郎立興

中國人像攝影學(xué)會(huì)第四、五屆副會(huì)長(zhǎng)，中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，內(nèi)蒙古人像攝影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國人像攝影學(xué)會(huì)專家委員會(huì)副主任兼專家。曾主編《呼倫貝爾》《綠色凈土》風(fēng)光畫冊(cè)，被譽(yù)為地方外宣品典范。數(shù)百幅作品發(fā)表于《人民畫報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《中國攝影報(bào)》《內(nèi)蒙古畫報(bào)》等幾十家報(bào)刊，曾獲中國市長(zhǎng)藝術(shù)博覽會(huì)特別獎(jiǎng)、中國人像攝影展優(yōu)秀獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古人像特別獎(jiǎng)、中國華北攝影展銀獎(jiǎng)，連續(xù)三屆獲內(nèi)蒙古攝影藝術(shù)百花獎(jiǎng)。數(shù)幅作品被中國美術(shù)館收藏。2010年出版攝影專集《冰光與雪影》。

烏熱爾圖(內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席，市文聯(lián)黨組書記， 著名作家、攝影家、學(xué)者)

非常高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，首先是當(dāng)時(shí)看到這部攝影專集時(shí)，確實(shí)很興奮，作為多年的影友、老朋友，從這個(gè)角度我來談?wù)勛约旱母惺堋＿@部作品，我個(gè)人感覺他標(biāo)志著一個(gè)公職人員向一個(gè)藝術(shù)家的轉(zhuǎn)換，我們看到后充滿了敬仰，我們懷著敬仰的心情稱呼他為攝影藝術(shù)家。這個(gè)稱呼不是可以隨便給任何人的。一般人們習(xí)慣自己稱呼自己為藝術(shù)家或攝影家，但真正能獲得這個(gè)稱呼我覺得很不容易。它有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):第一是對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的一個(gè)獨(dú)到的觀察和態(tài)度。另外一點(diǎn)還要有一種持久專一的行動(dòng)。第三是能把自己的發(fā)現(xiàn)通過一種大家認(rèn)可的形式表現(xiàn)出來。我也愛好攝影好多年，但沒有練出這種態(tài)度，看到郎立興先生這部作品集的時(shí)候，我知道他已經(jīng)完成了一個(gè)公職人員到一個(gè)藝術(shù)家的轉(zhuǎn)換，靠自己辛勤的勞作，通過自己多年的藝術(shù)追求來達(dá)到這樣一個(gè)水準(zhǔn)。這是我的個(gè)人感受。因?yàn)樗囆g(shù)家，他是一個(gè)建設(shè)者，他不是享受的人;他要付出，他不是一個(gè)利益獲得者，因此，有理由讓我們尊重?？赐赀@部攝影作品集后，感覺他是一個(gè)主動(dòng)思考型的攝影藝術(shù)家，在他攝影的初、中期，就很主動(dòng)地確立了自己的藝術(shù)追求;我們現(xiàn)在有很多人把自己的精力分散，行動(dòng)起來目標(biāo)也不準(zhǔn)確。他能很清醒地把自己有限的時(shí)間、有限的資源致力于這個(gè)有目標(biāo)的追求上。比如說冰雪，很早他就確立了這個(gè)目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)而行動(dòng)，這作為一個(gè)新型思考藝術(shù)家，值得稱道。當(dāng)然這和一些朋友及藝術(shù)大師的點(diǎn)撥也有關(guān)，要成為一個(gè)自覺的有藝術(shù)追求的人不是很容易，如果具備了這些，可以節(jié)省很多時(shí)間，減少資源浪費(fèi)。比如說在全國評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，有一個(gè)參加的評(píng)委告訴我，在全國評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，西藏的片子有一萬多張，因?yàn)榇蠹叶既ノ鞑嘏?，都去朝?huì)，就是資源浪費(fèi);其中也有極少一些作品可以冒出來，就是說有很大一批人都是盲目的，不是主動(dòng)的藝術(shù)追求。舉這個(gè)小例子主要想說明，通過郎立興先生的這部作品，給我們呼倫貝爾的攝影家一個(gè)很好的啟示，怎么作一個(gè)新型的藝術(shù)家，怎樣利用好、挖掘好我們呼倫貝爾這片土地的自然資源、人文資源，郎立興老師做了一個(gè)很好的榜樣。“冰雪”確實(shí)是他長(zhǎng)期思考的一個(gè)結(jié)果，尤其他對(duì)呼倫貝爾這片土地充滿了厚愛，在這種感情的基礎(chǔ)上，才能提煉出這樣的主題，才能覺得冰雪雖然是很冰冷的，但它其中蘊(yùn)含著藝術(shù)的財(cái)富，他的創(chuàng)作表現(xiàn)出一種很細(xì)膩的觀察力，這是很重要的。目標(biāo)明確后，他就用這種很敏銳的觀察力來聚焦冰雪，讓人看到冰雪時(shí)，能感覺它運(yùn)用了更多對(duì)比的手法，比如在凝固和流動(dòng)之間對(duì)比，這都充分表現(xiàn)出一種生命的力量，一種張力。這都源于他的情感和細(xì)膩的觀察力，看完后讓人印象很深。他對(duì)呼倫貝爾自然資源的認(rèn)真思考后，確立了自己的拍攝目標(biāo)，這一點(diǎn)對(duì)于我們?cè)谧拿恳晃粣酆脭z影的人都是一個(gè)很好的啟示。比如說最近呼倫貝爾有幾件很成功的文化行動(dòng)，像五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)，當(dāng)時(shí)看完就感覺非常成功。成功的最根本原因，就是他們立足挖掘我們呼倫貝爾本土的文化資源。在文化尊重的前提下，來表現(xiàn)我們的民歌、我們的民族語言，并且采用童聲的方式，這都是完全立足于本土，當(dāng)時(shí)看完后感覺非常興奮。另外還有“鄂溫克民族風(fēng)情”，也是相當(dāng)不錯(cuò)的晚會(huì)，即使拿到全國，也會(huì)造成轟動(dòng)的。因?yàn)樗还馐峭诰蛄硕鯗乜嗣褡宓膫鹘y(tǒng)文化，還包括了和鄂溫克民族文化相關(guān)的整個(gè)西伯利亞地區(qū)的寒帶鄂溫克相關(guān)的文化符號(hào)、舞蹈、音樂，表現(xiàn)力非常強(qiáng)。編導(dǎo)人員都是立足在這一點(diǎn)，挖掘民族的、本土的資源。這確實(shí)是我們每個(gè)人應(yīng)該下功夫?qū)W習(xí)的。還有一點(diǎn)也是我們應(yīng)該向郎立興老師學(xué)習(xí)的，就是它對(duì)攝影藝術(shù)，表現(xiàn)出一種非常執(zhí)著的學(xué)習(xí)態(tài)度，這種學(xué)習(xí)態(tài)度非常堅(jiān)定。比如說多年前他陪袁毅平老先生到處走、到處學(xué)，袁毅平老先生是位非常謙和的人，是非常有影響力的老攝影家，人非常好;后來還有美國的華人攝影家李元，他拍風(fēng)光片特別好。郎立興先生抽出很大一部分精力。和這些專家、大師到處走，到處學(xué)，從中確實(shí)學(xué)到很多，提升很快，從這些畫中就可以感覺到。對(duì)于我們來說，我們更多的是向自然學(xué)習(xí)，多看大師們的攝影畫冊(cè)，攝影完全需要互相之間交流和切磋來克服自身的弱點(diǎn)。

