發(fā)出對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情;用冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。選用這些意象運(yùn)用在散文中，往往很容易引是大家的共鳴，如彭荊風(fēng)的散文《驛路梨花》通過(guò)潔白的驛路梨花，贊揚(yáng)了人與人之間那種純真、深摯的友愛關(guān)系和助人為樂(lè)的美好心靈。

2.從生活中選取意象。生活中不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)，注意生活中的細(xì)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多感人的意象。如有一位學(xué)生在她的作文《回味》中，選取母親的頭發(fā)作為意象，通過(guò)母親頭發(fā)由美麗的秀發(fā)——有幾絲白發(fā)——花白，寫出了多年來(lái)母親對(duì)自已的關(guān)愛，多年來(lái)的辛苦的操勞。又如張潔的《挖薺菜》以挖薺菜、吃薺菜為線索，用“我”的親身經(jīng)歷和感受寫了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難生活和新社會(huì)的幸福生活。寫出“我”對(duì)薺菜有著特殊感情的原因，揭示了舊社會(huì)窮苦人受窮的原因，殷切地希望年輕人能珍愛薺菜，珍愛生活。

3.根據(jù)事物的相似點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有比喻、象征意義的意象。托物言志就是借用與所抒發(fā)的理想或所贊揚(yáng)的事物表達(dá)志向，如茅盾的《白楊禮贊》從描寫黃土高原，交待白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，到描寫從干、枝、葉、皮等方面具體描述白楊樹之形，有力突出其正直、倔強(qiáng)、不折不撓、力爭(zhēng)上游的品質(zhì)，最后揭示白楊樹的象征意義——難道你覺(jué)得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

4.通過(guò)想象，營(yíng)造自己心目中的意象。意象不全是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，有時(shí)是作者想象構(gòu)思出來(lái)的事物。每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)只屬于自己的小小世界，這個(gè)地方可以在美麗的海邊，可以在無(wú)人的沙漠，也可以在自家的古井旁。每個(gè)人的心境不同，所需要的避風(fēng)港也就自然會(huì)不同。在《我的空中樓閣》里，作者營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有城市的喧囂、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只有美麗安謐舒適的小屋，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣。

四、如何運(yùn)用意象抒情言志

1.觸景生情，引出自己的情感。人非草木，孰能無(wú)情。杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，因?yàn)閲?guó)家破滅，看到花、鳥都會(huì)悲傷。又如香港作家黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》開篇寫道:“住所左近的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠蔭遮蔽著地面……我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在嘴邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音……而我的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過(guò)迷朦的煙水，蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上……我懷念從故鄉(xiāng)的后山流下來(lái)、流過(guò)榕樹旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵石……”作者由眼前的榕樹想到故鄉(xiāng)的榕樹，由眼前景引出濃濃的故鄉(xiāng)情。

2.通過(guò)意象的變化，感受世事的滄桑，人間的真情?！拔乃瓶瓷讲幌财健保S多優(yōu)秀的散文往往通過(guò)對(duì)意象感情的變化表情達(dá)意。如楊朔的散文名篇《荔枝蜜》開頭寫道:“蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。說(shuō)起來(lái)可笑。孩子時(shí)候，有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點(diǎn)兒跌下來(lái)。大人告訴我說(shuō):蜜蜂輕易不螫人，準(zhǔn)是誤以為你要傷害它，才螫;一螫，它自己耗盡生命，也活不久了。我聽了，覺(jué)得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以后，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！遍_始的時(shí)候，作者并不喜歡蜜蜂，中間部分作者的感情起了一些變化:“一開瓶子塞兒，就是那么一股甜香;調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點(diǎn)鮮荔枝味兒。喝著這樣的好蜜，你會(huì)覺(jué)得生活都是甜的呢。我不覺(jué)動(dòng)了情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)蜜蜂生活習(xí)性的了解，作者在結(jié)尾由衷地贊美蜜蜂:“我的心不禁一顫:多可愛的小生靈啊!對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活;不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的;蜜蜂卻又多么高尚啊!”并升華到對(duì)勞動(dòng)人民的贊美:“透過(guò)荔枝樹林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂。”在這篇散文中，作者通過(guò)對(duì)蜜蜂這個(gè)意象感情的變化，由不喜歡，到想去看看，最后到由衷地贊美，先抑后揚(yáng)。

