我國藏傳佛教地區(qū)有很多著名的活佛，除了我們熟知的達(dá)賴、班禪外，還有哲布尊丹巴和章嘉活佛，他們并稱四大活佛。在他們以外，還有許多知名度很高的活佛，其中拉卜楞寺的嘉木樣活佛就是其中的代表。

拉卜楞寺位于甘肅省夏河縣，是藏傳佛教格魯派所屬六大寺院之一，創(chuàng)建于清康熙四十九年(1710年)。創(chuàng)建此寺的是嘉木樣-雪巴·俄旺宗哲，他也是拉卜楞寺的第一世活佛。

二百多年后的1916年，藏歷第十五繞回火龍年的三月十二日，一個名叫丹貝堅贊的孩子在遙遠(yuǎn)的四川省偏僻山村出生。孩子的父母可能并不知道，之前不久，四世嘉木樣活佛圓寂，改變了這個農(nóng)村孩子的一生。

1920年，九世班禪經(jīng)過卜算，命令拉卜楞寺攝政到四川去探訪靈童。最終，攝政認(rèn)定丹貝堅贊就是四世嘉木樣活佛的轉(zhuǎn)世。依照班禪的命令，拉卜楞寺的活佛率眾恭迎丹貝堅贊，并于當(dāng)年9月22日在寺里舉行坐床大典。

五世嘉木樣初入拉卜楞寺時，由于甘南駐軍的鎮(zhèn)守使署越權(quán)干預(yù)宗教事務(wù)，寺里政教事務(wù)極為混亂。僧侶群眾一致反對，但無濟于事。最后，高僧們開會決定，在嘉木樣活佛成年前，政教事務(wù)由他的父親貢保端主(漢名黃位中)代理。1924年，形勢異?；靵y，嘉木樣活佛和家人一起趕到省會蘭州，朝拜九世班禪，也拜訪省軍政人士，希望他們能夠敦促甘南駐軍撤離。但此行仍然毫無結(jié)果，嘉木樣一家只好于年底返回甘南。

1933年，國民政府頒賜五世嘉木樣活佛“輔國闡化禪師嘉木樣呼圖克圖”封號，并且頒賜冊印。

1937年5月，五世嘉木樣出發(fā)赴西藏學(xué)法。1940年6月，他學(xué)成歸來。這時，抗日斗爭已經(jīng)如火如荼。遠(yuǎn)在西部的五世嘉木祥也投身到這場轟轟烈烈的運動中。他借助自己活佛的身份，游說甘、青、川、康四省邊區(qū)，每到一地，都抓緊一切時機宣傳抗日救國綱領(lǐng)，揭露日寇的暴行，號召同胞團結(jié)起來，支持中央。1941年，他下令拉卜楞寺所屬108寺組織慰勞抗日前線將士代表團前往重慶獻旗致敬，并捐羊皮萬張。兩年后，他又委派長兄洛桑澤旺(漢名黃正清)帶隊，率藏族僧民致敬團抵達(dá)重慶，后奔赴各戰(zhàn)區(qū)慰勞前線將士。為資助抗擊日寇，他捐款600余萬元，足以購買30架飛機，創(chuàng)造了邊區(qū)民族向國家獻禮最高紀(jì)錄。國民政府任命嘉木樣活佛為蒙藏委員會委員，并頒賜“輸財衛(wèi)國”匾額一面。

五世嘉木樣活佛聰敏好學(xué)，除熟讀經(jīng)典，深諳法義外，尚愛好醫(yī)學(xué)、歷算、書法、戲劇等等。他還認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，組織“藏族文化促進會”，鼓勵民族和平共處。

可惜，1947年春，五世嘉木樣活佛染風(fēng)寒，繼而發(fā)痘疹，醫(yī)治無效，4月14日圓寂。但他的德行、他的才華，尤其他在抗日時期的壯舉，幾十年來一直為各個民族所稱道!