吳厚斌(呼倫貝爾學(xué)院教授、內(nèi)蒙美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)

拿到郎立興先生的這部攝影集的時(shí)候，我看到整個(gè)開本、內(nèi)容以及大家寫的序，感覺規(guī)格很高。在當(dāng)代，大家都清楚，攝影似乎沒有不能干成的事。從宏觀世界來講，社會(huì)的、自然的各個(gè)方面都能拍;還有宇觀的，宇航人現(xiàn)在用的GPS相機(jī);到微觀世界，甚至有螨蟲的照片，非常讓人震驚。所以從當(dāng)代的科技發(fā)展來講，攝影無所不能，無論從宏觀、宇觀到微觀，它都占領(lǐng)了重要陣地。于是人們給了這樣一個(gè)總結(jié):讀圖時(shí)代到了。在讀圖時(shí)代，攝影家的陣容急劇膨脹，好多人拿起了相機(jī)。當(dāng)然，郎先生拿起相機(jī)已經(jīng)是幾十年的事了。郎先生的攝影集，從裝潢到內(nèi)容到版式設(shè)計(jì)到內(nèi)部的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我覺得特別完善。有幾個(gè)很有份量的序，也有袁毅平先生和郎先生的對(duì)話式解讀，每件作品下面也標(biāo)有基本拍攝資料，還有一些文字式記載;尤其文字式記載，文采非常好，寫得非常實(shí)在，這種敘述是影友的語言，不是評(píng)論家和官方的語言。這和整個(gè)影集水乳交融，這樣增加了攝影集的親切性和可讀性。

