古老的吳越民俗遺存、濃郁的海洋文化氣息和鮮明的商貿(mào)文化特色是構(gòu)成甌江流域民俗文化的三要素.這種豐厚的民俗文化環(huán)境養(yǎng)育了許多大師級的民間藝人。五代刻紙世家出身的林邦棟是其中的佼佼者，2004年被授予中國民間剪紙藝術(shù)“十大神剪”的稱號，2007年初被評為“中國工藝美術(shù)大師”，2007年6月被授予首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。其代表作品有《千手千目觀音》《龍飛大有年》《魚躍龍門》《忠孝節(jié)義》等。

2009年深秋的一個下午，我叩開了林邦棟老先生家的門。他激動地握著我的手說:“自從細紋刻紙列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，我忙得不得了，記者來采訪，領(lǐng)導(dǎo)來看望，收藏者來購買作品，還有來賓到我家里參觀，有時候一天要接待兩三批客人?！绷掷舷壬椅乙讶ミ^多次，這次發(fā)現(xiàn)他特別開心和激動。

林老將細紋刻紙入“世遺”后收到的大量信件和邀請函取出來給我看，然后指著大廳內(nèi)和溫家寶總理合影的大幅照片，說:“我會牢牢記住溫家寶總理在2007年遺產(chǎn)日與我握手時說的話:‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶?！F(xiàn)在樂清細紋刻紙入‘世遺’了，我非常開心，我一定會繼續(xù)努力，讓我們的樂清細紋刻紙發(fā)揚光大?！?2歲的林老現(xiàn)場表演刻紙，依舊眼不花手不顫，實在讓人佩服。

近年來，樂清市政府部門對細紋刻紙的傳承與發(fā)展尤為關(guān)注。到目前為止，樂清市已經(jīng)建立了5個細紋刻紙教學實驗基地，其中樂清市特殊教育學校已經(jīng)被浙江省文化廳列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地。樂清市除了開展細紋刻紙進校園，還定期舉辦細紋刻紙培訓班，鼓勵名師帶徒。2008年林邦棟帶了6個徒弟，政府給予他每帶一個徒弟1000元的經(jīng)費補助。樂清市文化部門還建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人定期體檢制度，對突出貢獻傳承人頒發(fā)津貼制度，優(yōu)秀青年雕刻家評選制度等。從對傳承人的保護、對技藝的保護、對整個細紋刻紙行業(yè)的生產(chǎn)性保護等三個方面著手，制定相關(guān)措施，推出不同的載體，全面推進樂清細紋刻紙的傳承和發(fā)展。

細紋刻紙入“世遺”，與自身所具有的特殊歷史、特色及價值密不可分。樂清細紋刻紙發(fā)源于樂清民間剪紙的“龍船花”，至今已有700多年的歷史。其歷史可以在史料中找到。如元代大德年間《樂清縣志》記載:“社里笙歌達旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂。”由于樂清地處海濱，在風俗信仰中注重祈海神和信龍神，逐步形成了對龍圖騰的崇拜。大約在明末清初年間，樂清沿海一帶農(nóng)村在春節(jié)期間出現(xiàn)了一種別致的龍燈，因它形如船，故稱龍船。藝人們用刻紙作為龍船的裝飾，這種刻紙被稱為“龍船花”。從龍船的外部造型分析，它是以漁船作為龍頭設(shè)計而構(gòu)思的。龍船燈作為典型的海洋文化表現(xiàn)形式，深受漁民喜愛，在樂清土地上最早出現(xiàn)和流行。樂清鄉(xiāng)間每逢正月十五元宵節(jié)，每個村都會，舉行聲勢浩大的龍燈節(jié)，各式各樣的龍燈爭奇斗艷，互比高低。評判龍船燈的標準水平，主要看龍船紙扎和細紋刻紙精致程度。龍船燈在當?shù)孛耖g活動中的流行，不斷推動著細紋刻紙的發(fā)展，刻紙的內(nèi)容也從單純的幾何圖案發(fā)展到現(xiàn)在的花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等無所不包，刻工也越來越精細，藝高者能在一方寸的紙面上刻出52條細線。就這樣，樂清細紋刻紙逐漸在中國剪紙百花園中脫穎而出，并有了“細紋刻紙，中華一絕”的美譽。