3.睹物思人，表達(dá)深深的思念。文學(xué)作品忌直白，許多作品通過(guò)睹物思人的方式，表達(dá)對(duì)親人、友人的思念，表現(xiàn)濃濃的親情、友情。如張之路的《羚羊木雕》:“‘那只羚羊哪兒去啦?’媽媽突然問(wèn)我。媽媽說(shuō)的羚羊是一只用黑色硬木雕成的工藝品。那是爸爸從非洲帶回來(lái)送給我的。它一直放在我桌子的犄角上。這會(huì)兒，我的心怦怦地跳了起來(lái)，因?yàn)樽蛱煳乙呀?jīng)把它送給我的好朋友萬(wàn)芳了?！蔽恼掠闪缪蚰镜褚鰧?duì)朋友萬(wàn)芳的回憶。又如福建高考滿分作文《浸泡過(guò)的野山楂》的開頭:“小時(shí)候住在外婆家，那里的人都稱那叫‘溝子里’，因?yàn)閷?shí)在太偏僻了。像別的農(nóng)村孩子一樣，小時(shí)候的我也常赤腳遍山地跑。和伙伴們最愛做的事，便是在樹林里，找陳山楂。現(xiàn)在已經(jīng)都找不到陳山楂了，那和別的山楂果兒不一樣，陳山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道?！锇閭兿矚g撿地上的，那種熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因?yàn)槟菢拥墓麅罕容^不苦。而我，喜歡把手伸進(jìn)枝椏的最里處，摘那些鮮紅飽滿的陳山楂，那樣的果兒才甜，才苦。我并不是喜歡嘗這苦，而是外婆的手能把這苦，變得愈發(fā)香甜?！蔽恼峦ㄟ^(guò)陳山楂，引出了外婆為自己炒陳山楂的回憶，從平凡生活的小事體現(xiàn)家庭的和睦和溫情，詮釋人生“因?yàn)橛袗劬筒豢唷钡恼嬷B。

4.抓住意象特點(diǎn)，鋪陳描寫抒情。描寫是散文的重要表達(dá)方式，散文往往通過(guò)描寫為抒情提供背景，渲染氣氛，加強(qiáng)抒情色彩。因此好的散文往往抓住意象特點(diǎn)，鋪陳描寫抒情。如朱自清的散文名篇《荷塘月色》對(duì)荷塘的描寫:“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了?！边@一段對(duì)月下荷塘的描寫，抓住了月下荷塘的特點(diǎn)。寫靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻:“正如一粒粒的明珠”，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光;“又如碧天里的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗;“又如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質(zhì)。通過(guò)這些鋪陳描寫，表現(xiàn)了作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個(gè)人小天地的閑適心情，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)美好生活的向往。

五、運(yùn)用意象指導(dǎo)散文訓(xùn)練要注意的幾點(diǎn)

(1)提倡寫作多樣化與個(gè)性化，對(duì)于學(xué)生的文體選擇，不進(jìn)行強(qiáng)求，對(duì)于那些不喜歡寫散文、不適合寫散文的學(xué)生，不能強(qiáng)求他們寫散文，可以訓(xùn)練他們寫好議論文。

(2)意象的選擇應(yīng)遵循先易后難、由淺入深的原則。應(yīng)先學(xué)習(xí)選用生活中的景物作為意象，如爺爺?shù)氖终?、媽媽的白發(fā)等等，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，感受生活中真、善、美的能力。然后逐步過(guò)渡到自然景物的意象，如各種花草、樹木等等，找出它們的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法，進(jìn)行描寫抒情。

(3)在意象的使用上，應(yīng)先將意象當(dāng)做線索或觸發(fā)點(diǎn)來(lái)使用，然后逐過(guò)渡到先抑后揚(yáng)布置文章的結(jié)構(gòu)，最后作為托物言志、借景抒情的載體使用。

(4)意象的使用要體現(xiàn)真情實(shí)感，不要人為地給景物戴上某種象征的帽子，也不要人為地對(duì)意象進(jìn)行先抑后揚(yáng)，做不切實(shí)際的過(guò)高的描寫或拔高其思想意義。

在提倡個(gè)性化教學(xué)的今天，如果高中作文教學(xué)還是議論文一統(tǒng)天下，不僅會(huì)影響學(xué)生寫作的興趣，也不利于寫作水平的提高，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，指導(dǎo)多種文體的訓(xùn)練，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文寫作時(shí)，意象的選擇與運(yùn)用不失為一個(gè)突破口和重點(diǎn)，也許對(duì)學(xué)生的寫作有較大幫助。

★作者單位:廣西壯族自治區(qū)南寧市第十四中學(xué)。