下面有幾點(diǎn)我個(gè)人的感受。第一方面，在攝影是什么、能干什么的前提下談?wù)?。我們呼倫貝爾的攝影這些年的發(fā)展離不開呼倫貝爾的經(jīng)濟(jì)騰飛，作為旅游資源的開發(fā)，攝影功不可沒。但是郎先生在這點(diǎn)上，我覺得他超越了這種經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和政治素質(zhì)，他超越的方法主要有兩種:一種是藝術(shù)精神對(duì)于原始風(fēng)光自然的超越;第二種是用構(gòu)成的唯美的對(duì)原有風(fēng)光資源的超越。這兩種超越構(gòu)成了他和我們以前的攝影集不一樣的視點(diǎn)和視角。以前的視點(diǎn)和視角基本上以介紹式的、宣傳式的、贊美式為主。但他的這種成分不是很大，這本畫集囊括了珠穆朗瑪峰、梅里雪山，甚至阿爾卑斯山等這樣世界范圍內(nèi)的具有符合他審美意識(shí)的資源，他充分利用這種資源。這種藝術(shù)的精神，或者說到底就是人的精神，這點(diǎn)很不容易。我們有時(shí)拍的景可能只像景，而不像作品，而他每件作品讓人在看的過程中，不僅是欣賞他所拍攝到的風(fēng)景，更多的是給人一種震撼，一種心靈的凈化和陶冶。第二是郎先生把手中的相機(jī)當(dāng)成了記錄工具或是藝術(shù)的工具，他有好多作品很強(qiáng)調(diào)自然界的自然錄像的抽象構(gòu)成，他能把構(gòu)成的唯美的因素體現(xiàn)出來，就像西方畫論里說的藝術(shù)的精神。他利用這一點(diǎn)展現(xiàn)了我們過去不太關(guān)注的一種觀察方式。它是一種靜態(tài)的類似于微距攝影的觀察方式。他看到好多構(gòu)成的美，這種構(gòu)成跟我們目前的大部分以景的再現(xiàn)復(fù)述為方式的攝影拉開了一段距離，所以讓我們感覺很新穎，覺得他的視角跟我們慣常的視角不一樣，有了一個(gè)提升。第二點(diǎn)，從攝影的視角把冰雪作為主體對(duì)象位置來陳述，這在呼倫貝爾不是很多，全國有一些。作為郎先生本人，我相信這只是他這一部作品的一個(gè)獨(dú)特視角，未來肯定還要有更進(jìn)一步的探索，但今天冰雪作為主體位置，而且寄予了很深層的精神訴求，這點(diǎn)應(yīng)該給了我們一個(gè)很好的示范作用。這種示范作用就是我們看到風(fēng)光的資源越來越少，風(fēng)景自然是有限的，是恒定的，藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)變得狹窄;而郎先生的這種視角，在精神上要內(nèi)容，在構(gòu)成上要內(nèi)容，找到了一個(gè)精神訴求的深層探索的途徑。最后一點(diǎn)，給了我們一個(gè)啟示，就像剛剛表述的，在自然風(fēng)景資源有限的前提下，想照一張好片子是非常不容易的，而他給我們這樣一個(gè)啟示，風(fēng)光片是可以細(xì)化的，深入化的，可以向更多角度去走，這個(gè)是比較現(xiàn)代的?，F(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)，就是把傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)支脈無限放大，無限擴(kuò)張，把一個(gè)細(xì)胞當(dāng)主題，就可以形成跟以前截然不同的精神面貌和精神訴求，這點(diǎn)給我們一個(gè)啟示。由于豐富了風(fēng)景攝影的題材領(lǐng)域和表現(xiàn)力，這點(diǎn)讓我感受到，郎先生作為一個(gè)政府官員，有很好的藝術(shù)天份和藝術(shù)敏感力，他的功夫不全在相機(jī)上，而且他的設(shè)備還不算一流，用簡(jiǎn)陋的設(shè)備卻能拍出這么好的片子，可見他對(duì)文學(xué)的把握，對(duì)情境的把握，對(duì)意境的把握，甚至作為美術(shù)家對(duì)于畫面構(gòu)成的敏感性，都成就了這本畫集的很厚重的內(nèi)在的質(zhì)量。毫無疑問，畫外工作是至關(guān)重要的。

德玉慶(市人大主任、市攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席)

郎先生和我在一起多年了，他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)環(huán)境、對(duì)人文、對(duì)人民的愛，我作為影友很慚愧。因?yàn)橛羞@樣一份感情，這樣一種心情，也是我們拿起相機(jī)的起因，但拿起相機(jī)到能否拍出好的東西確實(shí)很難。像《冰光與雪影》是風(fēng)光片，但在風(fēng)光中又分出很專業(yè)的一塊來表現(xiàn):一是對(duì)自然的欣賞，二是對(duì)社會(huì)、自然現(xiàn)象的一種思考。專門搞冰與雪這一塊，是非常難的，一般人做不到，因?yàn)闂l件各方面都有差異，這需要一個(gè)積累、一個(gè)過程。要熟練地掌握相機(jī)、構(gòu)圖、色彩等等，沒有幾年的時(shí)間是不可以的。所以拿到這本攝影集的時(shí)候，感覺確實(shí)不錯(cuò)，有很多片子，確實(shí)到了一定的水準(zhǔn)，應(yīng)該向郎先生學(xué)習(xí)。這樣的攝影集，這樣的作品，我們除了自己付出一些辛苦，另外確實(shí)也能對(duì)家鄉(xiāng)做出一些貢獻(xiàn)。郎先生的畫冊(cè)對(duì)于在座的各位會(huì)有很好的啟發(fā)，對(duì)于呼倫貝爾攝影業(yè)再向前邁進(jìn)一步，一定會(huì)有了很大的引領(lǐng)作用。