樂清細紋刻紙藝術(shù)在歷史上出現(xiàn)過輝煌時期，但早期的刻紙主要是每家每戶分散創(chuàng)作，到20世紀60年代，逐漸由分散走向集中。1963年樂清象陽鎮(zhèn)寺前村也創(chuàng)辦了寺前刻紙廠，當時從事刻紙行業(yè)人員多達500人。1970年至1981年間，細紋刻紙生產(chǎn)發(fā)展至最高峰，以樂清縣藝術(shù)雕刻廠剪紙生產(chǎn)車間為龍頭企業(yè)，該企業(yè)內(nèi)從業(yè)人員有28人，除此之外還有300余人從事刻紙。那段時間，全縣生產(chǎn)的剪紙產(chǎn)品遠銷30多個國家。1979年，中國國際圖書貿(mào)易總公司(原名為中國國際書店)向樂清藝術(shù)雕刻廠訂購林邦棟創(chuàng)作的細紋刻紙《水滸—百零八將》，一張定單近10萬元。經(jīng)歷代刻紙藝人的不懈努力，樂清細紋刻紙在繼承傳統(tǒng)精華的同時，在創(chuàng)作形式和創(chuàng)作題材上不斷創(chuàng)新，以獨特的魅力引起世人的關(guān)注。

樂清細紋刻紙有鮮明的地域性，僅僅存在于樂清，她的形成與發(fā)展，以當?shù)睾Ｑ笪幕癁橐劳?，具有深厚的地域文化?nèi)涵。它的內(nèi)涵來源于地方文脈，并解釋著地方文脈。無論是“龍船”還是“龍船花”，均為反映當?shù)乩习傩找郧蟆帮L調(diào)雨順，五谷豐登;龍鳳呈祥，國泰民安”的共同愿望。細紋刻紙代表作有《九獅圖》《八角雙魚》《喜鵲登梅》等，無論從作品本身的形態(tài)還是作品名稱上看，都體現(xiàn)了當?shù)氐拿袼孜幕鞍傩盏脑竿?。樂清細紋刻紙技藝精湛，刀法精妙入微、挺拔有力，圖案細如發(fā)絲，工而不膩，纖而不繁，表現(xiàn)力十分豐富。細是細紋刻紙的一個突出特點，在早期龍船花刻紙中，最細的能在魯班尺一寸見方的紙上刻出52根線條，這種細紋旋紙被稱為剪紙微雕藝術(shù)。此外，形式的獨特性。細紋刻紙的構(gòu)圖一般中間為主題，四周配以花紋。圖案有正字形、人字格形、葵花形、冰梅形、菊花形等。藝人們利用二方與四方紋樣進行對稱設(shè)計，采用粗細和疏密的對比形成強烈的反差，具有很強的規(guī)律性，規(guī)整有序，又有節(jié)奏和對比韻律的美感。這種富有節(jié)奏與對比韻律的效果是中國沿海一帶商貿(mào)文化藝術(shù)創(chuàng)作中形式美的重要組成因素，這也是樂清細紋刻紙有別于其它各地剪紙的主要特征。樂清細紋刻紙鮮明的特征，使它具備了特定的民俗價值、藝術(shù)價值等多方面的價值。

樂清已故著名刻紙藝人陳朝芬也身懷絕技，被剪紙藝術(shù)界尊稱為“中國第一刀”。由陳朝芬刻制、柯拯明設(shè)計的《九獅圖》《雙魚》是中國藝術(shù)界最為精細的刻紙代表作，也是剪紙藝術(shù)品的絕唱之作。陳余華是陳朝芬之子，15歲隨父學藝，40年來浸潤在刻紙藝術(shù)中，作品數(shù)以百計，多幅作品被中國藝術(shù)館收藏，2007年被授予首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。代表作品有《連年有余》《花碟》等。浙江省工藝美術(shù)大師盧發(fā)良是細紋刻紙設(shè)計的高手，其作品《琴棋書畫》被中國美術(shù)館收藏，《紅樓夢》《孔子》《北京奧運》等都是他的代表作。此外，刻紙傳承人余忠惠、金錢妹、伍溫敏、余林敏等都是樂清細紋刻紙的接班人。近年來他們紛紛推出了各自的精美之作，并在全國大展、賽事中連連獲獎。

樂清細紋刻紙不僅是樂清的文化遺產(chǎn)，也是國家的、人類的文化遺產(chǎn)。幾百年來，樂清細紋刻紙伴隨著樂清灣的浪濤聲，演繹著不同凡響的藝術(shù)生命形態(tài)，承載著厚重多姿的歷史民俗信息，凝聚著樂清人民的智慧和勤勞。