孟松林(市委常委、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，市政協(xié)副主席、市攝影家協(xié)會(huì)主席)

看了郎老師的攝影集后，感到非常震撼，非常高興。因?yàn)槲易约后w會(huì)比較深，因?yàn)楦杏X自己拍的片子能夠感到震撼的還拿不出來;作為攝影集，必須有幾十張讓人一看就很振奮，如果都是一些普通的照片一定不行。今天看完郎老師的攝影集，很感動(dòng)，整攝影集的內(nèi)容比較完整，主題比較鮮明;郎老師是個(gè)非常有心的人，他的有心表現(xiàn)在攝影集的主題里。另外攝影集對(duì)生態(tài)環(huán)境的表達(dá)十分充分，并且與藝術(shù)拍攝結(jié)合得非常好。

這本畫冊(cè)看完后感覺到有種品味在里面，照片非常不錯(cuò)，里面的文字寫得也很好，而且非常簡(jiǎn)單，把畫面的意境也描寫了出來;角度也很獨(dú)特，在介紹的時(shí)候也是以一種浪漫的方式表述這些照片。從這些就能看出，這種觀察力的基礎(chǔ)和藝術(shù)品味有關(guān)。一個(gè)攝影家拍攝的照片更主要的是有畫面語言，而這種畫面語言的表達(dá)就要看你的藝術(shù)層次，照片不單單是拍攝，更重要的是真正能把畫面讓它成為一種藝術(shù)，讓它成為一種心靈的表達(dá);呼倫貝爾的畫面真美，拍起來是真難。通過整個(gè)攝影集，包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)等等能夠全方位地表現(xiàn)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)。郎老師說過:“每個(gè)作品，必須親自把關(guān)，包括每幅圖片的調(diào)色、裁剪、修飾，整個(gè)畫面、封面的設(shè)計(jì)，甚至一些小小的符號(hào)，這可能都是藝術(shù)的感覺或者表達(dá)。在座的都是呼倫貝爾的攝影家，拍片的時(shí)候更多的是只拍呼倫貝爾，很少有人像郎老師可以到很多的地方。每個(gè)人在拿起相機(jī)從事這項(xiàng)愛好或者專業(yè)的時(shí)候，甚至要想在這方面出人頭地的時(shí)候，首先得思考自己要走一條什么樣的路線。我自己的感覺就是，如果想在呼倫貝爾拍出讓人非常震撼的照片特別難。呼倫貝爾的歷史文化非常厚重，特別是呼倫貝爾是北方民族的搖籃，在這片土地上發(fā)生的故事特別多，是攝影家的天堂。最后希望大家能收獲更多。

郭偉忠(呼倫貝爾學(xué)院副院長(zhǎng)、市攝影家協(xié)會(huì))

郎先生在內(nèi)蒙古攝影界的評(píng)價(jià)特別高，他的攝影有個(gè)特點(diǎn):角度掌握特別好?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，以自己獨(dú)特的視角拍出了山水風(fēng)光的層次和感覺。另外，他拍人像攝影，經(jīng)常在一起研討，攝影家在一起談的都是對(duì)攝影的感受和體會(huì)。體會(huì)最深的是感覺他角度掌握特別好，所以在技術(shù)運(yùn)用方面，他能在不同的角度拍出不同的作品，這說明他的攝影技術(shù)很高超。首先必須具備兩個(gè)素質(zhì):一是必須有技術(shù)，二是時(shí)間長(zhǎng)短非常關(guān)鍵。

劉長(zhǎng)新(市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)

從寬廣遼闊的呼倫貝爾草原到雄偉壯觀的雪域高原，由碧綠如茵的蒙古高原奔走于茫茫的阿爾卑斯山腳下，一幅幅令人嘆服的作品呈現(xiàn)在你的面前，有幾分驚異，又有幾分感動(dòng)……

看他的作品，觀者心情往往難以平靜，陽光、煙靄、水汽、浪霧……都是由純粹的光的韻律所組合的。他傾向于把光表現(xiàn)為一種單純的絕對(duì)因素，它只是借以表現(xiàn)透明與反射的白熱光輝和灰色塵粒的媒介。因此他拍攝的風(fēng)景作品是表現(xiàn)了自然的崇高，他運(yùn)用豐富而單純的色彩使這種崇高達(dá)到頂點(diǎn)。

攝影作品的表現(xiàn)手法難于繪畫，色彩的不可調(diào)和性與光的不可主觀性表達(dá)，使得作品完全依附于氣候轉(zhuǎn)換與時(shí)間期待之中。而畫家可以通過記憶、感受傳達(dá)視覺圖像，可以隨心所欲地構(gòu)圖、涂抹色彩，攝影則不能。

色彩是繪畫的重要藝術(shù)語言，是構(gòu)圖的重要元素。無論是什么圖像，繪畫也好、攝影也罷，色彩都是吸引觀眾眼球的磁石，捕獲視線的誘餌。走進(jìn)展覽大廳，首先映入眼目的便是那動(dòng)人的色彩，郎先生在自然狀態(tài)下所捕獲的強(qiáng)烈色彩符合了色彩關(guān)系中的補(bǔ)色對(duì)比、冷暖對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、協(xié)調(diào)色等。作品中的點(diǎn)線面都以各種色相呈現(xiàn)出來，通過諸要素增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

構(gòu)圖屬形式范疇，構(gòu)圖形式以其獨(dú)具的感染力、作用力，引起觀眾感官和情緒的強(qiáng)烈共鳴，起著加強(qiáng)或減弱作品內(nèi)容和主題思想表達(dá)的作用，是使作品具有生命力的重要因素。有了好的內(nèi)容不見得能成為一張好的作品，有了明確的構(gòu)思沒有找到好的構(gòu)圖形式語言，也不能表現(xiàn)作品的內(nèi)容和主題。構(gòu)思、構(gòu)圖可以說是作品創(chuàng)作中的一對(duì)矛盾，只有二者得到統(tǒng)一方能成為一幅好的作品;否則會(huì)使畫面失去和諧之美，甚至損害內(nèi)容和主題。郎先生作品中西藏山峰的寬幅構(gòu)圖，彰顯其山峰氣勢(shì)磅礴，那山峰跳動(dòng)的色彩音符給寒氣襲人的雪峰鋪上了一層暖暖的人文關(guān)懷，頓使群峰絢麗多彩，這是作者對(duì)自然的尊重與熱愛。構(gòu)圖的巧妙與審美有機(jī)結(jié)合，畫面顯現(xiàn)出作品抽象的特征，更具現(xiàn)代感，略有幾分“構(gòu)成主義”的味道。在“具象”自然中尋找“抽象”的藝術(shù)美。

我喜歡他的作品，是因?yàn)樽髌分杏袔追掷L畫的元素，作品已經(jīng)超越了攝影本身的特質(zhì)，形成了幾分繪畫的語言，使人觀賞起來頗具味道。

姚 廣(《駿馬》期刊主編)

仁者樂山，智者樂水，壽者樂石，我要說:美者樂冰雪。在這部攝影集中我注意到這樣一張片子:大水之上，兩大一小三塊冰舟在上面漂浮。圖片的下面寫道:“總覺得與人生有些關(guān)聯(lián)”。隨著氣候的變化，冰雪將會(huì)越來越稀缺。我們現(xiàn)實(shí)中的天地正發(fā)生劇烈的變化。而感悟與記錄即將消失的這一切，對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)天地、對(duì)時(shí)空的思索，在今天顯得彌足珍貴?？偨Y(jié)起來，我用一副對(duì)聯(lián)來概況《冰光與雪影》，即:畫意、詩意、禪意，歸于無意;壯美、優(yōu)美、和美，但不唯美。

首先說畫意。畫面是攝影的基本要素，眼睛是第一接受感觀。體現(xiàn)畫意，包括構(gòu)圖、色彩等，這是攝影的基本要義之一。其次為詩意。攝影藝術(shù)絕不是表象的、簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)，更重要的是內(nèi)心情境與天地的交流與抒發(fā)。在談到冰雪攝影的體會(huì)時(shí)，攝影家說:“最大的體會(huì)是在冰雪攝影中可以洗滌人的靈魂，讓人格變得純真和崇高。美好奇妙的光線是重塑人的性情的益師和良藥，七彩色澤和多變的線條傳遞著睿智和哲理的信息，是生命與氣質(zhì)的反映。”“作品不光是形式與色彩的表達(dá)，更是用心靈與大自然對(duì)話的結(jié)果?！蔽蚁脒@種交流的話題最重要的就是詩意?！叭嗽娨獾貤佑诖蟮刂稀笔堑聡睦寺髁x溫情的觀照，“明月松間照，清泉石上流”是中國的詩意。實(shí)際上，我們往往追求的不是音樂本身，而是弦外之音;我們追求的不是畫面本身，而是畫外之意。獲得一種審美層面的詩意，我認(rèn)為這是藝術(shù)攝影十分重要的一點(diǎn)。第三是禪意。攝影家呈現(xiàn)給我們這些光影，在禪學(xué)里即所謂“相”，簡(jiǎn)單地理解這都是表相。攝影即照“相”;攝影的技術(shù)，我們叫它照相術(shù)。表層是技術(shù)，而更重要的是提供給我們發(fā)現(xiàn)攝影家的內(nèi)心天地與外在天地交匯的機(jī)會(huì)，體會(huì)在攝影家眼里的內(nèi)宇宙與外宇宙的格局，感受他每一處細(xì)微的情緒，包括隱而不露的禪意。從而讓閱讀者的生命格局進(jìn)一步闊大和美好，體會(huì)天地，融與自我，悟出生命真諦。

而所有的這些畫意、詩意、禪意，都要?dú)w于無意。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?”我們說“一沙一世界”，還有一個(gè)句話叫“大象無形”。這部作品集有很多作品都是有意為之，又有無意的流露。從小我到大我再到無我，有意而無意，無意而有意，妙手天成，方為至境?！侗馀c雪影》有這樣兩幅作品:冰凌雪花中，一群宛若飛天的精靈，曼妙起舞。冰清玉潔，天然麗質(zhì)。浪漫、輕盈，有仙人之境。另一幅是一對(duì)戀人于石冰之中，共撫古琴的圖畫。琴無弦，人無目。自然造化，獨(dú)具神韻。所謂，“大音希聲”，畫面中物我忘的意境令人嘆服。從這兩幅天賜之畫中我們可以領(lǐng)略天地造化，可以窺見攝影家的神思。

第二點(diǎn)，即壯美、優(yōu)美、和美但不唯美。

《冰光與雪影》攝影集中，有很多表現(xiàn)山巒如聚，山舞銀蛇闊大之境為代表的攝影作品，體現(xiàn)出一種奔放磅礴的豪情，表現(xiàn)為壯美。也有從細(xì)節(jié)出發(fā)，但意韻悠長(zhǎng)的攝影小品，包括即將消失的一束冰花，對(duì)一個(gè)象形雪塑的關(guān)照等等，體現(xiàn)出一細(xì)膩婉約的柔情，表現(xiàn)為優(yōu)美。還有一種部分對(duì)山野人家以及雪原的牛羊等人與動(dòng)物的關(guān)注，雖然清寒但透出溫暖。這種暖意，即是攝影家表現(xiàn)出對(duì)謳歌天地萬物和諧自在的真摯濃烈的熱情，體現(xiàn)為和美?？梢?，這部攝影集并不唯美，不是為藝術(shù)而藝術(shù)。雪化了，山還在;冰化了，水還在。這是一種物質(zhì)的存在狀態(tài)，即存在著的、變化著的物質(zhì)。我們卻通過攝影把這些存在著的、變化著的物質(zhì)變成具有較強(qiáng)的精神屬性的藝術(shù)。攝影集中寫到:“我就是帶著這種美好的心態(tài)去尋找美，感悟美?！薄侗馀c雪影》攝影集表現(xiàn)出攝影家主觀的情思與想象，讓我們感受到凍土帶白色的呼吸，冰雪中跳動(dòng)不息的脈搏。

艾青說“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。郎立興先生對(duì)冰雪的愛，集中表現(xiàn)了對(duì)自然人類的熱愛，摯真、博大、至誠。如果一定要將上述那幅對(duì)聯(lián)加上個(gè)橫批的話，那就是一個(gè)字“愛”。

趙立華(呼倫貝爾市委常委、宣傳部部長(zhǎng))

能夠用百分之八十的片子來反應(yīng)呼倫貝爾，展示呼倫貝爾遼闊的自然風(fēng)光，多姿多彩的民族風(fēng)情，透過郎立興同志的鏡頭，我們?cè)俅慰吹胶魝愗悹枏V袤無垠的草原，特別是冬季，看上去非常遼闊，確實(shí)很震憾，看完后非常激動(dòng)。尤其是郎先生成熟的藝術(shù)目光捕捉到大興安嶺茫茫草原的一種景致，我看了好多遍，覺得和以往看到的作品不一樣。他的景致看起來都是立體的，特別是對(duì)冬季呼倫貝爾景致的展示，更是令人嘆為觀止，是呼倫貝爾難得的冬季風(fēng)光片。我們現(xiàn)在反應(yīng)綠色的呼倫貝爾已經(jīng)很到位了，甚至達(dá)到了極致，從全國乃至世界對(duì)呼倫貝爾綠色的了解已經(jīng)很到位，從廣西、江西，包括上海、廈門，連飯店服務(wù)員都知道呼倫貝爾，都知道呼倫貝爾特別美，有綠色的大草原。從這個(gè)角度講，郎主任的冬季呼倫貝爾的作品拿出來非常有意義，尤其對(duì)呼倫貝爾冬季旅游的宣傳也產(chǎn)生很大的影響。剛剛聽了大家發(fā)言，很受啟發(fā)。歸納起來，我認(rèn)為這部攝影集有三個(gè)方面的特點(diǎn):一是看了攝影集后感覺具有很高的思想性，可以說這個(gè)攝影集中的每一幅畫面，每一個(gè)光影的變化，包括每一個(gè)場(chǎng)景，都有凝固的思想，所以說它是立體的展示。它凝聚了郎立興同志對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)勞動(dòng)，對(duì)民族文化，對(duì)藝術(shù)，對(duì)故鄉(xiāng)的思索，而且非常深;涌動(dòng)的激情思想，才使攝影集具備了引人心智的啟迪，具備了思索帶來的感人力量。第二點(diǎn)就是這部攝影集具備了很高的藝術(shù)性。詩人是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)詩，然后把現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作成為詩，攝影家也是一樣的，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)火熱的生活，發(fā)現(xiàn)民族文化的神韻，然后把他的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換成精美的瞬間，讓它永遠(yuǎn)定格在鏡頭里，所以感覺這部攝影集的藝術(shù)水準(zhǔn)確實(shí)很高，完美地再現(xiàn)了光影變化中山水、大地、人生的藝術(shù)存在。我非常贊同大家講的，這部畫集很精致，內(nèi)涵很深刻。第三點(diǎn)非常重要，這樣一部高水準(zhǔn)的攝影集，凝聚了一個(gè)赤子濃濃的家鄉(xiāng)情結(jié);一幅幅精美的藝術(shù)畫面，我們看到了郎先生的赤子之心。他的鏡頭下是我們的故鄉(xiāng)呼倫貝爾的山河大地。另外我們也看到郎立興同志的宣傳情結(jié)，他原來是呼倫貝爾宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)我們能通過他的一些報(bào)道和演講，從理論層面上受益匪淺。從郎先生濃郁的情感中可以看出，現(xiàn)在他仍然在以鏡頭和畫面宣傳著呼倫貝爾，非常難能可貴。

孫 震(呼倫貝爾市委副書記)

非常高興能夠參加郎先生的作品研討會(huì)，這部攝影集的問世對(duì)于呼倫貝爾是大事，對(duì)于呼倫貝爾的攝影界更是大事，大家都給予了很高的評(píng)價(jià)，我非常贊同。郎先生是土生土長(zhǎng)的呼倫貝爾人，他的名氣大家早就知道，從一個(gè)工人干起，一步一個(gè)腳印走到現(xiàn)在，在每一個(gè)崗位都盡職盡責(zé)，把自己的聰明才智發(fā)揮得淋漓盡致，而且呼倫貝爾在改革開放當(dāng)中，郎老師做出了特殊貢獻(xiàn);包括一些思路的產(chǎn)生，一些重點(diǎn)問題的突破，他都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。呼倫貝爾的發(fā)展史上，應(yīng)該有郎老師精彩的一筆，這個(gè)事情我們永遠(yuǎn)不能忘記。

這部作品集本身反應(yīng)了郎先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之情，看了之后非常感人，需要我們慢慢去體會(huì)。對(duì)這部作品我悟出了一些道理。一是執(zhí)著，有志者事竟成。郎先生本身不是搞攝影的，而是搞理論的，后來轉(zhuǎn)行，業(yè)余愛好，能夠把攝影這個(gè)事情做得這么精，而且在攝影界已經(jīng)被稱為“家”“先生”，幾十年不容易，沒有這種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和追求，肯定是不可能的?？梢娺@中間的很多付出，不是普通人能夠達(dá)到的。郎先生對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和追求是可敬的。二是干事業(yè)必須抓特色。只有抓特色，才能走上真正的成功之路。我發(fā)現(xiàn)郎先生觀察自然的角度非常細(xì)膩，一個(gè)冰花、雪花都能反應(yīng)出一種意境。這種對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)悟，反應(yīng)出一種素質(zhì)。三是什么事都有規(guī)律，只要按規(guī)律辦事，成功的可能性就大。任何事情都有規(guī)律可循，郎先生就是遵循了這種規(guī)律，這對(duì)于我們今后的工作也是一種啟迪，要干別人沒有干過的事。搞攝影也一樣，也有規(guī)律可循，郎先生就是真正抓住了攝影的規(guī)律。所以我們工作中也一樣，要注意摸索規(guī)律，什么事都應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律辦事，只能離成功越來越遠(yuǎn)。

郎立興

大家說了很多好話，讓我有一個(gè)很大的感觸。我也是從宣傳戰(zhàn)線出來的，前半生大多為別人抬轎子吹喇叭，這是第一次受到大家的評(píng)價(jià)，而且盡是好話，別有一番滋味，非常感謝大家。這本攝影集出版后，好多朋友忠告和提醒在自治區(qū)搞個(gè)首發(fā)式，后來反復(fù)考慮還是回到家鄉(xiāng)來搞個(gè)研討會(huì)。雖然層次低了一點(diǎn)，但有特殊的情感和原因。

首先是鄉(xiāng)土情。我是土生土長(zhǎng)的呼倫貝爾人，這塊土地生育了我，并培養(yǎng)造就了我，四十八歲離開，人生和工作上的高峰都是在家鄉(xiāng)度過的，無論走到哪里時(shí)刻都不會(huì)忘記我是一個(gè)呼倫貝爾人。我有一個(gè)信條:如果一個(gè)人說他熱愛黨、熱愛祖國，可不熱愛家鄉(xiāng)，那就是胡說。所以我感恩這片凈土?？偨Y(jié)自己的攝影歷程，我的攝影之路是這里邁開腳步的;我的攝影知識(shí)和功力是在家鄉(xiāng)練就的;關(guān)注氣候和環(huán)境變化，升華冰雪攝影的思想性與社會(huì)責(zé)任感更是在母親的懷抱中萌發(fā)的。

其次是攝影情。我熱愛攝影比較早，但真正進(jìn)入境界是在1986年以后到盟委宣傳部的事，第一次產(chǎn)生作品、主編第一本攝影集，第一次在全國獲獎(jiǎng)全都發(fā)生在呼倫貝爾。從攝影情結(jié)的根源說，是家鄉(xiāng)的靈氣給了我創(chuàng)作的源泉和激情，才使我在攝影的道路上走到今天，鑿壁偷光有所收獲。特別是這本《冰光與雪影》，純呼倫貝爾的作品六十七張，加上大興安嶺的作品三十多幅，這樣約百分之八十的作品是我們家鄉(xiāng)的。因此呼倫貝爾的作品是這部攝影集的主體，同時(shí)也讓攝影界熱愛冰雪攝影的人們進(jìn)一步了解呼倫貝爾冰雪資源的獨(dú)特魅力，所以中國攝影家協(xié)會(huì)主要負(fù)責(zé)人李前光先生說，真沒想到內(nèi)蒙古的冰雪攝影資源這么豐富。我從二十來年的冰雪攝影實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，無論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是從冬季旅游來說，呼倫貝爾的冰雪資源蘊(yùn)藏著巨大潛力，從冰雪攝影的時(shí)間來說，不是平時(shí)攝影所認(rèn)為的三四個(gè)月——我已從秋天的九月下旬延長(zhǎng)到來年春天的五月;從冰雪攝影的內(nèi)容來說，除了紀(jì)實(shí)冰雪外，冰雪大地上還鑲嵌著無窮無盡的奇絕映像——有造型各異的具像圖型，更有色彩與線條美妙的抽象畫面;從冰雪攝影的分類來說，現(xiàn)在是雪景多而冰的作品少，呼倫貝爾眾多的河流與湖泊，加上漫長(zhǎng)的結(jié)冰期，可使冰為主題攝影大有作為，特別是冰在光的作用下五色繽紛，然而冰的性質(zhì)也使它瞬間即逝，難以重復(fù)，所以我才敢提出，“不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己”的狂言。

再次是朋友情。我工作四十多年，更換過十六七個(gè)崗位，但大多周轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)的土地上，這樣也結(jié)交了許許多多的好朋友好同事，今天的諸位中絕大多數(shù)都是我在攝友和同學(xué)、同事中的好朋友好弟兄，你們了解我的工作和為人;尤其是這些年與在座的影友同甘苦共患難，結(jié)下了深厚情誼。所以當(dāng)我把自己的專集送給大家時(shí)內(nèi)心充滿了感激之情。具體到這部專集，如果沒有攝影圈中的這群無私無畏、情操高尚的朋友們的支持和幫助，這些底片也許還放在箱子里，不知那年才能面見世人。

最后我想說，二十多年的冰雪攝影之旅是難忘的人生淬煉，是對(duì)身體和意志的高度考驗(yàn)，是關(guān)愛自然、領(lǐng)悟生命真諦的升華。有幸置身在探索美、記錄美、品鑒美、傳播美的快樂生活中是幸福的。我祝愿呼倫貝爾在發(fā)展中繼續(xù)保持綠色凈土的美麗，守住北國碧玉的純潔，讓人們的生活更美好。

(蘇紅軍根據(jù)錄音整理)

(責(zé)任編輯 五十弦)